11．中國近代史既是中國淪為半殖民地半封建社會的歷史，也是中國追隨世界歷史潮流，走向近代化的歷史。閱讀下列材料，回答問題：
材料一  清朝大學(xué)士徐桐對有人把美國翻譯成“美利堅”十分惱火，說我們中國什么都是美的，美國還有什么“美”的？我們中國什么都順利，美國還有什么可“利”的？我們帝國軍隊(duì)的兵器無所不堅，美國還有什么可“堅”嗎？
--劉成禺《世載堂雜憶》材料二  1862年成立了京師同文館，它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。此后又在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。這些近代學(xué)堂的出現(xiàn)，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，他們培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。
--人教版《中國歷史》八年級上冊教師用書材料三  嚴(yán)格說來，拳匪運(yùn)動（引用者注：指義和團(tuán)運(yùn)動）可以說是我國近代史上第三個救國救民的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的，與第一、第二兩個方案是背道而馳的。拳匪的慘敗是極自然的。慘敗代價足以證明我民族要圖生存絕不可以開倒車。等到自強(qiáng)、變法、運(yùn)動都失敗了，國人然后注意到孫中山先生所提出的救國救民的方案。
--摘自蔣廷黻《中國近代史》請回答：
（1）材料一反映了清朝統(tǒng)治者是怎樣認(rèn)識世界的？導(dǎo)致產(chǎn)生這種認(rèn)識的原因是什么？
（2）材料二反映了中國近代化進(jìn)程中的什么事件？從這則材料來看，他們的活動有什么作用？
（3）根據(jù)材料三判斷蔣廷黻對義和團(tuán)運(yùn)動的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，寫出“拳匪慘敗代價”中1901年簽訂的條約名稱。
（4）根據(jù)以上材料及所學(xué)知識，中國人民近代化探索的曲折路程給我們以什么啟示？

閱讀下列材料，請回答：

材料一 自強(qiáng)運(yùn)動是晚清政府在內(nèi)憂外患交困的危急形勢下的一個自救運(yùn)動。由于在對內(nèi)對外戰(zhàn)爭中對西方的堅船利炮的威力大開眼界，對來自西洋的“數(shù)千年來未有之強(qiáng)敵”（李鴻章語）開始有所認(rèn)識，這樣才能轉(zhuǎn)而主張緩和與西方的緊張關(guān)系，并引進(jìn)西方軍事技術(shù)，以求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)。

——羅榮渠 《現(xiàn)代化新論》

材料二 改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士……開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報刊，開放言論。

——人民教育出版社《中國歷史》八年級上冊

材料三 革命成功后，上海的報紙不無戲謔地羅列了革命前后的變化：“共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅。”

——張鳴《辛亥：搖晃的中國》

材料四 胡適說，北大是因?yàn)槿齻€兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陳獨(dú)秀，三是小兔子胡適本人（三人年有長幼，但都屬兔）。

——洪向華主編 《復(fù)興之路》

材料五 “事實(shí)表明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都是不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！?/p>

──摘自《江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話》

問題一：材料一所提到的“自強(qiáng)運(yùn)動”是指什么歷史事件？晚清政府尋求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)的根本目的是什么？

問題二：材料二的內(nèi)容是出自哪次運(yùn)動？這一運(yùn)動是哪一政治派別領(lǐng)導(dǎo)的？

問題三：材料三中“革命”發(fā)生在哪一年？指導(dǎo)思想是什么？根據(jù)材料三概括這場革命的歷史意義。

問題四：材料四中的“三個兔子”在北大因高舉哪兩面大旗而聞名？

問題五：材料一到材料四都體現(xiàn)了中國近代社會的一個重要發(fā)展歷程，請你為此歷程做一個主題歸納。

問題六：材料五中的新的“社會力量”和“先進(jìn)理論”分別指什么？結(jié)合材料五和所學(xué)知識，說說“中國救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)”得以完成的主要原因有哪些？

