【選修1­­——歷史上重大改革回眸】(10分)閱讀材料，回答問題：

    材料一  19世紀中葉，俄國90％以上的人口居住在農(nóng)村，農(nóng)村人口一半以上是農(nóng)奴。農(nóng)奴每周被迫在領主的莊園內(nèi)無償勞動三四天，然后才能利用其他時間耕種自己的少得可憐的份地，還要承擔很重的賦稅。        88《簡明世界通史》

    材料二  農(nóng)奴在適當?shù)臅r候將獲得自由農(nóng)村居民的一切權利……農(nóng)民有權利贖買他們居住的房屋，并在獲得地主同意后，贖買分配給他們長期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)。農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后，因為贖買了土地，他們就擺脫了對地主的義務，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。

                                     881861年沙皇頒布的解放農(nóng)奴宣言

    為了加強對改變后農(nóng)民的控制。政府把農(nóng)民組織在舊有的農(nóng)民村社中，實行連環(huán)保。村社在名義上由農(nóng)民選舉公職人員，實行“自治”，但又規(guī)定村社隸屬于地方行政機構，必須執(zhí)行政府的一切法令；地主有權否決村社的任何決議，有權要求撤換村社公職人員。                                88劉宗緒《世界近代史》

    材料三  改革后，農(nóng)村的自然經(jīng)濟轉化為小商品經(jīng)濟，貧富不均的現(xiàn)象日益嚴重。出現(xiàn)了階級分化，農(nóng)村中分化出一些資本家性質的農(nóng)業(yè)經(jīng)營者，他們用多種方式積累資本，添置新式農(nóng)具，購置耕地，雇傭大批勞動力，發(fā)展資本主義農(nóng)業(yè)。

(1)綜合上述材料，指出1861改革后的俄國農(nóng)村發(fā)生了怎樣的變化?(3分)

(2)上述變化對俄國社會近代化有何重大影響?(4分)

    材料四  據(jù)統(tǒng)計，1860～1890年，俄國的生鐵產(chǎn)量增加了2倍，鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍，而煤炭產(chǎn)量的增加則超過了19倍，石油產(chǎn)量猛增了2000多倍。在此期間，俄國的整個工業(yè)產(chǎn)量增加了6倍，鐵路增加了35倍多。

                                                   88《世界近現(xiàn)代史》

(3)材料四反映了怎樣的歷史現(xiàn)象?(1分)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因有哪些?(2分)

24、【選修4­­——中外歷史人物評說】（10分）閱讀下列材料，回答問題

材料一  數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀念主導下實現(xiàn)和維護中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時間占2/3以上，歷史上每一次民族對峙、國家分裂之后，最終的結局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國家的出現(xiàn)。中國戰(zhàn)爭史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見，就在于文化認同與國家統(tǒng)一相輔相成?？梢哉f國家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來的胎記，是人們普遍的價值取向與理性追求。                                              ——《 瞭望新聞周刊》

材料二  一些學者認為，中國古代曾出現(xiàn)過一些社會相對安定、政治比較清明的歷史時期，可以說，這就是中國古代“和諧社會”的典型代表。其實，古代在“和諧社會”出現(xiàn)之前，當舊的社會秩序遭受到猛烈沖擊時，思想領域中百家爭鳴的局面往往應運而生，其間出現(xiàn)了不少要求建立和諧社會的某些思想或觀點，如孔子提出“仁者愛人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達而達人”，就是非常典型的代表。

