科目：gzyw 來源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
科目：xxyw 來源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：xxyw 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來源：2016屆上海嘉定區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文，完成后面練習(xí)。
父親
①二十年前，我到縣城上初中，父親的負(fù)擔(dān)因此更重了。寒冬，天黑漆漆的，父親經(jīng)常抽空上山砍柴，然后賣到縣城，由此給我湊生活費(fèi)和學(xué)雜費(fèi)。每個(gè)周末，我都會(huì)回家?guī)透赣H砍柴，然后周一凌晨再走二十里的山路到學(xué)校去。這次，因?yàn)槲翌~外需要五元錢的測試費(fèi)，父親又摸黑砍了一擔(dān)柴。
②天剛蒙蒙亮，父親就挑著柴禾和我上路了。
③“最近錢是越來越緊張了。”父親挑著擔(dān)，邊走邊叨咕。自從到縣城上學(xué)，這句話我聽了已經(jīng)不下百遍了。一陣陣寒風(fēng)襲來，天漸漸亮了，山脊的輪廓越來越清晰。有白而軟的東西從空中飄下來，落在父親的身上，倏忽就不見了。忽然又有兩片落到我的鼻尖上，甩手一模也沒了，鼻尖只留下一點(diǎn)冰涼的酸。抬頭遠(yuǎn)望，雪花正從天而降，大一點(diǎn)的樹葉上已經(jīng)掛白了。這時(shí)，除了扁擔(dān)的顫悠和我們輕重不一的腳步聲，山路靜謐空曠。
④不知不覺，縣城到了。
⑤街上大部分的人家還沒有開門。父親挑著擔(dān)，帶著我挨家挨戶地找買主。由于擔(dān)心耽誤我上學(xué)，又怕柴火打濕沒人要，父親走得很快，我能聽到他的喘氣聲越來越大。最后終于在一條弄堂里遇到了買柴人。父親卸下柴火，從那人手里接過一沓毛票，仔細(xì)地?cái)?shù)了數(shù)，一共四元。父親說：“老鄉(xiāng)，我這擔(dān)柴要五塊錢哩。……”“什么?昨天不還是四塊嗎?”那人瞟了父親一眼?！白蛱臁?。您沒看我這擔(dān)柴，比別人的要厚實(shí)得多嗎?”父親小心翼翼地說?！澳俏也还埽际撬膲K錢，我又沒讓你搞這么厚實(shí)?！蹦侨藳]有絲毫加錢的意思?！敖裉煜卵┝?，道遠(yuǎn)路滑，您就加一塊吧!”父親幾乎是哀求的口吻了。
⑥我看見那人在褲兜里掏來掏去，終于摸出一張皺巴巴的五元錢，然后把那沓毛票從父親手里抓過去，又把那張錢往地上一扔，丟下一句話“拿去吧！”
⑦風(fēng)裹著雪吹過來，5元錢落到父親的腳邊。父親愣愣地站著，不知是因?yàn)槔溥€是累，他的鼻息變得忽粗忽細(xì)，等我走過去剛要撿地上的錢，父親忽然把我拉到一邊，然后低下頭，彎下腰，緩緩地把那張錢撿起來，揣在懷里。父親彎腰去撿錢的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的身體幾乎彎成了零度角，頭幾乎觸到地上。父親站起身來，對(duì)那人說了一聲“多謝了!”然后拉著我默默地離開。
⑧“爹，你冷不冷?”等走遠(yuǎn)了，我問父親。因?yàn)橐魮?dān)，出門時(shí)父親穿得有點(diǎn)少。“你可得給我好好讀書。”父親頓了頓說，“沒有別的出路，只有讀書才能進(jìn)城?！?/p>
⑨雪下得越來越大，整個(gè)縣城變成一片銀白色。父親沒有急著回家，他要一直把我送到學(xué)校去?！暗?，本來我不想花那么多錢去參加那個(gè)測試。可是老師說了，要是獲得好名次，將來可能保送上大學(xué)?！毖劭淳鸵綄W(xué)校了，我終于忍不住說出了心里話。我有點(diǎn)想哭了，眼睛濕濕的?！皽y試好啊，爹和娘支持你。要是能保送上大學(xué)，那真要感謝老祖宗了?！备赣H摸著我的頭說，“我當(dāng)年也想上大學(xué)呢!看來這個(gè)愿望你能幫我實(shí)現(xiàn)了?！?/p>
1.文章寫了父親的三件事，請(qǐng)用簡潔的語言概括。
（1）父親摸黑上山砍柴
（2）
（3）
2.第③段劃線句中的“冰涼的酸”既寫出了雪花落在鼻尖上的感覺，也表現(xiàn)了“我”
感情。
3.第⑦段“父親愣愣地站著，……緩緩地把那張錢撿起來，揣在懷里”。請(qǐng)說說加點(diǎn)詞的語言表現(xiàn)力。
4.第⑨段劃線句 “雪下得越來越大，整個(gè)縣城變成一片銀白色”是環(huán)境描寫，其作用理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．寄情于景，以“銀裝素裹”描寫家鄉(xiāng)縣城冬天壯麗的美。
B．表現(xiàn)父親賣柴路上的艱辛、送我念書考大學(xué)的決心之大。
C．渲染父親既沉重也輕松的心情；象征父親對(duì)我的愛。
D．與開頭寫到故事發(fā)生時(shí)間“二十年前”、“寒冬”相照應(yīng)。
5.本文與《背影》都是寫父愛的，兩篇文章在刻畫父親形象時(shí)有共同之處。請(qǐng)就其中一處作點(diǎn)分析。
科目：czyw 來源：新教材新學(xué)案 語文（八年級(jí)上冊(cè)） 題型：048
閱讀下文，完成文后的練習(xí)。
魚類的聲音 佘大奴生活在陸地上的各種動(dòng)物，絕大多數(shù)都會(huì)發(fā)出各種各樣的叫聲。那么，生活在水中的魚類，會(huì)不會(huì)發(fā)出聲音呢？科學(xué)研究和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，生活在水中的魚類，有許多是會(huì)發(fā)聲的。小鱸魚的叫聲像蜜蜂飛過，嗡嗡地響；成群的青魚像小鳥一樣，嘰嘰地叫；黑背鯤的叫聲有如風(fēng)刮樹葉，沙沙作響；沙丁魚的喧嘩好像靜夜里浪濤拍岸的聲音；氣球魚和刺猬魚能呼嚕呼嚕地叫，仿佛熟睡的人在打鼾；駝背鱒的叫聲是冬冬響，好像擊著小鼓；小竹夾魚發(fā)出的聲音，很像用手指很快地刮梳子的聲音；海鯽的發(fā)聲像用鋼銼摩擦金屬時(shí)發(fā)出的響聲……
不但不同的魚會(huì)發(fā)出各種不同的聲音，就是同一種魚，在生殖、索餌、移動(dòng)、逃避敵害，或者成群結(jié)隊(duì)，或者單獨(dú)行動(dòng)等不同情況下，發(fā)出的聲音也不同。每年春季，在我國沿海作產(chǎn)卵回游的大黃魚，它們?cè)诨赜芜^程中，開始接近卵場時(shí)，發(fā)出“沙沙”或“吱吱”的音響；到達(dá)產(chǎn)卵場開始產(chǎn)卵時(shí)，則“嗚嗚”或“哼哼”地叫，像開水發(fā)出的聲音；在排卵過程中，發(fā)出“咯咯咯”的聲響，有如秋夜的青蛙在歌唱。
?、亵~類究竟為什么要發(fā)聲呢？②初步的研究表明，有的魚發(fā)聲是為了躲避或恐嚇敵害，有的是在生殖期為了招引異性，有的則是由于外界環(huán)境的變化不適合它們的生活條件而造成的。③魚類怎么能發(fā)出聲音的呢？④原來大多數(shù)能發(fā)聲的魚，主要是靠體內(nèi)的發(fā)聲器官——鰾。⑤魚鰾是一個(gè)充滿氣體的膜質(zhì)囊，它靠一些纖細(xì)而延伸著的肌肉與脊椎骨相連。⑥這些延伸著的肌肉，具有與琴弦相似的作用，它的收縮引起鰾壁和鰾內(nèi)的氣體振動(dòng)，從而發(fā)出聲音。⑦有些魚類，如竹夾魚、翻車魚是利用喉齒摩擦發(fā)聲的；鼓魚、刺猬魚是利用背鰭、胸鰭或臂鰭的刺振動(dòng)而發(fā)聲；還有不少魚是利用呼吸時(shí)鰓蓋的振動(dòng)或肛門的排氣而發(fā)出聲音的。⑧這些，在科學(xué)上統(tǒng)稱為“生理學(xué)聲音”。⑨此外，許多魚類由于結(jié)成大群游動(dòng)時(shí)也會(huì)發(fā)出聲音來，這被稱為“動(dòng)力學(xué)聲音”。
我國的勞動(dòng)人民在很早以前就懂得把魚類發(fā)聲的現(xiàn)象應(yīng)用到生產(chǎn)上，明朝李時(shí)珍在《本草綱目》中就寫道：“石首魚出水能鳴，每歲四月來自海洋，綿亙數(shù)里，其聲如雷。海人以竹筒探水底，聞其聲乃下網(wǎng)截流取之?！爆F(xiàn)在，沿海漁民在捕撈黃花魚的時(shí)候，仍常用耳朵靠在船板上測聽魚的聲音，據(jù)以判斷魚群的大小、位置和移動(dòng)方向，從而采取捕撈措施。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在人們已經(jīng)能夠利用“水中聽音器”來收聽魚類的聲音，了解魚群的大小、移動(dòng)方向、離漁船的遠(yuǎn)近等。將來，由于對(duì)魚類發(fā)聲現(xiàn)象的深入研究，完全有可能做到如下兩點(diǎn)：一是利用儀器測知魚的聲音，斷定它是什么魚，在什么地方，有多少，從而準(zhǔn)確地組織捕撈；二是利用魚類發(fā)聲招引異性的現(xiàn)象，可以人為地把特定的音響送進(jìn)水中，傳播出去，從而把魚誘集成群，甚至使它們游到漁網(wǎng)中去。
1．請(qǐng)給加粗字注音。
打鼾（ ） 魚鰾（ ?。?/P>
2．請(qǐng)找出選文第一段所使用的說明方法并說明其作用。
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3．第一段“科學(xué)研究和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，生活在水中的魚類，有許多是會(huì)發(fā)聲的”一句中，“有許多”能否去掉？為什么？
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4．魚類為什么要發(fā)聲？人類是如何把魚類發(fā)聲的現(xiàn)象應(yīng)用到生產(chǎn)上的？
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5．第一段和第二段都說明了魚會(huì)發(fā)聲，內(nèi)容是否重復(fù)？請(qǐng)說明理由。
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6．第三段中“原來大多數(shù)能發(fā)聲的魚，主要是靠體內(nèi)的發(fā)聲器官——鰾”一句，能體現(xiàn)語言準(zhǔn)確的兩個(gè)詞是________和________。
7．試著用“∥”為第三段劃分層次，并寫出層意。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨
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科目：czyw 來源：2014-2015學(xué)年江蘇鹽城阜寧部分中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期第一次調(diào)研聯(lián)考語文試卷（解析版） 題型：文言文閱讀
閱讀下面兩段文字，完成練習(xí)（16分）
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍伊然，有良田美池桑竹之屬。吁陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉女。外人。黃發(fā)垂量，并怕然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人—一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
【乙】岳飛，字鵬舉，相州湯陰“人。少負(fù)“氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)“記書傳，尤好《左氏春秋》及利、吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。學(xué)射于周同”。同射三夾“，皆中的”，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其害“；再發(fā)，又中。同大驚，以所受良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。
①相州湯陰：今河南湯陰。②負(fù)：具有。③強(qiáng)：擅長于。④斤：在這里表示弓的強(qiáng)度的單位。⑤周同：人名，擅長射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuó)：箭的尾部。
1.解釋下列句子中加橫線的詞。
（1）余人各復(fù)延至其家 延：
（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未 冠：
2.跟例句中的“與”意義和用法不同的一項(xiàng)是（ ）
例句：率妻子邑人來止匕絕境，不復(fù)出焉，速與外人間隔。
A．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（《馬說》）
B．呼爾而與之，行道之人弗受。（《以魚我所欲也》）
C．似與游者相樂。（《小石潭記》
D．先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）此人一一為具言所聞，旨嘆惋。
（2）飛由是蓋自練習(xí)，盡得同術(shù)?！ ?/p>
4.選文甲中桃花源的美好和諧表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)用自己的話概括?！ ?/p>
5.選文乙是從哪兩個(gè)方面來表現(xiàn)岳飛年少有志的？
科目：gzyw 來源：2016屆北京海淀區(qū)高三下學(xué)期期中語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文章，完成后面練習(xí)。
我遠(yuǎn)來是為的這一湖水
①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時(shí)劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會(huì)讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時(shí)出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個(gè)享譽(yù)世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……
②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時(shí)接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。蒙自海關(guān)、法國領(lǐng)事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個(gè)蒙自最豪華的西式建筑，海關(guān)大院則像一座花園。
③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖
東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，烏兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：
我遠(yuǎn)來是為的這一園花。
你問我的家嗎？
我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。
我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。
