在潮州某校九年級(jí)（1）班思想品德課進(jìn)行時(shí)政專題復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們收集到以下時(shí)事材料并進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。請(qǐng)你參與并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問題。

【經(jīng)濟(jì)新常態(tài)】

材料一：2014年，我國農(nóng)村居民人均可支配收入10489元，實(shí)際增長率9.2%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入28844元，實(shí)際增長6.8%。

（1）根據(jù)上述材料概括出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)的新常態(tài)。（4分）

【反腐新常態(tài)】

2014年正是反腐新常態(tài)得到確認(rèn)的一年。查辦的干部級(jí)別之高、人數(shù)之多、領(lǐng)域之寬，堪稱空前。“走出去”傳遞反腐高壓并開辟第二戰(zhàn)場，境外追逃的“獵狐”行動(dòng)到“天網(wǎng)”行動(dòng)促使“避罪天堂”關(guān)緊大門?！芭c法有據(jù)必須為、法無授權(quán)不可為”的公共倫理深入人心，權(quán)力清單、責(zé)任清單更趨“可視化”，濫權(quán)尋租亂作為的土壤被清剿。

（2）從法律角度談?wù)劮锤鲁B(tài)體現(xiàn)了教材哪些觀點(diǎn)?（4分）

【環(huán)保新常態(tài)】

2014年11月北京APEC會(huì)議期間，中國政府通過非常規(guī)手段治理，使北京空氣質(zhì)量達(dá)到優(yōu)良級(jí)別，這樣的藍(lán)天被稱為“APEC藍(lán)”。然而美麗卻短暫的“APEC藍(lán)”什么時(shí)候會(huì)在中國成為“常態(tài)藍(lán)”？

2015年1月1日實(shí)施的新《環(huán)境保護(hù)法》是一部“長牙齒”的法律，提供了一系列足以改變現(xiàn)狀、有針對(duì)性的執(zhí)法利器，是一部能對(duì)污染現(xiàn)象打出硬拳頭的法律。

（3）有人認(rèn)為，有了新《環(huán)境保護(hù)法》“APEC藍(lán)”就會(huì)變成“常態(tài)藍(lán)”，你贊成這種觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。（5分）

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

朱元璋刪《孟子》

①在中國歷史上，有兩位圣人。一位是至圣先師孔子。一位是亞圣孟子。歷代的皇帝都需要借助于孔孟之道，來統(tǒng)治老百姓，所以對(duì)這兩位圣人恭敬得不得了。供在文廟里，四時(shí)八節(jié)派代表奉祀。不定期地還要御駕出動(dòng)到山東曲阜祭孔，那場面隆重浩大，莊嚴(yán)肅穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他們兩位磕頭，以示崇經(jīng)尊儒。因此，孔子有“百代素王”之稱。去過曲阜的游客，都知道孔廟、孔府的規(guī)格，基本上參照北京紫禁城的規(guī)模，是相當(dāng)富麗堂皇，顯赫威風(fēng)的。 

　　②但是，明朝的開國之君朱元璋，農(nóng)民出身，造反起家，當(dāng)過和尚，做過盜賊，對(duì)文明、文化、文人，有一種抵觸情緒，因而，他比較另類，不怎么買圣人的賬，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，從文廟里撤出來，取消孟夫子的配享資格。滿朝文武都慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執(zhí)行命令不行，執(zhí)行命令又感到極其荒唐。幸虧，欽天監(jiān)的星象專家出來說話了。他說，熒行于惑，是天要發(fā)怒的先兆，陛下是不是有些什么政策舉措，讓上天感到不安了呀? 

　?、壑煸般蹲×?，遲疑了。第一，他終究是個(gè)農(nóng)民，而且是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下靠天吃飯的赤貧農(nóng)民，因?yàn)榭刻斐燥?，從基因中就有這種對(duì)天的敬畏之心，別人是不敢對(duì)他發(fā)脾氣的，但老天爺要發(fā)脾氣，他還是不能不在乎的。第二，他雖然貴為天子，作威作福，誰也奈何他不得，可是，他再偉大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，閻王要你五更死，決不留你到天明。所以，這位本質(zhì)上的農(nóng)民，讓步了，撤銷圣旨，總算讓孟夫子在祭祀時(shí)，可以有一盤冷羊頭享用。 

　?、苓@位農(nóng)民皇帝撤孟配享的鬧劇，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。 

　?、菰谥袊鴼v史上，帝王下令當(dāng)場拷打臣屬，叫做“廷杖”，打死，打傷，打得終身殘廢者，以朱明王朝最厲害；屢興大案，株連人數(shù)之多，地域之廣，造成“村墟斷炊煙，隴上無行人”的瘋狂，也以朱明王朝最兇殘；刑罰之殘暴嚴(yán)酷，滅絕人性，例如“剝皮揎草”，例如“腰斬”，也以朱明王朝最為駭人聽聞；而宦官之多，特務(wù)之眾，如東廠西廠，殘害百姓，為禍之深，也以朱明王朝創(chuàng)最高紀(jì)錄。 

