文學(xué)作品閱讀（22分）
我 的 同 班
冰 心
L女士是我們?nèi)嗄信瑢W(xué)所最敬愛的一個(gè)人。大家都稱呼她“L大姐”。她是閩南人，皮膚很黑，眼睛很大，說(shuō)話作事，敏捷了當(dāng)。在同學(xué)中間，疏通調(diào)信、排難解紛，無(wú)論是什么集會(huì)，什么娛樂，只要L大姐登高一呼，大家都是擁護(hù)響應(yīng)的。
在醫(yī)預(yù)科的末一年，有一天，我們的班導(dǎo)師忽然叫我去見他。在辦公室里，他很客氣的叫我坐下，婉轉(zhuǎn)的對(duì)我說(shuō)，校醫(yī)發(fā)現(xiàn)我的肺部有些毛病，學(xué)醫(yī)于我不宜，勸我轉(zhuǎn)系。這真是一個(gè)晴天霹靂！我要學(xué)醫(yī)，是十歲以前就決定的。因我的母親多病，服中醫(yī)的藥不大見效，西醫(yī)診病的時(shí)候，總要聽聽心部肺部，母親又不愿意，因此，我就立下志愿要學(xué)醫(yī)，學(xué)成了好替我的母親醫(yī)病。在醫(yī)預(yù)科三年，成績(jī)還不算壞，眼看將要升入本科了，如今竟然功虧一簣！從班導(dǎo)師的辦公室里走出來(lái)的時(shí)候，我?guī)缀跏沁B路都走不動(dòng)了。
在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。我說(shuō)：“L大姐，我不能同你們?cè)谝黄鹆?，?dǎo)師不讓我繼續(xù)學(xué)醫(yī)，因?yàn)樾ａt(yī)說(shuō)我的肺有毛病……”L大姐愕然，說(shuō)“不是肺癆吧？”我搖頭說(shuō)：“不是，據(jù)說(shuō)是肺氣枝漲大……無(wú)論如何，我要轉(zhuǎn)系了，你看！”L大姐沉默了一會(huì)，便走過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)：“可惜得很，像你這么一個(gè)溫和細(xì)心的人，將來(lái)一定可以做個(gè)很好的醫(yī)生，不過(guò)假如你自己身體不好，學(xué)醫(yī)不但要耽誤自己，也要耽誤別人。同時(shí)我想信你若改學(xué)科，也會(huì)有成就的。人生的路線，曲折得很，塞翁失馬，安知非福？”
她趕緊又加上一句：“你素來(lái)對(duì)文學(xué)就極感興趣，我常常覺得你學(xué)醫(yī)是太可惜了?！蔽衣犃舜蠼愕脑?，轉(zhuǎn)入了文學(xué)系。在她指導(dǎo)鼓勵(lì)之下，我漸漸地消滅了被逼改行的傷心，而增加了寫作的勇氣。至今回想，當(dāng)時(shí)若沒有大姐的勉勵(lì)和勸導(dǎo)，恐怕在那轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之中，我要做一個(gè)頹廢而不振作的人吧！在我教書的時(shí)候，L大姐已是一個(gè)很有名的產(chǎn)科醫(yī)生了。在醫(yī)院里，和在學(xué)校里一樣，她仍是保持著領(lǐng)袖的地位，作一班大夫和護(hù)士們敬愛的中心。在那個(gè)大醫(yī)院里，我的同學(xué)很多，我每次進(jìn)城去，必到那里走走，看他們個(gè)個(gè)穿著白衣，掛著聽診器，在那整潔的甬道里，忙忙地走來(lái)走去。聞著一股清爽的藥香，我心中常有一種說(shuō)不出的感覺，如同一個(gè)受傷退伍的兵士，裹著繃帶，坐在山頭，看他的伙伴們?cè)趶V場(chǎng)上操練一樣，也許是羨慕，也許是傷心，雖然我對(duì)于我的職業(yè)，仍是抱著與時(shí)俱增的興趣。
抗戰(zhàn)前一個(gè)月，我從歐洲回來(lái)，正趕上校友返校日。那天晚上，我們的同級(jí)有個(gè)聯(lián)歡會(huì)，真是濟(jì)濟(jì)一堂！十余年中，我們一班同學(xué)，差不多個(gè)個(gè)名成業(yè)就，兒女成行（當(dāng)然我是一個(gè)例外），大家攜眷蒞臨，很大的一個(gè)廳堂都坐滿了。觥籌交錯(cuò)，童稚歡呼，大姐坐在主席的右邊，很高興地左顧右盼，說(shuō)這幾十個(gè)孩子之中，有百分之九十五是她接引降生的。酒酣耳熱，大家談起學(xué)生時(shí)代的笑話，氣氛愈加熱烈了。主席忽然起立，敲著桌子提議：“現(xiàn)在請(qǐng)求大家輪流述說(shuō)，假如下一輩子再托生，還能做一個(gè)人的時(shí)候，你愿意做一個(gè)什么樣的人？”大家哄然大笑。于是有人說(shuō)他愿意做一個(gè)元帥，有人說(shuō)愿做個(gè)百萬(wàn)富翁……輪到我的時(shí)候，大姐忽然大笑起來(lái)，說(shuō)：“×××教授，我知道你下一輩子一定愿意做一個(gè)女人?！贝蠹衣犃硕夹Φ们把龊蠛希划?dāng)著許多太太們，我覺得有點(diǎn)不好意思，我也笑著反攻說(shuō)：“L大夫，我知道你下一輩子，一定愿意做一個(gè)男人?！盠大姐說(shuō)：“不，我仍愿意做一個(gè)女人……”
盛會(huì)不常，佳時(shí)難再，那次歡樂的聚會(huì)，同班們?nèi)齼蓛傻奶煅闹鼐?，提起?lái)都有些悵惘。事變后，我還在北平，心里煩悶得很，到醫(yī)院里去的時(shí)候，L大姐常常深思的皺著眉對(duì)我們說(shuō)：“我呆不下去了。這里不是‘生’著，只是‘活’著！我們都走吧，走到自由中國(guó)去，大家各盡所能，你用你一枝筆，我們用我們的一雙手，我相信大后方還用得著我們這樣的人！”大家都點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：“你們醫(yī)生是當(dāng)今第一等人材，我這拿筆桿的人，做得了什么事？假若當(dāng)初……”大姐正色攔住我說(shuō)：“×××，我不許你再說(shuō)這些無(wú)益的話。你自己知道你能做些什么事，學(xué)文學(xué)的人還要我們來(lái)替你打氣，真是！”
一年內(nèi)，我們都悄然的離開了淪陷的故都，我從那時(shí)起，便沒有看見過(guò)我們的L大姐，不過(guò)這個(gè)可敬的名字，常常在人們口里傳說(shuō)著，說(shuō)L大姐在西南的一個(gè)城市里換上軍裝，灰白的頭發(fā)也已經(jīng)剪短了。她正在和她的環(huán)境，快樂地、不斷地奮斗，在蠻煙瘴雨里，她的敏捷矯健的雙手，又接下了成千累百的中華民族的孩童。她不但接引他們出世，還指導(dǎo)他們的父母，在有限的食物里，找出無(wú)限的滋養(yǎng)料。她正在造就無(wú)數(shù)的將來(lái)的民族斗士！
我希望在不久的將來(lái)，我們回到故都重開級(jí)會(huì)的時(shí)候，我能對(duì)她說(shuō)：“L大姐，下一輩子我情愿做一個(gè)女人，不過(guò)我一定要做像你這樣的女人！”
（選自《冰心散文》浙江文藝出版社1999年版。有刪節(jié)）
【小題1】下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（6分）

