閱讀下面的文字，完成1—4題。

　　蒙陰城南有三座饅頭狀的小山崗，叫三山子。早年的三山子是個(gè)光禿禿的荒涼所在，只有中間那座山崗上有一座小廟，叫牛王廟，是這里的老百姓用來(lái)供奉牛王的。民國(guó)時(shí)候，有個(gè)叫楊占法的乞丐就住在這廟里。

　　楊占法何處人氏，因何而淪為乞丐，無(wú)人知道。他約有40余歲，頭發(fā)蓬亂，衣衫不整，天天靠進(jìn)城討飯?zhí)疃亲?。揚(yáng)占法討飯與別的乞丐不同，別的乞丐討飯，都要拖一條打狗棍。楊占法不，奇怪的是狗卻從來(lái)不咬他。別的乞丐討飯，喜歡打一陣竹板或唱一段小唱，楊占法不，他走過(guò)你的院門(mén)來(lái)，總是一聲不吭地在那里站著，直等你發(fā)現(xiàn)了他，打發(fā)他些飯食，才默默地離開(kāi)。

　　更令人奇怪的是，一個(gè)臟兮兮的叫花子楊占法，還寫(xiě)得一手好毛筆字，他的字非顏、非柳、非歐、非趙，又似顏、似柳、似歐、似趙，可謂博采眾家，又自成一格。楊占法寫(xiě)字，也有別于他人，他從不用新筆，有人備下筆墨央他寫(xiě)字時(shí)，他總是先拿起剪子把筆尖剪禿再寫(xiě)，這樣寫(xiě)出來(lái)的字便帶些刺刺的毛邊，看上去更加蒼勁有力，雄渾厚重。那時(shí)候的蒙陰人，多是些草民百姓，并不懂書(shū)法，但每逢過(guò)年張貼對(duì)聯(lián)時(shí)，都喜歡擺出紙筆讓他來(lái)寫(xiě)。楊占法也從不拒絕，要過(guò)剪子剪去筆尖，飽蘸濃墨一揮而就。

　　楊占法不僅寫(xiě)一手好字，還精通水墨丹青，山水人物、花卉鳥(niǎo)蟲(chóng)無(wú)所不能，其功底之厚似乎比書(shū)法還勝一籌。在他居住的牛王廟內(nèi)，放著一塊石硯、半截條墨、幾枝禿筆，便是他作畫(huà)的全部工具。吃飽了肚子，他就待在小廟里做畫(huà)。只是那畫(huà)作完之后，又都被他撕掉或者燒了。有人向他求畫(huà)，他也不肯相送，均以畫(huà)得不好而辭之。唯一流傳下來(lái)的畫(huà)，是一幅《秋荷圖》，那幅畫(huà)還是畫(huà)在牛王廟的墻上的，后來(lái)被周士文臨摹了下來(lái)，這畫(huà)才得以流傳到今日。

　　周士文是民國(guó)時(shí)蒙陰的第三任縣長(zhǎng)，祖籍奉天遼陽(yáng)，在蒙陰執(zhí)政雖不足兩年，卻十分有政績(jī)，老百姓那里頗有口碑。這周士文不僅勤政，而且精通書(shū)畫(huà)，每到一地，他除忙于公務(wù)外，就是遍訪書(shū)畫(huà)名人，索購(gòu)字畫(huà)收藏。偶有閑暇，自己也運(yùn)筆潑墨，陶冶性情。他畫(huà)的蝦神形兼?zhèn)?，頗有白石老人風(fēng)范，雖不是書(shū)法大家，但也深受行家們的贊賞。

