（2007年湖南高考卷）閱讀下面的文字，完成后面的題。

憶劉半農(nóng)君

魯　迅

　　這是小峰出給我的一個(gè)題目。

　　這題目并不出得過分。半農(nóng)去世，我是應(yīng)該哀悼的，因?yàn)樗彩俏业睦吓笥?。但是，這是十來年前的話了，現(xiàn)在呢，可難說得很。

　　我已經(jīng)忘記了怎么和他初次會(huì)面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨(dú)秀先生去請(qǐng)來的，到了之后，當(dāng)然更是《新青年》里的一個(gè)戰(zhàn)士。他活潑，勇敢，很打了幾次大仗。譬如罷，答王敬軒的雙鐄信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。這兩件，現(xiàn)在看起來，自然是瑣屑得很，但那是十多年前，單是提倡新式標(biāo)點(diǎn)，就會(huì)有一大群人“若喪考妣”，恨不得“食肉寢皮”的時(shí)候，所以的確是“大仗”?，F(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會(huì)坐牢或殺頭的了。然而這曾經(jīng)是事實(shí)。

　　但半農(nóng)的活潑，有時(shí)頗近于草率，勇敢也有失之無謀的地方。但是，要商量襲擊敵人的時(shí)候，他還是好伙伴，進(jìn)行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀，他是決不會(huì)的。倘若失了算，那是因?yàn)闆]有算好的緣故。

　　《新青年》每出一期，就開一次編輯會(huì)，商定下一期的稿件。其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內(nèi)皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無武器，請(qǐng)勿疑慮?！边@自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時(shí)總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有“武庫(kù)”的一個(gè)人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)。

　　所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點(diǎn)。幾乎有一年多，他沒有消失掉從上海帶來的才子必有“紅袖添香夜讀書”的艷福的思想，好容易才給我們罵掉了。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學(xué)者”皺眉。有時(shí)候，連到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于寫稿，但試去看舊報(bào)去，很有幾期是沒有他的。那些人們批評(píng)他的為人，是：淺。

　　不錯(cuò)，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來了；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好。

　　但這些背后的批評(píng)，大約是很傷了半農(nóng)的心的，他的到法國(guó)留學(xué)，我疑心大半就為此。我最懶于通信，從此我們就疏遠(yuǎn)起來了。他回來時(shí)，我才知道他在外國(guó)鈔古書，后來也要標(biāo)點(diǎn)《何典》，我那時(shí)還以老朋友自居，在序文上說了幾句老實(shí)話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子。另外還有一回關(guān)于《語絲》的彼此心照的不快活^①。五六年前，曾在上海的宴會(huì)上見過一回面，那時(shí)候，我們幾乎已經(jīng)無話可談了。

　　近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻；但從報(bào)章上看見他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來做的。從去年來，又看見他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文^②，回想先前的交情，也往往不免長(zhǎng)嘆。我想，假如見面，而我還以老朋友自居，不給一個(gè)“今天天氣……哈哈哈”完事，那就也許會(huì)弄到?jīng)_突的罷。

　　不過，半農(nóng)的忠厚，是還使我感動(dòng)的。我前年曾到北平，后來有人通知我，半農(nóng)是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。這使我很漸愧，因?yàn)槲业奖逼胶?，?shí)在未曾有過訪問半農(nóng)的心思。

　　現(xiàn)在他死去了，我對(duì)于他的感情，和他生時(shí)也并無變化。我愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年。這憎惡是朋友的僧惡，因?yàn)槲蚁ＭＪ鞘昵暗陌朕r(nóng)，他的為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國(guó)更為有益。我愿以憤火照出他的戰(zhàn)績(jī)，免使一群陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵。

八月一日

（選自《魯迅全集》第六卷，人民文學(xué)出版社，2005年版）

　　[注]①1928年魯迅任《語絲》主編期間，選登了一篇讀者來信，這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個(gè)史實(shí)性錯(cuò)誤。②指劉半農(nóng)于1933年至1934年間發(fā)表于《論語》《人世間》等刊物的《桐花芝事堂詩(shī)集》和《雙鳳凰磚齋小品文》等。

（1）從“從去年來，又看見他不斷的做打油詩(shī)，弄爛古文”一句中，作者為什么在“古文”前用“弄”字和“爛”字？請(qǐng)從字義和情感兩個(gè)方面分析。

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（2）從文章看，魯迅對(duì)有些人所批評(píng)的劉半農(nóng)的“淺”持什么態(tài)度？

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（3）請(qǐng)根據(jù)原文概括魯迅與劉半農(nóng)之間的關(guān)系由親到疏的原因。

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（4）聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓?duì)“這憎惡是朋友的憎惡”一句的理解。

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（5）從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。

①簡(jiǎn)析本文人物形象的表現(xiàn)藝術(shù)；

②簡(jiǎn)析本文的主要修辭手法；

③簡(jiǎn)析本文的結(jié)構(gòu)特征。

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閱讀下面的文言文，完成文后小題。

虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。

大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教即以師道自任諸生伺其退每挾策趨門下卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。

泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國(guó)家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)，非一人之見可盡，試藝之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣?！焙笤贋榭脊?，率持是說，故所取每稱得人。

有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識(shí)，無施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問及古今政治得失，尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。

論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之

至正八年，以病卒，年七十有七。

（節(jié)選自《元史•虞集傳》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益

B．除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)他館/生多相率詣集請(qǐng)益

C．除國(guó)子/助教即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益

D．除國(guó)子助教/即以師道自任諸生/伺其退/每挾策趨門下/卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益

2.下列對(duì)文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．字，又稱“表字”，是舊時(shí)中國(guó)人在本名之外所起的與本名意義相關(guān)的別名，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。

B．博士，古官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C．國(guó)學(xué)，中國(guó)歷史上的“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的國(guó)立學(xué)校，現(xiàn)在一般泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。

D．五經(jīng)，包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收入詩(shī)歌300篇，故又稱“詩(shī)三百”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．虞集在任儒學(xué)教授時(shí)雖是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，卻很注重自我充實(shí)拓展，沒有片刻悠閑逸樂；任博士時(shí)，有個(gè)劉生因喝醉酒而有失禮行為，他堅(jiān)決主張削除他的學(xué)籍。

B．虞集認(rèn)為經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是個(gè)人之見所能詳盡的，考試之文，推選其高深者錄取，不能先有成見，否則，就會(huì)使求賢之心變得狹隘，而差錯(cuò)也由此而生。

C．虞集奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。

D．虞集評(píng)論人才注重器量識(shí)見，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他沒有才華，不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。