文學(xué)作品閱讀（22分）
我 的 同 班
冰 心
L女士是我們?nèi)嗄信瑢W(xué)所最敬愛的一個(gè)人。大家都稱呼她“L大姐”。她是閩南人，皮膚很黑，眼睛很大，說(shuō)話作事，敏捷了當(dāng)。在同學(xué)中間，疏通調(diào)信、排難解紛，無(wú)論是什么集會(huì)，什么娛樂，只要L大姐登高一呼，大家都是擁護(hù)響應(yīng)的。
在醫(yī)預(yù)科的末一年，有一天，我們的班導(dǎo)師忽然叫我去見他。在辦公室里，他很客氣的叫我坐下，婉轉(zhuǎn)的對(duì)我說(shuō)，校醫(yī)發(fā)現(xiàn)我的肺部有些毛病，學(xué)醫(yī)于我不宜，勸我轉(zhuǎn)系。這真是一個(gè)晴天霹靂！我要學(xué)醫(yī)，是十歲以前就決定的。因我的母親多病，服中醫(yī)的藥不大見效，西醫(yī)診病的時(shí)候，總要聽聽心部肺部，母親又不愿意，因此，我就立下志愿要學(xué)醫(yī)，學(xué)成了好替我的母親醫(yī)病。在醫(yī)預(yù)科三年，成績(jī)還不算壞，眼看將要升入本科了，如今竟然功虧一簣！從班導(dǎo)師的辦公室里走出來(lái)的時(shí)候，我?guī)缀跏沁B路都走不動(dòng)了。
在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。我說(shuō)：“L大姐，我不能同你們?cè)谝黄鹆?，?dǎo)師不讓我繼續(xù)學(xué)醫(yī)，因?yàn)樾ａt(yī)說(shuō)我的肺有毛病……”L大姐愕然，說(shuō)“不是肺癆吧？”我搖頭說(shuō)：“不是，據(jù)說(shuō)是肺氣枝漲大……無(wú)論如何，我要轉(zhuǎn)系了，你看！”L大姐沉默了一會(huì)，便走過(guò)來(lái)安慰我說(shuō)：“可惜得很，像你這么一個(gè)溫和細(xì)心的人，將來(lái)一定可以做個(gè)很好的醫(yī)生，不過(guò)假如你自己身體不好，學(xué)醫(yī)不但要耽誤自己，也要耽誤別人。同時(shí)我想信你若改學(xué)科，也會(huì)有成就的。人生的路線，曲折得很，塞翁失馬，安知非福？”
她趕緊又加上一句：“你素來(lái)對(duì)文學(xué)就極感興趣，我常常覺得你學(xué)醫(yī)是太可惜了?！蔽衣犃舜蠼愕脑挘D(zhuǎn)入了文學(xué)系。在她指導(dǎo)鼓勵(lì)之下，我漸漸地消滅了被逼改行的傷心，而增加了寫作的勇氣。至今回想，當(dāng)時(shí)若沒有大姐的勉勵(lì)和勸導(dǎo)，恐怕在那轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之中，我要做一個(gè)頹廢而不振作的人吧！在我教書的時(shí)候，L大姐已是一個(gè)很有名的產(chǎn)科醫(yī)生了。在醫(yī)院里，和在學(xué)校里一樣，她仍是保持著領(lǐng)袖的地位，作一班大夫和護(hù)士們敬愛的中心。在那個(gè)大醫(yī)院里，我的同學(xué)很多，我每次進(jìn)城去，必到那里走走，看他們個(gè)個(gè)穿著白衣，掛著聽診器，在那整潔的甬道里，忙忙地走來(lái)走去。聞著一股清爽的藥香，我心中常有一種說(shuō)不出的感覺，如同一個(gè)受傷退伍的兵士，裹著繃帶，坐在山頭，看他的伙伴們?cè)趶V場(chǎng)上操練一樣，也許是羨慕，也許是傷心，雖然我對(duì)于我的職業(yè)，仍是抱著與時(shí)俱增的興趣。
