17．閱讀下面的文字，完成下列小題。
宗璞：且將禿筆長相守
李 冰    何謂“南東西北”？宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞。出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長期在外國文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎、全國優(yōu)秀散文（集）獎等。
    宗璞住在北京大學(xué)燕南園57號馮友蘭先生的老屋內(nèi)。這是一座青磚黛瓦的小院，號“三松堂”。如今，房舍雖舊，仍能看出當(dāng)年的格局：院中三棵松，室內(nèi)萬卷書。宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識精英是她創(chuàng)作的獨特對象?？箲?zhàn)時期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年。這便是反映中國知識界抗日系列長篇小說《野葫蘆引》的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象，深刻細膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。
    說起創(chuàng)作，宗璞著實不易。寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年。她曾有感而發(fā)，作了一首散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@亦正亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。
    一天，宗璞住院了，她穿著病號服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺?！?br />    去年春夏時分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護室里熬了兩周，又住了三個月院。當(dāng)時，宗璞曾悲觀地認為自己無法再繼續(xù)寫作了。可是當(dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動力何來？她回答：我有責(zé)任把那個時代的知識分子所想、所為記錄下來，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。
    宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己是“半盲人”，“用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進度很慢”。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，是口述，別人幫助記下來，然后念給我聽，我再修改?！币簿褪钦f《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事。不過苦樂也難截然分開。”她還表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行。”
    創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫•凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅”值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞是一個。
（選自《人民日報》，有刪改）【相關(guān)鏈接】
①宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺?！赌隙捎洝烦霭婧?，馮老曾勉勵道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城?！?br />（徐小斌《清靜淡泊的宗璞》）②宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。
（百度百科）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項是C
A． 宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的主要對象是憂國憂民的知識分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。
B． “……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@支散曲亦莊亦諧，真實反映了宗璞憂懷天下，鐘情寫作的思想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
C． 為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手記錄，然后反復(fù)修改而成。
D． 宗璞以其細密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉，優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁D
A． 宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺，加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。
B． 宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，既因為她出身書香門第，還與她的教育及工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有了中外文化的厚重。
C． 宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩的功夫?qū)懶≌f?！兑昂J引》全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。
D． 宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來創(chuàng)作反映中國知識界抗日長篇小說《南渡記》《東藏記》等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
E． 創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛、政治國難、甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖突，這就需要作家具有建議不摧的意志和憂國憂民的情懷。
（3）宗璞為何能成為“多獎作家”？請根據(jù)作品內(nèi)容加以概括分析。

7．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成問題。
宗璞：且將禿筆長相守
李 冰
    何謂“南東西北”？宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞。出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長期在外國文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎、全國優(yōu)秀散文（集）獎等。
    宗璞住在北京大學(xué)燕南園57號馮友蘭先生的老屋內(nèi)。這是一座青磚黛瓦的小院，號“三松堂”。如今，房舍雖舊，仍能看出當(dāng)年的格局：院中三棵松，室內(nèi)萬卷書。宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識精英是她創(chuàng)作的獨特對象?？箲?zhàn)時期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年。這便是反映中國知識界抗日系列長篇小說《野葫蘆引》的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象，深刻細膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。
    說起創(chuàng)作，宗璞著實不易。寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年。她曾有感而發(fā)，作了一首散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守。”這亦正亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。
    一天，宗璞住院了，她穿著病號服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺?！?br />    去年春夏時分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護室里熬了兩周，又住了三個月院。當(dāng)時，宗璞曾悲觀地認為自己無法再繼續(xù)寫作了?？墒钱?dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動力何來？她回答：我有責(zé)任把那個時代的知識分子所想、所為記錄下來，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。
    宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己是“半盲人”，“用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進度很慢”。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，是口述，別人幫助記下來，然后念給我聽，我再修改。”也就是說《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事。不過苦樂也難截然分開?！彼€表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行。”
    創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫•凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅”值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞是一個。
（選自《人民日報》，有刪改）
【相關(guān)鏈接】
①宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺?！赌隙捎洝烦霭婧螅T老曾勉勵道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城?！?br />（徐小斌《清靜淡泊的宗璞》）②宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。
（百度百科）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項是C
A．宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的主要對象是憂國憂民的知識分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。
B．“……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@支散曲亦莊亦諧，真實反映了宗璞憂懷天下，鐘情寫作的思想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
C．為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手記錄，然后反復(fù)修改而成。
D．宗璞以其細密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉，優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁D
A．宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺，加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。
B．宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，既因為她出身書香門第，還與她的教育及工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有了中外文化的厚重。
C．宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩的功夫?qū)懶≌f?！兑昂J引》全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。
D．宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來創(chuàng)作反映中國知識界抗日長篇小說《南渡記》《東藏記》等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
E．創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛、政治國難、甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖突，這就需要作家具有建議不摧的意志和憂國憂民的情懷。
（3）宗璞為何能成為“多獎作家”？請根據(jù)作品內(nèi)容加以概括分析。