我走得有點(diǎn)累，
讓我枕著湖水睡一睡。
讓湖風(fēng)吹散我的夢，
讓落花堆滿我的胸，
讓夢里聽一聲故國的鐘。
……
我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，
你問我的家嗎？
我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。
④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍。樓高勢險(xiǎn)，古榕成
蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？
⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時(shí)的寧靜，但是在那個(gè)烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。會(huì)上，北京大學(xué)同學(xué)會(huì)發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)競就參加了飛虎隊(duì)，奔向抗日的戰(zhàn)場。
⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識(shí)墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！敝熳郧逑壬念}詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識(shí)了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的?！?/p>
⑦我慢慢進(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時(shí)間不下樓活動(dòng)。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對(duì)身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)?，F(xiàn)在這個(gè)樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。
⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎？他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會(huì)來到湖上的荼亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們?cè)诩议T口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚?！?/p>
⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。那時(shí)父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行?！诳箲?zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意?！?/p>
⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，
南湖的音符在其間跳蕩?！爱?dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時(shí)，我們對(duì)于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒?！边@是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。
⑥我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。
（取材于王劍冰同名散文）
1.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”，簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。
B．“田田蓮葉撥弄著微風(fēng)”的“田田”形容荷葉相連的樣子，漢樂府《江南曲》有“蓮葉何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用過這個(gè)詞。
C．文中引用的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，……”句，出自相傳為劉邦所作的《大風(fēng)歌》，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”廣為流傳。
D．文中的成語“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業(yè)的理想世界。
2.下列對(duì)作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．作者借追懷抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活，展現(xiàn)了他們 “剛毅堅(jiān)卓”的精神風(fēng)貌。
B．“聽風(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國之思、激發(fā)了抵御外侮的豪情。
C．第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形，飽含作者對(duì)聞先生的崇敬與追思。
D．后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。
3.作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”，請(qǐng)根據(jù)文意，對(duì)此詩的這一特點(diǎn)加以賞析。
4.蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。結(jié)合全文，說說你對(duì)這兩句話的理解。
5.根據(jù)文章，回答(1)(2)題。
(1)從西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)看，“校訓(xùn)”應(yīng)具備哪些基本特點(diǎn)？
(2)根據(jù)下面鏈接材料，為創(chuàng)建之初的春暉中學(xué)擬一則不少于4字的校訓(xùn)。
【鏈接材料】
春暉中學(xué)，坐落在風(fēng)景秀麗的白馬湖畔，前身為1908年創(chuàng)辦的春暉學(xué)堂。早期的春暉中學(xué)，首開浙江中學(xué)界男女同校之先河；薈萃了一大批名師，夏丐尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等先后在此執(zhí)教。學(xué)校推行新教育，傳播新文化，“一洗從來之積弊”，贏得了“北南開，南春暉”的美譽(yù)。
科目：gzyw 來源：2015-2016學(xué)年安徽合肥中科大附中高二下學(xué)期期中語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字，完成后面練習(xí)
西南聯(lián)大的聞一多
聞一多在聯(lián)大中文系講楚辭、古代神話和唐詩三門課，立論新穎，考證嚴(yán)密，深受學(xué)生歡迎。他的古代神話課，圖文并茂，用整張的毛邊紙畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色。伏羲女媧，本來是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。因此，不單是聯(lián)大中文系、文學(xué)院的學(xué)生爭著聽這門課，就連理學(xué)院、工學(xué)院的學(xué)生也趕來聽。
聞一多是一位浪漫的詩人，他會(huì)把講課變成一個(gè)充滿詩意的過程，所以他把上午的課換到了晚上。七點(diǎn)多鐘，電燈已經(jīng)亮了，聞一多穿著深色長衫，抱著幾年來鉆研所得的大疊大疊的手稿抄本，昂然走進(jìn)教室。學(xué)生們起立致敬又坐下之后，聞一多也坐下了；但并不馬上開講，卻慢條斯理地掏出紙煙匣，打開來對(duì)著學(xué)生和藹地一笑：“哪位吸？”學(xué)生們笑了，自然不會(huì)有誰真的接受這紳士風(fēng)味的禮讓。于是，聞一多自己點(diǎn)了一支，長長的吐出一口煙霧后，用非常舒緩的聲腔念道：“痛——飲——酒——，熟讀——離騷——，方得為真——名——士！”之后才開始講課，有時(shí)講得興致盎然，聞一多會(huì)把時(shí)間延長下去，直到月光灑滿校園的時(shí)候，才帶著清涼的露水回到他的新南院住宅。
聞一多講唐詩是聯(lián)大叫座的課。他原來就是詩人，對(duì)唐詩的理解，其見解和感受有別于其他學(xué)者。聞一多最贊賞五言絕句，認(rèn)為五言絕句是唐詩中的精品，二十個(gè)字就是二十個(gè)仙人，容不得一個(gè)濫竽充數(shù)。汪曾祺說：“能夠像聞一多先生那樣講唐詩的，并世無第二人。因?yàn)槁勏壬仁窃娙?，又是畫家，而且?duì)西方美術(shù)十分了解，因此能將詩與畫聯(lián)系起來講解，給學(xué)生開辟了一個(gè)新境界?！彼v唐詩，不蹈襲前人一語。將晚唐詩和后期印象派的畫一起講，特別講到“點(diǎn)畫派”。中國用比較文學(xué)的方法講唐詩的，聞一多當(dāng)為第一人。
聞一多特別欣賞初唐詩人張若虛的《春江花月夜》，在他的《宮體詩的自贖》一文中，曾把這首詩評(píng)價(jià)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。這首詩有濃厚的唯美傾向，卻帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味。何兆武評(píng)價(jià)說：“聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的，本質(zhì)上還是個(gè)詩人，對(duì)美有特別的感受，而且從始到終是一包熱情，一生未曾改變過?！?/p>
唐詩中有這樣空靈唯美的詩意，有人生幻滅的虛無感，更重要的是，唐詩中的人間疾苦更能引起聞一多的感觸。聞一多經(jīng)常跟學(xué)生說起這樣的事情，說完以后就講唐詩，講杜甫的三吏三別，他憤怒地說：“為什么隔了一千多年了中國的事還是這樣悲慘，比那時(shí)候還不如？”學(xué)生還因此有這樣一個(gè)作業(yè)“給蔣委員長的一封公開信”，令他們記憶深刻。
抗戰(zhàn)期間，看到國家糟糕到這步田地，聞一多如坐針氈，他在給學(xué)生臧克家的信中寫道：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻沒有能力炸開那禁錮我的殼，放射出光和熱來?！币?943年為時(shí)間標(biāo)記，聞一多走出書齋，從一個(gè)學(xué)者變成了一個(gè)激情噴發(fā)的民主斗士，在許多公開場合作“獅子吼”。
1946年西南聯(lián)大開始分批北上，為了工作需要，他堅(jiān)決留在昆明。在白色恐怖下，1946年7月11日，民盟中央委員李公樸慘遭暗殺，聞一多的處境十分危險(xiǎn)，但他置生死于度外。7月15日，他義無反顧地前往參加李公樸先生的追悼會(huì)，面對(duì)國民黨特務(wù)，他拍案而起，慷慨激昂地發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，悲憤地表示為了民族“要像李先生一樣，前足跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的堅(jiān)定決心。追悼會(huì)后，又出席了民盟在《民主周刊》社為李公樸被暗殺事件舉行的記者招待會(huì)。當(dāng)天下午在回家途中即遭到國民黨特務(wù)殺害，時(shí)年不滿48周歲。
1.下列對(duì)傳記的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）
A．聞一多的課堂氛圍富有詩意，為了創(chuàng)造意境，他可以把時(shí)間改到晚上，映著燈光和月光給學(xué)生講。課堂上的聞一多很有名士風(fēng)度。
B．聞一多將晚唐詩和后期印象派的畫一起講，用比較文學(xué)的方法講詩歌的，聞一多當(dāng)為第一人。
C．聞一多特別欣賞初唐詩人張若虛的《春江花月夜》，認(rèn)為這首詩帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的意味。
D．聞一多也是美術(shù)家，他不僅善于鑒賞中外各種風(fēng)格的畫作，而且能將繪畫意境和詩歌意境融為一體。
E．聞一多寫：“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻沒有能力炸開那禁錮我的殼，放射出光和熱來。”這句話是在痛苦自己沒有迸發(fā)出激情為國家、為民族貢獻(xiàn)自己的力量。
2.第四段末引用何兆武的評(píng)價(jià)：“聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的，本質(zhì)上還是個(gè)詩人，對(duì)美有特別的感受，而且從始到終是一包熱情，一生未曾改變過。”你怎樣理解這句話的含義？
3.從本文看，聞一多是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)分點(diǎn)陳述。
4.關(guān)于聞一多的犧牲，有人十分敬佩，有人十分惋惜。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的其中一種觀點(diǎn)結(jié)合本文闡明自己的看法。
科目：gzzz 來源：2014-2015學(xué)年山西省高二上學(xué)期期中考試政治試卷（解析版） 題型：簡答題
閱讀材料，回答問題。
中小學(xué)英語教學(xué)因?yàn)橹匾暦謹(jǐn)?shù)，忽視語言交流功能，近年來飽受質(zhì)疑。為推動(dòng)英語教學(xué)改革，北京市出臺(tái)了高考英語降分、語文增分的方案，引起了人們巨大的爭議，贊同和反對(duì)者都不在少數(shù)。
[支持英語降分的人認(rèn)為]
“在高考的指揮棒下，英語和語文、數(shù)學(xué)有并列地位，實(shí)際上是語文地位最弱。英語則因非母語難掌握而成為學(xué)生用功甚巨的科目。由此造成一種怪狀，中國人寫不好漢語不必在意也不必臉紅，而考不好英語，卻事關(guān)重大?！?/p>
“高考降低英語的分值，并非取消英語，而是將英語拉下神壇，還回其語言交流工具屬性。”
“高考降低英語的分值，增加語文分值，有利于讓大家學(xué)好母語，重視國學(xué)?！?/p>
“對(duì)大多數(shù)人來說，是否有深度掌握英語的必要，將取決于個(gè)人需要，無須每個(gè)人都以熟練掌握英語為假想目標(biāo)去用功?！?/p>
……
[反對(duì)英語降分的認(rèn)為]
“削弱英語地位會(huì)降低人們的英文素養(yǎng)。無論是出國留學(xué)還是旅游都需要達(dá)到一定的外語水平?！?/p>