抗戰(zhàn)前一個(gè)月，我從歐洲回來(lái)，正趕上校友返校日。那天晚上，我們的同級(jí)有個(gè)聯(lián)歡會(huì)，真是濟(jì)濟(jì)一堂！十余年中，我們一班同學(xué)，差不多個(gè)個(gè)名成業(yè)就，兒女成行（當(dāng)然我是一個(gè)例外），大家攜眷蒞臨，很大的一個(gè)廳堂都坐滿了。觥籌交錯(cuò)，童稚歡呼，大姐坐在主席的右邊，很高興地左顧右盼，說(shuō)這幾十個(gè)孩子之中，有百分之九十五是她接引降生的。酒酣耳熱，大家談起學(xué)生時(shí)代的笑話，氣氛愈加熱烈了。主席忽然起立，敲著桌子提議：“現(xiàn)在請(qǐng)求大家輪流述說(shuō)，假如下一輩子再托生，還能做一個(gè)人的時(shí)候，你愿意做一個(gè)什么樣的人？”大家哄然大笑。于是有人說(shuō)他愿意做一個(gè)元帥，有人說(shuō)愿做個(gè)百萬(wàn)富翁……輪到我的時(shí)候，大姐忽然大笑起來(lái)，說(shuō)：“×××教授，我知道你下一輩子一定愿意做一個(gè)女人?！贝蠹衣犃硕夹Φ们把龊蠛?；當(dāng)著許多太太們，我覺得有點(diǎn)不好意思，我也笑著反攻說(shuō)：“L大夫，我知道你下一輩子，一定愿意做一個(gè)男人?！盠大姐說(shuō)：“不，我仍愿意做一個(gè)女人……”
盛會(huì)不常，佳時(shí)難再，那次歡樂的聚會(huì)，同班們?nèi)齼蓛傻奶煅闹鼐郏崞饋?lái)都有些悵惘。事變后，我還在北平，心里煩悶得很，到醫(yī)院里去的時(shí)候，L大姐常常深思的皺著眉對(duì)我們說(shuō)：“我呆不下去了。這里不是‘生’著，只是‘活’著！我們都走吧，走到自由中國(guó)去，大家各盡所能，你用你一枝筆，我們用我們的一雙手，我相信大后方還用得著我們這樣的人！”大家都點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)：“你們醫(yī)生是當(dāng)今第一等人材，我這拿筆桿的人，做得了什么事？假若當(dāng)初……”大姐正色攔住我說(shuō)：“×××，我不許你再說(shuō)這些無(wú)益的話。你自己知道你能做些什么事，學(xué)文學(xué)的人還要我們來(lái)替你打氣，真是！”
一年內(nèi)，我們都悄然的離開了淪陷的故都，我從那時(shí)起，便沒有看見過(guò)我們的L大姐，不過(guò)這個(gè)可敬的名字，常常在人們口里傳說(shuō)著，說(shuō)L大姐在西南的一個(gè)城市里換上軍裝，灰白的頭發(fā)也已經(jīng)剪短了。她正在和她的環(huán)境，快樂地、不斷地奮斗，在蠻煙瘴雨里，她的敏捷矯健的雙手，又接下了成千累百的中華民族的孩童。她不但接引他們出世，還指導(dǎo)他們的父母，在有限的食物里，找出無(wú)限的滋養(yǎng)料。她正在造就無(wú)數(shù)的將來(lái)的民族斗士！
我希望在不久的將來(lái)，我們回到故都重開級(jí)會(huì)的時(shí)候，我能對(duì)她說(shuō)：“L大姐，下一輩子我情愿做一個(gè)女人，不過(guò)我一定要做像你這樣的女人！”
（選自《冰心散文》浙江文藝出版社1999年版。有刪節(jié)）
1.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（6分）

