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曾鞏字子固，建昌南豐人。生而警敏讀書(shū)數(shù)百言脫口輒誦年十二試作《六論》援筆而成辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽(yáng)修見(jiàn)其文，奇之。

嘉祐二年進(jìn)士第，出通判越州。歲饑，度常平①不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石，視常平價(jià)稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)，事不乏。

知齊州，河北發(fā)民浚河，調(diào)及他路，齊當(dāng)給夫二萬(wàn)?？h初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費(fèi)數(shù)倍。知洪州。會(huì)江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲(chǔ)藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來(lái)食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診，書(shū)其全失，多寡為殿最。師征安南，所過(guò)州為萬(wàn)人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。

加直龍圖閣、知福州。南劍將樂(lè)盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計(jì)羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭(zhēng)欲為主守，賕請(qǐng)公行。鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無(wú)職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬(wàn)。鞏日：“太守與民爭(zhēng)利，可乎？”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。

鞏負(fù)才名，久外徙，世頗謂偃蹇不偶。一時(shí)后生輩鋒出，鞏視之泊如也。拜中書(shū)舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時(shí)工作文詞者，鮮能過(guò)也。

（節(jié)選自《宋史·卷三一九》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．生而警/敏讀書(shū)/數(shù)百言/脫口輒誦/年十二試/作《六論》/援筆而成/辭甚偉

B．生而警敏/讀書(shū)數(shù)百言/脫口輒誦/年十二試作/《六論》援筆而成辭/甚偉

C．生而警敏/讀書(shū)數(shù)百言/脫口輒誦/年十二/試作《六論》/援筆而成/辭甚偉

D．生而警/敏讀書(shū)/數(shù)百言/脫口輒誦/年十二/試作《六論》/援筆而成辭/甚偉

2.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．諷富人自實(shí)粟 諷：規(guī)勸

B．鞏括其隱漏 括：搜求

C．資其食飲衣衾之具 資：供給

D．世頗謂偃蹇不偶 偶：配合

3.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B．古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、毫、滄三州”指“調(diào)任明州、毫州、滄州知州”。

C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論 語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．曾鞏機(jī)敏強(qiáng)識(shí)，年少有才。還不到二十歲就已經(jīng)名聞四方，歐陽(yáng)修認(rèn)為他文章奇異。

B．曾鞏愛(ài)護(hù)百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時(shí)，他事先做好供應(yīng)軍隊(duì)的準(zhǔn)備，不擾民。

C．曾鞏面對(duì)災(zāi)情，處理得法。江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需，收容部分軍民。

D．曾鞏為人淡泊，不宜職位高低為意，長(zhǎng)期擔(dān)任地方官而能淡然看待晚輩的出人頭地。

5.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。

（2）鞏俾其徒相推擇，識(shí)諸籍，以次補(bǔ)之。

閱讀下面的新聞，回答小題。
寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂
黃塵
廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。
據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。
現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，而今的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊!”
與我們的生生丟棄相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化?，F(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。
此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率!重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎?畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。
其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎?
再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人?如果別人能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看?
書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)”的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎?摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎?
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。
著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢?也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。          原載《廣州日?qǐng)?bào)》
【小題1】下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分) (   ) (   )

閱讀下面的新聞，回答小題。

寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂

黃塵

廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。

據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。

現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，而今的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊!”

與我們的生生丟棄相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化?，F(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。

此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率!重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎?畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。

其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎?

再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人?如果別人能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看?

書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)”的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎?摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎?

從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。

著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢?也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。           原載《廣州日?qǐng)?bào)》

1.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分) (   ) (   )

A．“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大與我國(guó)中小學(xué)不重視書(shū)法教育有關(guān)系。

B．如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，高考語(yǔ)文成績(jī)有了一定保證。

C．電腦的普及，讓書(shū)寫(xiě)喪失了書(shū)法的藝術(shù)性，脫離了傳播信息的功能。

D．唐裝、旗袍日益走俏，風(fēng)光依舊是現(xiàn)代服裝藝術(shù)與傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的完美結(jié)合的結(jié)果。

E. 書(shū)法失落為小眾藝術(shù)，主要是受到傳統(tǒng)的就是糟粕，逢傳統(tǒng)必反的潮流的影響。

2.文章寫(xiě)到“從某種意義上來(lái)說(shuō)，‘傳統(tǒng)’的未必就不‘現(xiàn)代’，‘現(xiàn)代’的也不一定就得反‘傳統(tǒng)’?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這句話的理解。(4分)

3.在作者看來(lái)，我國(guó)書(shū)法失落的原因有哪些?(6分)

閱讀下面語(yǔ)段，完成文后各題。

寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂

黃塵

廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。

據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。

現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，由此而起的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。學(xué)生們避免了戒尺之苦，卻丟了文化之魂。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊!”

