中考閱讀題

　?、侔嵝录液?，黃昏將近時我喜歡倚在陽臺上看街道上人群熙攘，每一張臉都寫滿了即將歸家的松弛和喜悅。

　　②很是偶然地看到對面陽臺上的目光，干凈剔透，有些許寂寞摻雜，像年幼的鳥兒，落單在荒原，找不到將要飛去的方向。

　?、勰请p眼睛剛能露在陽臺的玻璃上，如果她努力跳了一下，那一定是樓下的孩子們發(fā)出了快樂地叫喊，她想看清自己不曾擁有的歡樂，跳完之后，她的嘴角會微微上揚，眼神飛快跌回寂寞。她的眼睛讓我的心顫了一下，那種眼神不是她該擁有的，她那么小，看上去不過五歲左右的樣子。

　?、芪遗c小女孩的目光相遇，她先是怔怔地看我，我把手豎在耳朵上，做個小白兔蹦跳的姿勢，她的眼睛笑了，像雨后的花瓣，璀璨明媚。我趴在陽臺上和她對望，彼此隔了些距離，說話很費力，我就用手勢逗她玩，她看著我靜靜地笑，看得出她的手勢表達(dá)不是很好，總是一伸手，又羞澀地縮了回去。

　　⑤后來，她母親到了陽臺上，大約是叫她進(jìn)去吃晚飯，我沖她揚了揚手，表示再見，她別著小小的腦袋[甲]（A戀戀地；B傻傻地；C恨恨地）望著，忽然地?fù)P起了手，向我表示再見，雖然她的手被媽媽[乙]（A緩緩地；B飛快地；C勉強地）捉了回去，可是，我還是看見了她沒有拇指的右手。

　?、尬业男?，忽然地疼了一下，手就那么揚著，久久地沒有收回。

　　⑦對面陽臺的門砰地關(guān)上，隔著玻璃，還是能看到她母親冷漠、倔強的臉色。我騰地明白了許多……

　?、鄰哪且院?，我總?cè)滩蛔∠肴タ磳γ骊柵_上的眼神。黃昏時，面目冷清的母親總是嚴(yán)嚴(yán)攥牢她小小的右手，目不斜視地穿過住宅小區(qū)的花圃，遇到相熟的街坊，亦不肯停下來打招呼，拽著對街上的熱鬧無限留戀的女兒上樓，然后，小女孩的眼睛便出現(xiàn)在對面陽臺上。

　　⑨看見我時，小女孩依舊會頑皮地做個鬼臉，我的心悵悵的，她總會長大的，總要獨自面對人生的風(fēng)雨，那時，她的自尊還能像在母親的保護(hù)下那樣倔強站立么？

　?、庵苣?，女兒瀟瀟從寄宿幼兒園回來，我?guī)ズ＿?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見小女孩和她的母親在離人群較遠(yuǎn)的沙灘上玩。我忽然有點沖動：“瀟瀟，想不想交個新朋友？你看，那位小朋友就住在我們家對面，很可愛的。但是，小朋友的右手沒有拇指，做朋友時，不能盯著她的右手看，也不能表示好奇?！睘t瀟很奇怪，問：“為什么？”

　?、狻耙驗樾∨笥褯]有拇指已經(jīng)很傷心了，或許在很久以前丟掉拇指的事她已經(jīng)忘了，傷心也成為過去了，問她，等于提醒她記起丟了拇指的事，她會很傷心的。”

　?、鉃t瀟似懂非懂地點了點頭，奔向小女孩。

　?、庠谶@個世界上，善意有很多種表達(dá)方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暫時的貧窮都需要施舍，亦不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫。因為，某些不合時宜的善意表達(dá)，只會傷害到他們的自尊。有一時，忽略是表達(dá)善意的更好方式，它遠(yuǎn)要比及時伸出所謂援助之手更能撫慰人們脆弱的心靈。

　?、庑∨⒚鎸t瀟伸出去的手，怯怯地看了看母親。瀟瀟亦回頭張望我，我用微笑鼓勵她。

　　⑩顯然，那母親認(rèn)出了我，沖小女孩勉強點了點頭，小女孩終于伸出了左手，瀟瀟拽起她，玩起了堆城堡的游戲。

　?、饽翘?，小女孩和瀟瀟玩瘋了，她的母親望著她興奮得通紅的小臉蛋，眼里盈滿了淚光……

（選自《意林》，有改動）

（1）“小女孩的眼睛”始終扯著“我”敏感的心。揣摩第③段的“我的心顫了一下”，第⑥段的“我的心，忽然地疼了一下”，第⑨段的“我的心悵悵的”這三處語句，聯(lián)系上下文分別指出產(chǎn)生這些心理的具體原因。________