E．我從小就立志學(xué)醫(yī)，但并不是像魯迅先生那樣學(xué)醫(yī)是為了救治像親人似的被庸醫(yī)所誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)。
2.對(duì)文中“這里不是‘生’著，只是‘活’著！”這句話如何理解？請(qǐng)做簡(jiǎn)要闡釋。（4分）
3.簡(jiǎn)要分析文中L大姐這一人物形象。（8分）
4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章后半部分所反映的當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（4分）

琴里知聞唯綠水   茶中故舊是蒙山

選自《人民政協(xié)報(bào)》2010年3月2日A4版（有改動(dòng)）

①虎年春節(jié)前夕，蒙頂山綻放新綠，春茶已開始采摘。來(lái)自浙江、江蘇等地的茶商顧不上過(guò)節(jié)，跑到雅安搶購(gòu)蒙頂山名茶。隨即2010年第一杯蒙頂山名茶最早面世于京、滬。

②蒙頂山，因“雨霧蒙沫”而得名。這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上，故稱“西蜀漏天”。蒙頂山下的雅安市則有“漏城”之名；又有“雅安多雨，中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。雅安地處北緯30度，位于四川盆地的邊緣地帶。西進(jìn)為青藏高原，向東是成都平原。夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。常年雨水充沛，四季云霧繚繞。這里的海拔高度、土壤、氣候等，最適于茶葉的生長(zhǎng)。

③蜀中三大名山中，峨眉天下秀，青城天下幽 ，蒙頂山下茶。追溯蒙頂山茶的歷史，起始于西漢，距今已有兩千多年。《中國(guó)茶經(jīng)》“中國(guó)茶葉大事記”載：“西漢時(shí)，甘露祖師吳理真結(jié)廬蒙山，親植茶樹?！惫?3年，吳理真在蒙頂山馴化野生茶樹，研究制茶工藝，開始了世界人工種植茶葉的先河。據(jù)此蒙頂山成為我國(guó)歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。

④蒙頂山茶品質(zhì)特佳。到了唐代，備受珍視。飲一杯蒙頂山茶，滋味清甘醇厚，唇齒留香，回味悠長(zhǎng)。在常璩（qǘ）《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中，我們可以尋找到蒙頂山茶最初的故跡。當(dāng)年周武王會(huì)合四川的少數(shù)民族共同伐紂，巴蜀之茶就有進(jìn)貢之記載——“園有芳翦香茗”。

⑤最讓人稱道的史實(shí)則是，茶祖吳理真在蒙頂山上開始了他一項(xiàng)傳奇的植茶之行。7棵仙茶“高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！?。唐代《元和郡縣志》載：“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶，為蜀之最。”到清代時(shí)，蒙頂山五峰被辟為禁地，七珠仙茶用石欄圍起來(lái)，命名為“皇茶園”?，F(xiàn)今，皇茶園遺址仍矗立在蒙頂山之巔。

⑥在我國(guó)，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞唯綠水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富。當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙頂山茶的華章佳句，形成了特色獨(dú)具的蒙頂山茶文化。

⑦如今，“蒙山茶”已獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，“蒙頂山茶”證明商標(biāo)批準(zhǔn)注冊(cè)。2008年，雅安藏茶傳統(tǒng)制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，蒙頂山茶傳統(tǒng)制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

⑧在蒙頂山天蓋寺，有一塊清代的石碑——《天下大蒙山》，上面記載的史實(shí)都已經(jīng)遠(yuǎn)去，但茶文化早已深深植根于蒙頂山的泥土中。2004年9月，第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)在蒙頂山下的雅安舉行。來(lái)自世界28個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者共同發(fā)表了《蒙頂山國(guó)際茶文化宣言》——“蒙頂山世界茶文化發(fā)源地，茶文明發(fā)祥地，蒙頂山是世界茶文化圣山”。

20.閱讀文章③——⑧段，完成下面表格。（4分）

21.閱讀下面材料，從“蒙頂黃芽”中選擇最突出的兩點(diǎn)，具體說(shuō)明蒙頂山茶的特征。（4分）

答：           

蒙頂黃芽：是黃茶之珍品。宋代詩(shī)人文彥博《蒙頂茶詩(shī)》稱“舊譜最稱蒙山味，露芽云液勝醍醐”。蒙頂黃芽自唐至清皆為貢品。蒙頂黃芽采用早、嫩、鮮、壯獨(dú)芽為原料，沿襲傳統(tǒng)“包黃”獨(dú)特工藝，精心制作而成，每千克蒙頂黃芽約8萬(wàn)粒茶芽組成。其形嫩芽肥壯，扁平勻齊；色黃潤(rùn)隱毫；湯黃透碧，香甜而鮮嫩，味甘醇鮮爽；沖泡品飲時(shí)，葉態(tài)似嫩筍，直立起伏。

琴里知聞唯綠水   茶中故舊是蒙山

選自《人民政協(xié)報(bào)》2010年3月2日A4版（有改動(dòng)）

①虎年春節(jié)前夕，蒙頂山綻放新綠，春茶已開始采摘。來(lái)自浙江、江蘇等地的茶商顧不上過(guò)節(jié)，跑到雅安搶購(gòu)蒙頂山名茶。隨即2010年第一杯蒙頂山名茶最早面世于京、滬。