4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。

（2）時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。

1．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
       虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。
       大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教即以師道自任諸生伺其退每挾策趨門下卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。
泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國(guó)家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)，非一人之見可盡，試藝之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣。”后再為考官，率持是說，故所取每稱得人。
       有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識(shí)，無施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問及古今政治得失，尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。
        論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器。”祖常猶未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。
         至正八年，以病卒，年七十有七。
（節(jié)選自《元史•虞集傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A
A．除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益
B．除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)他館/生多相率詣集請(qǐng)益
C．除國(guó)子/助教即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益
D．除國(guó)子助教/即以師道自任諸生/伺其退/每挾策趨門下/卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是D
A．字，又稱“表字”，是舊時(shí)中國(guó)人在本名之外所起的與本名意義相關(guān)的別名，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。
B．博士，古官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
C．國(guó)學(xué)，中國(guó)歷史上的“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的國(guó)立學(xué)校，現(xiàn)在一般泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。
D．五經(jīng)，包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》．其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收入詩(shī)歌300篇，故又稱“詩(shī)三百”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是D
A． 虞集在任儒學(xué)教授時(shí)雖是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，卻很注重自我充實(shí)拓展，沒有片刻悠閑逸樂；任博士時(shí)，有個(gè)劉生因喝醉酒而有失禮行為，他堅(jiān)決主張削除他的學(xué)籍。
B． 虞集認(rèn)為經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是個(gè)人之見所能詳盡的，考試之文，推選其高深者錄取，不能先有成見，否則，就會(huì)使求賢之心變得狹隘，而差錯(cuò)也由此而生。
C．虞集奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。
D．虞集評(píng)論人才注重器量識(shí)見，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他沒有才華，不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。
②時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。

16．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
    虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。
    大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教即以師道自任諸生伺其退每挾策趨門下卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。
泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國(guó)家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)，非一人之見可盡，試藝之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣?！焙笤贋榭脊?，率持是說，故所取每稱得人。
    有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。 帝以集弘才博識(shí)，無施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。集每承詔，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問及古今政治得失，尤委曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不 效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。
    論薦人材，必先器識(shí)；評(píng)議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。
    至正八年，以病卒，年七十有七。           
 （節(jié)選自《元史•虞集傳》）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A
A．除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益
B．除國(guó)子助教/即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)他館/生多相率詣集請(qǐng)益
C．除國(guó)子/助教即以師道自任/諸生伺其退/每挾策趨門下卒業(yè)/他館生多相率詣集請(qǐng)益
D．除國(guó)子助教/即以師道自任諸生/伺其退/每挾策趨門下/卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是D
A．字，又稱“表字”，是舊時(shí)中國(guó)人在本名之外所起的與本名意義相關(guān)的別名，“男子二十冠而字，女子十五笄而字”。
B．博士，古官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
C．國(guó)學(xué)，中國(guó)歷史上的國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的國(guó)立學(xué)校，現(xiàn)在一般泛指“中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。
D．五經(jīng)，包括《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》．其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收入詩(shī)歌300篇，故又稱“詩(shī)三百”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是D
A． 虞集在任儒學(xué)教授時(shí)雖是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，卻很注重自我充實(shí)拓展，沒有片刻悠閑逸樂；任博士時(shí)，有個(gè)生因喝醉酒而有失禮行為，他堅(jiān)決主張削除他的學(xué)籍。
B． 虞集認(rèn)為經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是個(gè)人之見所能詳盡的，考試之文，推選其高深者錄取，不能先有成見，否則，就會(huì)使求賢之心變得狹隘，而差錯(cuò)也由此而生。
C．虞集奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。
D．虞集評(píng)論人才注重器量識(shí)見，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他沒有才華，不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。 
②時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。

閱讀下面的一段文字，完成下題。 人類進(jìn)化的啟示 　　應(yīng)該說明的是，由于出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的，所以到目前為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括性的。然而，即使從這個(gè)相當(dāng)粗略的輪廓當(dāng)中，已經(jīng)足可以得出一些令人驚嘆不已、相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)。那么，我們從中可以得到一些怎樣的啟示呢？ 　　首先，可以肯定人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來的，而不是像圣經(jīng)上所說的那樣，是由上帝在一夜之間造出來的。對(duì)于這一點(diǎn)，除了那些狂熱的宗教信仰者之外，大概已經(jīng)沒有什么異議。為什么會(huì)有一部分猿類能從動(dòng)物群體中分化出來，最終進(jìn)化成人呢？這完全是由于氣候變化所致。也就是說，氣候的變化是人類進(jìn)化，當(dāng)然也是其他生物進(jìn)化的原動(dòng)力之一?；蛘哒f，氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑。在人和猿之間之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的分化，正是因?yàn)樗鼈兊淖嫦葘幙细鵁釒诌w移，而我們的祖先卻勇敢地從茂密的森林走向了空曠的草地。 　　另外一個(gè)十分有趣的問題是，人和動(dòng)物都在進(jìn)化之中，為什么人類進(jìn)化得如此之快，而動(dòng)物進(jìn)化得卻如此之慢呢？其根本的區(qū)別在于，動(dòng)物在接近10億年的漫長(zhǎng)時(shí)期中，是僅僅通過突變和自然淘汰而進(jìn)化的。而人類在這短短的1400萬年的瞬息時(shí)刻卻發(fā)展和演化出了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)，即通過獨(dú)一無二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給了后代。這完全是由于人類的大腦比其他任何動(dòng)物都要發(fā)達(dá)得多，因而能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，例如利用穿獸皮、烤火、住山洞來造小氣候以利于自己的生存等。在這個(gè)過程中產(chǎn)生了日益發(fā)達(dá)的文化，從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。由此可見，人類在控制本身進(jìn)化方面所取得的成績(jī)，僅次于生命的起源。 　　然而，有其利也必有其弊，大概正因?yàn)槿祟愑辛宋幕浇榭梢园研畔鬟f給后代，所以通過本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來愈少，例如人生下來不會(huì)蓋房子，必須要靠后天去學(xué)習(xí)。總之，動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，絕大部分生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。 　　最后，還有一個(gè)非常有趣的事實(shí)值得人們?nèi)ド钏?。從表中可以看出，在這1400萬年的漫長(zhǎng)歷史中，人類進(jìn)化的速度并不是均勻的，而是以很高的加速度往前演化著的。例如，從臘瑪古猿進(jìn)化到南方古猿足足用了1000多萬年，而南方古猿進(jìn)化到能人卻只用了300多萬年，依次類推。也就是說，在人類進(jìn)化的過程當(dāng)中，每完成一個(gè)飛躍的時(shí)間大約正好等于前一個(gè)飛躍所需時(shí)間的1／3，而等于后一個(gè)飛躍所需時(shí)間的3倍。 　　造成這一結(jié)果的原因主要有二：一是隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來愈發(fā)達(dá)；二是隨著實(shí)踐的積累，人類的知識(shí)愈來愈豐富。由此可見，人類今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富并不是在短期內(nèi)創(chuàng)造出來的，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果追根溯源地想一想，這一積累的過程早在1000多萬年以前就開始了，沒有那時(shí)的直立行走，怎么會(huì)有后來的各種知識(shí)？也許，這可以叫做“積累效應(yīng)“吧。因此，當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問題時(shí)，不應(yīng)該忘記過去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助。 (1) 根據(jù)文意，下列說法與原文不符合的一項(xiàng)是 [　　] A． 到目前為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括性的，原因是出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的。 B． 《圣經(jīng)》上所說的人是由上帝在一夜之間造出來的，這個(gè)說法是錯(cuò)誤的，根據(jù)我們的研究，人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步的進(jìn)化而來的。 C． 第二段中的“這一點(diǎn)“指的是人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步的進(jìn)化而來的，而不是像《圣經(jīng)》上所說的是由上帝在一夜之間造出來的。 D． “氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑“就是說，凡是跟著熱帶森林遷移的的猿類都沒有進(jìn)化成人，凡是走向了空曠的草地的猿類都進(jìn)化成了人類。 (2) 下列關(guān)于人類進(jìn)化的說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 [　　] A． 動(dòng)物比人類進(jìn)化得緩慢的原因是動(dòng)物僅僅通過突變和自然淘汰而進(jìn)化，其進(jìn)化始終是在遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)范圍內(nèi)進(jìn)行。 B． 人類比動(dòng)物進(jìn)化的快的原因是人類能通過獨(dú)一無二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給后代，具有了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)。 C． 因?yàn)槿祟惷靼讓?duì)環(huán)境的有效控制有利于人類的生存與發(fā)展，所以人類的大腦在進(jìn)化過程中日漸發(fā)達(dá)從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。 D． 由于其他動(dòng)物的大腦沒有人類的發(fā)達(dá)，他們不可能如人類那樣能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，不可能使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。 (3) 下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是 [　　] A． 人類必須要靠后天去學(xué)習(xí)如蓋房子一類的事情，根本原因就是人類不能通過本身遺傳系統(tǒng)而只有依賴文化媒介傳遞信息。 B． 如果動(dòng)物不能通過遺傳系統(tǒng)將許多生存的本領(lǐng)直接傳遞給后代的話，那么它們的后代就不可能像人那樣依靠后天學(xué)習(xí)而生存。 C． 在人類進(jìn)化的過程當(dāng)中，每完成一個(gè)飛躍的時(shí)間正好等于前一個(gè)飛躍所需時(shí)間的1／3，而等于后一個(gè)飛躍所需時(shí)間的3倍。 D． 人類進(jìn)化以很高的加速度往前演化的原因之一是隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來愈發(fā)達(dá)，從而使遺傳信息的傳遞功能愈來愈強(qiáng)大。 (4) 根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 [　　] A． “人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來的“就是作者說的“得出相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)“之一。 B． 人類在不斷進(jìn)化過程中，文化會(huì)更加發(fā)達(dá)，尤其是高科技的飛速發(fā)展，如基因工程等會(huì)使遺傳對(duì)人類的進(jìn)化沒有任何影響。 C． 人類從直立行走開始，就在為我們今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富開始了知識(shí)積累，面向未來，人類這種知識(shí)積累只會(huì)越來越豐富。 D． “當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問題時(shí)，不應(yīng)該忘記過去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助“是作者得到的啟示。