2．閱讀下列材料，請回答：
材料一  自強(qiáng)運(yùn)動是晚清政府在內(nèi)憂外患交困的危急形勢下的一個自救運(yùn)動。由于在對內(nèi)對外戰(zhàn)爭中對西方的堅船利炮的威力大開眼界，對來自西洋的“數(shù)千年來未有之強(qiáng)敵”（李鴻章語）開始有所認(rèn)識，這樣才能轉(zhuǎn)而主張緩和與西方的緊張關(guān)系，并引進(jìn)西方軍事技術(shù)，以求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)。
--羅榮渠 《現(xiàn)代化新論》材料二  改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士……開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報刊，開放言論。
--人民教育出版社《中國歷史》八年級上冊材料三 革命成功后，上海的報紙不無戲謔地羅列了革命前后的變化：“共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅?！?br />--張鳴《辛亥：搖晃的中國》材料四  胡適說，北大是因?yàn)槿齻€兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陳獨(dú)秀，三是小兔子胡適本人（三人年有長幼，但都屬兔）。
--洪向華主編 《復(fù)興之路》材料五 “事實(shí)表明，不觸動封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，以及照搬西方資本主義的其他種種方案，都是不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！?br />──摘自《江澤民在慶祝建黨80周年大會上的講話》
問題一：材料一所提到的“自強(qiáng)運(yùn)動”是指什么歷史事件？晚清政府尋求“御侮自強(qiáng)”之術(shù)的根本目的是什么？
問題二：材料二的內(nèi)容是出自哪次運(yùn)動？這一運(yùn)動是哪一政治派別領(lǐng)導(dǎo)的？
問題三：材料三中“革命”發(fā)生在哪一年？指導(dǎo)思想是什么？根據(jù)材料三概括這場革命的歷史意義。
問題四：材料四中的“三個兔子”在北大因高舉哪兩面大旗而聞名？
問題五：材料一到材料四都體現(xiàn)了中國近代社會的一個重要發(fā)展歷程，請你為此歷程做一個主題歸納。
問題六：材料五中“新的社會力量”和“先進(jìn)理論”分別指什么？結(jié)合材料五和所學(xué)知識，說說“中國救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)”得以完成的主要原因有哪些？

（12分）“民主”是無數(shù)先賢孜孜以求的目標(biāo)，也是黨的十八大倡導(dǎo)的核心價值觀之一。閱讀材料，回答問題。

材料一 公元前5世紀(jì)后半期，雅典擴(kuò)大公民的權(quán)利，很多公民擔(dān)任了政府公職。全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機(jī)構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，他們在行政和司法機(jī)構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用。

——摘自人教版《世界歷史》九年級上冊

（1）材料一反映古代雅典的民主政治狀況，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰是在誰當(dāng)政期間？（1）材料二

凡未經(jīng)國會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！参唇?jīng)國會批準(zhǔn)，借口國王特權(quán)，為國王征收，或供國王使用而征收金錢，超出國會準(zhǔn)許之時限或方式，皆為非法。（《權(quán)利法案》）

當(dāng)民眾發(fā)現(xiàn)他們在有力的政府的管理下生活安定時；……當(dāng)栽下的幸福的種子開始生根發(fā)芽時；當(dāng)每個人開始品嘗自由的果實(shí)……所有這些幸事都會被歸功于新政府有利的影響。（華盛頓的私人信件）

在權(quán)利方面，人們生來就是而且始終是自由平等的；整個主權(quán)來源于國民，任何團(tuán)體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力；財產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。（法國《人權(quán)宣言》）

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，請回答：①材料反映了《權(quán)利法案》的主要目的是什么？該法案的頒布，使英國逐漸確立了什么制度？ ②華盛頓認(rèn)為新政府有何作用？寫出這個政府建立的前提條件。③根據(jù)材料概括《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容。(7分)