（2）結(jié)合語境，揣摩語言。

①從第⑤段的括號內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~，將所選字母填在的橫線上。

[甲]________；[乙]________

②第⑧段“面目冷清的母親總是嚴(yán)嚴(yán)攥牢她小小的右手”一句中用動詞“攥”。結(jié)合你對“母親”這個形象的理解，聯(lián)系上下文說說這個動詞有何表達(dá)效果？

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（3）經(jīng)歷了“堆城堡的游戲”之后，小女孩和她的母親今后將會怎樣去面對“沒有拇指的右手”呢？請你展開合理的聯(lián)想和想象，為文章續(xù)寫一段小故事。

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（4）作者認(rèn)為“有時，忽略是表達(dá)善意的更好方式，它遠(yuǎn)要比及時伸出所謂援助之手更能撫慰人們脆弱的心靈”。你認(rèn)同作者的看法嗎？結(jié)合你的閱讀感受或生活體驗，具體說說你的理由。

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中考閱讀題（2005年陜西中考題）

方英文

　　我的書房處在一個大深坑里的二層樓的底層。這排房子?xùn)|西走向，陰暗潮濕，尤其是四周的樓房沖天而起之后，這排房子幾乎再也見不到陽光了。不過這樣也有好處，門庭冷落，安靜自在，倒是個讀書寫作的絕佳境地，只是大白天浪費電而已。

　　每天早餐過后，我會走進(jìn)書房，讀一讀，寫一寫，累了困了，就泡杯清茶，在氤氳的茶香中點上一支煙，抬頭看看窗外的世界。那逼仄的一線天空偶爾也會飛過幾只不知名的小鳥，把我的思緒帶向遠(yuǎn)方……那時，我自以為沒有比這更快活的事情了。

　　一天早晨，我正寫到妙處，窗紗外忽然穿進(jìn)一束陽光，如探照燈般繞來繞去，把整個寧靜的斗室照得一片明亮。我剛站起來，那束陽光就釘在我的臉上，一動也不動，使我無法睜開眼睛。我有點氣惱，猛地舉起拳頭，那束陽光一下子不見了。我睜開眼睛，卻是一團(tuán)黑洞。過了一陣才隱約發(fā)現(xiàn)，那是個孩子，晃著小圓鏡，在玩太陽呢。我也不去計較，坐下來繼續(xù)寫作?？墒莿倢懥艘痪?，那束陽光又跑進(jìn)來了，在我的額頭上鋸過來，鋸過去的。

　　我有點憤怒了，就起身出了門，快步上完幾十級臺階。我想教訓(xùn)教訓(xùn)那個頑童。然而，一見我來了，那孩子卻一臉愉快的表情。我也不好發(fā)作，因為他坐在輪椅上……我從此知道了這個孩子名叫瓦片，今年8歲了，父母都是工人，工作很忙。他們早晨上班時，就把輪椅推到外面，讓孩子曬太陽，自己玩。

　　我沖他笑了笑，依然回到書房寫作，以免靈感走失。

　　可是，一連幾天的早晨，只要我一坐到書桌前，那束陽光便跳躍進(jìn)來，如小貓捕鼠，東閃西蹦的。它雖然悄無聲息，卻擾人心緒。我想我應(yīng)該跟那個孩子談?wù)劊嬖V他有意打擾別人的工作是不禮貌的，是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　“瓦片，”我叫他，“你干嗎老往我的房間里照太陽呢？”

　　“我跟你說話呀，叔叔?！?/P>

　　我驚訝不已。

　　“我天天看你，好長好長時間了。人家都是一伙一伙兒地上班去了，只有你一個人在黑房子里。我天天看你的頭低著——你在里面哭吧？可憐的，又沒有人和你說話，我讓媽媽給我買個小鏡子，可她說：‘男孩子照鏡子，多丟人！’爺爺從鄉(xiāng)下來了，才給我買了一個……叔叔，你干嗎哭呢？你別哭了，只要出太陽，我天天早上都和你說話……”

