閱讀下面的文字，完成小題。

百年楊絳亦芳華

100年前，誕生了多位大師級(jí)人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。

楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)。是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。

當(dāng)時(shí)清華大學(xué)研究院還鼓勵(lì)研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年出版的《楊絳散文》集中，楊絳在其《附記》中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報(bào)·文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念?！?/p>

1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國(guó)，到牛津求學(xué)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國(guó)家為家，都十分著急”，1938年回國(guó)。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。

1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國(guó)的知識(shí)分子一樣，拒絕了國(guó)民黨的拉攏，不去臺(tái)灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。

之后便經(jīng)歷了種種斗爭(zhēng)，歷盡劫難。值得一提的是，即便動(dòng)蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國(guó)語言的楊絳，近60歲時(shí)，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂·吉訶德》。

從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡

楊絳與錢鐘書相識(shí)在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國(guó)文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個(gè)頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時(shí)清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時(shí)，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞。”或許是天意，她在等待一個(gè)人――錢鐘書。

據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時(shí)，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。

楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話?！芭畟蛞蚣亦l(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指。可是我急切要看鐘書寫《圍城》（他已把題目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿?！?/p>

《圍城》是1944年動(dòng)筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時(shí)間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她?！?/p>

經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對(duì)現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要?！?/p>

楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。

“我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干?！弊哌^一個(gè)世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時(shí)說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？傊?，有信念，就像老百姓說的：有念想?！?/p>

在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時(shí)的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房?！?/p>

如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)，宣傳一下作品。對(duì)此，楊絳謝絕出席。

閉門謝客的楊絳過著一個(gè)普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對(duì)記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時(shí)間是不是就這樣被消耗掉。還是請(qǐng)大家給我留些時(shí)間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧?！保ㄓ袆h改）

相關(guān)鏈接

①楊絳，江蘇無錫人，中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家。

②她堅(jiān)忍于知識(shí)分子的良知與操守，她堅(jiān)貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，她固守于中國(guó)傳統(tǒng)文化的淡泊與堅(jiān)韌，楊絳的內(nèi)心是堅(jiān)硬的，又是柔軟的。（搜狐網(wǎng)）

③“最賢的妻，最才的女”，“贈(zèng)予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！保ㄥX鐘書評(píng)）

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。

B．文章寫到他們相識(shí)是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會(huì)長(zhǎng)相廝守。

C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國(guó)求學(xué)，一起度過風(fēng)雨 一生。

D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。

E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識(shí)和深厚的文學(xué)功底。

2.結(jié)合全文，請(qǐng)概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

3.楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？

4.楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？

閱讀下面的文言文，完成文后各題。

“紅學(xué)泰斗”周汝昌

2012年5月31日凌晨，95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對(duì)外表示，按照父親遺愿，不開追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。

1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)常聽母親講《紅樓夢(mèng)》的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。

那是1947年，在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長(zhǎng)的信函，說他看到亞東版《紅樓夢(mèng)》卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。看到文章的胡適當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢(mèng)》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。

從那時(shí)起，周汝昌開始了長(zhǎng)達(dá)60來年的“紅樓”之旅，因癡迷《紅樓夢(mèng)》，他的書齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋?！?；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光?！睅资晗聛?，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作《紅樓夢(mèng)新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；另一部代表作《石頭記會(huì)真》是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對(duì)11種《紅樓夢(mèng)》古鈔本的匯?？北荆胺Q當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過度，兩眼近乎失明。可以想見，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！

周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時(shí)，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”，這年周汝昌35歲。

紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。他對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝，窮追不棄?！拔蚁矚g‘國(guó)貨’，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂……對(duì)這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作《天地人我》中這樣寫道。

先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂地沉浸在他的研究中。

“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金?！边@便是這位泰斗級(jí)學(xué)者——一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫照。

說不盡的《紅樓夢(mèng)》，道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味？還是讓老人家安安靜靜地走吧。

1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個(gè)“解味道人”，他用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語形容周汝昌，認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。

B．周汝昌與著名學(xué)者胡適的交往緣于在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的一篇文章，文中主要介紹了敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)的那首《詠芹詩》，這引起了胡適的興趣，從此兩人書信來往不斷。

C．周汝昌繼承了胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”的研究方法，成為新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。

D．周汝昌對(duì)中華文化的研究始終堅(jiān)守不渝，窮追不棄，他喜歡“國(guó)貨”，喜歡民族建筑、民族音樂，對(duì)有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然，甚至到了冥頑不化的程度。

E．周汝昌的代表作《紅樓夢(mèng)新證》，是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果，該書以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。

2.簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。

3.周汝昌一生碩果累累，被譽(yù)為“泰斗”的他取得了那些成就呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