材料三  清朝前期鼎盛時期的疆域：西跨蔥嶺，東臨太平洋，西北達巴爾喀什湖北岸，北接西伯利亞，東北至鄂霍次克海、外興安嶺和庫頁島一帶，南包南海諸島。

問題：

（1）根據(jù)材料一，分析中國歷史發(fā)展的主流？（2分）

（2）結合材料二，例舉中國古代典型的“和諧社會”，并簡述出現(xiàn)這一和諧局面的形成原因。（4分）

（3）根據(jù)材料三，并結合所學知識，概述康熙在維護多民族國家的鞏固與發(fā)展方面采取的措施。（4分）

[生物─選修3現(xiàn)代生物技術專題]（15分）
資料一：華中農(nóng)大的水稻（2N=24）科研團隊從本世紀初就開始提出“少投入、多產(chǎn)出、保護環(huán)境”的水稻“第二次綠色革命”戰(zhàn)略目標，構想通過整合目前國內(nèi)外最新的水稻分子生物學的研究成果，采用現(xiàn)代生物技術與傳統(tǒng)育種手段相結合的策略，對水稻抗病蟲、抗旱抗逆、營養(yǎng)高效利用、高產(chǎn)、優(yōu)質等五大性狀進行全面改良，培育水稻新品種“綠色超級稻”。
據(jù)張啟發(fā)院士介紹，“綠色超級稻”的基本目標是在不斷提高產(chǎn)量、改良品質的基礎上，實現(xiàn)基本不打農(nóng)藥、顯著少施化肥、節(jié)水抗旱。它可有效緩解我國經(jīng)濟快速發(fā)展對資源的需求與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的尖銳矛盾，促進我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結構調(diào)整和升級。2001年，中國科學家成功完成世界上第一張秈稻全基因組物理圖譜；2005年，有三位科學家分別從不同層面和角度思考了同一個問題，即“水稻育種的長遠、可持續(xù)發(fā)展”?，F(xiàn)在“綠色超級稻”的育種工作正在進行中。
（1）所謂的傳統(tǒng)育種方法是指：             ，             ，             。按張教授的設想，所要選用的現(xiàn)代生物技術很可能是                   ，這項技術的最大優(yōu)勢是能                                  。
（2）若對水稻基因組測序，要測13條染色體上的基因序列？         （對，不對）。
資料二：2009年10月，我國自主研發(fā)的轉基因抗蟲水稻“華恢1號”獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的安全證書。下圖表示該抗蟲水稻主要培育流程，據(jù)圖回答：

（3）④過程應用的主要生物技術是              。
（4）殺蟲基因（crylA）是人們根據(jù)幾種Bt毒蛋白的分子結構，設計并人工合成的，這屬于          工程技術范疇。

[生物─選修3現(xiàn)代生物技術專題]（15分）

資料一：華中農(nóng)大的水稻（2N=24）科研團隊從本世紀初就開始提出“少投入、多產(chǎn)出、保護環(huán)境”的水稻“第二次綠色革命”戰(zhàn)略目標，構想通過整合目前國內(nèi)外最新的水稻分子生物學的研究成果，采用現(xiàn)代生物技術與傳統(tǒng)育種手段相結合的策略，對水稻抗病蟲、抗旱抗逆、營養(yǎng)高效利用、高產(chǎn)、優(yōu)質等五大性狀進行全面改良，培育水稻新品種“綠色超級稻”。

    據(jù)張啟發(fā)院士介紹，“綠色超級稻”的基本目標是在不斷提高產(chǎn)量、改良品質的基礎上，實現(xiàn)基本不打農(nóng)藥、顯著少施化肥、節(jié)水抗旱。它可有效緩解我國經(jīng)濟快速發(fā)展對資源的需求與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的尖銳矛盾，促進我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結構調(diào)整和升級。2001年，中國科學家成功完成世界上第一張秈稻全基因組物理圖譜；2005年，有三位科學家分別從不同層面和角度思考了同一個問題，即“水稻育種的長遠、可持續(xù)發(fā)展”。現(xiàn)在“綠色超級稻”的育種工作正在進行中。

（1）所謂的傳統(tǒng)育種方法是指：              ，              ，              。按張教授的設想，所要選用的現(xiàn)代生物技術很可能是                    ，這項技術的最大優(yōu)勢是能                                   。

（2）若對水稻基因組測序，要測13條染色體上的基因序列？          （對，不對）。

資料二：2009年10月，我國自主研發(fā)的轉基因抗蟲水稻“華恢1號”獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的安全證書。下圖表示該抗蟲水稻主要培育流程，據(jù)圖回答：

（3）④過程應用的主要生物技術是               。

（4）殺蟲基因（crylA）是人們根據(jù)幾種Bt毒蛋白的分子結構，設計并人工合成的，這屬于           工程技術范疇。

[生物─選修3現(xiàn)代生物技術專題]