　　這是我平生第一次知道了陽光還有一種語言功能，而告訴我這一知識的，竟是一個這樣的孩子！

　　以后，我每天清晨都在小男孩那束時斷時續(xù)的陽光的陪伴下寫作，它激發(fā)了我的靈感，我終于寫出了一部成功的作品。

　　又是一個天朗風(fēng)清的早晨，電視臺來了兩個人采訪我，問我是怎么寫出了這樣一部成功的作品的?！白撸轿业臅亢?，你們就明白了?！蔽翌I(lǐng)著客人下到我那個黑乎乎的房間，然后我坐到書桌前，請他們欣賞那束定時出現(xiàn)的陽光?？墒?，十幾分鐘過去了，卻沒有一點動靜。我忍不住了，就跑出去找那個可愛的孩子。只見他手里拿著小圓鏡，所不同的是，小圓鏡被一塊小手帕包得嚴(yán)嚴(yán)實實的。

　　“瓦片，你今天干嗎不跟我‘說話’呢？”

　　“哦，我今天不了，”孩子露出燦爛的微笑，“今天有他們跟你說話，我就用不著照太陽啦?！?/P>

　　后來，電視臺播放了對我的專題訪談，題目就叫做“太陽語”……

（1）談?wù)勑≌f標(biāo)題“太陽語”的含義。

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（2）通讀全文，你覺得文中的“瓦片”是個怎樣的孩子？

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（3）請簡要梳理“我”的情感變化過程。

（4）小說刻畫小男孩采用了什么描寫方法？其作用是什么？

①方法：________

②作用：________

（5）請就這篇小說的內(nèi)容主旨或?qū)懽魈攸c進(jìn)行探究、質(zhì)疑，并在探究、質(zhì)疑的基礎(chǔ)上提出一個問題，然后談?wù)勛约簩@個問題的看法。

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　?、莺髞恚赣H到了陽臺上，大約是叫她進(jìn)去吃晚飯，我沖她揚了揚手，表示再見，她別著小小的腦袋[甲]（A戀戀地；B傻傻地；C恨恨地）望著，忽然地?fù)P起了手，向我表示再見，雖然她的手被媽媽[乙]（A緩緩地；B飛快地；C勉強地）捉了回去，可是，我還是看見了她沒有拇指的右手。

（1）“小女孩的眼睛”始終扯著“我”敏感的心。揣摩第③段的“我的心顫了一下”，第⑥段的“我的心，忽然地疼了一下”，第⑨段的“我的心悵悵的”這三處語句，聯(lián)系上下文分別指出產(chǎn)生這些心理的具體原因。________

（2）結(jié)合語境，揣摩語言。

[甲]________；[乙]________

（3）經(jīng)歷了“堆城堡的游戲”之后，小女孩和她的母親今后將會怎樣去面對“沒有拇指的右手”呢？請你展開合理的聯(lián)想和想象，為文章續(xù)寫一段小故事。

（4）作者認(rèn)為“有時，忽略是表達(dá)善意的更好方式，它遠(yuǎn)要比及時伸出所謂援助之手更能撫慰人們脆弱的心靈”。你認(rèn)同作者的看法嗎？結(jié)合你的閱讀感受或生活體驗，具體說說你的理由。

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閱讀下面的文章，完成后面題。

①為什么我們身邊有那么多人變得肥胖？這個問題似乎不難回答。世衛(wèi)組織認(rèn)為，肥胖及超重的根本原因是，能量攝入和消耗的不平衡。簡單地講，就是這些人吃得太多，運動太少，或者兩者兼而有之。按照這個解釋，人體任何多余的熱量，不管來源于蛋白質(zhì)、碳水化合物還是脂肪，最終都會轉(zhuǎn)化為體重。因此，肥胖的解決方法說到底還是——少吃，多運動。

②另一種激素假說則將焦點集中在脂肪細(xì)胞的生理調(diào)節(jié)機制上。他們認(rèn)為，體重上升的根源在于，日常食物中的碳水化合物讓體內(nèi)胰島素水平居高不下。富含碳水化合物和糖分的谷類食物的攝入使得血糖（葡萄糖）濃度上升，激活機體分泌更多的胰島素，以維持血糖的穩(wěn)定，造成胰島素抵抗。胰島素還會發(fā)出信號，使脂肪細(xì)胞停止向機體供能，并可能促進(jìn)脂肪的積聚。過去20年中，越來越多的證據(jù)表明，這一假說的觀點或許是正確的。過多的碳水化合物和糖分的攝入，不僅是肥胖和2型糖尿病，甚至也是心臟病乃至癌癥的重要誘發(fā)因素。所以，通過嚴(yán)格的實驗，弄清楚碳水化合物和胰島素的影響，就顯得尤為重要。

