閱讀下面的文字完成16-19題。

幽幽琴韻伴書(shū)香  季季常熟農(nóng)家樂(lè)

舒  煒

中新社蘇州2007年1月12日電：中國(guó)歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書(shū)畫(huà)各類(lèi)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出，各類(lèi)文化活動(dòng)豐富多彩，堪稱(chēng)江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦  幽幽琴韻

常熟的古琴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。同時(shí)．常熟素有“評(píng)彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書(shū)碼頭”之譽(yù)，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”。

2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評(píng)彈藝術(shù)館建成，演員隊(duì)伍通過(guò)以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過(guò)2000場(chǎng)次，聽(tīng)眾超過(guò)30萬(wàn)人次，居中國(guó)縣級(jí)市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽(tīng)著吳儂軟語(yǔ)、琴弦撥動(dòng)的悠揚(yáng)曲段，常常沉浸在幸福和歡樂(lè)之中。

卷卷木牘   默默書(shū)香

明清以來(lái)，常熟一直被譽(yù)為“中國(guó)藏書(shū)之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書(shū)館，擁有藏書(shū)近百萬(wàn)冊(cè)．其中善本古籍達(dá)到20萬(wàn)冊(cè)，在這中國(guó)縣級(jí)市中規(guī)模罕見(jiàn)，而民間藏書(shū)更在背后默默強(qiáng)力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開(kāi)始藏書(shū)，至今已積累書(shū)籍近三萬(wàn)冊(cè)，他還帶動(dòng)周?chē)迕褚黄痖喿x，常熟營(yíng)造了一個(gè)從城市到農(nóng)村的以書(shū)會(huì)友、互通有無(wú)的良好讀書(shū)、藏書(shū)氛圍。

據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書(shū)家庭”評(píng)選等活動(dòng)，今后還將投入更多的財(cái)力，先在古城外的街道均衡布點(diǎn)，設(shè)立圖書(shū)分館，并逐步擴(kuò)大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭(zhēng)取可以在所有社區(qū)建起電子圖書(shū)館。

世上湖山     天下常熟

常熟地處富饒的長(zhǎng)江三角洲，縣境平疇萬(wàn)頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害，歷史上被稱(chēng)為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國(guó)畫(huà)大師錢(qián)松在中國(guó)現(xiàn)代山水畫(huà)史上具有劃時(shí)代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱(chēng)這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶(hù)大幅度增產(chǎn)，37.5萬(wàn)畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當(dāng)?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無(wú)公害西瓜基地、五千畝無(wú)公害稻米基地、千頭無(wú)公害奶牛基地和千畝茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時(shí)，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

16.下列對(duì)常熟的特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.常熟人才輩出，各類(lèi)文化活動(dòng)豐富多彩。

B.常熟是“中國(guó)藏書(shū)之鄉(xiāng)”，有良好的讀書(shū)、藏書(shū)氛圍。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

D.常孰平疇萬(wàn)頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

17.下列對(duì)文章的分析、概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (3分)

A.本文運(yùn)用了概括而富有文采的小標(biāo)題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

B.本文主要運(yùn)用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

C.這篇通訊用語(yǔ)概括、樸實(shí)、平實(shí)，體現(xiàn)了通訊的平實(shí)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。

D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡(jiǎn)明扼要、層次分明。

18.本文列舉《千里尋寶》獲獎(jiǎng)、華瑞芯藏書(shū)、汪道涵的贊稱(chēng)“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19.導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。”如果你是常熟的學(xué)生，你又會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻(xiàn)自己的才智？（6分）

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

閱讀下面的文字完成1-4題。

幽幽琴韻伴書(shū)香季季常熟農(nóng)家樂(lè)

舒煒

中新社蘇州2007年1月12日電：中國(guó)歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書(shū)畫(huà)各類(lèi)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出，各類(lèi)文化活動(dòng)豐富多彩，堪稱(chēng)江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦幽幽琴韻

常熟的古琴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。同時(shí)．常熟素有“評(píng)彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書(shū)碼頭”之譽(yù)，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”。

2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評(píng)彈藝術(shù)館建成，演員隊(duì)伍通過(guò)以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過(guò)2000場(chǎng)次，聽(tīng)眾超過(guò)30萬(wàn)人次，居中國(guó)縣級(jí)市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽(tīng)著吳儂軟語(yǔ)、琴弦撥動(dòng)的悠揚(yáng)曲段，常常沉浸在幸福和歡樂(lè)之中。