與我們的生生丟棄相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化?，F(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。

此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率!重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎?畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。

其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎?

再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人?如果別人能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看?

書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)’’的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎?摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎?

從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。

著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢?也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。

1．根據(jù)原文表述，下列不屬于書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是 ( )

A．書(shū)法是一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課。

B．書(shū)法具有藝術(shù)性，有傳播信息的功能。

C．書(shū)寫(xiě)水平提高了，也能使升學(xué)成績(jī)有某些保證。

D．書(shū)法可以陶冶情操，塑造良好品性，養(yǎng)成文化修養(yǎng)。

2．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

A．韓國(guó)、日本的書(shū)法教育比較發(fā)達(dá)與韓日兩國(guó)儒家文化的背景有關(guān)系。

B．如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，高考語(yǔ)文成績(jī)有了一定的保證。

C．唐裝、旗袍日益走俏，風(fēng)光依舊是現(xiàn)代服裝藝術(shù)與傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的完美結(jié)合。

D．畢加索的話是強(qiáng)調(diào)他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的景仰和學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的強(qiáng)烈愿望。

閱讀下面文章，回答下列小題。
寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂
黃 塵
廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。
據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。
現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，由此而起的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。學(xué)生們避免了戒尺之苦，卻丟了文化之魂。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊！”
與我們相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化。現(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。
此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率！重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎？畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。
其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎？
再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人？如果別人 能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看？
書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)”的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎？摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎？
從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。
著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢？也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。
【小題1】在作者看來(lái)，我國(guó)書(shū)法失落的原因有哪些？（3分）
【小題2】文章寫(xiě)到“每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎？”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這句話的理解。（3分）
【小題3】“讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂”，你認(rèn)為有必要嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的看法。（3分）

閱讀下面文章，回答下列小題。

寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂

黃  塵

廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。

據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。

現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，由此而起的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。學(xué)生們避免了戒尺之苦，卻丟了文化之魂。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊!”

與我們的生生丟棄相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化?，F(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。

此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率!重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎?畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。

其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎?

再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人?如果別人能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看?

書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)”的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎?摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎?

從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。

著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢?也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。

1.在作者看來(lái)，我國(guó)書(shū)法失落的原因有哪些?（6分）

2.文章寫(xiě)到“從某種意義上來(lái)說(shuō)，‘傳統(tǒng)’的未必就不‘現(xiàn)代’，‘現(xiàn)代’的也不一定就得反‘傳統(tǒng)’?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這句話的理解。（6分）

3.“讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂”，你認(rèn)為又必要嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的看法。（6分）

閱讀下面文章，回答下列小題。

寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂

黃  塵

廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。

據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。

現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，由此而起的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。學(xué)生們避免了戒尺之苦，卻丟了文化之魂。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油?。　?/p>

與我們相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化?，F(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。

此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率！重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎？畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。

其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎？

再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人？如果別人 能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看？

書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)”的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎？摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎？

從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。

著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢？也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。

1.在作者看來(lái)，我國(guó)書(shū)法失落的原因有哪些？（3分）

2.文章寫(xiě)到“每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎？”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這句話的理解。（3分）

3.“讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂”，你認(rèn)為有必要嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述你的看法。（3分）

閱讀下面的新聞，完成16～19題

寫(xiě)手好字，讓失落的書(shū)法走進(jìn)課堂

黃塵

廣東省教育廳日前正式下發(fā)通知，要求全省中小學(xué)今秋起開(kāi)設(shè)書(shū)法必修課，每周一節(jié)，并納入教學(xué)質(zhì)量考核體系。書(shū)法的式微已不是一兩年的事了，“書(shū)法進(jìn)課堂”的呼吁也不是一兩天了，這下終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明了。

據(jù)說(shuō)，以前讀私塾，學(xué)生手握毛筆寫(xiě)字時(shí)，老師會(huì)悄悄地站在旁邊，冷不丁地去抽學(xué)生的毛筆，以此檢驗(yàn)學(xué)生是不是鉚足了勁寫(xiě)字。要是誰(shuí)的毛筆被抽了出來(lái)，輕則被訓(xùn)斥一頓，重則戒尺伺候。

現(xiàn)在的學(xué)生們?cè)僖膊挥妹鎸?duì)這種嚴(yán)苛的教育方式了，但是，由此而起的書(shū)法衰落，則使書(shū)法由一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課，失落為如今日漸式微的純粹小眾藝術(shù)。學(xué)生們避免了戒尺之苦，卻丟了文化之魂。南昌市某少兒書(shū)畫(huà)培訓(xùn)中心的一位老師說(shuō)，曾有小孩第一次走進(jìn)培訓(xùn)中心，指著墨汁叫道：“老師，這里怎么這么多醬油啊!”