③由于此類實驗的最終目的在于準(zhǔn)確找出誘發(fā)肥胖的環(huán)境因素，因此，最理想的情況應(yīng)該是直接通過實驗去尋找導(dǎo)致多余脂肪積聚的生理機制。但是，肥胖的產(chǎn)生過程往往需要數(shù)十年，人體在幾個月中積累的脂肪量往往很少，很難檢測得到。所以NuSI機構(gòu)的研究人員逆向思考，打算第一步先通過減肥實驗來檢驗不同假說，這樣得出結(jié)論所需的時間就可以短很多。

④在整個實驗期間，16名超重和肥胖的受試者將會受到“嚴(yán)格監(jiān)控”，各種實驗設(shè)備會精確檢測他們攝入的熱量，以及消耗的能量。在實驗的第一階段，受試者得到的食物類似當(dāng)今美國人的日常飲食——由50%的碳水化合物、35%的脂肪以及15%的蛋白質(zhì)構(gòu)成。而在第二階段，食物所含熱量不會改變，但食物結(jié)構(gòu)則會完全不同。調(diào)整后，飲食中碳水化合物所占的比重非常低——僅有5%，而且是肉類、魚類、家禽類、蛋類、奶酪、動植物油以及綠色蔬菜中天然攜帶的碳水化合物。蛋白質(zhì)的比重仍占熱量攝入的15%。至于剩下80%的熱量，則都由以上日常食物中所含的脂肪來補充。需要注意的是，這個實驗的目的并不是測試上述飲食方式是否健康，是否可在日常生活中長期維持，而是希望通過這樣的手段，在最短的時間內(nèi)，最大限度地降低受試者體內(nèi)的胰島素水平。這個實驗創(chuàng)造了非常理想的環(huán)境，可以檢驗出究竟哪一個肥胖假說是正確的。