7．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各 題。
宗璞：且將禿筆長相守
李  冰
    何謂“南東西北”？宗璞四卷本《野葫蘆引》系列長篇小說《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》是也。宗璞本名馮鐘璞，出身書香門第。其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長期在外國文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎、全國優(yōu)秀短篇小說獎、全國優(yōu)秀散文（集）獎等等。
    宗璞住在北京大學(xué)燕南園57號馮友蘭先生的老屋內(nèi)。這是一座青磚黛瓦的小院，號“三松堂”。如今，房舍雖舊，仍能看出當(dāng)年的格局：院中三棵松，室內(nèi)萬卷書。宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識精英是她創(chuàng)作的獨特對象?？箲?zhàn)時期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年。這便是反映中國知識界抗日的系列長篇小說《野葫蘆引》豐厚的生活基礎(chǔ)。她在書中生動塑造了一批憂國憂民的知識分子形象，深刻細膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。
    說起創(chuàng)作，宗璞著實不易。寫《東藏記》時，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗爭了七年。她曾有感而發(fā)，作了一支散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守?！边@亦正亦諧的散曲是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。
    一天，宗璞住院了，她穿著病號服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫《北歸記》，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺?！?br />    去年春夏時分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護室里熬了兩周，又住了三個月院。當(dāng)時，宗璞曾悲觀地認為自己無法再繼續(xù)寫作了。可是當(dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她就又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地在格子里爬起來，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會兒歇一會兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動力何來？她的回答：我有責(zé)任把那個時代的知識分子所想、所為記錄下來，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。
    宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己“半盲人”，“用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進度很慢”。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，而是口述，別人幫助記下來，然后念給我聽，我再修改?！币簿褪钦f《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段，一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！彼€表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行?！?br />    創(chuàng)作出傳世精品《鋼鐵是怎樣煉成的》的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國著名女作家海倫•凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅”的值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞是一個。
（選自《人民日報》，略有刪改）
【相關(guān)鏈接】
①宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。《南渡記》出版后，馮老曾寫道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城?！?br />（徐小斌《清靜淡泊的宗璞》）
②宗璞以她細密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美典雅的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀《東藏記》和《紫藤蘿瀑布》這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。
（百度百科）
（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是C
A．宗璞生活在我國高級知識分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的主要對象是憂國憂民的知識分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。
B．“……癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守”這支散曲亦莊亦諧，真實反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
C．為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述、助手記錄，然后反復(fù)修改而成。
D．宗璞以其細密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉、優(yōu)美溫婉的語言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁D
A．宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭，她自小耳濡目染、受益匪淺，加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。
B．宗璞之所以“腹有詩書氣自華”，既因為她出身書香門第，還與她的教育及工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有了中外文化的滋養(yǎng)。
C．宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩的功夫?qū)懶≌f?！兑昂J引》全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給宗璞，宗璞再推敲、修改。
D．宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來創(chuàng)作反映中國知識界抗日長篇小說《南渡記》奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。
E．創(chuàng)作中必定會遇到疾患病痛，甚至社會動蕩與戰(zhàn)爭沖擊，這就需要作家具有堅毅不拔的意志和憂國憂民的情懷。
（3）宗璞為何能成為“多獎作家”？請根據(jù)作品內(nèi)容加以概括分析。

閱讀下文，完成1―6題（22分）

一株臨風(fēng)而立的詩歌之樹

聶達貴

    ①2005年的一個七月之夜，北京保利劇院，郭新民詩作《一棵樹，高高站著》，在中國朗誦家協(xié)會主席、北京朗誦藝術(shù)團團長、國家一級演員殷之光激情演繹下，令松濤般的掌聲，一次次從觀眾的森林中誕生，將“擁抱太行――紀念抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年”大型詩歌朗誦音樂會推向高潮。郭新民的詩歌，借助舞臺和劇場的延伸與拓展，重現(xiàn)了詩歌的轟動效應(yīng)?！兑豢脴洌吒哒局?，②緣何有這樣的震撼力呢？