與我們的生生丟棄相比，日本、韓國(guó)等鄰國(guó)卻比我們更重視書(shū)法教育。日本中小學(xué)校都開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)書(shū)法，到初中畢業(yè)，6年時(shí)間足以打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和技法。但是在我國(guó)絕大多數(shù)中小學(xué)生身上書(shū)法黯然失色，很多學(xué)生甚至字體歪歪扭扭，毫無(wú)書(shū)法美感。隨著電腦的普及，書(shū)寫(xiě)繼喪失了書(shū)法的藝術(shù)性之后，連傳播信息的功能也在退化。現(xiàn)在寫(xiě)“天書(shū)”的不僅僅是醫(yī)生，“天書(shū)”隊(duì)伍越來(lái)越壯大了。

此前學(xué)校之所以對(duì)書(shū)法教育視而不見(jiàn)，很大程度上跟功利化教育有關(guān)。如今，家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校關(guān)心的是成績(jī)、升學(xué)率!重視的是分?jǐn)?shù)、排名。既然中考和高考都不考書(shū)法，那學(xué)它干嗎?畸形的教育形勢(shì)和功利的求學(xué)思維之下，書(shū)法也就成了個(gè)別“票友”的私人愛(ài)好了。

其實(shí)，即便是在功利化的考試思維下，書(shū)法也大有裨益。很多高考閱卷老師都透露，字寫(xiě)得好，卷面清晰干凈，老師的第一印象好，分?jǐn)?shù)自然有所傾斜；而如果在紙上涂鴉，卷子一片狼藉，結(jié)果可想而知。如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，成績(jī)不也就有保證了嗎?

再者，俗話說(shuō)“字如其人”，如果自己寫(xiě)一手爛字，有何顏面示人?如果別人能寫(xiě)一筆瀟灑的字體，你難道不會(huì)對(duì)他另眼相看?

書(shū)法的失落，還跟一股逢傳統(tǒng)必反的潮流脫不了干系：仿佛傳統(tǒng)的就是糟粕，現(xiàn)代的才是精華，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是永恒對(duì)立的。但事實(shí)上并不是所有的“傳統(tǒng)”都與“現(xiàn)代”水火不容。比如，“現(xiàn)代”的西裝取代了“傳統(tǒng)’’的旗袍，但唐裝、旗袍不也日益走俏，風(fēng)光依舊嗎?摩天大樓夠“現(xiàn)代”了吧，但每逢假期，大家還不是一股腦地往名勝古跡跑，以一睹那些“傳統(tǒng)”建筑的真容為快嗎?

從某種意義上來(lái)說(shuō)，“傳統(tǒng)”的未必就不“現(xiàn)代”，“現(xiàn)代”的也不一定就得反“傳統(tǒng)”。就拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，其研習(xí)過(guò)程對(duì)情操的陶冶，對(duì)良好品性的塑造，對(duì)文化修養(yǎng)的養(yǎng)成，無(wú)論古今，成效依然。

著名畫(huà)家畢加索曾說(shuō)，如果我生在中國(guó)，我將不是畫(huà)家，而是書(shū)法家。人家一代繪畫(huà)宗師尚有改行研習(xí)書(shū)法之念，猶如一張白紙的中小學(xué)生們，何必要拒而遠(yuǎn)之呢?也正因如此，廣東率先讓書(shū)法走進(jìn)課堂的做法才值得期許。

16．根據(jù)原文表述，下列不屬于書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)                  (      )

A．書(shū)法是一項(xiàng)大眾藝術(shù)、一項(xiàng)基本功、一項(xiàng)必修課。

B．書(shū)法具有藝術(shù)性，有傳播信息的功能。

C．書(shū)寫(xiě)水平提高了，也能使升學(xué)成績(jī)有某些保證。

D．書(shū)法可以陶冶情操，塑造良好品性，養(yǎng)成文化修養(yǎng)。

17．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)                (      )

A．韓國(guó)、日本的書(shū)法教育比較發(fā)達(dá)與韓日兩國(guó)儒家文化的背景有關(guān)系。

B．如果堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，硬筆書(shū)法也肯定會(huì)相應(yīng)提高，高考語(yǔ)文成績(jī)有了一定的保證。

C．唐裝、旗袍日益走俏，風(fēng)光依舊是現(xiàn)代服裝藝術(shù)與傳統(tǒng)服裝藝術(shù)的完美結(jié)合。

D．畢加索的話是強(qiáng)調(diào)他對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的景仰和學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的強(qiáng)烈愿望。

18．在作者看來(lái)，我國(guó)書(shū)法失落的原因有哪些?(6分)

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19．文章寫(xiě)到“從某種意義上來(lái)說(shuō)，‘傳統(tǒng)’的未必就不‘現(xiàn)代’，‘現(xiàn)代’的也不一定就得反‘傳統(tǒng)’?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這句話的理解。(6分)

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