資料一：華中農(nóng)大的水稻（2N=24）科研團隊從本世紀初就開始提出“少投入、多產(chǎn)出、保護環(huán)境”的水稻“第二次綠色革命”戰(zhàn)略目標，構想通過整合目前國內(nèi)外最新的水稻分子生物學的研究成果，采用現(xiàn)代生物技術與傳統(tǒng)育種手段相結合的策略，對水稻抗病蟲、抗旱抗逆、營養(yǎng)高效利用、高產(chǎn)、優(yōu)質等五大性狀進行全面改良，培育水稻新品種“綠色超級稻”。

    據(jù)張啟發(fā)院士介紹，“綠色超級稻”的基本目標是在不斷提高產(chǎn)量、改良品質的基礎上，實現(xiàn)基本不打農(nóng)藥、顯著少施化肥、節(jié)水抗旱。它可有效緩解我國經(jīng)濟快速發(fā)展對資源的需求與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的尖銳矛盾，促進我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結構調(diào)整和升級。2001年，中國科學家成功完成世界上第一張秈稻全基因組物理圖譜；2005年，有三位科學家分別從不同層面和角度思考了同一個問題，即“水稻育種的長遠、可持續(xù)發(fā)展”?，F(xiàn)在“綠色超級稻”的育種工作正在進行中。

（1）所謂的傳統(tǒng)育種方法是指：              ，              ，              。按張教授的設想，所要選用的現(xiàn)代生物技術很可能是                    ，這項技術的最大優(yōu)勢是能                                   。

（2）若對水稻基因組測序，要測13條染色體上的基因序列？          （對，不對）。

資料二：2009年10月，我國自主研發(fā)的轉基因抗蟲水稻“華恢1號”獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的安全證書。下圖表示該抗蟲水稻主要培育流程，據(jù)圖回答：

（3）④過程應用的主要生物技術是               。

（4）殺蟲基因（crylA）是人們根據(jù)幾種Bt毒蛋白的分子結構，設計并人工合成的，這屬于           工程技術范疇。

[生物——選修1：生物技術實踐]（15分）

（1）測定亞硝酸鹽含量操作程序是：

①配制溶液；② ；③制備樣品處理液；④_______ ____。

泡菜發(fā)酵過程中產(chǎn)生的亞硝酸鹽在鹽酸酸化條件下，與對氨基苯磺酸的反應產(chǎn)物能與N-1-萘基乙二胺鹽酸鹽偶聯(lián)成 色化合物。

（2）固定化酶是從20世紀60年代迅速發(fā)展起來的一種技術。東北農(nóng)業(yè)大學科研人員利用雙重固定法，即采用戊二醛作交聯(lián)劑(使酶相互連接)，海藻酸鈉作為包埋劑來固定小麥酯酶，研究固定化酶的性質，并對其最佳固定條件進行了探究。下圖顯示的是部分研究結果 (注：酶活力為固定化酶催化化學反應的總效率，包括酶活性和酶的數(shù)量)。

① 酶的固定化技術的應用最主要的目的是 。

② 從對溫度變化適應性和應用范圍的角度分析，甲圖所示結果可以得出的結論是 。

③ 乙圖曲線表明濃度為 的海藻酸鈉包埋效果最好。

④ 研究人員固定小麥酯酶不采用海藻酸鈉直接包埋，而是同時用戊二醛作交聯(lián)劑，這是因為 。

⑤ 根據(jù)介紹，科研人員所采用的固定化技術可用下圖中的______表示。

（3）上右圖為某同學利用海藻酸鈉固定酵母細胞的實驗結果，出現(xiàn)此結果的可能原因不包括________

A．海藻酸鈉濃度過高 B．酵母細胞已經(jīng)死亡

C．注射器中的溶液推進速度過快 D．注射器距離CaCl2溶液液面太近

【答案】（15分）[生物——生物技術實踐]

（1）制備標準顯色液 比色 玫瑰紅

（2）①解決酶的回收和再利用的困難（2分）

②固定化酯酶比游離酯酶對溫度變化適應性更強，且應用范圍較廣（2分）

③3% （2分）

④酶分子過小，很容易從包埋材料中漏出（2分） ⑤BC （2分）

（3）B（2分）

【解析】

試題分析：（1）測定亞硝酸鹽含量用的是比色法，需要制備標準顯色液，然后進行比色。因為亞硝酸鹽在鹽酸酸化條件下，與對氨基苯磺酸的反應產(chǎn)物能與N-1-萘基乙二胺鹽酸鹽偶聯(lián)成玫瑰紅色化合物。