“現(xiàn)在要做的不是減少英語分值，而是改變目前存在的英語教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力?！?/p>
“融入全球化經(jīng)濟(jì)競爭是發(fā)展的必然之路，在這一背景之下，以弱化英語地位的代價(jià)來抬升所謂國學(xué)，實(shí)在不是智慧之舉。”
……
你是贊成還是反對(duì)英語降分？請(qǐng)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。（11分）
【答案】
（1）贊成：
①文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器，語文增分，英語降分利于維護(hù)我國的文化安全；
②文化影響人們的交往方式和交往行為，讓英語回歸語言交流工具，會(huì)促進(jìn)人的成長和發(fā)展；
③傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石，語文增分，英語降分，對(duì)傳承中華文化具有積極的促進(jìn)作用；
④中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，語文增分，英語降分利于讓人們感知中華文化的力量，提升中華文化的競爭力。
（2）反對(duì)：
①每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是逐步培養(yǎng)出來的，降低英語分值會(huì)降低人們的英語素養(yǎng)；
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相交融，降低英語分值會(huì)削弱我國的綜合國力；
③文化是民族的也是世界的，尊重文化的多樣性的正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，降低分值不利于促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；
④中華文化具有包容性，降低分值不利于各民族文化的交流。
【解析】
試題分析：本題要求學(xué)生運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，明確對(duì)英語降分所持的觀點(diǎn)并簡要闡明理由。本題材料并未限定學(xué)生答題所用知識(shí)的具體范圍，考查的知識(shí)面較廣，解答難度較大。解答本題學(xué)生必須緊緊圍繞材料中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，以從中找出關(guān)鍵性語句，進(jìn)一步明確答題的方向。本題材料中對(duì)英語降分持贊成觀點(diǎn)，諸如：“實(shí)際上是語文地位最弱”、“將英語拉下神壇，還回其語言交流工具屬性”、“讓大家學(xué)好母語，重視國學(xué)”、“無須每個(gè)人都以熟練掌握英語為假想目標(biāo)去用功”等，啟示學(xué)生可從文化與綜合國力的關(guān)系、文化對(duì)人的影響、傳統(tǒng)文化的作用、中華文化的特征等角度去分析說明；本題材料中對(duì)英語降分持反對(duì)觀點(diǎn)，諸如：“削弱英語地位會(huì)降低人們的英文素養(yǎng)”、“注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力”、“融入全球化經(jīng)濟(jì)競爭是發(fā)展的必然之路”等，啟示學(xué)生可從文化的特征、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化多樣性以及中華文化的特征等方面去分析說明。
考點(diǎn)：本題考查文化的特征、文化的力量、文化對(duì)人的影響、文化多樣性、傳統(tǒng)文化的作用以及中華文化的特征等相關(guān)知識(shí)。
【題型】簡答題
【適用】一般
【標(biāo)題】2014-2015學(xué)年山西省山西大學(xué)附中高二上學(xué)期期中考試政治試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
文化自信，是兼容并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文明多樣性基礎(chǔ)上的自信。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域文化成果。唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個(gè)，促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界，也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識(shí)視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。
材料二：每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，肩負(fù)中華民族復(fù)興的偉大使命，按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把超越時(shí)空、超越國度、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信?（6分）
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用中華民族精神的有關(guān)知識(shí)，說明如何實(shí)現(xiàn)我國的“中國夢”。（8分）
（3）文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容，某?！伴_展倡導(dǎo)文明禮儀、弘揚(yáng)中華文明”活動(dòng)。請(qǐng)你為此活動(dòng)擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。（4分）
科目：gzyw 來源：2015-2016學(xué)年安徽合肥中科大附中高二下學(xué)期期中語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)。
如果說工業(yè)3．0要解決的是生產(chǎn)效率與消費(fèi)效率之間的矛盾，那么，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為特征的工業(yè)4．0則很可能會(huì)打破先生產(chǎn)后消費(fèi)的傳統(tǒng)思維，甚至?xí)屔a(chǎn)與消費(fèi)之間的鴻溝逐步消除。
在工業(yè)4．0階段，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)是“互聯(lián)網(wǎng)+”，而不再是“+互聯(lián)網(wǎng)”。一個(gè)“+”位置變化耐人尋味。過去，無論信息化帶動(dòng)工業(yè)化還是二者深度融合，都是“+互聯(lián)網(wǎng)”概念，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是主體，互聯(lián)網(wǎng)只是工具。
工具的最大特點(diǎn)是被動(dòng)。再好的工具，只有被利用才有價(jià)值。工具化是工業(yè)3．0階段互聯(lián)網(wǎng)的主要特征。在3．0階段，互聯(lián)網(wǎng)作為具有革命性的工具，的確可以擴(kuò)大和提升信息交流的空間和速度，從而讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不僅生產(chǎn)效率繼續(xù)有所提高，而且使得消費(fèi)效率獲得極大提升。特別是網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)的建立，讓消費(fèi)過程變得更加高效、便捷。如果說以蒸汽機(jī)和電氣化為代表的工業(yè)1．0和2．0所運(yùn)用的是力學(xué)原理，解放的是體力，解決的是產(chǎn)能，那么以信息化為代表的3．0運(yùn)用的則是數(shù)字手段，延伸的是人類的眼睛和耳朵，主要解決的是生產(chǎn)效率和消費(fèi)效率之間的矛盾。在這一時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)仍然是工具，因此傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基本形態(tài)并沒有因互聯(lián)網(wǎng)的加入而改變。
在工業(yè)4．0階段，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的信息網(wǎng)絡(luò)，它更是一個(gè)物質(zhì)、能量和信息互相交融的物聯(lián)網(wǎng)，傳遞的也不僅僅是傳統(tǒng)意義上的信息，它還可以包括物質(zhì)和能量的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的演進(jìn)導(dǎo)致了它角色的變化。某種意義上講，今后的互聯(lián)網(wǎng)已不再是一般意義上的工具，它會(huì)上升為矛盾主體，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售到售后的全流程對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)則可能變?yōu)楸弧?”的對(duì)象。
互聯(lián)網(wǎng)的去工具化從百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛主動(dòng)涉足傳統(tǒng)制造業(yè)已經(jīng)初現(xiàn)端倪。而互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)制造業(yè)帶來的顛覆在發(fā)達(dá)國家也已經(jīng)出現(xiàn)。
美國的某款新能源汽車，由于運(yùn)用了物聯(lián)網(wǎng)概念，已經(jīng)取消了傳統(tǒng)的4S店商業(yè)模式，不僅銷售不需要，甚至保養(yǎng)、維修也不再需要4S店。因?yàn)榘l(fā)達(dá)的物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)讓生產(chǎn)者能掌握售出汽車的各種數(shù)據(jù)，甚至輪胎該更換或者哪個(gè)零件該出問題，廠家比用戶還清楚，可以隨時(shí)隨地上門服務(wù)。
率先提出工業(yè)4．0概念的德國走得更遠(yuǎn)。如今在德國一些城市的街頭，停著不少有特殊標(biāo)識(shí)的汽車，只要是會(huì)員，就可以用一張卡片把任意一輛車開走，辦完事停在路邊走人即可，而你駕駛車輛的所有數(shù)據(jù)會(huì)及時(shí)傳回車廠，相關(guān)費(fèi)用從你的賬戶扣除。這一模式未來很可能顛覆傳統(tǒng)汽車的銷售模式，很多人今后可以不必再買車；而類似奔馳、寶馬這類傳統(tǒng)制造企業(yè)，也很可能會(huì)演變成汽車服務(wù)提供商……
據(jù)悉格力集團(tuán)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)小米手機(jī)的挑戰(zhàn)，也開始生產(chǎn)手機(jī)了。但是，如果格力還是用傳統(tǒng)制造思維去生產(chǎn)智能手機(jī)，就可能還會(huì)停留在3．0甚至2．0時(shí)代。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．工業(yè)3．0時(shí)代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)效率繼續(xù)有所提高，消費(fèi)效率得到極大提升，而互聯(lián)網(wǎng)只是被動(dòng)使用的工具。
B．工業(yè)4．0時(shí)代，先生產(chǎn)后消費(fèi)的傳統(tǒng)思維可能會(huì)被打破，同時(shí)生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的鴻溝就隨之消除。
C．工業(yè)1．0時(shí)代和2．0時(shí)代運(yùn)用的是力學(xué)原理，通過體力的解放和產(chǎn)能的解決，來促使產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率提高。
D．分別以蒸汽機(jī)、電氣化、信息化為代表的各工業(yè)階段，解決的問題不同，但傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基本形式?jīng)]有變化。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．4．0時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)，不是傳統(tǒng)意義上的信息網(wǎng)絡(luò)，而是一個(gè)物質(zhì)、能量和信息相交融的物聯(lián)網(wǎng)，傳遞物質(zhì)、能量信息。
B．某種意義上，互聯(lián)網(wǎng)今后不再是一般意義上的工具，它會(huì)從設(shè)計(jì)到售后全流程對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造，上升為矛盾主體。
C．互聯(lián)網(wǎng)顛覆傳統(tǒng)制造業(yè)的現(xiàn)象在發(fā)達(dá)國家已出現(xiàn)；國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)巨頭主動(dòng)涉足傳統(tǒng)制造業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)去工業(yè)化已初現(xiàn)端倪。
D．美國某款新能源汽車生產(chǎn)者運(yùn)用了物聯(lián)網(wǎng)概念，取消了4S店的商業(yè)模式，自己銷售產(chǎn)品并提供保養(yǎng)、維修等各項(xiàng)服務(wù)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．區(qū)別“互聯(lián)網(wǎng)+”與“互聯(lián)網(wǎng)”的主要依據(jù)，是互聯(lián)網(wǎng)在解決生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾中，究竟處于主體地位還是被動(dòng)地位。
B．在“互聯(lián)網(wǎng)+”階段，廠家可通過物聯(lián)網(wǎng)掌握售出產(chǎn)品的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，根據(jù)需要隨時(shí)隨地主動(dòng)地為用戶提供上門服務(wù)。
C．在4．0時(shí)代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可能變?yōu)椤?”的對(duì)象，類似奔馳、寶馬這類傳統(tǒng)制造企業(yè)，很可能會(huì)演變成汽車服務(wù)提供商。