②蒙頂山，因“雨霧蒙沫”而得名。這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上，故稱“西蜀漏天”。蒙頂山下的雅安市則有“漏城”之名；又有“雅安多雨，中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。雅安地處北緯30度，位于四川盆地的邊緣地帶。西進(jìn)為青藏高原，向東是成都平原。夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。常年雨水充沛，四季云霧繚繞。這里的海拔高度、土壤、氣候等，最適于茶葉的生長(zhǎng)。

③蜀中三大名山中，峨眉天下秀，青城天下幽 ，蒙頂山下茶。追溯蒙頂山茶的歷史，起始于西漢，距今已有兩千多年?！吨袊?guó)茶經(jīng)》“中國(guó)茶葉大事記”載：“西漢時(shí)，甘露祖師吳理真結(jié)廬蒙山，親植茶樹?！惫?3年，吳理真在蒙頂山馴化野生茶樹，研究制茶工藝，開始了世界人工種植茶葉的先河。據(jù)此蒙頂山成為我國(guó)歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。

④蒙頂山茶品質(zhì)特佳。到了唐代，備受珍視。飲一杯蒙頂山茶，滋味清甘醇厚，唇齒留香，回味悠長(zhǎng)。在常璩（qǘ）《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中，我們可以尋找到蒙頂山茶最初的故跡。當(dāng)年周武王會(huì)合四川的少數(shù)民族共同伐紂，巴蜀之茶就有進(jìn)貢之記載——“園有芳翦香茗”。

⑤最讓人稱道的史實(shí)則是，茶祖吳理真在蒙頂山上開始了他一項(xiàng)傳奇的植茶之行。7棵仙茶“高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！?。唐代《元和郡縣志》載：“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶，為蜀之最?！钡角宕鷷r(shí)，蒙頂山五峰被辟為禁地，七珠仙茶用石欄圍起來(lái)，命名為“皇茶園”?，F(xiàn)今，皇茶園遺址仍矗立在蒙頂山之巔。

⑥在我國(guó)，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞唯綠水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富。當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙頂山茶的華章佳句，形成了特色獨(dú)具的蒙頂山茶文化。

⑦如今，“蒙山茶”已獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，“蒙頂山茶”證明商標(biāo)批準(zhǔn)注冊(cè)。2008年，雅安藏茶傳統(tǒng)制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，蒙頂山茶傳統(tǒng)制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

⑧在蒙頂山天蓋寺，有一塊清代的石碑——《天下大蒙山》，上面記載的史實(shí)都已經(jīng)遠(yuǎn)去，但茶文化早已深深植根于蒙頂山的泥土中。2004年9月，第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)在蒙頂山下的雅安舉行。來(lái)自世界28個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者共同發(fā)表了《蒙頂山國(guó)際茶文化宣言》——“蒙頂山世界茶文化發(fā)源地，茶文明發(fā)祥地，蒙頂山是世界茶文化圣山”。

20.閱讀文章③——⑧段，完成下面表格。（4分）

21.閱讀下面材料，從“蒙頂黃芽”中選擇最突出的兩點(diǎn)，具體說(shuō)明蒙頂山茶的特征。（4分）

答：           

蒙頂黃芽：是黃茶之珍品。宋代詩(shī)人文彥博《蒙頂茶詩(shī)》稱“舊譜最稱蒙山味，露芽云液勝醍醐”。蒙頂黃芽自唐至清皆為貢品。蒙頂黃芽采用早、嫩、鮮、壯獨(dú)芽為原料，沿襲傳統(tǒng)“包黃”獨(dú)特工藝，精心制作而成，每千克蒙頂黃芽約8萬(wàn)粒茶芽組成。其形嫩芽肥壯，扁平勻齊；色黃潤(rùn)隱毫；湯黃透碧，香甜而鮮嫩，味甘醇鮮爽；沖泡品飲時(shí)，葉態(tài)似嫩筍，直立起伏。

閱讀下文，完成文后各題。

從2005年起，我國(guó)首批高等院校的翻譯專業(yè)獲得批準(zhǔn)設(shè)立。這是在高校外語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)基礎(chǔ)上直接定向培養(yǎng)“翻譯”的新專業(yè)。翻譯專業(yè)的出現(xiàn)，翻譯學(xué)生的培養(yǎng)，能緩解文學(xué)翻譯人才青黃不接的局面嗎？記者對(duì)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院首屆翻譯系學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)意愿調(diào)查，結(jié)果卻不容樂觀：把文學(xué)翻譯作為“第一職業(yè)”選擇的，幾乎為零。

這個(gè)令人堪憂的現(xiàn)象，值得深思。

“為出版社做文學(xué)翻譯，千字50到60元，耗時(shí)費(fèi)力。做商務(wù)翻譯，輕輕松松，千字300元?！币晃徊辉竿嘎缎彰挠⒚牢膶W(xué)專業(yè)的今年應(yīng)屆畢業(yè)生，正是因?yàn)檫@個(gè)“價(jià)差”，毅然從文學(xué)翻譯“改行”走上商務(wù)翻譯之路。她說(shuō)，每月上千元的房租是不能拖欠的。誰(shuí)不想選擇薪酬高的職業(yè)？