（2）① 酶的固定化技術的應用最主要的目的是解決酶的回收和再利用的困難。

② 從對溫度變化適應性和應用范圍的角度分析，由甲圖所示結果可以得出的結論是固定化酯酶比游離酯酶對溫度變化適應性更強，且應用范圍較廣。

③ 乙圖曲線表明濃度為3%的海藻酸鈉的酶活性最高，包埋效果最好。

④ 研究人員固定小麥酯酶不采用海藻酸鈉直接包埋，而是同時用戊二醛作交聯(lián)劑，這是因為酶分子過小，很容易從包埋材料中漏出。

⑤ 根據(jù)介紹，科研人員所采用的固定化技術應用交聯(lián)，即B和C。

（3）由圖可知出現(xiàn)的是固定不均勻的現(xiàn)象，所以不可能是酵母細胞已死亡的，故是B。

考點：本題考查亞硝鹽測定和酶固定化相關知識，意在考察考生對知識點的識記理解掌握程度。

【題型】綜合題
【適用】一般
【標題】2015屆陜西省西工大附中高三下學期5月模擬考試生物試卷（帶解析）
【關鍵字標簽】
【結束】
 

[生物——選修3：現(xiàn)代生物科技專題]（15分）

2011年，科學家將蜘蛛的相關基因導入山羊體內(nèi)，創(chuàng)造出轉基因山羊，使羊奶中含有一種獨特的蛛絲蛋白。利用這種蛛絲蛋白制造的蛛絲纖維具有很高的強度和伸縮性?？芍瞥煞缽棻承?、降落傘繩等。下面是生產(chǎn)原理圖，請回答問題：

（1）在①過程中用到的酶是 ，在②過程中用到的酶是 。

（2）將基因表達載體導入受體細胞常用的方法是 。如果導入的受體細胞為體細胞，則③過程需要的技術操作是 ，重組細胞才具有發(fā)育的全能性。

（3）④過程所用的胚胎工程技術是 ，該過程所用培養(yǎng)液中通常含有葡萄糖、氨基酸、無機鹽、維生素和 等。

（4）進行⑤過程需要的技術操作是 ，最佳時期是 。

（5）進行⑥過程時，需要對供、受體母羊進行選擇，并 處理。

【生物－選修3：現(xiàn)代生物科技】

Ⅰ、生物技術是一把雙刃劍，既可以造福人類，也可能使用不當給人類帶來災難。請回答下列有關生物技術的安全性和倫理性問題：

（1）由于科學發(fā)展水平的限制，在轉基因生物中，有時候會出現(xiàn)一些人們意想不到的后果，引發(fā)了人們在食物安全、生物安全和 安全三個方面發(fā)生了激烈的爭論。

（2）在轉基因生物或產(chǎn)品研究過程中，絕大多數(shù)科學家都能自覺遵守科學研究道德。如對外源DNA進行認真選擇，避免產(chǎn)生對人體有毒性或過敏的 。

（3）為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)了試管嬰兒技術，而2002年，英國一對夫婦通過設計試管嬰兒，利用新生兒臍帶血中造血干細胞，挽救患地中海貧血癥的男孩。這兩項技術的區(qū)別是 不需要經(jīng)過基因檢測。

Ⅱ、2015年3月，柴靜的紀錄片《穹頂之下》引發(fā)了全國人民對霧霾的關注和討論。生態(tài)環(huán)境與生態(tài)經(jīng)濟再次推上輿論的焦點。建設社會主義新農(nóng)村的關鍵是構建和諧社會，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。下圖為某地一生態(tài)工程建設模式圖，請據(jù)圖回答有關問題：

（4）生態(tài)經(jīng)濟：使一個系統(tǒng)產(chǎn)出的污染物，能夠成為本系統(tǒng)或另一個系統(tǒng)的生產(chǎn)原料，從而實現(xiàn)廢棄物的資源化。“無廢棄物農(nóng)業(yè)”體現(xiàn)了生態(tài)工程的 原理。

（5）該生態(tài)工程模式的最大優(yōu)點是 。該生態(tài)工程種植不同的農(nóng)作物、果樹、苗木，飼養(yǎng)牛、豬、雞等多種畜禽，這體現(xiàn)了生態(tài)工程的 原理。

（6）該生態(tài)工程中，處于第二營養(yǎng)級的生物除雞、奶牛、魚外還有 （寫全才能給分），該生態(tài)工程建設中，魚塘中每一種魚苗的投放量都不宜超過其 。

閱讀下文，完成第1—4題。

說品味

董橋

①中國化學家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面。”職業(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國著名建筑學家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風霜，石雕的南來風貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領會，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊涵一點“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會心者知之。”夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠，終致身價太高而找不到市場出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標準。

③品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價值”，視之如同“成品”，只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁啟超向清華校長曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國博士?”梁“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”由此可知梁任公學問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會心微笑可也!