    詩是情感的藝術(shù)，情感的產(chǎn)物。情感乃潤澤一切藝術(shù)的春雨鮮乳。缺乏情感的藝術(shù)作品，只能像一根干癟的麥穗，一把枯黃的秋草，然而我要說的是，藝術(shù)家在情感面前的準備與才能，應(yīng)當(dāng)成為作深度探討的自覺與期待。藝術(shù)家對情感的藝術(shù)操度與掌控，往往見出藝術(shù)家尤其是詩人的藝術(shù)功力。我愿意把情感比作有生命的建筑材料，就像春天一般充滿蓬勃生機的建筑材料。③在出色的藝術(shù)家那里，情感之墨的研磨勻兌，情感線條的編織流動，情感色彩的揮灑潑點，總是于細微處見精神，于形而上中放光輝，回風(fēng)舞雪，出神入化。詩人郭新民在這棵“樹”里傾注的情感，幾乎就是壺口瀑布一樣轟烈燃燒的浪花，就是一座太行山的巍巍厚重，就是黎明的天邊那一爐濃稠密集的朝霞：“一棵樹，朝我走來/一棵樹，就這么朝我走來/它堅毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節(jié)奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區(qū)這個老得不能再老的山村/以父輩和長者的親切/與我久久地對視/目光同陽光汩汩深入/讓我渴望的心田無比溫馨”。

    然而，這一團“目光同陽光”交織的濃烈的情感，卻輕輕被動詞“跪”，收攏為一個④經(jīng)典的細節(jié)，“跪”出一個撼人心魄、奪人淚雨的畫面：

    以中國最傳統(tǒng)的禮儀

    我命令我的靈魂和詩歌

    給它虔誠地下跪

    并恭敬地叩三個響頭

雄哉！驚天泣地；妙哉！神來之筆。千言萬語，萬語千言，“鈾濃縮”一般，將一腔沸騰的激情聚凝于一“跪”之中。男兒膝下有黃金。這是“靈魂和詩歌”對皇天厚土的跪拜，是和平的今天對烽火歷史的朝圣。綜觀全詩，內(nèi)斂蘊藉，張弛有致，均衡適度，諧和勻稱。因而舉重若輕，收發(fā)自如。端的是放得開，收得住。放開來如長空萬里瀟灑怒卷的云朵，如凡高筆風(fēng)吹動中色彩奔放的向日葵 ；收回來像朦朧月色下行將引爆的蓓蕾，像一粒壓縮了千卡能量的銀質(zhì)的子彈。 你看大寫意的一句“一棵樹，親切凝視著我/一棵樹，深情凝視著遠方”，叫人如同臨照秋日平緩的河流，觸摸沉靜含蓄的果實。“草色遙看近卻無”。但聞水流聲，不見流水影。這令我想到一段歷史情節(jié)：北魏文成帝欲在武州山（今大同云岡）開窟造像，恰有來自今斯里蘭卡的幾個僧侶，攜帶三幅浮屠畫像，“遠視炳然，轉(zhuǎn)近轉(zhuǎn)微”。這便是所謂的藝術(shù)，所謂的藝術(shù)效果。詩畫同理，藝術(shù)一脈。新民為詩運情，可謂深得其味，卓然超然，風(fēng)流盡得。

它醒著，是一部紅色的經(jīng)典

它笑著，是一篇英雄贊歌

它活著，是一面精神的旗幟

是的，情感不是串綴而是粘連著這里的每一個語詞，像蜜那樣。不，這還不夠，這些多姿多彩的意象，誰能說不是感情的物化與晶體？甚至，情感與意象相互借助，彼此擁抱，就是思想本身。

詩人的一項藝術(shù)使與職責(zé)，就是翻譯，⑥將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象。（這好像是康德的話外音。）再比如影視畫面的切換與疊?。骸耙豢脴?，站在那里/一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里?！币贿h景：自然村；中景：人化樹；近景：樹化人。句句深化，層層推進，一步一景新氣象。