1.下列關(guān)于“我們身邊有那么多人變得肥胖”的可能原因的表述，不正確的一項是（ ）

A．吃得太多，運動太少，或者兩者兼而有之，導(dǎo)致能量攝入和消耗不平衡。

B．來源于蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪的多余熱量，轉(zhuǎn)化成了體重。

C．血糖濃度上升使得機體分泌更多的胰島素，以維持血糖的穩(wěn)定，造成胰島素抵抗。

D．脂肪細(xì)胞在胰島素的信息干擾之下，停止向機體供能，并促進(jìn)脂肪在身體內(nèi)的積聚。

2.下列對文章內(nèi)容的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）

A．關(guān)于肥胖的解決方法，世衛(wèi)組織和激素假說完全不同，目前，越來越多的證據(jù)表明后者的觀點是正確的。

B．研究人員對16名超重和肥胖的受試者攝入熱量和消耗能量的監(jiān)控實驗，是為了證明世衛(wèi)組織的觀點是否成立。

C．和直接通過實驗去尋找導(dǎo)致多余脂肪積聚的生理機制相比，弄清碳水化合物和胰島素的影響的實驗并非最理想的情況。

D．在實驗的第二階段，受試者飲食中碳水化合物所占比重很低，且都由肉魚禽蛋、綠色蔬菜、動植物油等天然食物來提供。

3.從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是（ ）

A．目前關(guān)于人們肥胖的原因主要有兩種，一種能量失衡假說，一種是激素假說。

B．將碳水化合物和胰島素的影響搞清楚，不僅有利于治療肥胖，還能增加人們對于心臟病和癌癥的發(fā)病機制的了解。

C．NuSI機構(gòu)的研究人員為了更快地得出結(jié)論，所以他們逆向思考，打算第一步先通過減肥實驗來檢驗不同假說。

D．肥胖的產(chǎn)生過程需要數(shù)十年，所以很難檢測得到人體在幾個月中積累的脂肪量。

閱讀下面的文字，完成下題。

    貧困是什么，應(yīng)該如何定義?社會學(xué)家與研究人員偏愛兩種不同的研究貧困的方法：絕對貧困與相對貧困。絕對貧困的概念以生存觀念為基礎(chǔ)，指為了維持身體的健康存在而必須滿足的基本條件。缺少維持人類生存的基本必需品，例如充足的食物、住房以及衣服的人就生活在貧困之中。絕對貧困的概念被視為是普遍適用的。人們認(rèn)為所有年齡和體格相同的人，無論生活在什么地方，人類生存的標(biāo)準(zhǔn)基本上應(yīng)該是一樣的。這個世界的任何地方的任何人，如果他(她)的生活低于這個普遍標(biāo)準(zhǔn)的話，就可以說是生活在貧困之中。

    然而，并不是每個人都接受這個標(biāo)準(zhǔn)。他們提出使用相對貧困這個概念更加合適，也就是把貧因與在一個特定社會中占主流的一般生活水平相聯(lián)系。相對貧困概念的倡導(dǎo)者認(rèn)為貧困要從文化上來定義，而不應(yīng)該根據(jù)某些普遍的剝奪標(biāo)準(zhǔn)來測度。假設(shè)每個地方的人類需要都是完全相同的是錯誤的。事實上，它們在同一個社會內(nèi)部和不同社會之間都會不同。在一個社會被看做是必需品的東西，在另一個社會可能就是奢侈品。例如，在大多數(shù)工業(yè)化國家，自來水、抽水馬桶以及水果和蔬菜等日常消費品被看做是健康生活的基本必需品。在生活中沒有它們的人可能被認(rèn)為是貧困的。然而，在許多發(fā)展中社會，大多數(shù)人并不普遍擁有這些條件，因而根據(jù)具備或不具備這些條件來測量貧困是沒有什么意義的。

    絕對貧困和相對貧困的確定也存在一些困難。測量絕對貧困的一種具有共性的技術(shù)就是根據(jù)在一個特定社會中維持人類生存所必需的基本產(chǎn)品的價格確定一條貧困線。收入低于貧困線的個體或家庭被認(rèn)為是生活在貧困之中。然而，只使用一個單獨的貧困判斷標(biāo)準(zhǔn)可能有問題，因為這種定義沒有考慮到在同一個社會內(nèi)部和不同社會之間人類需要的變化。例如，在同一個國家內(nèi)，一些地區(qū)的生活開支要比其他地區(qū)昂貴，基本必需品的費用也因地區(qū)而異。另一個例子，在室外從事體力勞動的人的營養(yǎng)需求可能要多于整天坐辦公室的人。單一的判斷貧困的標(biāo)準(zhǔn)往往意味著把一些實際收入不能滿足基本生存需求的人估計在貧困線之上。

    然而，相對貧困的概念顯示出自身的復(fù)雜性。最主要的一點是隨著社會的發(fā)展，對于相對貧困的理解也必須改變。隨著社會變得越來越富裕，相對貧困的標(biāo)準(zhǔn)逐漸向上調(diào)整。例如，從前被看做是奢侈品的汽車、冰箱、中央供暖系統(tǒng)以及電話，今天在大多數(shù)工業(yè)化社會被看做是享受富足、積極生活的必需品。一些批評家已經(jīng)提醒相對貧困概念的使用經(jīng)常偏離這樣一個事實，也就是，現(xiàn)在甚至那些社會中最不富裕的成員也要比以前富有多了。他們懷疑在社會中是否存在“真正的”貧困。比如目前的英國，幾乎每家都有像電視機與洗衣機這樣的消費品。

    確實，現(xiàn)在甚至那些最低收入的家庭也享有比20年前更多的商品和服務(wù)。然而，如果據(jù)此提出貧困不再存在也是錯誤的。當(dāng)整個英國社會變得越來越富裕的時候，社會中最富裕的成員與最貧困的成員之間的差別變得日趨明顯。收入分配中處于最低水平的家庭，比如卡羅爾家，保持收支平衡仍然有困難。通過一個剝奪指標(biāo)測度是否具備撫養(yǎng)孩子所必需的條件，社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)許多家庭還在努力為兒童提供“基本條件”，例如每天至少吃一次新鮮水果，有一件防水外套，或者有享受愛好或閑暇活動的機會。在低收入家庭中，仍然廣泛存在著營養(yǎng)不良、健康不佳、接受教育和公共服務(wù)的機會有限以及居住環(huán)境不安全等問題。這些指標(biāo)表明從有關(guān)方面來看，貧困仍然深深地植根于英國社會之中。