④懂得看破功利社會怪現(xiàn)象而發(fā)出會心微笑的人，才能洞識“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時代里，沒有一點品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國有個DnaHurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉而向世人袒露心中的失敗意識，開設一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達了。說知趣，說品味，這個人算是正等正覺最上乘了；計窮慮迫、心機震撼之后靈機暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結果性情和生計都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，可復制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實際上也流露出他們對人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

（選自《20世紀中國散文》，有刪改）

1．結合上下文，理解下列句子的含意。

（1）只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

（2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2．本文第二自然段的語言頗有特色，請簡要賞析。

3．第四自然段弓l述美國小說中的故事有何作用？

4．作者認為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。”結合全文，分析、評價作者的觀點。

閱讀下文，完成第1—4題。

說品味

董橋

①中國化學家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國著名建筑學家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風霜，石雕的南來風貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領會，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊涵一點“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會心者知之?！?夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠，終致身價太高而找不到市場出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標準。

③品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價值”， 視之如同“成品”， 只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁啟超向清華校長曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作。”曹說：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”由此可知梁任公學問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會心微笑可也!

④懂得看破功利社會怪現(xiàn)象而發(fā)出會心微笑的人，才能洞識“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時代里，沒有一點品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國有個Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉而向世人袒露心中的失敗意識，開設一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達了。說知趣，說品味，這個人算是正等正覺最上乘了；計窮慮迫、心機震撼之后靈機暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結果性情和生計都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

　 ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，可復制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實際上也流露出他們對人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　?。ㄟx自《20世紀中國散文》，有刪改）

1．結合上下文，理解下列句子的含意。

　 （1）只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

　 （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2．本文第二自然段的語言頗有特色，請簡要賞析。

3．第四自然段弓l述美國小說中的故事有何作用？

4．作者認為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y合全文，分析、評價作者的觀點。

閱讀下文，完成第1—4題。

說品味

董橋

①中國化學家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國著名建筑學家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風霜，石雕的南來風貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領會，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊涵一點“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會心者知之?！?夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠，終致身價太高而找不到市場出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標準。

③品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價值”， 視之如同“成品”， 只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁啟超向清華校長曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”由此可知梁任公學問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會心微笑可也!

④懂得看破功利社會怪現(xiàn)象而發(fā)出會心微笑的人，才能洞識“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時代里，沒有一點品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國有個Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉而向世人袒露心中的失敗意識，開設一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達了。說知趣，說品味，這個人算是正等正覺最上乘了；計窮慮迫、心機震撼之后靈機暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結果性情和生計都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

　 ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，可復制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實際上也流露出他們對人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　?。ㄟx自《20世紀中國散文》，有刪改）

1．結合上下文，理解下列句子的含意。

　 （1）只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

　 （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2．本文第二自然段的語言頗有特色，請簡要賞析。

3．第四自然段弓l述美國小說中的故事有何作用？

4．作者認為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。”結合全文，分析、評價作者的觀點。

閱讀下文，完成第下列各題。

說品味

董橋

①中國化學家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國著名建筑學家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風霜，石雕的南來風貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領會，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊涵一點“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會心者知之。” 夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠，終致身價太高而找不到市場出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標準。

③品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價值”， 視之如同“成品”， 只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁啟超向清華校長曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國博士?”梁答：“他非博士，也非碩士。”曹又問：“他有沒有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”由此可知梁任公學問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會心微笑可也!