在翻譯界，商務(wù)翻譯包括合同翻譯、廣告翻譯、文件翻譯等，而文學(xué)翻譯主要是將相關(guān)文學(xué)作品在不同語(yǔ)言間轉(zhuǎn)換。商務(wù)翻譯強(qiáng)調(diào)速度快、準(zhǔn)確度高。相較之下，文學(xué)翻譯不僅“不來(lái)錢”，而且要求更高。根據(jù)嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)，文學(xué)翻譯不僅要求文字精到傳神，更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言流暢優(yōu)美。

為何文學(xué)翻譯如此不被看好？受訪學(xué)生表示，職業(yè)前景的黯淡，也讓他們膽寒。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳眾議認(rèn)為，文學(xué)翻譯人才難覓的現(xiàn)象，與翻譯行業(yè)本身的地位、待遇有關(guān)。比如說(shuō)，譯作在很多高校和研究單位評(píng)職稱的時(shí)候并不被納入體系，文學(xué)翻譯的學(xué)術(shù)地位下降。

而另一方面，文學(xué)翻譯對(duì)譯者的文學(xué)水平要求相當(dāng)高?！皶?huì)說(shuō)兩國(guó)語(yǔ)言，不一定能成為一個(gè)好翻譯?！北本┩鈬?guó)語(yǔ)大學(xué)翻譯系主任吳青說(shuō)：“文學(xué)作品是一個(gè)社會(huì)、民族和生活的窗口，翻譯文學(xué)作品需要對(duì)整個(gè)思想根基、文化傳統(tǒng)有所了解。作為一個(gè)翻譯，應(yīng)兼具母語(yǔ)、國(guó)學(xué)、知識(shí)面、閱歷、文化積淀等方面的綜合素質(zhì)?！?/p>

中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司的原強(qiáng)介紹說(shuō)：“要培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)翻譯，周期很長(zhǎng)。加上經(jīng)濟(jì)原因和選擇多元化，年輕人選擇做文學(xué)翻譯的越來(lái)越少?！?/p>

翻譯問題已成為中國(guó)出版乃至中國(guó)文化走出去的瓶頸。那么，如何突破瓶頸、培養(yǎng)人才、留住人才，造就一批楊憲益那樣的大師級(jí)人才呢？

《中國(guó)翻譯》常務(wù)副主編楊平建議，國(guó)家應(yīng)把對(duì)文學(xué)翻譯現(xiàn)狀的關(guān)注，上升到落實(shí)國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度，并從體制機(jī)制上加以保證，如改革高校評(píng)估辦法，提高文學(xué)翻譯稿費(fèi)等。

而更多人還認(rèn)為，翻譯大師也并不是錢能“堆”出來(lái)的，需要從教育體制和教學(xué)方法上下大氣力。

吳青特別強(qiáng)調(diào)，文學(xué)翻譯人才青黃不接并非翻譯界孤立的現(xiàn)象。她認(rèn)為，五四以來(lái)，一代又一代著名翻譯家不少都是集文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)翻譯于一身，如魯迅、周作人、冰心、徐志摩、巴金、蕭乾等；有的翻譯家雖以翻譯為主業(yè)，但也有過(guò)文學(xué)寫作經(jīng)歷和興趣，并有深厚的文化修養(yǎng)和出色的文學(xué)才華，如傅雷、朱生豪、董樂山等?！皼]有整個(gè)教育制度對(duì)母語(yǔ)的重視，就無(wú)法培養(yǎng)年輕一代乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)母語(yǔ)的熱愛?！?/p>

盡管北外翻譯系非常強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)教學(xué)，但似乎并沒有引起學(xué)生太多重視。調(diào)查問卷顯示，在2007級(jí)翻譯系學(xué)生中，24.3%的學(xué)生在母語(yǔ)學(xué)習(xí)上所花時(shí)間占全部學(xué)習(xí)時(shí)間的比例不足10%，有70.3%的人沒有通讀過(guò)中國(guó)四大名著，有的甚至一部都沒有讀過(guò)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2009年12月1日，有刪改）

下列對(duì)“文學(xué)翻譯”的理解，不正確的一項(xiàng)是（     ）　　　　

A．文學(xué)翻譯后繼乏人，這不是翻譯界孤立的現(xiàn)象，而是諸多社會(huì)環(huán)境因素造成的。

B．文學(xué)翻譯強(qiáng)調(diào)速度快、準(zhǔn)確度高地將有關(guān)作品在不同語(yǔ)言間轉(zhuǎn)換，且要根據(jù)“信、達(dá)、雅”標(biāo)準(zhǔn)，力求文字精到傳神，語(yǔ)言流暢優(yōu)美。

C．文學(xué)翻譯之難，是客觀的。不是在技術(shù)上掌握了幾門語(yǔ)言，就能做好文學(xué)翻譯。作為文學(xué)翻譯者，需要深厚的自身學(xué)養(yǎng)與文學(xué)底蘊(yùn)。