對文中所提到的“絕對貧困”的理解，表述不準(zhǔn)確的一項是

A 在這個世界的任何地方的任何人，如果生活低于維持身體的健康存在而必須滿足的標(biāo)準(zhǔn)，即生活在貧困之中。

B．所有年齡和體格相同的人如果缺少食物、住房以及農(nóng)服這些維持人類健康生活的基本必需品，即生活在貧困之中。

C．根據(jù)一個特定社會中維持人類生存所必需的基本產(chǎn)品的價格可以確定一條貧困線，收入低于貧困線的個體或家庭，就是生活在貧困之中。

D．根據(jù)某些普遍的剝奪標(biāo)準(zhǔn)如缺少維持人類生存的基本必需品就可以測度個體或家庭是否生活在貧困之中。

對“使用相對貧困這個概念更加合適”的理由，理解不正確的一項是

 A 貧困要從文化上來定義，而不應(yīng)該根據(jù)某些普遍的剝奪標(biāo)準(zhǔn)來測度。

 B 在一個社會被看成是身體生存必需品的東西，在另一個社會可能就是奢侈品。所以根據(jù)

 具備某些基本必需晶來測量貧困是沒有意義的。

 C 只使用一個單獨的貧困判斷標(biāo)準(zhǔn)可能有問題，因為這種定義沒有考慮在同一個社會內(nèi)部

 和不同社會之間人類需求的變化。

 D 有些批評家認(rèn)為現(xiàn)在甚至那些社會中最不富裕的成員也要比以前富有多了，所以用單一

判斷貧困的標(biāo)準(zhǔn)就沒有意義。

根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解不準(zhǔn)確的一項是

A．絕對貧困和相對貧困的概念是有明顯矛盾的。

B  隨著部分工業(yè)化社會變得越來越富裕，社會中最富裕的成員與最貧困的成員之間的差別

會日趨明顯，貧困仍將繼續(xù)存在。

C  隨著社會的發(fā)展，要準(zhǔn)確判斷貧困，就是要用動態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，把滿足人類基本生存需求的

標(biāo)準(zhǔn)不斷向上提高。

D 要消除貧困，政府有責(zé)任為低收入個體或家庭提供享受教育和公共服務(wù)的機會以及保障

居住環(huán)境的安全。

根據(jù)文意，概括作者所要表述的基本觀點。(不超過15個字)

閱讀下面的文字，完成文后小題。

為什么要讀金克木

李海華

金克木是著名的“燕園四老”之一（另三位是季羨林、張中行、鄧廣銘）。老固老矣，卻是老當(dāng)益壯老而彌堅，文章寫得一發(fā)不可收，直到去世前一個多月還給出版社寄去了一篇《倒讀歷史》。據(jù)《讀書》雜志前主編沈昌文記述，從金府辭出，老人送到門口，扶著門框還要說上半小時?！蹲x書》每月只能發(fā)他一篇文章，但老人一寄就是四五篇——他有太多的話要說了。好在雜志發(fā)之不及，還可以編書刊行，因此我們也就有幸一本接一本地讀到金先生的書。

對金克木的學(xué)問和成就的評價，就連陳平原這樣的學(xué)問大家對此也頗為躊躇。據(jù)陳在《“〈讀書〉時代”的精靈》一文中說，上世紀(jì)九十年代中期，《收獲》雜志準(zhǔn)備集中發(fā)一批金克木的文章，另加萬把字的評述，考慮到能兼及金氏的文與學(xué)的，陳平原比較能夠勝任，但陳在拜讀了金氏的二十余種著作后乃廢書長嘆，跑去跟金說不干了，原因是像《梵語文學(xué)史》、《印度文化論集》、《梵佛探》這類書，他“只能焚香拜讀，根本無力評判”。