（3）根據(jù)上述民主的演變史，概括民主的本質(zhì)。（4分）

15．從專制到民主、人治到法治是人類歷史文明的重大進(jìn)步。剛剛召開的十八屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要將反腐敗斗爭深入下去，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，最根本的就是依法治國。法治建設(shè)與完善已成為當(dāng)今世界不可阻擋的潮流。
材料一：在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫，地方設(shè)郡和縣。中央和地方的主要官員由皇帝任免。
--人教版《中國歷史》七年級上冊材料二：1689年的這一法律文件確實(shí)一勞永逸地確立了議會的最高權(quán)力，議會的權(quán)力日益超過國王，國王開始逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
材料三：如圖所示

材料四：今天，在法國國家檔案館里，珍藏著一份記錄了二百多年前法國革命理想的文件。這份文件，被歷史學(xué)家們稱為“新制度的誕生證書”。它從根本上否定了舊時代的王權(quán)、皇權(quán)和特權(quán)，并確立以人權(quán)和法制作為新的社會秩序的奠基石。
材料五：在斯大林時代，黨政不分，國家的所有決策權(quán)集中于黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，最終集中于斯大林手中。蘇維埃變成了徒有虛名的機(jī)構(gòu)，民主與法制匱乏，個人崇拜與家長制盛行。
（1）材料一中的政治制度的名稱是什么？元朝時我國疆域空前遼闊，為對全國實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝開創(chuàng)了一項(xiàng)對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的政治制度，這項(xiàng)制度是什么？
（2）材料二最終將王權(quán)“關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，英國逐步確立起了怎樣的政治體制？
（3）由材料三可以看出美國根據(jù)什么原則管理國家？
（4）材料四中提及的記錄“二百多年前法國革命理想的文件”是什么？
（5）材料五是哪一體制在政治上的重要表現(xiàn)？
（6）綜上所述，結(jié)合十八屆四中全會的決議，你有怎樣得認(rèn)識？

3．黨的十八大四中全會強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義法治國家，“全面依法治國”是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局中的主要內(nèi)容之一。法治是國家治理體系和治理能力的重要依托，是治國理政的基本方式。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一如圖石柱上面鐫刻了282條法典條文，這些條文是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
（1）材料一中的法典名稱是什么？
材料二國王未經(jīng)議會同意，不得頒布或廢止法律，不得征收和支配稅收，不得在和平時期征集和維持常備軍；人民有信教自由……
--摘自《權(quán)利法案》（2）《權(quán)利法案》的通過表明英國確立什么形式的資產(chǎn)階級統(tǒng)治？
材料三中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。
--摘自《中國人民共和國憲法》（1954年9月15日）（3）材料三的《中華人民共和國憲法》是在什么會議上通過的？結(jié)合所學(xué)知識，概述其頒布的重大意義。
材料四美國實(shí)行新政期間，通過一項(xiàng)法令，規(guī)定各工業(yè)企業(yè)制定本行業(yè)的公平經(jīng)營規(guī)章，確定各企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、價格水平、市場分配、工資標(biāo)準(zhǔn)和工作日時數(shù)等……
--摘自《世界歷史》（九年級 下冊）
（4）依據(jù)材料四，該法令的名稱是什么？根據(jù)該法令的規(guī)定，新政的中心措施是什么？
（5）綜合以上材料，談?wù)勀銓χ醒胩岢觥叭嬉婪ㄖ螄钡恼J(rèn)識。