文學(xué)是幻想的產(chǎn)物。馬爾克斯就認為，小說是用密碼寫成的現(xiàn)實，是對界的揣度；那么詩歌干脆就是心靈的錄照與折光，耀動著強烈的主觀色澤。事實上所有藝術(shù)品都該是心靈世界的產(chǎn)物，因為只有心靈才可以感動心靈。而我的意思在于，詩歌是最難的藝術(shù)，屬于藝術(shù)的藝術(shù)，是藝術(shù)的精靈，就像藍色的“焰”之于紅色的“火”。詩人郭新民筆下的“樹”，是詩人“心象”與自然界里的“物象”相交融的審美藝術(shù)品。事物的可能性秘密有意思地在于，詩人心中早已孕懷躁動著某種渴望表達的欲望（心象），當(dāng)這一欲望發(fā)現(xiàn)外界某一對應(yīng)物（物象）時，就會像蝶戀花一般，不顧一切地飛舞過去，并與之忘情相擁，膠也漆也。而自然界的景物，這時便幸運和幸福地成為某種象征與載體。

    適合傾聽，舞臺閱讀的詩歌，必須具備更高的音樂品質(zhì)，音樂美感。不僅文字要養(yǎng)眼潤心，而且韻律要悅耳動聽。這也便是郭新民的詩歌征服聽眾、造成強烈劇場效果的寶器之一：“一棵對，站在那里/一棵偉岸的紅星楊站在那里/一位頂天立地的大英雄站在那里……”仿佛一流清泉在我們耳畔叮咚叮咚地響著，跳著。行云流水，在這里找到親切而具象的范例?！耙徊闃洌易邅?一棵樹，就這么朝我走來/他堅毅而豪邁的步伐/故意踏出某種韻律和節(jié)奏/在滿臉皺紋的太行山深處/在老區(qū)這個老得不能再老的山村/以父輩和長者的親切/與我久久地對視……”這是靈魂的音樂在流唱？這是情感的音樂在彈奏？這是名詞動詞的生命在抒情？這是意象的光芒在閃耀？這樣的詩歌音樂，音樂的詩歌，怎能不搖撼律動我們的心靈，就像穿著紅舞鞋的風(fēng)吹過春草池塘的水面……

    從《一棵樹，高高站著》，我們不僅讀出一段發(fā)燙的歷史，讀出一種精神和力量，讀出一群永遠的道路上行進著的“頂天立地的大英雄”，也讀出一個“豁達開朗、包容萬物”的詩人形象。而這首詩，也便像一棵瑰美輝煌的“樹”，高高地站在那里，站在郭新民詩的春色曠野上。

　　　　　　　　　　　　　　　　原載《大地》（有刪節(jié)）

1．緊縮①處劃線的句子（不超過25字）（2分）

2．作者從哪幾方面回答了“緣何有這樣的震撼力呢”的問題？（請標序號1，2……）（3分）

                                                                                

                                                                                

3．請簡析文中“情感之墨的研磨勻兌，情感線條的編織流動，情感色彩的揮灑潑點”這組博喻在詩的表情達意中的層次特點。（3分）

                                                                                

                                                                                

4．以下對“經(jīng)典的細節(jié)”理解正確的一項是      （2分）

    A．因為“男兒膝下有黃金”

    B．因為這是“中國最傳統(tǒng)的禮儀”

    C．因為“‘跪’出一個撼人心魄、奪人淚雨的畫面”。

    D．因為“這是‘靈魂和詩歌’對皇天厚土的跪拜”。

5．文中“詩畫同理，藝術(shù)一脈”的“理”和“脈”指的是什么？（用文中的句子答）（3分）

                                                                                

                                                                                

6．請結(jié)合本文中的語句舉出中國古典詩歌中的例子，簡單說明“將抽象的概念翻譯成可感可觸的意象”的意思。（4分）

  

閱讀下面的文字，完成后面的題。

憶高華年——語言學(xué)界宗師．一生鐘情學(xué)問

①年輕有為。這四個字可以說是對高華年在20多歲時便已取得相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)成就的最好注解，而走上語言學(xué)研究這條路，是他一輩子的選擇。從未改變過。