D．大多數(shù)受調(diào)查者并不重視母語(yǔ)學(xué)習(xí)甚至沒有通讀過(guò)中國(guó)四大名著，所以他們就算勉強(qiáng)選擇了文學(xué)翻譯也難有大成就。

下列陳述與原文意思相符的一項(xiàng)是（    ）　　    　　　

A．用經(jīng)濟(jì)利益的尺子來(lái)衡量，大學(xué)生不以文學(xué)翻譯為職業(yè)首選，可謂現(xiàn)實(shí)的選擇。

B．文學(xué)翻譯成為大學(xué)生職業(yè)的“零首選”，從中也不難見出理想情懷的失落。

C．隨著翻譯專業(yè)的出現(xiàn)，翻譯學(xué)生的培養(yǎng)，翻譯行業(yè)的地位待遇正逐步提高，譯作在很多高校和研究單位評(píng)職稱的時(shí)候被納入評(píng)價(jià)體系。

D．我國(guó)把對(duì)文學(xué)翻譯的關(guān)注上升到落實(shí)國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度是因?yàn)槲膶W(xué)翻譯已成為我國(guó)出版乃至文化走出去的瓶頸。

閱讀下面短文，完成下列各題。（共8分）

琴里知聞唯綠水   茶中故舊是蒙山

選自《人民政協(xié)報(bào)》2010年3月2日A4版（有改動(dòng)）

①虎年春節(jié)前夕，蒙頂山綻放新綠，春茶已開始采摘。來(lái)自浙江、江蘇等地的茶商顧不上過(guò)節(jié)，跑到雅安搶購(gòu)蒙頂山名茶。隨即2010年第一杯蒙頂山名茶最早面世于京、滬。

②蒙頂山，因“雨霧蒙沫”而得名。這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上，故稱“西蜀漏天”。蒙頂山下的雅安市則有“漏城”之名；又有“雅安多雨，中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。雅安地處北緯30度，位于四川盆地的邊緣地帶。西進(jìn)為青藏高原，向東是成都平原。夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。常年雨水充沛，四季云霧繚繞。這里的海拔高度、土壤、氣候等，最適于茶葉的生長(zhǎng)。

③蜀中三大名山中，峨眉天下秀，青城天下幽 ，蒙頂山下茶。追溯蒙頂山茶的歷史，起始于西漢，距今已有兩千多年?！吨袊?guó)茶經(jīng)》“中國(guó)茶葉大事記”載：“西漢時(shí)，甘露祖師吳理真結(jié)廬蒙山，親植茶樹?！惫?3年，吳理真在蒙頂山馴化野生茶樹，研究制茶工藝，開始了世界人工種植茶葉的先河。據(jù)此蒙頂山成為我國(guó)歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。

④蒙頂山茶品質(zhì)特佳。到了唐代，備受珍視。飲一杯蒙頂山茶，滋味清甘醇厚，唇齒留香，回味悠長(zhǎng)。在常璩（qǘ）《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中，我們可以尋找到蒙頂山茶最初的故跡。當(dāng)年周武王會(huì)合四川的少數(shù)民族共同伐紂，巴蜀之茶就有進(jìn)貢之記載——“園有芳翦香茗”。

⑤最讓人稱道的史實(shí)則是，茶祖吳理真在蒙頂山上開始了他一項(xiàng)傳奇的植茶之行。7棵仙茶“高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！薄Ｌ拼对涂たh志》載：“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶，為蜀之最?！钡角宕鷷r(shí)，蒙頂山五峰被辟為禁地，七珠仙茶用石欄圍起來(lái)，命名為“皇茶園”?，F(xiàn)今，皇茶園遺址仍矗立在蒙頂山之巔。

⑥在我國(guó)，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞唯綠水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富。當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙頂山茶的華章佳句，形成了特色獨(dú)具的蒙頂山茶文化。

⑦如今，“蒙山茶”已獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，“蒙頂山茶”證明商標(biāo)批準(zhǔn)注冊(cè)。2008年，雅安藏茶傳統(tǒng)制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，蒙頂山茶傳統(tǒng)制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

⑧在蒙頂山天蓋寺，有一塊清代的石碑——《天下大蒙山》，上面記載的史實(shí)都已經(jīng)遠(yuǎn)去，但茶文化早已深深植根于蒙頂山的泥土中。2004年9月，第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)在蒙頂山下的雅安舉行。來(lái)自世界28個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者共同發(fā)表了《蒙頂山國(guó)際茶文化宣言》——“蒙頂山世界茶文化發(fā)源地，茶文明發(fā)祥地，蒙頂山是世界茶文化圣山”。

1.閱讀文章③——⑧段，完成下面表格。（4分）

2.閱讀下面材料，從“蒙頂黃芽”中選擇最突出的兩點(diǎn)，具體說(shuō)明蒙頂山茶的特征。（4分）

答：          

蒙頂黃芽：是黃茶之珍品。宋代詩(shī)人文彥博《蒙頂茶詩(shī)》稱“舊譜最稱蒙山味，露芽云液勝醍醐”。蒙頂黃芽自唐至清皆為貢品。蒙頂黃芽采用早、嫩、鮮、壯獨(dú)芽為原料，沿襲傳統(tǒng)“包黃”獨(dú)特工藝，精心制作而成，每千克蒙頂黃芽約8萬(wàn)粒茶芽組成。其形嫩芽肥壯，扁平勻齊；色黃潤(rùn)隱毫；湯黃透碧，香甜而鮮嫩，味甘醇鮮爽；沖泡品飲時(shí)，葉態(tài)似嫩筍，直立起伏。