卷卷木牘默默書(shū)香

明清以來(lái)，常熟一直被譽(yù)為“中國(guó)藏書(shū)之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書(shū)館，擁有藏書(shū)近百萬(wàn)冊(cè)．其中善本古籍達(dá)到20萬(wàn)冊(cè)，在這中國(guó)縣級(jí)市中規(guī)模罕見(jiàn)，而民間藏書(shū)更在背后默默強(qiáng)力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開(kāi)始藏書(shū)，至今已積累書(shū)籍近三萬(wàn)冊(cè)，他還帶動(dòng)周?chē)迕褚黄痖喿x，常熟營(yíng)造了一個(gè)從城市到農(nóng)村的以書(shū)會(huì)友、互通有無(wú)的良好讀書(shū)、藏書(shū)氛圍。

據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書(shū)家庭”評(píng)選等活動(dòng)，今后還將投入更多的財(cái)力，先在古城外的街道均衡布點(diǎn)，設(shè)立圖書(shū)分館，并逐步擴(kuò)大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭(zhēng)取可以在所有社區(qū)建起電子圖書(shū)館。

世上湖山天下常熟

常熟地處富饒的長(zhǎng)江三角洲，縣境平疇萬(wàn)頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害，歷史上被稱(chēng)為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國(guó)畫(huà)大師錢(qián)松喦在中國(guó)現(xiàn)代山水畫(huà)史上具有劃時(shí)代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱(chēng)這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶(hù)大幅度增產(chǎn)，37.5萬(wàn)畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當(dāng)?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無(wú)公害西瓜基地、五千畝無(wú)公害稻米基地、千頭無(wú)公害奶?；睾颓М€茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時(shí)，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

1.下列對(duì)常熟的特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是（）

A.常熟人才輩出，各類(lèi)文化活動(dòng)豐富多彩。

B.常熟是“中國(guó)藏書(shū)之鄉(xiāng)”，有良好的讀書(shū)、藏書(shū)氛圍。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

D.常孰平疇萬(wàn)頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

2.下列對(duì)文章的分析、概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.本文運(yùn)用了概括而富有文采的小標(biāo)題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

B.本文主要運(yùn)用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

C.這篇通訊用語(yǔ)概括、樸實(shí)、平實(shí)，體現(xiàn)了通訊的平實(shí)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。

D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡(jiǎn)明扼要、層次分明。

3.本文列舉《千里尋寶》獲獎(jiǎng)、華瑞芯藏書(shū)、汪道涵的贊稱(chēng)“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

4.導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W(xué)生，你又會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻(xiàn)自己的才智？

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

閱讀下面的文字完成16-19題。

幽幽琴韻伴書(shū)香 季季常熟農(nóng)家樂(lè)

舒 煒

　 中新社蘇州2007年1月12日電：中國(guó)歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書(shū)畫(huà)各類(lèi)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出，各類(lèi)文化活動(dòng)豐富多彩，堪稱(chēng)江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦 幽幽琴韻

　 常熟的古琴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。同時(shí)．常熟素有“評(píng)彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書(shū)碼頭”之譽(yù)，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國(guó)曲藝最高獎(jiǎng)“牡丹獎(jiǎng)”。

　 2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評(píng)彈藝術(shù)館建成，演員隊(duì)伍通過(guò)以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過(guò)2000場(chǎng)次，聽(tīng)眾超過(guò)30萬(wàn)人次，居中國(guó)縣級(jí)市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽(tīng)著吳儂軟語(yǔ)、琴弦撥動(dòng)的悠揚(yáng)曲段，常常沉浸在幸福和歡樂(lè)之中。

卷卷木牘　 默默書(shū)香

　 明清以來(lái)，常熟一直被譽(yù)為“中國(guó)藏書(shū)之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書(shū)館，擁有藏書(shū)近百萬(wàn)冊(cè)．其中善本古籍達(dá)到20萬(wàn)冊(cè)，在這中國(guó)縣級(jí)市中規(guī)模罕見(jiàn)，而民間藏書(shū)更在背后默默強(qiáng)力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開(kāi)始藏書(shū)，至今已積累書(shū)籍近三萬(wàn)冊(cè)，他還帶動(dòng)周?chē)迕褚黄痖喿x，常熟營(yíng)造了一個(gè)從城市到農(nóng)村的以書(shū)會(huì)友、互通有無(wú)的良好讀書(shū)、藏書(shū)氛圍。

　 據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書(shū)家庭”評(píng)選等活動(dòng)，今后還將投入更多的財(cái)力，先在古城外的街道均衡布點(diǎn)，設(shè)立圖書(shū)分館，并逐步擴(kuò)大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭(zhēng)取可以在所有社區(qū)建起電子圖書(shū)館。

世上湖山　　 天下常熟

　 常熟地處富饒的長(zhǎng)江三角洲，縣境平疇萬(wàn)頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過(guò)自然災(zāi)害，歷史上被稱(chēng)為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國(guó)畫(huà)大師錢(qián)松喦在中國(guó)現(xiàn)代山水畫(huà)史上具有劃時(shí)代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱(chēng)這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶(hù)大幅度增產(chǎn)，37.5萬(wàn)畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