D．反思應(yīng)對(duì)小米手機(jī)挑戰(zhàn)的過程，格力集團(tuán)只有停止用傳統(tǒng)制造思維去生產(chǎn)智能手機(jī)，才能真正步入工業(yè)4．0時(shí)代。
科目：gzyw 來源：2016年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文（全國卷2參考版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
吳文俊的數(shù)學(xué)世界
吳文俊小學(xué)時(shí)成績平平，也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書有濃厚興趣，初中時(shí)國文成績一直不錯(cuò)，盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海，吳文俊就進(jìn)入了上海交大數(shù)學(xué)系，所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的，因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。
1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說：“吳先生做拓?fù)溲芯浚幌伦泳湍茏プ『诵膯栴}，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題。”
對(duì)吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時(shí)候參考借鑒也是必要的，牛頓就說過，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，才能看得遠(yuǎn)，所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一些列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全面得益于他的獨(dú)辟蹊徑。
對(duì)我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍颜J(rèn)識(shí)到：“競賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維?！彼J(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。
有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說，也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！?/p>
吳文俊37歲時(shí)就獲得了國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國家最高科技獎(jiǎng)。如此長的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時(shí)，吳文俊反問道：“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命？”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的工夫。他說：“外國許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法?！?/p>
（摘編自柯琳娟《吳文俊傳》）
相關(guān)鏈接
①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通?；谶壿嫷姆椒ǜ静煌?，首次試想了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作個(gè)整個(gè)領(lǐng)域帶來光明?！保S婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》）
②一般說來，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A. 在上海交大讀書期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。
B. 吳文俊清楚地看到信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
C. 吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題，期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
D. 外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。
E. 吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度任何與評(píng)價(jià)。
（2）吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
（3）對(duì)我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。
（4）作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。
科目：gzyw 來源：2016年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文（全國2卷精編版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
吳文俊的數(shù)學(xué)世界
吳文俊小學(xué)時(shí)成績平平，也沒有顯示出獨(dú)特的數(shù)學(xué)才華，初中時(shí)數(shù)學(xué)甚至得過零分，高中時(shí)最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué)，但他從小就對(duì)讀書有濃厚興趣，初中時(shí)國文成績一直不錯(cuò)，盡管高三時(shí)物理得了滿分，但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力，力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定，吳文俊必須報(bào)考數(shù)學(xué)系，才能得到每年一百塊大洋的獎(jiǎng)學(xué)金，加之他父母又不放心獨(dú)子離開上海，吳文俊就進(jìn)入了上海交大數(shù)學(xué)系，所謂“知之不如好之，好之不如樂之”，吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的，因?yàn)樗麑?duì)物理有興趣，甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時(shí)教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑，使他認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的巨大魅力。
1940年，吳文俊從交大畢業(yè)，先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員，直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身，他才由一個(gè)普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對(duì)于吳文俊的數(shù)學(xué)研究，他的學(xué)生高小山總結(jié)說：“吳先生做拓?fù)溲芯?，一下子就能抓住核心問題，為代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)的興起作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。他從事機(jī)器定理證明也是這樣，極其敏銳地看出了信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法，幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明，都可以由計(jì)算機(jī)來完成，從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題?！?/p>
對(duì)吳文俊來說，雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動(dòng)的，但綜觀其一生，數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究，吳文俊特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說：“要?jiǎng)?chuàng)新，就要獨(dú)立思考，就不能總是跟著人家亦步亦趨，當(dāng)然開始的時(shí)候參考借鑒也是必要的，牛頓就說過，他之所以獲得成功，因?yàn)樗驹诰奕说募绨蛏?，才能看得遠(yuǎn)，所以不能忽略學(xué)習(xí)，可是除了學(xué)習(xí)之外，還要能夠獨(dú)立思考，這是創(chuàng)新的必要條件。現(xiàn)在擺在中國面前的是，數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功，中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就，特別是他運(yùn)用機(jī)械化思想來考察數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面，并建立了新的模式，這全得益于他的獨(dú)辟蹊徑。
對(duì)我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎(jiǎng)，被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教育成功的證明，但吳文俊更贊同丘成桐的觀點(diǎn)：“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí)，中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目，直接與考試、競賽掛鉤，對(duì)系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，不應(yīng)當(dāng)過分追求功利。”吳文俊同樣清醒認(rèn)識(shí)到：“競賽獲獎(jiǎng)固然可貴，但也不能看得過重，因?yàn)樗荒艽韺W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的深度理解，也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。”他認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。
有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐，吳文俊不但不迂腐，而且興趣廣泛，內(nèi)心充滿童趣，他說：“我是個(gè)想怎樣就怎樣的人，想玩就玩，想工作了就會(huì)安安靜靜地工作，從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說，也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”，他卻說：“讀歷史書籍、看歷史影片，幫助了我的學(xué)術(shù)研究；看圍棋比賽，更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！?/p>
吳文俊37歲時(shí)就獲得了國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，四十多年后，他再次獲得國家最高科技獎(jiǎng)。如此長的學(xué)術(shù)生命，在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時(shí)，吳文俊反問道：“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命？”在他看來，學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的，很多人做不到，那是他們自己的問題，應(yīng)該自我反省。他特別強(qiáng)調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實(shí)的功夫。他說：“外國許多數(shù)學(xué)家，盡管有的我非常佩服，可是我并不認(rèn)同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際具體分析，一切以事實(shí)為主。這是我主要的想法?！?/p>
（摘編自柯琳娟《吳文俊傳》）
相關(guān)鏈接
①1974年，吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究，從中得到啟發(fā)，開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)機(jī)械化之路。他提出的“吳方法”，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國古代數(shù)學(xué)基于“計(jì)算”的傳統(tǒng)，與通常基于邏輯的方法根本不同，首次實(shí)現(xiàn)了高效的幾何定理自動(dòng)證明。國際機(jī)器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說：“在吳文俊之前，機(jī)械化的幾何定理證明處于黑暗時(shí)期，而吳的工作給整個(gè)領(lǐng)域帶來光明?！保S婷、邱德勝《數(shù)學(xué)大師：華羅庚、陳省身、吳文俊》）
②一般說來，吳教授的工作，都是獨(dú)辟蹊徑，不襲前人，富有創(chuàng)造性的。（陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎(jiǎng)時(shí)的評(píng)語）
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．在上海交大讀書期間，吳文俊因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)不感興趣，曾一度想轉(zhuǎn)到物理系，后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林，他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。