②和民國時期很多學(xué)術(shù)大師一樣，高華年在進入大學(xué)之前，走的也是“新派小學(xué)+教會中學(xué)”之路。而這種模式也決定了他在國學(xué)和英文方面，都有著相當(dāng)不俗的造詣。高華年之子高植生回憶說：“我的七叔曾經(jīng)告訴我，父親在中學(xué)時就很嚴謹，他的筆記本，每一個本子里都是很小的字，從第一頁到最后一頁。都是寫得滿滿的?！?/p>

③現(xiàn)在可以確定的是，高華年年輕時并沒有想過從事語言學(xué)方面的研究。最早的時候他應(yīng)該是想成為一名教師。所以中學(xué)畢業(yè)后。他就去報考了國立北平師范大學(xué)。而根據(jù)高植生的說法。他的父親是在北師大期間，受到黎錦熙教授的影響，才開始立志“研究學(xué)問”。雖然在這期間，由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，北師大被迫遷到西安，但這并沒有影響到高華年的志向。畢業(yè)后，他報考了北京大學(xué)文科研究所的研究生，輾轉(zhuǎn)了很久才從西安到達昆明。而在此時。北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)已經(jīng)在昆明組式西南聯(lián)合大學(xué)。

④在文科研究所里，高華年得到了羅常培、李方桂兩位中國語言學(xué)界泰斗的指導(dǎo)。兩位大師震驚于他那過人的聽力，開始“因材施教”，幫助他向語言舉方面發(fā)展。這期間，由于昆明四周少數(shù)民族眾多，高華年就開始對云南的黑彝等少數(shù)民族語言進行深入調(diào)查并寫出報告。也正因為這些成就，1943年1月，羅常培寫信給馮文潛教授，推薦年僅20多歲的高華年在畢業(yè)前就開始到南開大學(xué)的邊疆人文研究室工作。

⑤1944年，高翠年的《昆明核桃箐村土語研究》一文獲當(dāng)時的教育部嘉獎，同時獲獎的還有聞一多、陳寅恪、馮友蘭等這些當(dāng)時已成名的學(xué)術(shù)大師。剛畢業(yè)的高華年能得到此獎，足可以證明他這篇文章的學(xué)術(shù)水平之高。

⑥由于“天賦異稟”，凡是人類發(fā)出的聲音高華年都能聽出其不同，在聽音、發(fā)音、辨音方面他是當(dāng)代第一人，即使到了垂暮之年，功夫猶在。即將出版的《高華年文集》收集了很多他年輕時候?qū)懙奈恼隆＝?jīng)歷了60多年的風(fēng)雨洗刷之后。有些文字已經(jīng)模糊不清了，只能影印出來。高華年的夫人植符蘭說，很多高華年親手寫的聲韻、語言研究和少數(shù)民族語言調(diào)查的材料?！艾F(xiàn)在的年輕人可能寫不出來”。

⑦還有一個事實也能說明高先生的獨一無二。他在中大中文系前后開了七門課，但因為他不在了，有些課比如《少數(shù)民族語言調(diào)查研究》《漢藏系語言概要》，中文系已經(jīng)開不了了。并不是沒人想學(xué)，而是很少有人在聽音、辨音等方面能有高先生這樣的造詣。當(dāng)然，除了這種天分之外，高華年的勤奮也令人吃驚：窮盡一生收集到的海量的調(diào)查材料，包括很多卡片、筆記本，單是收集在《高華年文集》中的，數(shù)量就已經(jīng)非常龐大。高華年師從羅常培和李方桂，加上西南聯(lián)大所在地昆明四周的少數(shù)民族眾多，為高華年成為大師創(chuàng)造了外在條件；而他擁有的那雙無比靈敏的、能夠分辨出人類最細微語音差異的耳朵，則為他成為語言學(xué)大師提供了天然的內(nèi)因。

⑧從民國時期一路走來的學(xué)者大師們，大都有一種中國傳統(tǒng)知識分子的風(fēng)骨。高華年作為其中之一，自也有其可敬之處。

⑨作為書生，高華年從來都不乏那倔強的嶙峋骨?？箲?zhàn)勝利后的1946年，高華年隨南開大學(xué)搬回天津。途中在重慶候機北上時，他于7月17日得知聞一多教授在昆明被刺的消息，極為憤怒，并和西南聯(lián)大滯留重慶的33位教授，包括金岳霖、姚從吾、馬大猷等一起致電南京政府教育部部長朱家驊，要求主管當(dāng)局務(wù)必緝兇歸案，嚴究主使。“一代通才，竟遭毒手!正義何在？ 紀綱何存？同人等不勝悲憤驚愕!”教授們的痛斥讓社會輿論更加沸騰了，也使蔣介石陷入了整日的“憂悶”，最后被迫下令讓剛上任全國警察署署長的唐縱前往昆明辦案，并聲稱該案為“政府莫大之恥辱”。