　　一日，周士文率員到三山子植樹(shù)，信步走進(jìn)了牛王廟。一進(jìn)廟門(mén)，他就看見(jiàn)了那幅《秋荷圖》。只見(jiàn)那圖上約有三兩片荷葉。一枝荷花一只蓮蓬，蓮蓬上還落著一只秋蟬，荷下是一汪碧水，粼粼波光清楚可見(jiàn)，水下有小蝦小魚(yú)在游動(dòng)，似乎還能隱隱聽(tīng)到他們的唼喋。整幅畫(huà)濃淡相宜，層次清晰，一氣呵成，非大家手筆絕無(wú)這般功力。周士文看罷，驚得瞪大眼睛，忙問(wèn)隨從這圖是何人所做。那隨從認(rèn)識(shí)楊占法，就拿眼在殿內(nèi)搜尋，一會(huì)兒便在一堆麥草中尋到了正呼呼大睡的楊占法，遂對(duì)周士文說(shuō)：“就是他，一個(gè)叫花子。”周士文越發(fā)驚奇，他看看那圖，又看看楊占法，然后一抱拳道：“這位先生，此圖真是你的手筆？”楊占法打個(gè)哈欠，瞥了那圖一眼，含含糊糊點(diǎn)了點(diǎn)頭。周士文忙又抱拳道：“周某今天認(rèn)識(shí)先生，真是幸甚，我平素極愛(ài)丹青，今請(qǐng)先生到敝舍一敘如何？”楊占法搖著頭，嘿嘿地憨笑道：“咱一個(gè)叫花子，不怕臟了你大人？”周士文忙道：“哪里哪里，先生您這樣的大家，本人真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚呢!”楊占法見(jiàn)推辭不過(guò)，又嘿嘿地憨笑一下說(shuō)：“周大人咱也早認(rèn)識(shí)，這么著吧，明日我專去趕您的門(mén)就是了。”然而一連三日過(guò)去，周士文并沒(méi)見(jiàn)楊占法來(lái)訪。第四天早上，他早有點(diǎn)沉不住氣了，就備了馬匹親自到廟里來(lái)請(qǐng)，進(jìn)了廟門(mén)，除了那幅《秋荷圖》之外，楊占法早無(wú)影無(wú)蹤了。周士文望著那空空的小廟，半晌無(wú)語(yǔ)，只好嘆息而去。

　　后來(lái)，楊占法竟再也沒(méi)有在蒙陰城出現(xiàn)過(guò)，至于他到底何許人，又流落到哪里，到現(xiàn)在還是個(gè)謎。如今，那牛王廟也早已倒塌，唯有周士文臨摹的那幅《秋荷圖》還保留到現(xiàn)在，并且成了一件文物，被文物部門(mén)收藏起來(lái)。那圖雖是臨摹的，但在這個(gè)縣的文物中卻是最為珍貴的。據(jù)說(shuō)有一位臺(tái)商曾見(jiàn)過(guò)這幅圖，出資50萬(wàn)美金購(gòu)之，但被文管部門(mén)拒絕了。

（1）這篇小說(shuō)題為《奇丐》，請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡(jiǎn)要分析本文為何以“奇丐”為題？

_____________________________________________________________。

（2）試析文中楊占法這一人物形象。

_____________________________________________________________。

（3）楊占法作完畫(huà)，為什么“又都被他撕掉或者燒了”’“有人向他求畫(huà)，他也不肯相送”？

_____________________________________________________________。

（4）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．小說(shuō)描寫(xiě)了楊占法雖生活貧困，卻醉心于藝術(shù)，且不為名利所動(dòng)的傳奇故事。

B．楊占法人品高尚，但性情極其古怪，拒絕別人向他“求畫(huà)”，便是最好的明證。

C．小說(shuō)運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)等方法塑造了楊占法這一成功的藝術(shù)形象。

D．周士文不僅勤政，而且精通書(shū)畫(huà)，他愛(ài)才、惜才，深得百姓擁戴。

E．小說(shuō)是通過(guò)白描手法刻畫(huà)人物形象的，這與魯迅的作品風(fēng)格極為相似。

F．小說(shuō)結(jié)尾，耐人尋味，留下百年之“謎”，給人以極大的想象空間。

閱讀下面的文字，完成1—4題。

　　蒙陰城南有三座饅頭狀的小山崗，叫三山子。早年的三山子是個(gè)光禿禿的荒涼所在，只有中間那座山崗上有一座小廟，叫牛王廟，是這里的老百姓用來(lái)供奉牛王的。民國(guó)時(shí)候，有個(gè)叫楊占法的乞丐就住在這廟里。