　?、抟虼?，有人說，朱元璋坐江山后殺掉的人，比他打江山時(shí)殺掉的人還要多，史書上通常缺乏精確統(tǒng)計(jì)，此說姑且存疑，但這位歷史上數(shù)得著的暴君，連自己的兒女親家，從他最初起義時(shí)就是親密戰(zhàn)友的李善長，都格殺不論，做他的臣民可想而知是如何的命懸一絲了。那時(shí)，大臣早朝，臨行前，全家人都出來與之揮淚送別，因?yàn)椴恢劳黹g下了朝，他回得了家，還是回不了家。 

　?、邞?zhàn)國時(shí)的孟軻，怎么會(huì)把明朝的朱元璋得罪了，在當(dāng)時(shí)沒有入敢試探一個(gè)究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉腦袋的。到了洪武二十二年，距離撤享的二十年以后，滿朝上下，早把此事忘得干干凈凈；沒料到，小人之記仇，真到了“此恨綿綿無絕期”的地步，他對(duì)亞圣的憎恨情結(jié)。不知怎么搞的，又一次地神經(jīng)質(zhì)起來。這回好，朱元璋下令，索性取締《孟子》這本書，人們終于明白，孟夫子是因?yàn)槭裁凑兴暮蘖恕?nbsp;

　　⑧在封建社會(huì)，科舉年代，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學(xué)塾的基礎(chǔ)教科書，稱之《四書》?，F(xiàn)在成了《三書》，到了四年級(jí)，無書可念，也不是辦法。這位皇帝發(fā)話，另出一本《孟子節(jié)文》，全國發(fā)行。在這本新版《孟子》里，把他不喜歡，不愛聽，反感的，有抵觸的詞句，統(tǒng)統(tǒng)刪節(jié)掉了。他對(duì)主持這項(xiàng)出版重任的編纂者，惡狠狠地咆哮：“如果這老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪!” 

　?、峥纯粗煸皠h掉《孟子》里的章句，如“民為貴，社稷次之，君為輕”；如“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇”；如“殘賊之人謂之一夫，聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”。從這些話，就可了解他為什么要跟孟夫子結(jié)下深仇大恨的原因了。因?yàn)槊献拥拿癖舅枷?，不太把皇帝?dāng)回事，而把老百姓高看一些。這還了得?居然勝過他，這可大大觸怒了本是一個(gè)流氓無賴坐了江山的他，加之他的文化劣勢(shì)對(duì)知識(shí)分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文廟了。其實(shí)，歷代帝王中，不乏“略輸文采”，“稍遜風(fēng)騷”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸?zé)o點(diǎn)墨?；蜇湻蜃咦?，目不識(shí)丁，或邊野牧豎，蒙昧未化，這些在精神領(lǐng)域中處于相對(duì)弱勢(shì)地位者，一朝得意，難免會(huì)有一種仇恨知識(shí)的反常心態(tài)，嫉惡知識(shí)分子的逆反情緒。但終究是要在文化上不得不補(bǔ)課的，在文明上不得不追趕的，否則他的統(tǒng)治也維持不下去。漢高祖劉邦當(dāng)皇帝后，還得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壺，可后來，還不是強(qiáng)迫和他一塊打天下的伙計(jì)，在那兒學(xué)習(xí)禮儀了嘛?這位亭長衣錦還鄉(xiāng)回到下邳時(shí)。不也咧開大嘴，吼出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的爛詩，作前衛(wèi)詩人狀嘛? 只有朱元璋，堅(jiān)定地堅(jiān)持著這種殘酷嫉恨的小農(nóng)心理，一直跟孟夫子過不去。 

　?、膺@本《孟子節(jié)文》，甚至到他的兒孫接班當(dāng)皇帝后，也不怎么強(qiáng)力提倡了。后來，也就漸漸湮沒無聞了，后來，大家甚至都忘了曾經(jīng)發(fā)生過的這場鬧劇?，F(xiàn)在，據(jù)說在國家圖書館里，還收藏有這本書，那自然是珍本孤本，一般讀者是不會(huì)借到以飽“眼福”的了。也許這就是歷史的辯證法，任何倒行逆施，擋不住滾滾向前的時(shí)代潮流。最終只是成為笑柄，留給后人作談資而已。

下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．九五之尊的天子陛下，都要朝孔孟兩位磕頭，以示崇經(jīng)尊儒。

B. 洪武二十二年，朱元璋下令，取締《孟子》這本書。

C. 歷代的皇帝均借助孔孟之道統(tǒng)治老百姓，尤以元明清為重。

D. 科舉年代，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是學(xué)塾的基礎(chǔ)教科書，稱之《四書》。

下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A. 孟子的民本思想，不太把皇帝當(dāng)回事，而把老百姓高看一些。

B. 孔廟、孔府的規(guī)格，完全參照北京紫禁城的規(guī)模，是相當(dāng)富麗堂皇，顯赫威風(fēng)的。

C. 在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜歡，不愛聽，反感的，有抵觸的詞句，統(tǒng)統(tǒng)刪掉了。

D. 朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。

朱元璋刪《孟子》的原因是什么？

作者是如何看待“朱元璋刪《孟子》”一事的，為什么？