徽派樸學(xué)—劉師培

劉師培（1884-1920），字申叔，號左庵。江蘇儀征人，居揚(yáng)州。1903年會試受挫，在上海結(jié)識章太炎等，受其影響，贊成“光復(fù)”，改名光漢。晚清學(xué)者，經(jīng)學(xué)家。劉師培幼承家學(xué)，12歲已讀畢《四書》《五經(jīng)》，18歲為縣學(xué)生員，19歲中本省鄉(xiāng)試舉人。青年即沉思著述。光緒二十八年（1902）中舉人。20歲至上海與章炳麟（太炎）交游，即傾向革命，著《中國民約精義》和《攘?xí)?，排抵專制?！短K報》案起，集合同志創(chuàng)辦《警鐘日報》，任主筆，繼續(xù)倡導(dǎo)革命。鄧實(shí)等創(chuàng)辦《國粹學(xué)報》，劉師培為主要撰稿人?！毒娙請蟆繁环夂螅潦徍?，為皖江中學(xué)教員，創(chuàng)白話報。后劉師培東渡日本，與章炳麟友誼相得，為《民報》撰稿人。又與張繼創(chuàng)立社會主義講習(xí)會，于民族主義革命之外，復(fù)提倡民生主義，要求解除民生疾苦。又創(chuàng)《衡報》，提倡社會主義與無政府主義。后來在日本與章炳麟因思想分歧而反目，且又有友人邀他返國。劉師培返國后，即投兩江總督端方幕府。1907年前后，劉師培在轉(zhuǎn)到南京的兩江師范學(xué)校任教，與李瑞清等成為當(dāng)時該校50多位教席中的名教授。1911年冬，劉師培離開兩江師范，隨從端方入川督辦川漢、粵漢鐵路。后又至山西，再由山西入北京，加入“籌安會”，為袁世凱陰謀稱帝效力。在袁世凱死后，1917年蔡元培為北京大學(xué)校長，劉師培被聘為北大中國文學(xué)門（北京大學(xué)中文系的前身）教授，直至1919年主編《國故》月刊，反對新文化運(yùn)動。1920年因肺病逝于北京大學(xué)，終年僅35歲。

劉師培從開蒙起便飽讀經(jīng)書，八歲就掌握了《周易》的變卦方法。劉師培的經(jīng)學(xué)研究，淵源于其家學(xué)傳統(tǒng)。其曾祖劉文淇、祖父劉毓崧、伯父劉壽曾，世居江蘇儀征，都是乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者，以三世相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》而著稱。劉師培處于乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，但因家庭以樸學(xué)相傳，猶有其經(jīng)史小學(xué)的固有基礎(chǔ)，又值新學(xué)東漸，所涉當(dāng)時新學(xué)亦廣，在短短不到17年的時間內(nèi)，著作甚豐?？梢哉f其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)，創(chuàng)立新義，既富且精。他的學(xué)術(shù)思想史及文學(xué)史論著，均具有時代色彩，其形式和內(nèi)容均與舊學(xué)有所不同。

劉師培作為近代經(jīng)學(xué)名家，他的經(jīng)學(xué)研究具有新的特點(diǎn)。1903年至1907年間，當(dāng)劉師培置身于革命陣營的時候，他的經(jīng)學(xué)研究便是宣傳資產(chǎn)階級民主。在《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》《群經(jīng)大義相通論》《讀左札記》等著述中，發(fā)掘經(jīng)籍中有關(guān)“民本”的思想材料，以證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。劉師培因排滿而究心經(jīng)學(xué)，并將經(jīng)學(xué)引向與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合，這也成為近代經(jīng)學(xué)的主要特征。劉師培繼承儀征劉氏世代研究《左傳》的家學(xué)，對南北朝的經(jīng)學(xué)形成，漢代經(jīng)學(xué)與宋代經(jīng)學(xué)的異同，清代經(jīng)學(xué)得失以及經(jīng)學(xué)的發(fā)展都作了有益的探討。先后撰述了《左傳一地二名考》《官制異同考》。