　　楊占法何處人氏，因何而淪為乞丐，無(wú)人知道。他約有40余歲，頭發(fā)蓬亂，衣衫不整，天天靠進(jìn)城討飯?zhí)疃亲?。揚(yáng)占法討飯與別的乞丐不同，別的乞丐討飯，都要拖一條打狗棍。楊占法不，奇怪的是狗卻從來(lái)不咬他。別的乞丐討飯，喜歡打一陣竹板或唱一段小唱，楊占法不，他走過(guò)你的院門(mén)來(lái)，總是一聲不吭地在那里站著，直等你發(fā)現(xiàn)了他，打發(fā)他些飯食，才默默地離開(kāi)。

　　更令人奇怪的是，一個(gè)臟兮兮的叫花子楊占法，還寫(xiě)得一手好毛筆字，他的字非顏、非柳、非歐、非趙，又似顏、似柳、似歐、似趙，可謂博采眾家，又自成一格。楊占法寫(xiě)字，也有別于他人，他從不用新筆，有人備下筆墨央他寫(xiě)字時(shí)，他總是先拿起剪子把筆尖剪禿再寫(xiě)，這樣寫(xiě)出來(lái)的字便帶些刺刺的毛邊，看上去更加蒼勁有力，雄渾厚重。那時(shí)候的蒙陰人，多是些草民百姓，并不懂書(shū)法，但每逢過(guò)年張貼對(duì)聯(lián)時(shí)，都喜歡擺出紙筆讓他來(lái)寫(xiě)。楊占法也從不拒絕，要過(guò)剪子剪去筆尖，飽蘸濃墨一揮而就。

　　楊占法不僅寫(xiě)一手好字，還精通水墨丹青，山水人物、花卉鳥(niǎo)蟲(chóng)無(wú)所不能，其功底之厚似乎比書(shū)法還勝一籌。在他居住的牛王廟內(nèi)，放著一塊石硯、半截條墨、幾枝禿筆，便是他作畫(huà)的全部工具。吃飽了肚子，他就待在小廟里做畫(huà)。只是那畫(huà)作完之后，又都被他撕掉或者燒了。有人向他求畫(huà)，他也不肯相送，均以畫(huà)得不好而辭之。唯一流傳下來(lái)的畫(huà)，是一幅《秋荷圖》，那幅畫(huà)還是畫(huà)在牛王廟的墻上的，后來(lái)被周士文臨摹了下來(lái)，這畫(huà)才得以流傳到今日。

　　周士文是民國(guó)時(shí)蒙陰的第三任縣長(zhǎng)，祖籍奉天遼陽(yáng)，在蒙陰執(zhí)政雖不足兩年，卻十分有政績(jī)，老百姓那里頗有口碑。這周士文不僅勤政，而且精通書(shū)畫(huà)，每到一地，他除忙于公務(wù)外，就是遍訪書(shū)畫(huà)名人，索購(gòu)字畫(huà)收藏。偶有閑暇，自己也運(yùn)筆潑墨，陶冶性情。他畫(huà)的蝦神形兼?zhèn)洌H有白石老人風(fēng)范，雖不是書(shū)法大家，但也深受行家們的贊賞。