B．吳文俊清楚地看到信息時(shí)代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢，受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā)，提出了用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法，作出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。
C．吳文俊能夠清醒地認(rèn)識(shí)到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題，期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新，取得巨大成就，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。
D．外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué)，盡管名氣很大，吳文俊卻并不認(rèn)同他們的研究成果，而是堅(jiān)持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。
E．吳文俊在拓?fù)鋵W(xué)、機(jī)器定理證明、數(shù)學(xué)機(jī)械化等領(lǐng)域都取得了很多獨(dú)創(chuàng)性成果，獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度認(rèn)可與評(píng)價(jià)。
2.吳文俊的數(shù)學(xué)研究為什么能夠取得創(chuàng)造性成果？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。
3.對(duì)我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育，吳文俊有哪些心得？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。
4.作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊對(duì)物理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請(qǐng)結(jié)合材料，就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進(jìn)行分析。
科目：czyw 來源： 題型：閱讀理解
心中的臥虎
【解說】一個(gè)十七歲的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威脅中共同求生，這不是科幻，而是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。2013年2月25日李安憑借此片獲第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。
【采訪1】柴靜：你不怕失敗嗎？
李安：怕，怕才有勁兒。怕，人才會(huì)提高警覺。就像那個(gè)少年跟那個(gè)老虎漂洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，就沒有讓他驚醒的感覺，他對(duì)老虎的恐懼提了他的神，增加了他的精氣神。所以那種提高警覺的心理狀況，其實(shí)是生存、求知、學(xué)習(xí)最好的狀況。所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激。如果自己也惰怠了，很容易陳腐，很容易被淘汰，我當(dāng)然不希望這樣。
柴靜：以你在現(xiàn)在電影界的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼……
李安：會(huì)，對(duì)于觀眾，對(duì)于期待你的人，也要有個(gè)交代，也要很誠懇。一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮。這是你作為一個(gè)有天分的人，欠觀眾的一個(gè)人情。
【解說】少年派的掙扎，也是李安內(nèi)心的掙扎。他曾經(jīng)一事無成。他說那時(shí)的自己，唯一能和絕望對(duì)抗的，就是對(duì)電影的幻想。而即使現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，在電影之外，他說自己仍然是一個(gè)無用的人。
【采訪2】柴靜：你覺得你在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)無用的人，為什么用“無用”這個(gè)詞？
李安：我不會(huì)用電腦，一般生活上的事情我都不太靈光的。不是我現(xiàn)在做大導(dǎo)演了，我才不管這些瑣事，我在年輕的時(shí)候就這樣的，迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一個(gè)空間的人吧，跟這個(gè)世界好像若即若離，不太容易專注了。
柴靜：在電影里的時(shí)候，你是什么狀態(tài)？
李安：好像換一個(gè)人，魂回來了。我的工作人員覺得我是很有主見，蠻堅(jiān)強(qiáng)的，而且很專注。他們?nèi)魏未蟠笮⌒〉氖挛叶脊?，controlfreak（控制狂），事情從大到小每個(gè)細(xì)節(jié)我都管。而且我對(duì)很多東西都不懂，但如果跟電影有關(guān)的話我一下就懂了。
【解說】電影里的故事，該如何收尾？老虎的存在到底是真實(shí)的，還是少年派在海上漂流中為了對(duì)抗絕望、為了活下去而制造的幻覺？這是李安必須回答的問題。
【采訪3】柴靜：也許制片方會(huì)勸你說，你不要管它了，你就給一個(gè)通俗故事，一個(gè)冒險(xiǎn)的故事，不就夠了嗎？
李安：對(duì)，可是那就是不夠好。我做電影，職業(yè)入行二十年，就是腦子喜歡編東西，很喜歡幻想，做夢。我很重視精神力量。
柴靜：在這個(gè)片子里面，你的態(tài)度是什么？
李安：就是一個(gè)男孩子的成長，從一個(gè)男孩變成男人。
柴靜：你想傳達(dá)的是什么？
李安：一種情懷吧，我這個(gè)人比較多愁善感。所以說我覺得成長的痛苦，也就是純真的喪失。
柴靜：好像你的大部分電影都在講純真的喪失？
李安：對(duì)，純真不光是喪失，你對(duì)純真的懷念本身是一種情懷，我覺得那種懷念不能夠喪失，我覺得純真應(yīng)保存在內(nèi)心深處，那里有你最珍惜的友情、跟人的關(guān)系，我覺得這些都要保留住，那是種精神狀態(tài)，那是種赤子之心，我希望人不管生存環(huán)境怎么樣，都一定要有純潔的心。我希望在那個(gè)方面我永遠(yuǎn)不要長大。
【采訪4】
柴靜：你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？
李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對(duì)任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸。恐懼是人最強(qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識(shí)，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對(duì)戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對(duì)你來說是什么？” “這個(gè)不能講。” “是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會(huì)這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。” 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動(dòng)。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對(duì)我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會(huì)的。領(lǐng)受他對(duì)世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動(dòng)的對(duì)白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動(dòng)畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會(huì)關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動(dòng)物和自我。【采訪】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會(huì)的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對(duì)白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了?！窘庹f】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識(shí)到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動(dòng)物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝。【采訪】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會(huì)去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對(duì)信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動(dòng)物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會(huì)相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺(tái)灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動(dòng)的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對(duì)一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動(dòng)了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”。【采訪】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對(duì)一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會(huì)影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對(duì)電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會(huì)進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動(dòng)派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對(duì)視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會(huì)游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤?！静稍L】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會(huì)有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會(huì)調(diào)皮，他會(huì)脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對(duì)我們這些人是會(huì)有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會(huì)就不會(huì)疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會(huì)出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對(duì)大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會(huì)馴服猛虎，但是不知李安：很難講，真的很難講，我發(fā)覺就像派一樣，我覺得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。
柴靜：這個(gè)老虎對(duì)你來說是什么？
憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動(dòng)有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對(duì)人咆哮，就是對(duì)人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會(huì)影響到我周圍的人。我對(duì)一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會(huì)影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動(dòng)受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動(dòng)，一種頻率，說不出來的?！? “對(duì)對(duì)對(duì)，我想父親對(duì)我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會(huì)的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會(huì)尤其舊社會(huì)里面對(duì)做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年?！? 我常常覺得導(dǎo)演是二級(jí)演員，三級(jí)演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會(huì)感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對(duì)于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽?！? 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對(duì)不對(duì)，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會(huì)驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子?！? 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對(duì)人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對(duì)社會(huì)大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會(huì)想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會(huì)過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會(huì)擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會(huì)發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會(huì)，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對(duì)世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會(huì)，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會(huì)做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 李安：這個(gè)不能講。
憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動(dòng)有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對(duì)人咆哮，就是對(duì)人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會(huì)影響到我周圍的人。我對(duì)一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會(huì)影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動(dòng)受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動(dòng)，一種頻率，說不出來的?！? “對(duì)對(duì)對(duì)，我想父親對(duì)我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會(huì)的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會(huì)尤其舊社會(huì)里面對(duì)做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年。” 我常常覺得導(dǎo)演是二級(jí)演員，三級(jí)演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會(huì)感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對(duì)于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽?！? 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對(duì)不對(duì)，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會(huì)驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子?！? 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對(duì)人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對(duì)社會(huì)大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會(huì)想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會(huì)過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會(huì)擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會(huì)發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會(huì)，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對(duì)世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會(huì)，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會(huì)做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 柴靜：那種咆哮的欲望嗎？
李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對(duì)任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸?？謶质侨俗顝?qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識(shí)，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對(duì)戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對(duì)你來說是什么？” “這個(gè)不能講。” “是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會(huì)這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。” 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動(dòng)。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對(duì)我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會(huì)的。領(lǐng)受他對(duì)世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)。【影像】掀開帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動(dòng)的對(duì)白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動(dòng)畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會(huì)關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動(dòng)物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會(huì)的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對(duì)白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了。【解說】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識(shí)到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動(dòng)物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情。【解說】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會(huì)去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對(duì)信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動(dòng)物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會(huì)相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺(tái)灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動(dòng)的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對(duì)一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動(dòng)了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對(duì)一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會(huì)影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對(duì)電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會(huì)進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動(dòng)派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對(duì)視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會(huì)游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤。【采訪】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會(huì)有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會(huì)調(diào)皮，他會(huì)脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對(duì)我們這些人是會(huì)有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會(huì)就不會(huì)疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會(huì)出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對(duì)大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會(huì)馴服猛虎，但是不知李安：說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。
柴靜：表面看上去大家都覺得你是一個(gè)好好先生，你甚至不愿意說得罪人的話。但是你的電影當(dāng)中，充滿了不安，掙扎，甚至是憤怒，或者是……那你覺不覺得你會(huì)有點(diǎn)矛盾？
李安：我想每個(gè)人都有，只是說我比較有天分，我具體化，我能夠拍成電影，而他不見得有能力表達(dá)出來。 （選自《柴靜的博客》，有刪節(jié)）
11．根據(jù)訪談內(nèi)容，李安自己所說的“無用”具體指什么？（2分）
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12. 李安把“絕不可能拍成電影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D電影，獲奧斯卡金獎(jiǎng)。他取得成功的主要因素有哪些？請(qǐng)簡要概括。（4分）
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13. 如何理解李安在【采訪3】中說的“成長的痛苦，也就是純真的喪失。”這句話。（3分）
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14．這篇訪談為什么以“心中的臥虎”為標(biāo)題，請(qǐng)簡要分析。（4分）
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科目：czyw 來源： 題型：閱讀理解
心中的臥虎（13分）
【解說】一個(gè)十七歲的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威脅中共同求生，這不是科幻，而是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。2013年2月25日李安憑借此片獲第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。
【采訪1】柴靜：你不怕失敗嗎？
李安：怕，怕才有勁兒。怕，人才會(huì)提高警覺。就像那個(gè)少年跟那個(gè)老虎漂洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，就沒有讓他驚醒的感覺，他對(duì)老虎的恐懼提了他的神，增加了他的精氣神。所以那種提高警覺的心理狀況，其實(shí)是生存、求知、學(xué)習(xí)最好的狀況。所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激。如果自己也惰怠了，很容易陳腐，很容易被淘汰，我當(dāng)然不希望這樣。
柴靜：以你在現(xiàn)在電影界的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼……
李安：會(huì)，對(duì)于觀眾，對(duì)于期待你的人，也要有個(gè)交代，也要很誠懇。一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮。這是你作為一個(gè)有天分的人，欠觀眾的一個(gè)人情。
【解說】少年派的掙扎，也是李安內(nèi)心的掙扎。他曾經(jīng)一事無成。他說那時(shí)的自己，唯一能和絕望對(duì)抗的，就是對(duì)電影的幻想。而即使現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，在電影之外，他說自己仍然是一個(gè)無用的人。
【采訪2】柴靜：你覺得你在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)無用的人，為什么用“無用”這個(gè)詞？