金克木的散文到底好在哪里？一是金先生祛除了我們在讀書上的焦慮，一是金先生的熱衷“猜謎”讓人觸摸到了他的家國情懷。前者是為解惑，后者是為傳道。

金克木“上知天文，下通地理”，整日“在中外古今的文化思想中旅行”，興趣廣泛到令人吃驚。對于我輩讀書人來說，最感惶惑的就是置身“信息爆炸”的時代，書如雪片般漫天飛舞，讀不勝讀，金先生卻寫了一篇《“書讀完了”》，認(rèn)為就文化經(jīng)典來說，無須“皓首”即可“窮經(jīng)”，只需選讀最緊要的部分，再佐以大家的指導(dǎo)，也就算是“有文化”了。當(dāng)然，金先生這里是就基本教育來說的，目的只在求得常識。一般來說，人們都是為了解決某個問題才去讀書的，目標(biāo)一旦明確，也就沒有汗漫無歸之憂了。如果有人立志成為博學(xué)鴻儒，那是另外一個問題，但讀書不是目的，博學(xué)也不是目的，只有為著解惑的讀書才有“求X得X”的幸福。有些為稻粱謀而讀書的人，或者說是“專業(yè)讀書人”，自然難免把一本本未讀的書當(dāng)成是一雙雙討債的眼睛，但金先生又告誡要“轉(zhuǎn)苦為樂，把包袱改成墊腳石”，因為“‘學(xué)而時習(xí)之’本來是‘不亦說乎’的”。事實上金先生讀書完全是為了“猜謎”，而不是為讀書而讀書的，因此心態(tài)也就非常平和。他早年做過一段時間的圖書管理員，出于對借書人所讀書目的好奇，便按照借書人的“指引”去看書，但這么做的目的是“只想知道一點所不知道的，明白一點所不明白的，了解一下有學(xué)問的中國人、外國人、老年人、青年人是怎么想和怎么做的”，而“完全沒有想到要去當(dāng)學(xué)者或者文人”。

金克木讀書無數(shù)，自然是樂在其中，但似乎不能說老人看書只是享受“老來樂”，前文已說過他是為了“猜謎”。在金氏看來，“宇宙、社會、人生都是些大謎語，其中有日出不窮的大小案件；如果沒有猜謎和破案的興趣，缺乏好奇心，那就一切索然無味了”。“猜謎”不全然是娛樂自己考驗智力，還有著深沉的情懷寄寓其間?！暗狡呤甏?，我重新開始看書時，才回顧剛剛經(jīng)歷過的又一次‘大革命’。為什么這一次要標(biāo)出‘文化’招牌呢？文化到底指什么？……‘文化’成為謎。這時我已有閑暇，于是從略有所知的文化人類學(xué)開頭看外國書刊。……隨手寫下一些圍繞這個問題的文章。自己知道不過是對文化猜謎。這樣說不通，再換一條路子?！迸c其說金先生是在尋找文化的內(nèi)涵外延，不如說他是在試圖尋找歷史“文化迷局”的根源。實際上，在金氏看似輕松的文字背面，往往都浸透著老人的深重憂思。針對中國歷史編纂出現(xiàn)的斷層現(xiàn)象，金先生指出：“假如中國歷史斷層總是由外國人來補，這只怕是不可不注意的。本世紀(jì)（20世紀(jì)）初，據(jù)說日本人預(yù)言過，中國人學(xué)中國學(xué)要到外國去，這不會成為事實吧？”

1.下列對文章的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）

A．金克木是著名的“燕園四老”之一，雖然年事已高，但始終堅持寫作，直到去世前一個多月還為出版社撰寫文章。

B．老人“扶著門框還要說上半小時”，一方面說明金克木非常健談，另一方面也從側(cè)面表現(xiàn)出他晚年的孤獨和寂寞。

C．《收獲》雜志之所以找到陳平原寫有關(guān)金克木的評述，是因為他是研究金克木的權(quán)威，能夠兼及金氏的文與學(xué)。

D．讀金克木先生的散文，我們一方面可以獲取豐富的知識，另一方面可以從中感受到他的家國情懷。

E．金克木先生早年做過一段時間的圖書管理員，這一段經(jīng)歷對于他成為學(xué)術(shù)大家起到了至關(guān)重要的作用。

2.文章第二段引用陳平原《“〈讀書〉時代”的精靈》中的話，有何用意？

3.簡要賞析文章畫線的語句。

宇宙、社會、人生都是些大謎語，其中有日出不窮的大小案件；如果沒有猜謎和破案的興趣，缺乏好奇心，那就一切索然無味了

4.金克木的讀書經(jīng)歷帶給我們怎樣的啟示？請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。