　　一日，周士文率員到三山子植樹(shù)，信步走進(jìn)了牛王廟。一進(jìn)廟門(mén)，他就看見(jiàn)了那幅《秋荷圖》。只見(jiàn)那圖上約有三兩片荷葉。一枝荷花一只蓮蓬，蓮蓬上還落著一只秋蟬，荷下是一汪碧水，粼粼波光清楚可見(jiàn)，水下有小蝦小魚(yú)在游動(dòng)，似乎還能隱隱聽(tīng)到他們的唼喋。整幅畫(huà)濃淡相宜，層次清晰，一氣呵成，非大家手筆絕無(wú)這般功力。周士文看罷，驚得瞪大眼睛，忙問(wèn)隨從這圖是何人所做。那隨從認(rèn)識(shí)楊占法，就拿眼在殿內(nèi)搜尋，一會(huì)兒便在一堆麥草中尋到了正呼呼大睡的楊占法，遂對(duì)周士文說(shuō)：“就是他，一個(gè)叫花子?！敝苁课脑桨l(fā)驚奇，他看看那圖，又看看楊占法，然后一抱拳道：“這位先生，此圖真是你的手筆？”楊占法打個(gè)哈欠，瞥了那圖一眼，含含糊糊點(diǎn)了點(diǎn)頭。周士文忙又抱拳道：“周某今天認(rèn)識(shí)先生，真是幸甚，我平素極愛(ài)丹青，今請(qǐng)先生到敝舍一敘如何？”楊占法搖著頭，嘿嘿地憨笑道：“咱一個(gè)叫花子，不怕臟了你大人？”周士文忙道：“哪里哪里，先生您這樣的大家，本人真有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚呢!”楊占法見(jiàn)推辭不過(guò)，又嘿嘿地憨笑一下說(shuō)：“周大人咱也早認(rèn)識(shí)，這么著吧，明日我專去趕您的門(mén)就是了?！比欢贿B三日過(guò)去，周士文并沒(méi)見(jiàn)楊占法來(lái)訪。第四天早上，他早有點(diǎn)沉不住氣了，就備了馬匹親自到廟里來(lái)請(qǐng)，進(jìn)了廟門(mén)，除了那幅《秋荷圖》之外，楊占法早無(wú)影無(wú)蹤了。周士文望著那空空的小廟，半晌無(wú)語(yǔ)，只好嘆息而去。

　　后來(lái)，楊占法竟再也沒(méi)有在蒙陰城出現(xiàn)過(guò)，至于他到底何許人，又流落到哪里，到現(xiàn)在還是個(gè)謎。如今，那牛王廟也早已倒塌，唯有周士文臨摹的那幅《秋荷圖》還保留到現(xiàn)在，并且成了一件文物，被文物部門(mén)收藏起來(lái)。那圖雖是臨摹的，但在這個(gè)縣的文物中卻是最為珍貴的。據(jù)說(shuō)有一位臺(tái)商曾見(jiàn)過(guò)這幅圖，出資50萬(wàn)美金購(gòu)之，但被文管部門(mén)拒絕了。

（1）這篇小說(shuō)題為《奇丐》，請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡(jiǎn)要分析本文為何以“奇丐”為題？

_____________________________________________________________。

（2）試析文中楊占法這一人物形象。

_____________________________________________________________。

（3）楊占法作完畫(huà)，為什么“又都被他撕掉或者燒了”’“有人向他求畫(huà)，他也不肯相送”？

_____________________________________________________________。

（4）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．小說(shuō)描寫(xiě)了楊占法雖生活貧困，卻醉心于藝術(shù)，且不為名利所動(dòng)的傳奇故事。

B．楊占法人品高尚，但性情極其古怪，拒絕別人向他“求畫(huà)”，便是最好的明證。

C．小說(shuō)運(yùn)用了直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)等方法塑造了楊占法這一成功的藝術(shù)形象。

D．周士文不僅勤政，而且精通書(shū)畫(huà)，他愛(ài)才、惜才，深得百姓擁戴。

E．小說(shuō)是通過(guò)白描手法刻畫(huà)人物形象的，這與魯迅的作品風(fēng)格極為相似。

F．小說(shuō)結(jié)尾，耐人尋味，留下百年之“謎”，給人以極大的想象空間。