劉師培之教授文學(xué)，一如其講經(jīng)學(xué)，始于文字訓(xùn)詁，而及于歷史流變。其《中國文學(xué)教科書》，即后來所謂“文字學(xué)”；其《中國中古文學(xué)史講義》，材料豐富，評論簡要明確。劉師培的文學(xué)思想，不完全是保守的。他受時代思潮的影響，認(rèn)為文學(xué)亦是進(jìn)化的，而不是退化的。文學(xué)由深而淺，由文而質(zhì)，不是退化，而是進(jìn)化，以其便于開通民智，增長人民文化知識。劉師培認(rèn)為，古代文詞不可驟廢。他主張“近日文詞，宜區(qū)二派：一修俗語，以啟瀹齊民；一用古文，以保存國學(xué)；庶前賢矩范，賴以僅存”（《論文雜記》）。他的文論著述，可供文學(xué)史及文學(xué)理論批評研究之用。

劉師培一生短暫，但著作頗豐，其中關(guān)于論群經(jīng)及小學(xué)者二十二種，論學(xué)術(shù)及文辭者十三種，群書校釋二十四種，這些著作收錄在錢玄同編輯的《劉申叔先生遺書》中。另有《論文雜記》單行本。少量詩、文、詞作品，為其著作所掩。

相關(guān)鏈接

①劉師培作為經(jīng)學(xué)大師，在繼承《左傳》家學(xué)的同時，善于把近代西方社會科學(xué)研究方法和成果，吸收到中國傳統(tǒng)文化研究中來，開拓了傳統(tǒng)文化研究的新境界，成果很多。他運(yùn)用進(jìn)化論思想研究古代社會生活的《論小學(xué)與社會學(xué)之關(guān)系》《讀書隨筆》《國學(xué)發(fā)微》《小學(xué)發(fā)微補(bǔ)》等，具有開創(chuàng)意義；關(guān)于《左傳》的研究成果，有《春秋左氏傳古例詮征》《春秋左氏傳例略》《春秋左氏傳答問》《春秋左氏傳時月日古例考》《讀左札記》等。他研究《周禮》所著的《周禮古注集疏》《禮經(jīng)舊說考略》《逸禮考》以及《古書疑義舉例補(bǔ)》《論文札記》等，都有較高的學(xué)術(shù)地位。

②魯迅先生在1928年時說：“我看過的已刊的書（指中國文學(xué)史一類），無一冊好。只有劉申叔（劉師培）的《中古文學(xué)史》倒要算好的，可惜錯字太多。”在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的著名演講中，魯迅推薦說：“研究那時的文學(xué)，現(xiàn)在較為容易了，因?yàn)橐呀?jīng)有人做過工作……輯錄這時代文學(xué)講座有劉師培的《中國中古文學(xué)史》……對于我們的研究有很大的幫助?！蓖瑫r聲明：“我今天所講，倘若劉先生的書里已詳?shù)?，我就略一點(diǎn)；反之，劉先生所略的，我就詳一點(diǎn)?！?/p>

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ ）

A．劉師培年輕的時候受章太炎影響，20歲時就投人革命，并發(fā)表文學(xué)作品抵抗專制。此后多年繼續(xù)為革命貢獻(xiàn)自己的力量。

B．劉師培在日本因思想分歧與章太炎反目，回國后轉(zhuǎn)投封建勢力陣營，曾在兩江師范學(xué)校任職，后為袁世凱復(fù)辟效力。

C．在乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者劉文淇、劉毓崧、劉壽曾，相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》。

D．劉師培不滿清人的統(tǒng)治究心經(jīng)學(xué)。他一生證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。

E．劉師培教授文學(xué)和經(jīng)學(xué)一樣都從文字訓(xùn)詁開始，并于歷史流變中發(fā)展創(chuàng)新。魯迅先生對劉師培的《中古文學(xué)史》有較高的評價。

2.為什么說劉師培“其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)”？請簡要分析。

3.劉師培對近代經(jīng)學(xué)研究具有哪些新的特點(diǎn)？請簡要分析。

4.劉師培為何“一生短暫，但著作頗豐”“有較高的學(xué)術(shù)地位”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>