閱讀下面的一段文字，完成下面試題。

人類進(jìn)化的啟示

應(yīng)該說明的是，由于出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的，所以到目前為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括性的。然而，即使從這個(gè)相當(dāng)粗略的輪廓當(dāng)中，已經(jīng)足可以得出一些令人驚嘆不已、相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)。那么，我們從中可以得到一些怎樣的啟示呢？

　　首先，可以肯定人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來的，而不是像圣經(jīng)上所說的那樣，是由上帝在一夜之間造出來的。對(duì)于這一點(diǎn)，除了那些狂熱的宗教信仰者之外，大概已經(jīng)沒有什么異議。為什么會(huì)有一部分猿類能從動(dòng)物群體中分化出來，最終進(jìn)化成人呢？這完全是由于氣候變化所致。也就是說，氣候的變化是人類進(jìn)化，當(dāng)然也是其他生物進(jìn)化的原動(dòng)力之一?；蛘哒f，氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑。在人和猿之間之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的分化，正是因?yàn)樗鼈兊淖嫦葘幙细鵁釒诌w移，而我們的祖先卻勇敢地從茂密的森林走向了空曠的草地。

　　另外一個(gè)十分有趣的問題是，人和動(dòng)物都在進(jìn)化之中，為什么人類進(jìn)化得如此之快，而動(dòng)物進(jìn)化得卻如此之慢呢？其根本的區(qū)別在于，動(dòng)物在接近10億年的漫長(zhǎng)時(shí)期中，是僅僅通過突變和自然淘汰而進(jìn)化的。而人類在這短短的1400萬年的瞬息時(shí)刻卻發(fā)展和演化出了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)，即通過獨(dú)一無二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給了后代。這完全是由于人類的大腦比其他任何動(dòng)物都要發(fā)達(dá)得多，因而能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，例如利用穿獸皮、烤火、住山洞來造小氣候以利于自己的生存等。在這個(gè)過程中產(chǎn)生了日益發(fā)達(dá)的文化，從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。由此可見，人類在控制本身進(jìn)化方面所取得的成績(jī)，僅次于生命的起源。

　　然而，有其利也必有其弊，大概正因?yàn)槿祟愑辛宋幕浇榭梢园研畔鬟f給后代，所以通過本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來愈少，例如人生下來不會(huì)蓋房子，必須要靠后天去學(xué)習(xí)?？傊?，動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，絕大部分生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。

　　最后，還有一個(gè)非常有趣的事實(shí)值得人們?nèi)ド钏肌谋碇锌梢钥闯?，在這1400萬年的漫長(zhǎng)歷史中，人類進(jìn)化的速度并不是均勻的，而是以很高的加速度往前演化著的。例如，從臘瑪古猿進(jìn)化到南方古猿足足用了1000多萬年，而南方古猿進(jìn)化到能人卻只用了300多萬年，依次類推。也就是說，在人類進(jìn)化的過程當(dāng)中，每完成一個(gè)飛躍的時(shí)間大約正好等于前一個(gè)飛躍所需時(shí)間的1／3，而等于后一個(gè)飛躍所需時(shí)間的3倍。

　　造成這一結(jié)果的原因主要有二：一是隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來愈發(fā)達(dá)；二是隨著實(shí)踐的積累，人類的知識(shí)愈來愈豐富。由此可見，人類今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富并不是在短期內(nèi)創(chuàng)造出來的，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果追根溯源地想一想，這一積累的過程早在1000多萬年以前就開始了，沒有那時(shí)的直立行走，怎么會(huì)有后來的各種知識(shí)？也許，這可以叫做“積累效應(yīng)”吧。因此，當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問題時(shí)，不應(yīng)該忘記過去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助。

根據(jù)文意，下列說法與原文不符合的一項(xiàng)是 （ ）

A．到目前為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括性的，原因是出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的。

