閱讀下面文字，完成7―9題。  

    種族主義和優(yōu)生學(xué)乃是一丘之貉。加爾頓創(chuàng)立一個(gè)應(yīng)用達(dá)爾文主義的學(xué)派，聲稱要用“遺傳理論、變異理論和自然選擇原理”改善人種的適應(yīng)能力。事實(shí)證明，優(yōu)生學(xué)與滅種屠殺相去不遠(yuǎn)。    

    就歷史淵源而論，納粹提倡的種族滅絕可以追溯到哈克爾。他是一位生物學(xué)家和哲學(xué)家，也是達(dá)爾文主義在德國的傳播人，竭力為德國的種族主義尋找科學(xué)依據(jù)。哈克爾最羞名的主張就是：個(gè)體發(fā)生學(xué)再演了系統(tǒng)發(fā)生學(xué)。他以為已經(jīng)找到足夠的證據(jù)，證明個(gè)體發(fā)生學(xué)，即動(dòng)物個(gè)體從胚胎發(fā)育為成年個(gè)體的過程，重演了系統(tǒng)發(fā)生學(xué)，亦即物種從比較原始的形式發(fā)育為較高級(jí)形式的過程。例如，嬰兒的鼻子扁平，通體無毛，代表了人類進(jìn)化的原始階段。這一階段的典型代表，就是“低級(jí)”的蒙古(亞洲)人種。而一個(gè)高加索種(白種)幼兒的成長，重演了最終成為典型歐洲高級(jí)種族的演化過程。哈克爾主義者認(rèn)為低能兒童染患唐氏癥猴群的特征，也代表了一種退化到更為原始演化階段的現(xiàn)象，因此他們稱之為“蒙古癥”。過去的生物系學(xué)生都在課堂上學(xué)過他這一套理論。     

    哈克爾對(duì)所謂“野蠻人”也不乏譏評(píng)。他堅(jiān)持，野蠻人的頭骨與尼安德達(dá)人極為相似，“像歌德、康德、拉馬克或達(dá)爾文這類人與野蠻人在智力上的差別，遠(yuǎn)大于野蠻人與類人猿的差別”。而猶太人，尤其是俄國的猶太人。屬于“骯臟而笨拙的”人種，哈克爾認(rèn)為簡直不應(yīng)列入人類。   

    哈克爾堅(jiān)信種族主義的真實(shí)性和正確性。并在此基礎(chǔ)上形成了他的一元論哲學(xué)思想。一元論的前提是所謂日耳曼“種族”的優(yōu)越性，夸言這一前提已由他們與劣等民族的斗爭中所表現(xiàn)出來的強(qiáng)大力量所證實(shí)。希特勒揀起一元論的衣缽，不遺余力的推行消滅那些“劣等民族”的策略。

    其他一些地方的社會(huì)達(dá)爾文主義者所受的一元論教育，比起納粹德國或今日西方世界的新法西斯分子來，甚至有過之而無不及。

    誠然，達(dá)爾文不應(yīng)為那些用他的名義所犯下的歷史罪惡負(fù)責(zé)。用蕭伯納的俏皮話來說，達(dá)爾文不過是“巧遇別有用心者”而已。達(dá)爾文在臨終前已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，他的思想被人濫用了。在《物種起源》一書出版以后，達(dá)爾文在給一位同事的信中，曾經(jīng)語帶幽默地說：“我偶爾在曼徹斯特的報(bào)紙上讀到一篇諷刺短文，文中說我已經(jīng)證明強(qiáng)權(quán)即公理。因此，拿破侖是公理，騙子也是公理?！?nbsp; 

    盡管如此，每一個(gè)人．每一個(gè)科學(xué)家還是應(yīng)當(dāng)問一句：“適者生存說”是否真是一種自然法則?或者進(jìn)而問一問：這究竟能否稱得上科學(xué)?

    (節(jié)選自《達(dá)爾文的錯(cuò)誤》)

7．下列選項(xiàng)中，不屬于納粹提倡種族滅絕的理由的一項(xiàng)是

    A．哈克爾認(rèn)為猶太人，尤其是俄國的猶太人屬于“骯臟而笨拙”的人種，簡直不應(yīng)列入人類。

    B．加爾頓創(chuàng)立了一個(gè)應(yīng)用達(dá)爾文主義的學(xué)派，聲稱要用“遺傳理論．變異理論和自然選擇原理”改善人種的適應(yīng)能力。

    C．哈克爾堅(jiān)信種族主義的真實(shí)性和正確性，并在此基礎(chǔ)上形成了他的一元論哲學(xué)思想。

    D．哈克爾是一位生物學(xué)家和哲學(xué)家，也是達(dá)爾文主義在德國的傳播人，竭力為德國的種族主義尋找科學(xué)依據(jù)。

8．下列選項(xiàng)中對(duì)“哈克爾最著名的主張”的相關(guān)闡述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

    A．哈克爾主義者把低能兒童染患唐氏癥猴群稱之為“蒙古癥”，帶有明顯的種族歧視的特性。

    B．哈克爾已經(jīng)找到了足夠的證據(jù)證明個(gè)體發(fā)生學(xué)再演了系統(tǒng)發(fā)生學(xué)。

    C．高加索種(白種)幼兒的成長，就是歐洲高級(jí)種族的演化過程。

    D．人類進(jìn)化的原始階段表現(xiàn)為嬰兒的鼻子扁平，通體無毛。

9．縱觀全文，下列選項(xiàng)中對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是

    A．哈克爾認(rèn)為歌德、康德、拉馬克或達(dá)爾文這類人的智力遠(yuǎn)高于尼安德達(dá)人。

    B．日耳曼“種族”的優(yōu)越性，已經(jīng)在他們與劣等民族的斗爭中得到證實(shí)。

    C．達(dá)爾文在給一位同事的信中，透露出自己已經(jīng)證明了強(qiáng)權(quán)即公理。

    D．加爾頓和哈克爾別有用心地利用了達(dá)爾文的錯(cuò)誤理論，致使種族主義和優(yōu)生學(xué)變成了一丘之貉。