　 而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當(dāng)?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項(xiàng)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無(wú)公害西瓜基地、五千畝無(wú)公害稻米基地、千頭無(wú)公害奶?；睾颓М€茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時(shí)，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

19.下列對(duì)常熟的特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是（　 ）（3分）

　 A.常熟人才輩出，各類(lèi)文化活動(dòng)豐富多彩。

　 B.常熟是“中國(guó)藏書(shū)之鄉(xiāng)”，有良好的讀書(shū)、藏書(shū)氛圍。

　 C.常熟土地肥沃，生活富庶，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

　 D.常孰平疇萬(wàn)頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

20.下列對(duì)文章的分析、概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　 )(3分)

　 A.本文運(yùn)用了概括而富有文采的小標(biāo)題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

　 B.本文主要運(yùn)用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和說(shuō)服力。

　 C.這篇通訊用語(yǔ)概括、樸實(shí)、平實(shí)，體現(xiàn)了通訊的平實(shí)性和實(shí)效性的特點(diǎn)。

　 D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡(jiǎn)明扼要、層次分明。

21.本文列舉《千里尋寶》獲獎(jiǎng)、華瑞芯藏書(shū)、汪道涵的贊稱(chēng)“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

　 答：__________________________________________________________________

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22.導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“常熟這些文化活動(dòng)已進(jìn)人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W(xué)生，你又會(huì)為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻(xiàn)自己的才智？（6分）

　 答：__________________________________________________________________

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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣(mài)著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車(chē)、拖拉機(jī)和摩托車(chē)留下的車(chē)轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种?，關(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)?，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶(hù)，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄摇⒉粏?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因?yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
【小題1】“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）
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【小題2】請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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【小題3】在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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【小題4】第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）
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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣(mài)著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車(chē)、拖拉機(jī)和摩托車(chē)留下的車(chē)轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)?，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶(hù)，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇ǎ且驗(yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
1.“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）
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2.請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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3.在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
                                 ▲                                     
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4.第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）
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閱讀下面的文字，完成下面試題。

斑駁都江鎮(zhèn)

張勁

①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。

②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣(mài)著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車(chē)、拖拉機(jī)和摩托車(chē)留下的車(chē)轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。

③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 

④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)褚唤馗煽莸纳咄?，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。

⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶(hù)，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f(wàn)人墳”的誕生。

⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因?yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。

⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。

⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。

（選自《散文選刊》2008年第11期）

“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。

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請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。

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在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？

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第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？

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材料一  “109年（1840－1949）滄桑巨變，換了人間。北京天安門(mén)，曾在1900年見(jiàn)證了西方列強(qiáng)的野蠻；在1919年見(jiàn)證了中國(guó)人民的覺(jué)醒；1949年的秋天，它終于迎來(lái)了一個(gè)嶄新的共和國(guó)。為了這一天的到來(lái)，一代代中華兒女前赴后繼，在這崢嶸百年中經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱難坎坷。他們的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)載入唯中華民族偉大復(fù)興的史冊(cè)?！?/p>

（1）“1840－1949年”中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是什么？（1分）材料一中1900年“西方列強(qiáng)的野蠻”指的是西方列強(qiáng)在1900年發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱(chēng)是什么？（1分）

材料二

（2）材料二中的“1919年中國(guó)人民的覺(jué)醒”與材料二中的歷史情景繪畫(huà)指的是同一個(gè)歷史事件，請(qǐng)說(shuō)出這個(gè)歷史事件的名稱(chēng)。（1分）

（3）舊民主主義革命時(shí)期，中國(guó)的先進(jìn)分子為挽救民族危亡進(jìn)行了艱辛探索。其中，資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)動(dòng)的________________運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)起了思想啟蒙作用，加快了中國(guó)近代化的進(jìn)程；資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了中國(guó)封建君主專(zhuān)制制度，頒布了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法《________________》，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性巨變。（每空1分，共2分）

材料三  中共十七大報(bào)告明確指出：“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?！?/p>

（4）毛澤東思想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的哪一次代表大會(huì)上被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的？（1分）社會(huì)主義基本制度在中國(guó)建立的標(biāo)志是什么？（1分）

（5）20世紀(jì)最后20年的歷史證明，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。中國(guó)作出實(shí)行改革開(kāi)放的決策是在中國(guó)共產(chǎn)黨的哪次會(huì)議上？（1分）20世紀(jì)80年代中國(guó)農(nóng)村改革的主要內(nèi)容是什么？（1分）20世紀(jì)90年代，黨和國(guó)家決定以中國(guó)何處的開(kāi)發(fā)開(kāi)放為龍頭，輻射和帶動(dòng)整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新飛躍？（1分）