④懂得看破功利社會怪現(xiàn)象而發(fā)出會心微笑的人，才能洞識“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時代里，沒有一點品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國有個Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉而向世人袒露心中的失敗意識，開設一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達了。說知趣，說品味，這個人算是正等正覺最上乘了；計窮慮迫、心機震撼之后靈機暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結果性情和生計都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

    ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，可復制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實際上也流露出他們對人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

                                            （選自《20世紀中國散文》，有刪改）

結合上下文，理解下列句子的含意。

   （1）只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

   （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

本文第二自然段的語言頗有特色，請簡要賞析。

第四自然段弓l述美國小說中的故事有何作用？

作者認為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。”結合全文，分析、評價作者的觀點。

閱讀下文，完成第下列各題。
說品味
董橋
①中國化學家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面。”職業(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國著名建筑學家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風霜，石雕的南來風貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領會，梁思成名之為“建筑意”。
②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊涵一點“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會心者知之。” 夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠，終致身價太高而找不到市場出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標準。
③品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價值”， 視之如同“成品”， 只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁啟超向清華校長曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國博士?”梁答：“他非博士，也非碩士。”曹又問：“他有沒有著作?”梁答：“也沒有著作。”曹說：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”由此可知梁任公學問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會心微笑可也!
④懂得看破功利社會怪現(xiàn)象而發(fā)出會心微笑的人，才能洞識“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時代里，沒有一點品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國有個Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉而向世人袒露心中的失敗意識，開設一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達了。說知趣，說品味，這個人算是正等正覺最上乘了；計窮慮迫、心機震撼之后靈機暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結果性情和生計都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。
⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，可復制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實際上也流露出他們對人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。
（選自《20世紀中國散文》，有刪改）
【小題1】結合上下文，理解下列句子的含意。（6分）
（1）只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！
（2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。
【小題2】本文第二自然段的語言頗有特色，請簡要賞析。（6分）
【小題3】第四自然段弓l述美國小說中的故事有何作用？（4分）
【小題4】作者認為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y合全文，分析、評價作者的觀點。（6分）

閱讀下文，完成第下列各題。

說品味

董橋

①中國化學家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國著名建筑學家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風霜，石雕的南來風貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領會，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊涵一點“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會心者知之。” 夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠，終致身價太高而找不到市場出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標準。

③品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價值”， 視之如同“成品”， 只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁啟超向清華校長曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”由此可知梁任公學問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會心微笑可也!

④懂得看破功利社會怪現(xiàn)象而發(fā)出會心微笑的人，才能洞識“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時代里，沒有一點品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國有個Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉而向世人袒露心中的失敗意識，開設一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達了。說知趣，說品味，這個人算是正等正覺最上乘了；計窮慮迫、心機震撼之后靈機暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結果性情和生計都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

    ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當以畫幅當山水，以盆景當花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識可舊可新，可中可西，可真跡，可復制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實際上也流露出他們對人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

                                            （選自《20世紀中國散文》，有刪改）

1.結合上下文，理解下列句子的含意。（6分）

   （1）只認標簽不認內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

   （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2.本文第二自然段的語言頗有特色，請簡要賞析。（6分）

3.第四自然段弓l述美國小說中的故事有何作用？（4分）

4.作者認為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y合全文，分析、評價作者的觀點。（6分）

文學名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）
(一)文學名著閱讀(10分)
【小題1】下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（5 分）（   ）（   ）

文學名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）

(一)文學名著閱讀(10分)

1.下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（5 分）（   ）（   ）

E．一直憎惡愛斯梅拉達的女修士居第爾，在看到愛斯梅拉達在廣場上跳舞時，無意中發(fā)現(xiàn)了愛斯梅拉達小袋里的小鞋子，發(fā)現(xiàn)兩只鞋子的形狀和顏色完全一樣，女修士發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達竟是自己15年前丟失的女兒，分別多年的母女才由此相認。（《巴黎圣母院》）

2.簡答題。（任選一題，100字左右）（5分）

（1）閱讀下面《紅樓夢》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。

“我是橫了心的，當著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”

這段話是誰說的？她為什么這么說？請你簡述事情的經(jīng)過。

（2）閱讀下面《歐也妮?葛朗臺》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。

“父親，祝福我吧?！彼蟮馈！昂煤谜湛匆磺?。到了那邊向我交賬?！彼f的這最后一句話證明基督教應該是守財奴的宗教。

歐也妮在父親死后是如何對待拿儂和查理的？她用父親留下的巨額遺產(chǎn)做了哪些公益善事？對她的這些做法，周圍人持什么態(tài)度？請簡述。