⑩作為書生，高華年同樣有那指點江山、揮斥方道的熱血時刻。在聯(lián)大的歲月里，高華年和所在班級的同學(xué)經(jīng)常到羅常培先生家做客。雖然時已至深夜，但胸懷天下的年輕人在討論問題時還是會遏制不住憋得火熱的喉嚨，爭論聲大作。恰好當(dāng)時陳寅恪先生住在樓上，于是有時候就會聽到陳先生用拐杖敲地板的“篤篤篤”的聲音。這時羅先生就會說，“陳先生要休息了，你們快回去吧”，眾人這才作罷散去。

作為學(xué)者，高華年的政治判斷同樣準確。隨著國民黨在解放戰(zhàn)爭中的潰敗已無法挽回，1949年天津的國民黨政府決定撤離，同時準備好了飛機讓大學(xué)里副教授以上的教師離開，但高華年最后選擇了留下。經(jīng)過幾十年的風(fēng)雨磨礪之后，當(dāng)被問及當(dāng)年為何不強隨國民黨去臺灣時，他也只是云淡風(fēng)輕地說一句“當(dāng)時就是不想去”。此后，高華年在1950年南下廣州，先在嶺南大學(xué)任教。在中山大學(xué)和嶺南大學(xué)合并后，他就一直在中山大學(xué)語言系任教授，這也是中國的第一個語言系。在1954年全國院系調(diào)整時，大部分語言系的師生被合并到了北京大學(xué)中文系。高華年本也想去北京大學(xué)，畢竟他是北大的校友，同時他的導(dǎo)師羅常培以及很多朋友也都在北京。但那時他正陷入熱戀，同時考慮到在廣東更適合做少數(shù)民族語言的研究，便選擇留在了中大，并一真任語言學(xué)教研室主任至退休。幾十年來，他為中國的語言學(xué)界培養(yǎng)了無數(shù)的人才，包括著名音韻學(xué)家唐作藩、著名方言學(xué)家詹伯慧等。

作為學(xué)者，高華年的低調(diào)謙遜也是很著名的。弟子們總結(jié)高先生長壽的秘訣是：淡泊名利，清心寡欲。他的弟子、韓山師范學(xué)院院長林倫倫說：“先生低調(diào)內(nèi)斂，除了上課做學(xué)問，幾乎沒有什么應(yīng)酬活動。他不爭名利，60歲退休年紀剛過不久就辭去廣東語言學(xué)會會長等職務(wù)，讓位給年輕人?！?/p>

（節(jié)選自《南方日報》，有刪改）

1.對于文章內(nèi)容的分析與表述，最為恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>

A．一代宗師，才絕驚艷。高華年自小就走上了語言學(xué)研究這條路，這是他一輩子的選擇。他對此堅持不懈，從未改變過。

B．高華年的成功萬萬離不開羅常培、李方桂兩位中國語言學(xué)界泰斗對他的指導(dǎo)。因為兩位大師震驚于他那過人的聽力，所以開始“因材施教”，幫助他向語言學(xué)方面發(fā)展。

C．他是北大的校友，同時他的導(dǎo)師羅常培以及很多朋友也都在北京，這使得高華年也想去北京大學(xué)。但那時他正陷入熱戀，同時考慮到在廣東更適合做少數(shù)民族語言的研究，便選擇留在了中大，并一直任語言學(xué)教研室主任至退休。

D．本文文字質(zhì)樸平實，著重語言描寫（兼有動作刻畫），攫取高華年生活的幾個片段，生動形象地為我們展示了一位德高望重的語言大師的形象。

E．“每天除了與報紙和書為伴之外，高華年對其他的一切無甚關(guān)心，家里的事情也從來不管，甚至連自己一個月有多少錢的 工資都說不出”體現(xiàn)了高華年對家庭的淡漠。
2.為什么高華年被人們譽為“語言學(xué)界宗師”？請結(jié)合文本內(nèi)容分析。

3.結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析高華年這一人物的形象特點。

4.通讀文章后，闡述高華年功成名就的原因。