B．《圣經(jīng)》上所說的人是由上帝在一夜之間造出來的，這個(gè)說法是錯(cuò)誤的，根據(jù)我們的研究，人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步的進(jìn)化而來的。

C．第二段中的“這一點(diǎn)”指的是人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步的進(jìn)化而來的，而不是像《圣經(jīng)》上所說的是由上帝在一夜之間造出來的。

D．“氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑”就是說，凡是跟著熱帶森林遷移的的猿類都沒有進(jìn)化成人，凡是走向了空曠的草地的猿類都進(jìn)化成了人類。

下列關(guān)于人類進(jìn)化的說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ）

A．動(dòng)物比人類進(jìn)化得緩慢的原因是動(dòng)物僅僅通過突變和自然淘汰而進(jìn)化，其進(jìn)化始終是在遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)范圍內(nèi)進(jìn)行。

B．人類比動(dòng)物進(jìn)化的快的原因是人類能通過獨(dú)一無二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給后代，具有了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)。

C．因?yàn)槿祟惷靼讓?duì)環(huán)境的有效控制有利于人類的生存與發(fā)展，所以人類的大腦在進(jìn)化過程中日漸發(fā)達(dá)從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。

D．由于其他動(dòng)物的大腦沒有人類的發(fā)達(dá)，他們不可能如人類那樣能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，不可能使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。

下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）

A．人類必須要靠后天去學(xué)習(xí)如蓋房子一類的事情，根本原因就是人類不能通過本身遺傳系統(tǒng)而只有依賴文化媒介傳遞信息。

B．如果動(dòng)物不能通過遺傳系統(tǒng)將許多生存的本領(lǐng)直接傳遞給后代的話，那么它們的后代就不可能像人那樣依靠后天學(xué)習(xí)而生存。

C．在人類進(jìn)化的過程當(dāng)中，每完成一個(gè)飛躍的時(shí)間正好等于前一個(gè)飛躍所需時(shí)間的

1／3，而等于后一個(gè)飛躍所需時(shí)間的3倍。

D．人類進(jìn)化以很高的加速度往前演化的原因之一是隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來愈發(fā)達(dá)，從而使遺傳信息的傳遞功能愈來愈強(qiáng)大。

根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）

A．“人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來的”就是作者說的“得出相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)”之一。

B．人類在不斷進(jìn)化過程中，文化會(huì)更加發(fā)達(dá)，尤其是高科技的飛速發(fā)展，如基因工程等會(huì)使遺傳對(duì)人類的進(jìn)化沒有任何影響。

C．人類從直立行走開始，就在為我們今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富開始了知識(shí)積累，面向未來，人類這種知識(shí)積累只會(huì)越來越豐富。

D．“當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問題時(shí)，不應(yīng)該忘記過去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助”是作者得到的啟示。

17．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題
    材料一  澎湃新聞2016年8月8日 今天，里約奧運(yùn)會(huì)進(jìn)入到第二個(gè)比賽日。在女子100米仰泳半決賽中，中國(guó)姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績(jī)排名第三，晉級(jí)決賽。賽后，在接受央視采訪時(shí)，傅園慧憑借著自己的豐富表情，和那句“我用了洪荒之力”，瞬間走紅網(wǎng)絡(luò)，被廣大網(wǎng)民封為“表情帝”。短短數(shù)小時(shí)后，微博粉絲數(shù)量已經(jīng)上升至62萬。
    “58秒95？我以為是59秒！我有這么快？我很滿意！”面對(duì)鏡頭，首次參加奧運(yùn)會(huì)就闖入決賽的傅園慧，對(duì)自己的成績(jī)非常滿意，并怒刷各種“表情包”，當(dāng)被問及是否有所保留時(shí)，傅園慧連說：“沒有保留，我已經(jīng)……我已經(jīng)……用了洪荒之力了！”……
    直到記者提醒恢復(fù)下心情時(shí)，這位世錦賽冠軍才略微平靜地說道：“已經(jīng)是歷史最好成績(jī)了我用了三個(gè)月做了這樣的恢復(fù)，鬼知道我經(jīng)歷了什么，真的太辛苦了，有的時(shí)候都感覺我已經(jīng)要死了，奧運(yùn)會(huì)訓(xùn)練真的生不如死，但是，今天的比賽，我已經(jīng)心滿意足了。”
    材料二  中新社天津8月9日電  在網(wǎng)上躥紅后，媒體對(duì)傅園慧的關(guān)注點(diǎn)也迅速連線到她的母校。
對(duì)于傅園慧聲名鵲起的現(xiàn)象，天津醫(yī)科大學(xué)的師生都覺得與有榮焉。該校康復(fù)與運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)系副主任于東生在得知傅園慧獲得奧運(yùn)會(huì)銅牌之后也十分高興。作為學(xué)校體育部高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的教練，他與傅園慧的接觸相對(duì)較多，談到傅園慧網(wǎng)上搞怪的采訪表現(xiàn)，于東生也直樂：“她平時(shí)也是有點(diǎn)大大咧咧的男孩子性格，挺天真的一個(gè)孩子?！钡趯?duì)待訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上，于東生稱傅園慧“非?？炭唷?，骨子里樂觀又認(rèn)真，也一直突破著自己，取得了一個(gè)又一個(gè)好成績(jī)，獲得奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌實(shí)至名歸。
    材料三  網(wǎng)易娛樂2016年8月16日   8月15凌晨，傅園慧在新浪博客中轉(zhuǎn)發(fā)做客央視的視頻，并配文：“誰無虎落平陽日，待我風(fēng)云再起時(shí)。愿所有努力拼搏的人，都能得到自己心中所愿。我不是網(wǎng)紅，也不是表情包，我是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員。祖國(guó)麻麻我回來了?！?br />    材料四  新京報(bào)2016年8月15日  “一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)走紅的運(yùn)動(dòng)員”，最核心的身份還是“運(yùn)動(dòng)員”，我們當(dāng)然不是要求傅園慧必須奪金牌，但希望她仍然熱愛游泳。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，成績(jī)永遠(yuǎn)都是第一位的。
    因?yàn)橐欢巍昂榛闹Α钡牟稍L，傅園慧一天時(shí)間內(nèi)多了300萬粉絲。隨后，以表情包和“洪荒之力”為代表的“傅園慧”衍生品廣泛流傳。8月10日晚，傅園慧做客國(guó)內(nèi)一家直播網(wǎng)站，在線圍觀人數(shù)超過千萬人。不少輿論立即把傅園慧等同于“網(wǎng)紅”，但這其實(shí)是非常大的誤解。
    在里約奧運(yùn)會(huì)前，傅園慧從來沒想過經(jīng)營(yíng)自己的網(wǎng)上形象，雖然口無遮攔，但她卻是一個(gè)挺安靜的游泳運(yùn)動(dòng)員。她的一夜爆紅，也可以說是一次意外，并不是她有什么創(chuàng)新，或者真的就像相聲演員一樣幽默，更大的原因是，我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)出了十足的乏味。
    在網(wǎng)絡(luò)上突然走紅，但卻并不等于“網(wǎng)紅”。傅園慧的爆紅，最燦爛的其實(shí)就是那個(gè)瞬間。她獲得銅牌后的采訪，也很精彩，但是比起“洪荒之力”已經(jīng)遜色了。當(dāng)然，并不是說她有什么問題，而是當(dāng)人們對(duì)她習(xí)慣后，她的語言所帶來的驚喜，已經(jīng)遞減了。等到她再接受采訪時(shí)，說自己來了例假，人們就已經(jīng)有點(diǎn)疲勞了。
傅園慧這一批90后運(yùn)動(dòng)員，給人們以新的形象。他們不再像過去那樣，依靠一塊金牌改變自己乃至全家的命運(yùn)。尤其是游泳運(yùn)動(dòng)員，基本上是城市中產(chǎn)階級(jí)的兒女，他們的自我表達(dá)，也更加自我，而不再像過去那樣充滿套路。
    接下來，她會(huì)面對(duì)很多考驗(yàn)，各種電視節(jié)目（據(jù)說已經(jīng)參加了某衛(wèi)視一檔節(jié)目的錄制），各種代言，這些其實(shí)都是“洪荒之力”的后續(xù)效應(yīng)。隨著曝光度的增加，她會(huì)在公眾面前呈現(xiàn)出更完整的自己，但是也有可能迷失自己。很有可能出現(xiàn)的局面是，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒有以前那么有趣，或者產(chǎn)生審美疲勞，認(rèn)為她沒那么有趣。里約奧運(yùn)會(huì)上的她，是“初見”也是“初心”，當(dāng)傅爺開始學(xué)會(huì)引用網(wǎng)絡(luò)段子的時(shí)候，她的光芒可能也就散盡了?；ヂ?lián)網(wǎng)的殘酷之處在于，集腋成裘的洪荒之力，來得粗暴，去得也快，所以有些人才急著透支，這也是“傅園慧們”需要警惕的。人們很容易忘記，“洪荒之力”是她拼盡全力游進(jìn)決賽后發(fā)自內(nèi)心的告白--一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，其實(shí)是她這句話得以走紅的基礎(chǔ)。我們最希望的是，她仍然熱愛游泳，仍然想游出更好的成績(jī)。一個(gè)現(xiàn)役運(yùn)動(dòng)員，成績(jī)永遠(yuǎn)都是第一位的。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D
A．因?yàn)椤昂榛闹Α钡牟稍L表達(dá)，傅園慧一天之內(nèi)就擁有了300多萬的粉絲，以表情包和“洪荒之力”為代表的傅園慧衍生品廣泛流傳，充分體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大。
B．傅園慧雖然沒有什么創(chuàng)新，也并沒有像郭德綱一樣的幽默，但就是靠著這種純真的語言和豐富的表情流露，使她迅速在網(wǎng)上躥紅。
C．現(xiàn)在的90后運(yùn)動(dòng)員，家庭優(yōu)裕，他們不會(huì)再像過去一樣依靠一塊金牌改變自己的命運(yùn)，他們的表達(dá)也更加自我，不像過去那樣充滿公式和套路。
D．材料四認(rèn)為傅園慧的爆紅，最燦爛的就是說出“洪荒之力”的表情語言瞬間，而獲得銅牌后的采訪回答讓網(wǎng)友的驚喜度已經(jīng)遞減了，再后續(xù)的采訪讓人產(chǎn)生審美疲勞。
（2）閱讀四則材料，你認(rèn)為傅園慧是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
（3）材料四是怎樣評(píng)價(jià)傅園慧的突然走紅的？