4.周汝昌的一生，給我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡(jiǎn)要探究。

17．百年楊絳亦芳華
    100年前，誕生了多位大師級(jí)人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。
    楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)，是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。
    當(dāng)時(shí)清華大學(xué)研究院還鼓勵(lì)研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年版的《楊絳散文》集中，楊絳在其附記中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報(bào)•文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念?！?br />    1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國(guó)，到牛津求學(xué)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國(guó)家為家，都十分著急”，1938年回國(guó)。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。
    1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國(guó)的知識(shí)分子一樣，拒絕了國(guó)民黨的拉攏，不去臺(tái)灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。
    之后便經(jīng)歷了種種斗爭(zhēng)，歷盡劫難。值得一提的是，即便動(dòng)蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國(guó)語言的楊絳，近60歲時(shí)，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂•吉訶德》。
    從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡
    楊絳與錢鐘書相識(shí)在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國(guó)文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個(gè)頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時(shí)清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時(shí)，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞?！被蛟S是天意，她在等待一個(gè)人--錢鐘書。
    據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時(shí)，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。
    楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話?！芭畟蛞蚣亦l(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指。可是我急切要看鐘書寫《圍城》（他已把題目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿?！?br />    《圍城》是1944年動(dòng)筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時(shí)間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她?！?br />    經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對(duì)現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要?！?br />    楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
    “我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。”走過一個(gè)世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時(shí)說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？傊?，有信念，就像老百姓說的：有念想?！?br />在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時(shí)的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房?！?br />    如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)，宣傳一下作品。對(duì)此，楊絳謝絕出席。
    閉門謝客的楊絳過著一個(gè)普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對(duì)記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時(shí)間是不是就這樣被消耗掉。還是請(qǐng)大家給我留些時(shí)間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧?！?br />（有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD。
A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。
B．文章寫到他們相識(shí)是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會(huì)長(zhǎng)相廝守。
C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國(guó)求學(xué)，一起度過風(fēng)雨一生。
D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。
E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識(shí)和深厚的文學(xué)功底。
（2）結(jié)合全文，請(qǐng)概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
（3）楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？
（4）楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？

5．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
百年楊絳亦芳華
    100年前，誕生了多位大師級(jí)人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱為是“這凡俗人間的一絲光亮”。
    楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過胡適的老師。楊絳5歲開蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)，是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來她考上了清華研究院。
    當(dāng)時(shí)清華大學(xué)研究院還鼓勵(lì)研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開始的。寫于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年版的《楊絳散文》集中，楊絳在其附記中寫道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱許，送給《大公報(bào)•文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫作。留志感念。”
    1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢鐘書遠(yuǎn)赴英國(guó)，到牛津求學(xué)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，楊先生和錢先生“為國(guó)家為家，都十分著急”，1938年回國(guó)。錢先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話劇《稱心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。
    1949年上海解放前夕，楊絳、錢鐘書和許多愛國(guó)的知識(shí)分子一樣，拒絕了國(guó)民黨的拉攏，不去臺(tái)灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢鐘書已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。
    之后便經(jīng)歷了種種斗爭(zhēng)，歷盡劫難。值得一提的是，即便動(dòng)蕩年月，楊絳也沒有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國(guó)語言的楊絳，近60歲時(shí)，從零開始學(xué)習(xí)西班牙語，并翻譯了《堂•吉訶德》。
    從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書店出的那套《錢鐘書集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡
    楊絳與錢鐘書相識(shí)在1932年春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國(guó)文學(xué)專業(yè)的楊絳雖然個(gè)頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛慕。很多當(dāng)時(shí)清華的人都說：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時(shí)，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱為七十二煞。”或許是天意，她在等待一個(gè)人--錢鐘書。
    據(jù)楊絳回憶，初見錢鐘書時(shí)，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說不完的話題。文學(xué)上的共同愛好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見鐘情。錢鐘書與楊絳相愛了，并從此相攜走過風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。
    楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話?！芭畟蛞蚣亦l(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿眼是淚，或給滾油燙出泡來，或切破手指。可是我急切要看鐘書寫《圍城》（他已把題目和主要內(nèi)容和我講過），做灶下婢也心甘情愿。”
    《圍城》是1944年動(dòng)筆，1946年完成的。錢鐘書在《圍城》序言中說：“這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時(shí)間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻(xiàn)給她。”
    經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對(duì)現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要。”
    楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
    “我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒有經(jīng)過艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干?！弊哌^一個(gè)世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問時(shí)說：“我的‘向上之氣’來自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？傊行拍?，就像老百姓說的：有念想?！?br />在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒有進(jìn)行過任何裝修，水泥地面，非常過時(shí)的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書卷氣。楊絳說：“我家沒有書房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書柜，有書桌，所以隨處都是書房?！?br />    如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)，宣傳一下作品。對(duì)此，楊絳謝絕出席。
    閉門謝客的楊絳過著一個(gè)普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對(duì)記者說：“最大的問題就是打擾特別多，尤其是電話太多，我真擔(dān)心自己的時(shí)間是不是就這樣被消耗掉。還是請(qǐng)大家給我留些時(shí)間吧，那樣我寫些文章出來，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫給大家的一封信吧?！?br />（有刪改）【相關(guān)鏈接】
①楊絳，江蘇無錫人，中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家。
②她堅(jiān)忍于知識(shí)分子的良知與操守，她堅(jiān)貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，她固守于中國(guó)傳統(tǒng)文化的淡泊與堅(jiān)韌，楊絳的內(nèi)心是堅(jiān)硬的，又是柔軟的。
（搜狐網(wǎng)）③“最賢的妻，最才的女”，“贈(zèng)予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
（錢鍾書評(píng)）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是CD。
A．錢鐘書先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見鐘情。
B．文章寫到他們相識(shí)是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開的清華園古月堂前，暗示他們的愛情婚姻會(huì)長(zhǎng)相廝守。
C．楊絳先生是錢鐘書先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國(guó)求學(xué)，一起度過風(fēng)雨一生。
D．文章中寫到錢鐘書先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。
E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來源于她具有的淵博的學(xué)識(shí)和深厚的文學(xué)功底。
（2）結(jié)合全文，請(qǐng)概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
（3）楊絳先生說她的“‘向上之氣’來自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？
（4）楊絳先生與錢鐘書先生被人們稱為“世紀(jì)佳緣”，她在愛情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？