李安：我不會(huì)用電腦，一般生活上的事情我都不太靈光的。不是我現(xiàn)在做大導(dǎo)演了，我才不管這些瑣事，我在年輕的時(shí)候就這樣的，迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一個(gè)空間的人吧，跟這個(gè)世界好像若即若離，不太容易專注了。
柴靜：在電影里的時(shí)候，你是什么狀態(tài)？
李安：好像換一個(gè)人，魂回來了。我的工作人員覺得我是很有主見，蠻堅(jiān)強(qiáng)的，而且很專注。他們?nèi)魏未蟠笮⌒〉氖挛叶脊?，controlfreak（控制狂），事情從大到小每個(gè)細(xì)節(jié)我都管。而且我對(duì)很多東西都不懂，但如果跟電影有關(guān)的話我一下就懂了。
【解說】電影里的故事，該如何收尾？老虎的存在到底是真實(shí)的，還是少年派在海上漂流中為了對(duì)抗絕望、為了活下去而制造的幻覺？這是李安必須回答的問題。
【采訪3】柴靜：也許制片方會(huì)勸你說，你不要管它了，你就給一個(gè)通俗故事，一個(gè)冒險(xiǎn)的故事，不就夠了嗎？
李安：對(duì)，可是那就是不夠好。我做電影，職業(yè)入行二十年，就是腦子喜歡編東西，很喜歡幻想，做夢。我很重視精神力量。
柴靜：在這個(gè)片子里面，你的態(tài)度是什么？
李安：就是一個(gè)男孩子的成長，從一個(gè)男孩變成男人。
柴靜：你想傳達(dá)的是什么？
李安：一種情懷吧，我這個(gè)人比較多愁善感。所以說我覺得成長的痛苦，也就是純真的喪失。
柴靜：好像你的大部分電影都在講純真的喪失？
李安：對(duì)，純真不光是喪失，你對(duì)純真的懷念本身是一種情懷，我覺得那種懷念不能夠喪失，我覺得純真應(yīng)保存在內(nèi)心深處，那里有你最珍惜的友情、跟人的關(guān)系，我覺得這些都要保留住，那是種精神狀態(tài)，那是種赤子之心，我希望人不管生存環(huán)境怎么樣，都一定要有純潔的心。我希望在那個(gè)方面我永遠(yuǎn)不要長大。
【采訪4】
柴靜：你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？
李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對(duì)任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸?？謶质侨俗顝?qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識(shí)，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對(duì)戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對(duì)你來說是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會(huì)這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系。” “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧?！? 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動(dòng)。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對(duì)我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會(huì)的。領(lǐng)受他對(duì)世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安。【影像】船難鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材。【影像】少年幸存【解說】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動(dòng)的對(duì)白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動(dòng)畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會(huì)關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動(dòng)物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會(huì)的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對(duì)白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了?！窘庹f】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識(shí)到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動(dòng)物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會(huì)去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對(duì)信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動(dòng)物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會(huì)相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺(tái)灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動(dòng)的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對(duì)一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動(dòng)了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對(duì)一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會(huì)影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對(duì)電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會(huì)進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動(dòng)派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對(duì)視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會(huì)游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤。【采訪】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會(huì)有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會(huì)調(diào)皮，他會(huì)脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對(duì)我們這些人是會(huì)有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會(huì)就不會(huì)疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會(huì)出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對(duì)大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會(huì)馴服猛虎，但是不知李安：很難講，真的很難講，我發(fā)覺就像派一樣，我覺得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。
柴靜：這個(gè)老虎對(duì)你來說是什么？
憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動(dòng)有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對(duì)人咆哮，就是對(duì)人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會(huì)影響到我周圍的人。我對(duì)一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會(huì)影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動(dòng)受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動(dòng)，一種頻率，說不出來的?！? “對(duì)對(duì)對(duì)，我想父親對(duì)我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會(huì)的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會(huì)尤其舊社會(huì)里面對(duì)做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年。” 我常常覺得導(dǎo)演是二級(jí)演員，三級(jí)演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會(huì)感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對(duì)于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽?！? 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對(duì)不對(duì)，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會(huì)驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子。” 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對(duì)人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對(duì)社會(huì)大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會(huì)想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會(huì)過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會(huì)擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會(huì)發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會(huì)，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對(duì)世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會(huì)，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會(huì)做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 李安：這個(gè)不能講。
憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡直是到神水里面，過了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺，所以他有理性跟感性我覺得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來，我覺得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無理數(shù)嘛，那無理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來流動(dòng)有音樂有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒有拍以前我就演練過一遍了，然后它就有說服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，透過他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力 我不是一個(gè)對(duì)人咆哮，就是對(duì)人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會(huì)影響到我周圍的人。我對(duì)一般演員說戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒用，可能我就這么過去這樣講，我不曉得什么東西，會(huì)影響他們，他們也是有求好的心，不是說被動(dòng)受教，他們也在追求，只是說我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說這個(gè)影響不是來自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動(dòng)，一種頻率，說不出來的?！? “對(duì)對(duì)對(duì)，我想父親對(duì)我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒面子，后來我拿到奧斯卡他還開玩笑說拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會(huì)的尊重，帶來很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會(huì)尤其舊社會(huì)里面對(duì)做這一行的人印象不好，總覺得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來我想我慢慢得到他的尊重，我看起來除了拍戲，我回家我還是過很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年?！? 我常常覺得導(dǎo)演是二級(jí)演員，三級(jí)演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問題在哪里，我會(huì)感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對(duì)于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽。” 