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

甜蜜的事業(yè)

1930年，吳明珠出生在湖北武漢一個(gè)教育世家。昊明珠從小就立下了報(bào)國(guó)之志，上初中時(shí)，她在作文中寫道：“長(zhǎng)大要為人類作貢獻(xiàn)?！备赣H啟發(fā)她：“你靠什么為人類作貢獻(xiàn)？要作貢獻(xiàn)，首先要學(xué)有所長(zhǎng)，第二做事要腳踏實(shí)地?！备赣H的話像一粒種子，落在她的一心里。上大學(xué)后，21歲生日那天，她在日記中鄭重寫道：“人生最美好的是，你創(chuàng)造出的一切都能為人民服務(wù)?！?/p>

1953年，吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院園藝系果蔬專業(yè)畢業(yè)，她要求分配到祖國(guó)最需要的邊疆地區(qū)。作為組織重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象的她，卻被選送到了中共中央農(nóng)村工作部。但吳明珠心里總有一個(gè)念頭在涌動(dòng)：應(yīng)該到一線搞科研、作貢獻(xiàn)。1955年，正逢新疆維吾爾自治區(qū)成立，急需各婁科研人才、技術(shù)骨干，自治區(qū)向中央尋求支援，請(qǐng)求借調(diào)一批干部。經(jīng)過幾番軟磨硬泡，昊明珠終于從首都北京來到了新疆。到了烏魯木齊，她不滿足于在實(shí)驗(yàn)室里搞研究，又是一番軟磨硬泡，一頭扎進(jìn)了條件艱苦的吐魯番盆地鄯善縣。從此吳明珠就成了鄯善人，在火焰山腳下開始了她畢生為之奮斗的西瓜、甜瓜育種事業(yè)。

育種是一項(xiàng)艱苦的連續(xù)性工作，摸清家底，是研究工作的第一步。它的前期準(zhǔn)備工作首先就是收集地方品種。從1958年開始，吳明珠就帶著一壺水和一塊馕，頂著風(fēng)沙烈日，長(zhǎng)年奔波在人跡罕至的戈壁沙漠里。她常常要穿過火焰山和大戈壁，到百里以外的地方去收集品種。尤其在夏季，那一望無際的大戈壁，像煉丹爐一樣，燙得連毛驢都不敢下蹄子。吳明珠不顧艱辛，一塊地一塊地普查，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)地跑，整整用了3年時(shí)間，她走遍了300多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，將全地區(qū)的甜瓜資源分類整理成44個(gè)品種。從此，吐魯番的甜瓜有了基本檔案。吳明珠堅(jiān)信這是一個(gè)物種寶庫(kù)，一定可以從中選育出優(yōu)質(zhì)新種！從收集的優(yōu)良材料中，她系統(tǒng)選育提純了缸，心脆、香梨黃、小青皮等品種，這些品種后來都成為最佳育種親本。她所做的這項(xiàng)基礎(chǔ)工作，使哈密瓜從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向商品化，為新疆甜瓜的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。吳明珠也被譽(yù)為新疆甜瓜品種改良的創(chuàng)始人、奠基者。