閱讀下面短文，完成下列各題。（共8分）

琴里知聞唯綠水   茶中故舊是蒙山

選自《人民政協(xié)報(bào)》2010年3月2日A4版（有改動(dòng)）

①虎年春節(jié)前夕，蒙頂山綻放新綠，春茶已開始采摘。來(lái)自浙江、江蘇等地的茶商顧不上過(guò)節(jié)，跑到雅安搶購(gòu)蒙頂山名茶。隨即2010年第一杯蒙頂山名茶最早面世于京、滬。

②蒙頂山，因“雨霧蒙沫”而得名。這里因常年雨量達(dá)2000毫米以上，故稱“西蜀漏天”。蒙頂山下的雅安市則有“漏城”之名；又有“雅安多雨，中心蒙山”之說(shuō)。雨多而形成云多、霧多的景象。雅安地處北緯30度，位于四川盆地的邊緣地帶。西進(jìn)為青藏高原，向東是成都平原。夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。常年雨水充沛，四季云霧繚繞。這里的海拔高度、土壤、氣候等，最適于茶葉的生長(zhǎng)。

③蜀中三大名山中，峨眉天下秀，青城天下幽 ，蒙頂山下茶。追溯蒙頂山茶的歷史，起始于西漢，距今已有兩千多年?！吨袊?guó)茶經(jīng)》“中國(guó)茶葉大事記”載：“西漢時(shí)，甘露祖師吳理真結(jié)廬蒙山，親植茶樹?！惫?3年，吳理真在蒙頂山馴化野生茶樹，研究制茶工藝，開始了世界人工種植茶葉的先河。據(jù)此蒙頂山成為我國(guó)歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。

④蒙頂山茶品質(zhì)特佳。到了唐代，備受珍視。飲一杯蒙頂山茶，滋味清甘醇厚，唇齒留香，回味悠長(zhǎng)。在常璩（qǘ）《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中，我們可以尋找到蒙頂山茶最初的故跡。當(dāng)年周武王會(huì)合四川的少數(shù)民族共同伐紂，巴蜀之茶就有進(jìn)貢之記載——“園有芳翦香茗”。

⑤最讓人稱道的史實(shí)則是，茶祖吳理真在蒙頂山上開始了他一項(xiàng)傳奇的植茶之行。7棵仙茶“高不盈尺，不生不滅，迥異尋常”。唐代《元和郡縣志》載：“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶，為蜀之最?！钡角宕鷷r(shí)，蒙頂山五峰被辟為禁地，七珠仙茶用石欄圍起來(lái)，命名為“皇茶園”?，F(xiàn)今，皇茶園遺址仍矗立在蒙頂山之巔。

⑥在我國(guó)，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞唯綠水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富。當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙頂山茶的華章佳句，形成了特色獨(dú)具的蒙頂山茶文化。

⑦如今，“蒙山茶”已獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)，“蒙頂山茶”證明商標(biāo)批準(zhǔn)注冊(cè)。2008年，雅安藏茶傳統(tǒng)制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。同年，蒙頂山茶傳統(tǒng)制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

⑧在蒙頂山天蓋寺，有一塊清代的石碑——《天下大蒙山》，上面記載的史實(shí)都已經(jīng)遠(yuǎn)去，但茶文化早已深深植根于蒙頂山的泥土中。2004年9月，第八屆國(guó)際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國(guó)際茶文化旅游節(jié)在蒙頂山下的雅安舉行。來(lái)自世界28個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家、學(xué)者共同發(fā)表了《蒙頂山國(guó)際茶文化宣言》——“蒙頂山世界茶文化發(fā)源地，茶文明發(fā)祥地，蒙頂山是世界茶文化圣山”。

1.閱讀文章③——⑧段，完成下面表格。（4分）

2.閱讀下面材料，從“蒙頂黃芽”中選擇最突出的兩點(diǎn)，具體說(shuō)明蒙頂山茶的特征。（4分）

答：          

蒙頂黃芽：是黃茶之珍品。宋代詩(shī)人文彥博《蒙頂茶詩(shī)》稱“舊譜最稱蒙山味，露芽云液勝醍醐”。蒙頂黃芽自唐至清皆為貢品。蒙頂黃芽采用早、嫩、鮮、壯獨(dú)芽為原料，沿襲傳統(tǒng)“包黃”獨(dú)特工藝，精心制作而成，每千克蒙頂黃芽約8萬(wàn)粒茶芽組成。其形嫩芽肥壯，扁平勻齊；色黃潤(rùn)隱毫；湯黃透碧，香甜而鮮嫩，味甘醇鮮爽；沖泡品飲時(shí)，葉態(tài)似嫩筍，直立起伏。