在新疆的成功讓吳明珠更加充滿信心：“我覺得，應(yīng)該讓更多的人吃到哈密瓜，要讓哈密瓜走出新疆，走向全國(guó)！”1973年，43歲的吳明珠又踏上了自己的創(chuàng)新之路，像我國(guó)著名的雜交水稻之父袁隆平一樣，選擇了去海南“南繁”，進(jìn)行甜瓜的南部育種工作。與此同時(shí)，有人開始發(fā)出質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為植物的生長(zhǎng)不應(yīng)該違背自然規(guī)律。而違背自然規(guī)律的結(jié)果就如春秋時(shí)期齊國(guó)名相晏子所說的那樣“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。而吳明珠此行的目的就是要利用海南秋冬季節(jié)氣溫暖濕、光照充足的特點(diǎn)進(jìn)行種子繁衍、種質(zhì)研究等方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。最終她讓南方長(zhǎng)出了北方的瓜，實(shí)現(xiàn)了甜瓜一年三熟甚至四熟的夢(mèng)想。

昊明珠不只是在實(shí)驗(yàn)室里搞研究，從選種、播種、打埂、鋪地膜、授粉，到考種、鑒定品樣、測(cè)糖度，每道工序都親自動(dòng)手，樣樣都是行家。數(shù)十年的堅(jiān)持和不懈努力，讓她在這個(gè)行業(yè)取得了重大成就：在世界上首先轉(zhuǎn)育成功單性花率100%的脆肉型哈密瓜優(yōu)質(zhì)自交系，創(chuàng)造出一種新的種質(zhì)資源，把中國(guó)特色的甜瓜系列品種和完整的育種創(chuàng)新體系推向世界。

昊明珠把自己最美麗的青春和大半生的年華都奉獻(xiàn)給了最甜蜜的事業(yè)，她開創(chuàng)的甜瓜育種事業(yè)，促進(jìn)了哈密瓜優(yōu)種的大面積種植，優(yōu)質(zhì)哈密瓜從此“飛入尋常百姓家”?；貞浲?，吳明珠總是淡淡地說：“這一生，就是一直沒有背叛自己的理想。”

（摘編自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2013．08．26）

相關(guān)鏈接

①吳明珠（1930．1．3- ）目藝學(xué)專家，新疆西甜瓜育種事業(yè)的開創(chuàng)者。選育出優(yōu)質(zhì)抗病的西甜瓜新品種，創(chuàng)造了一批新的種質(zhì)資源。1999年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。（摘自《中國(guó)工程院走近院士》）

②吳明珠對(duì)瓜幾乎到了如醉如癡的程度，她最愛做的事，就是到地里看瓜。在戈壁綠洲高溫悶熱的環(huán)境下，吳明珠常常從早晨五六點(diǎn)一直忙到中午十一二點(diǎn)。她培育的甜瓜新品種覆蓋面積曾占新疆商品瓜區(qū)總面積的80%，涌現(xiàn)出一批甜瓜致富村，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益難以用數(shù)字體現(xiàn)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)：新疆農(nóng)科院西甜瓜育種專家吳明珠》2013．08．26）

（l）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)時(shí)要求分配到條件艱苦的邊疆地區(qū)開展育種工作，但沒被批準(zhǔn)，而是被選送到了中共中央農(nóng)村工作部，留在了首都北京。

B．吳明珠被譽(yù)為新疆甜瓜品種改良的創(chuàng)始人、奠基者，是因?yàn)樵缭谏鲜兰o(jì)50年代她就開始收集整理甜瓜地方品種，并建立了吐魯番甜瓜的基本檔案。

C．為了充分利用海南獨(dú)特的氣候優(yōu)勢(shì)進(jìn)行種子繁衍、種質(zhì)研究等方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，吳明珠力排眾議，毅然選擇了去海南進(jìn)行甜瓜的南部育種工作。

D．作為一名園藝學(xué)家，吳明珠重視實(shí)踐研究，熟悉科學(xué)育種和甜瓜種植的每道工序，在戈壁綠洲高溫悶熱的環(huán)境下，吳明珠常常不知疲倦地連續(xù)工作。

E．吳明珠一生堅(jiān)守為人民服務(wù)的理想，數(shù)十年從事西甜瓜育種的“甜蜜的事業(yè)”，使優(yōu)質(zhì)哈密瓜“飛人尋常百姓家”，工作雖艱苦辛勞但她卻甘之如飴。

（2）吳明珠從北京欣然來到艱苦的吐魯番盆地都善縣的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）作為一位園藝學(xué)家，吳明珠的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（4）吳明珠在為其“甜蜜的事業(yè)”奮斗的過程中，有哪些閃光的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）

閱讀下面的文字，完成文后小題。

吳明珠：為“甜蜜的事業(yè)”辛勤耕耘的人

1930年，吳明珠出生在湖北武漢一個(gè)教育世家。吳明珠從小就立下了報(bào)國(guó)之志，上初中時(shí)，她在作文中寫道：“長(zhǎng)大要為人類作貢獻(xiàn)。”父親啟發(fā)她：“你靠什么為人類作貢獻(xiàn)？要作貢獻(xiàn)，首先要學(xué)有所長(zhǎng)，第二做事要腳踏實(shí)地?！备赣H的話像一粒種子，落在她的心里。上大學(xué)后，21歲生日那天，她在日記中鄭重寫道：“人生最美好的是，你創(chuàng)造出的一切都能為人民服務(wù)?！?/p>

1953年，吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院園藝系果蔬專業(yè)畢業(yè)，她要求分配到祖國(guó)最需要的邊疆地區(qū)。作為組織重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象的她，卻被選送到了中共中央農(nóng)村工作部。但吳明珠心里總有一個(gè)念頭在涌動(dòng)：應(yīng)該到一線搞科研、作貢獻(xiàn)。1955年，正逢新疆維吾爾自治區(qū)成立，急需各婁科研人才、技術(shù)骨干，自治區(qū)向中央尋求支援，請(qǐng)求借調(diào)一批干部。經(jīng)過幾番軟磨硬泡，昊明珠終于從首都北京來到了新疆。到了烏魯木齊，她不滿足于在實(shí)驗(yàn)室里搞研究，又是一番軟磨硬泡，一頭扎進(jìn)了條件艱苦的吐魯番盆地鄯善縣。從此吳明珠就成了鄯善人，在火焰山腳下開始了她畢生為之奮斗的西瓜、甜瓜育種事業(yè)。

育種是一項(xiàng)艱苦的連續(xù)性工作，摸清家底，是研究工作的第一步。它的前期準(zhǔn)備工作首先就是收集地方品種。從1958年開始，吳明珠就帶著一壺水和一塊馕，頂著風(fēng)沙烈日，長(zhǎng)年奔波在人跡罕至的戈壁沙漠里。她常常要穿過火焰山和大戈壁，到百里以外的地方去收集品種。尤其在夏季，那一望無際的大戈壁，像煉丹爐一樣，燙得連毛驢都不敢下蹄子。吳明珠不顧艱辛，一塊地一塊地普查，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)地跑，整整用了3年時(shí)間，她走遍了300多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，將全地區(qū)的甜瓜資源分類整理成44個(gè)品種。從此，吐魯番的甜瓜有了基本檔案。吳明珠堅(jiān)信這是一個(gè)物種寶庫(kù)，一定可以從中選育出優(yōu)質(zhì)新種！從收集的優(yōu)良材料中，她系統(tǒng)選育提純了紅心脆、香梨黃、小青皮等甜度極高的品種，這些品種后來都成為最佳育種親本。她所做的這項(xiàng)基礎(chǔ)工作，使哈密瓜從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向商品化，為新疆甜瓜的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。吳明珠也被譽(yù)為新疆甜瓜品種改良的創(chuàng)始人、奠基者。

在新疆的成功讓吳明珠更加充滿信心：“我覺得，應(yīng)該讓更多的人吃到哈密瓜，要讓哈密瓜走出新疆，走向全國(guó)！”1973年，43歲的吳明珠又踏上了自己的創(chuàng)新之路，像我國(guó)著名的雜交水稻之父袁隆平一樣，選擇了去海南“南繁”，進(jìn)行甜瓜的南部育種工作。與此同時(shí)，有人開始發(fā)出質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為植物的生長(zhǎng)不應(yīng)該違背自然規(guī)律。而違背自然規(guī)律的結(jié)果就如春秋時(shí)期齊國(guó)名相晏子所說的那樣“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。而吳明珠此行的目的就是要利用海南秋冬季節(jié)氣溫暖濕、光照充足的特點(diǎn)進(jìn)行種子繁衍、種質(zhì)研究等方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。最終她讓南方長(zhǎng)出了北方的瓜，實(shí)現(xiàn)了甜瓜一年三熟甚至四熟的夢(mèng)想。

吳明珠不只是在實(shí)驗(yàn)室里搞研究，從選種、播種、打埂、鋪地膜、授粉，到考種、鑒定品樣、測(cè)糖度，每道工序都親自動(dòng)手，樣樣都是行家。數(shù)十年的堅(jiān)持和不懈努力，讓她在這個(gè)行業(yè)取得了重大成就：在世界上首先培育成功單性花率100%的脆肉型哈密瓜優(yōu)質(zhì)自交系，創(chuàng)造出一種新的種質(zhì)資源，把中國(guó)特色的甜瓜系列品種和完整的育種創(chuàng)新體系推向世界。

吳明珠把自己最美麗的青春和大半生的年華都奉獻(xiàn)給了最甜蜜的事業(yè)，她開創(chuàng)的甜瓜育種事業(yè)，促進(jìn)了哈密瓜優(yōu)種的大面積種植，甜度極高的哈密瓜從此“飛入尋常百姓家”?；貞浲簦瑓敲髦榭偸堑卣f：“這一生，就是一直沒有背叛自己的理想?！?/p>

（摘編自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）

相關(guān)鏈接

①吳明珠（1930．1．3- ）園藝學(xué)專家，新疆西甜瓜育種事業(yè)的開創(chuàng)者。選育出優(yōu)質(zhì)抗病的西甜瓜新品種，創(chuàng)造了一批新的種質(zhì)資源。1999年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。

（摘自《中國(guó)工程院走近院士》）

②吳明珠對(duì)瓜幾乎到了如醉如癡的程度，她最愛做的事，就是到地里看瓜。面對(duì)艱苦的辛勞，她卻甘之如飴。在戈壁綠洲高溫悶熱的環(huán)境下，吳明珠常常從早晨五六點(diǎn)一直忙到中午十一二點(diǎn)。她培育的甜瓜新品種覆蓋面積曾占新疆商品瓜區(qū)總面積的80%，涌現(xiàn)出一批甜瓜致富村，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益難以用數(shù)字體現(xiàn)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)：新疆農(nóng)科院西甜瓜育種專家吳明珠》2013．08．26）

（l）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）

A．作為一名園藝學(xué)家，吳明珠重視實(shí)踐研究，熟悉科學(xué)育種和甜瓜種植的每道工序，在戈壁綠洲高溫悶熱的環(huán)境下，吳明珠常常不知疲倦地連續(xù)工作。

B．吳明珠被譽(yù)為新疆甜瓜品種改良的創(chuàng)始人、奠基者，是因?yàn)樵缭谏鲜兰o(jì)50年代她就開始收集整理甜瓜地方品種，并建立了吐魯番甜瓜的基本檔案。

C．為了充分利用海南獨(dú)特的氣候優(yōu)勢(shì)進(jìn)行種子繁衍、種質(zhì)研究等方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，吳明珠頂住壓力、力排眾議，毅然選擇了去海南進(jìn)行甜瓜的南部育種工作。

D．吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)時(shí)要求分配到條件艱苦的邊疆地區(qū)開展甜瓜育種工作，但沒被批準(zhǔn)，而是被選送到了中共中央農(nóng)村工作部，留在了首都北京。

E．吳明珠一生堅(jiān)守為人民服務(wù)的理想，數(shù)十年從事西甜瓜育種的“甜蜜的事業(yè)”，使優(yōu)質(zhì)哈密瓜“飛入尋常百姓家”，工作雖艱苦辛勞但她卻甘之如飴。

（2）標(biāo)題中的“甜蜜的事業(yè)”有哪些深刻含義？吳明珠從北京欣然來到艱苦的新疆，從事她的“甜蜜事業(yè)”的主觀原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）作為一位園藝學(xué)家，吳明珠的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）吳明珠在為其“甜蜜的事業(yè)”奮斗的過程中，有哪些閃光的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
吳明珠：為“甜蜜的事業(yè)”辛勤耕耘的人    1930年，吳明珠出生在湖北武漢一個(gè)教育世家。吳明珠從小就立下了報(bào)國(guó)之志，上初中時(shí)，她在作文中寫道：“長(zhǎng)大要為人類作貢獻(xiàn)?！备赣H啟發(fā)她：“你靠什么為人類作貢獻(xiàn)？要作貢獻(xiàn)，首先要學(xué)有所長(zhǎng)，第二做事要腳踏實(shí)地?！备赣H的話像一粒種子，落在她的心里。上大學(xué)后，21歲生日那天，她在日記中鄭重寫道：“人生最美好的是，你創(chuàng)造出的一切都能為人民服務(wù)。”
    1953年，吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院園藝系果蔬專業(yè)畢業(yè)，她要求分配到祖國(guó)最需要的邊疆地區(qū)。作為組織重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象的她，卻被選送到了中共中央農(nóng)村工作部。但吳明珠心里總有一個(gè)念頭在涌動(dòng)：應(yīng)該到一線搞科研、作貢獻(xiàn)。1955年，正逢新疆維吾爾自治區(qū)成立，急需各婁科研人才、技術(shù)骨干，自治區(qū)向中央尋求支援，請(qǐng)求借調(diào)一批干部。經(jīng)過幾番軟磨硬泡，昊明珠終于從首都北京來到了新疆。到了烏魯木齊，她不滿足于在實(shí)驗(yàn)室里搞研究，又是一番軟磨硬泡，一頭扎進(jìn)了條件艱苦的吐魯番盆地鄯善縣。從此吳明珠就成了鄯善人，在火焰山腳下開始了她畢生為之奮斗的西瓜、甜瓜育種事業(yè)。
    育種是一項(xiàng)艱苦的連續(xù)性工作，摸清家底，是研究工作的第一步。它的前期準(zhǔn)備工作首先就是收集地方品種。從1958年開始，吳明珠就帶著一壺水和一塊馕，頂著風(fēng)沙烈日，長(zhǎng)年奔波在人跡罕至的戈壁沙漠里。她常常要穿過火焰山和大戈壁，到百里以外的地方去收集品種。尤其在夏季，那一望無際的大戈壁，像煉丹爐一樣，燙得連毛驢都不敢下蹄子。吳明珠不顧艱辛，一塊地一塊地普查，一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)地跑，整整用了3年時(shí)間，她走遍了300多個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，將全地區(qū)的甜瓜資源分類整理成44個(gè)品種。從此，吐魯番的甜瓜有了基本檔案。吳明珠堅(jiān)信這是一個(gè)物種寶庫(kù)，一定可以從中選育出優(yōu)質(zhì)新種！從收集的優(yōu)良材料中，她系統(tǒng)選育提純了紅心脆、香梨黃、小青皮等甜度極高的品種，這些品種后來都成為最佳育種親本。她所做的這項(xiàng)基礎(chǔ)工作，使哈密瓜從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向商品化，為新疆甜瓜的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。吳明珠也被譽(yù)為新疆甜瓜品種改良的創(chuàng)始人、奠基者。
    在新疆的成功讓吳明珠更加充滿信心：“我覺得，應(yīng)該讓更多的人吃到哈密瓜，要讓哈密瓜走出新疆，走向全國(guó)！”1973年，43歲的吳明珠又踏上了自己的創(chuàng)新之路，像我國(guó)著名的雜交水稻之父袁隆平一樣，選擇了去海南“南繁”，進(jìn)行甜瓜的南部育種工作。與此同時(shí)，有人開始發(fā)出質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為植物的生長(zhǎng)不應(yīng)該違背自然規(guī)律。而違背自然規(guī)律的結(jié)果就如春秋時(shí)期齊國(guó)名相晏子所說的那樣“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。而吳明珠此行的目的就是要利用海南秋冬季節(jié)氣溫暖濕、光照充足的特點(diǎn)進(jìn)行種子繁衍、種質(zhì)研究等方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。最終她讓南方長(zhǎng)出了北方的瓜，實(shí)現(xiàn)了甜瓜一年三熟甚至四熟的夢(mèng)想。
    吳明珠不只是在實(shí)驗(yàn)室里搞研究，從選種、播種、打埂、鋪地膜、授粉，到考種、鑒定品樣、測(cè)糖度，每道工序都親自動(dòng)手，樣樣都是行家。數(shù)十年的堅(jiān)持和不懈努力，讓她在這個(gè)行業(yè)取得了重大成就：在世界上首先培育成功單性花率100%的脆肉型哈密瓜優(yōu)質(zhì)自交系，創(chuàng)造出一種新的種質(zhì)資源，把中國(guó)特色的甜瓜系列品種和完整的育種創(chuàng)新體系推向世界。
    吳明珠把自己最美麗的青春和大半生的年華都奉獻(xiàn)給了最甜蜜的事業(yè)，她開創(chuàng)的甜瓜育種事業(yè)，促進(jìn)了哈密瓜優(yōu)種的大面積種植，甜度極高的哈密瓜從此“飛入尋常百姓家”?；貞浲?，吳明珠總是淡淡地說：“這一生，就是一直沒有背叛自己的理想?！?br />（摘編自《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）【相關(guān)鏈接】
①吳明珠（1930.1.3-  ）園藝學(xué)專家，新疆西甜瓜育種事業(yè)的開創(chuàng)者。選育出優(yōu)質(zhì)抗病的西甜瓜新品種，創(chuàng)造了一批新的種質(zhì)資源。1999年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士。
（摘自《中國(guó)工程院走近院士》）②吳明珠對(duì)瓜幾乎到了如醉如癡的程度，她最愛做的事，就是到地里看瓜。面對(duì)艱苦的辛勞，她卻甘之如飴。在戈壁綠洲高溫悶熱的環(huán)境下，吳明珠常常從早晨五六點(diǎn)一直忙到中午十一二點(diǎn)。她培育的甜瓜新品種覆蓋面積曾占新疆商品瓜區(qū)總面積的80%，涌現(xiàn)出一批甜瓜致富村，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益難以用數(shù)字體現(xiàn)。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)：新疆農(nóng)科院西甜瓜育種專家吳明珠》2013． 08． 26）（l）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是AE
A．作為一名園藝學(xué)家，吳明珠重視實(shí)踐研究，熟悉科學(xué)育種和甜瓜種植的每道工序，在戈壁綠洲高溫悶熱的環(huán)境下，吳明珠常常不知疲倦地連續(xù)工作。
B．吳明珠被譽(yù)為新疆甜瓜品種改良的創(chuàng)始人、奠基者，是因?yàn)樵缭谏鲜兰o(jì)50年代她就開始收集整理甜瓜地方品種，并建立了吐魯番甜瓜的基本檔案。
C．為了充分利用海南獨(dú)特的氣候優(yōu)勢(shì)進(jìn)行種子繁衍、種質(zhì)研究等方面的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，吳明珠頂住壓力、力排眾議，毅然選擇了去海南進(jìn)行甜瓜的南部育種工作。
D．吳明珠從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)時(shí)要求分配到條件艱苦的邊疆地區(qū)開展甜瓜育種工作，但沒被批準(zhǔn)，而是被選送到了中共中央農(nóng)村工作部，留在了首都北京。
E．吳明珠一生堅(jiān)守為人民服務(wù)的理想，數(shù)十年從事西甜瓜育種的“甜蜜的事業(yè)”，使優(yōu)質(zhì)哈密瓜“飛入尋常百姓家”，工作雖艱苦辛勞但她卻甘之如飴。
（2）標(biāo)題中的“甜蜜的事業(yè)”有哪些深刻含義？吳明珠從北京欣然來到艱苦的新疆，從事她的“甜蜜事業(yè)”的主觀原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）作為一位園藝學(xué)家，吳明珠的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（4）吳明珠在為其“甜蜜的事業(yè)”奮斗的過程中，有哪些閃光的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?