不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說要做一個(gè)事情，你說言必行，行必果，對(duì)不對(duì)，總要一個(gè)結(jié)果，我說過要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒有實(shí)驗(yàn)出來沒有辦法交代，這個(gè)東西會(huì)驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺得片子在拍你，不是你在拍片子?！? 就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對(duì)人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對(duì)社會(huì)大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！? 就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的斗志沒有，或者沒有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會(huì)想把病態(tài)傳染給別人，我覺得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會(huì)過什么樣的生活，我完全沒有準(zhǔn)備，我沒有嗜好沒有生活，沒有其它任何能力，錢我不會(huì)擔(dān)心，我這輩子可以只要沒有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會(huì)發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會(huì)，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對(duì)世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺得我們正好可以做，很多人有天分不見得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會(huì)，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會(huì)做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 柴靜：那種咆哮的欲望嗎？
李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來說不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒公映，無法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)李安的些末了解來做這個(gè)訪問。訪問時(shí)長也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對(duì)任何問題的思量均誠摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國，到現(xiàn)在也還沒有看過電影，不好再多寫什么，訪問不長，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問：“你不怕失敗嗎？” 李安說：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)警醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽這段時(shí)，他如此赤誠，于公于私我都感觸。恐懼是人最強(qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識(shí)，一見之下，眾目睽睽，要問人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對(duì)戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺就沒了。所以他說太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問到他“你原來說過一句，說電影不是去拍已知的，在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說他發(fā)覺就像PI一樣，“我覺得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。” “這個(gè)老虎對(duì)你來說是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒直接問。他也沒直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會(huì)這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系?！? “那種咆哮的欲望嗎？” “說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧?！? 問與不問，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動(dòng)。這個(gè)訪問從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問將完時(shí)李安說的“沒有一個(gè)真心誠意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺上沒有那么孤單，沒有那么無助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過身來一一向大家道謝，對(duì)我說“其實(shí)可以再談一談”，我說嗯，會(huì)的。領(lǐng)受他對(duì)世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_帳篷，里面有老虎【解說】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說，曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動(dòng)的對(duì)白都沒有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動(dòng)畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長講述社會(huì)關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動(dòng)物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說你以前很多題材都是社會(huì)的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對(duì)白都沒有的電影？李安：沒有做過的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說在婚姻關(guān)系，你要很忠誠，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績來講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說拍東西又沒有意思沒有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒有了?！窘庹f】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意識(shí)到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動(dòng)物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺。就像小孩跟老虎飄洋過海，他后來發(fā)現(xiàn)沒有那個(gè)老虎他活不了，沒有那種恐懼，沒有讓他一個(gè)驚醒的感覺。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆]有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開始他這一趟未知的漂流。他說，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說過，你說你摸著你的腸胃說，除非我這里有感覺，否則我不會(huì)去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺？李安：很奇怪，有一種，對(duì)信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說】在大海中，少年派根據(jù)從小在動(dòng)物園長大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開始了馴虎的過程，他甚至通過把玩老虎的糞便來打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉。【采訪】李安柴靜：你曾經(jīng)說過這個(gè)男孩剛來試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語。李安：事情做成的話，大家覺得你很有先見，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺上是傻里傻氣的，那你看做電影后來做出來都有一股傻勁，太精明的話可能就沒那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說過一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過難關(guān)。李安：所謂的天才不是說能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會(huì)相信，他就是屬于這一種，一試就試出來?！窘庹f】電影中一切皆為幻覺，太平洋并不存在，只是臺(tái)灣舊機(jī)場里搭出來的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬根毛發(fā)到運(yùn)動(dòng)的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來沒有演過戲，試戲的時(shí)候，李安針對(duì)一份兩頁長的獨(dú)白，給孩子們很簡單的指示，而蘇拉的專注力完全沒有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺的真摯打動(dòng)了李安，那一刻起，李安說就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來的，他等于要面對(duì)一個(gè)前面一無所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開始你存在的意義是什么，他開始動(dòng)腦筋了，然后你把他透過這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會(huì)影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對(duì)電影的熱誠，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會(huì)進(jìn)入那種狀況?！窘庹f】在片場，為了調(diào)動(dòng)派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過那只老虎，來跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對(duì)視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會(huì)游泳也沒見過大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤?！静稍L】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒有成年的孩子，為什么你后來說在拍的過程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會(huì)有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會(huì)調(diào)皮，他會(huì)脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對(duì)我們這些人是會(huì)有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會(huì)就不會(huì)疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會(huì)出來，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來等于感覺好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場，他的精神狀況怎么樣，對(duì)大家是有影響的，拍片我覺得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f】少年派慢慢學(xué)會(huì)馴服猛虎，但是不知李安：說不出來，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒有關(guān)系的，拍女人，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說不上來，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。
柴靜：表面看上去大家都覺得你是一個(gè)好好先生，你甚至不愿意說得罪人的話。但是你的電影當(dāng)中，充滿了不安，掙扎，甚至是憤怒，或者是……那你覺不覺得你會(huì)有點(diǎn)矛盾？
李安：我想每個(gè)人都有，只是說我比較有天分，我具體化，我能夠拍成電影，而他不見得有能力表達(dá)出來。 （選自《柴靜的博客》，有刪節(jié)）
11．根據(jù)訪談內(nèi)容，李安自己所說的“無用”具體指什么？（3分）
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12. 如何理解李安在【采訪3】中說的“成長的痛苦，也就是純真的喪失。”這句話（3分）
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13. 如何理解李安在【采訪4】 中說“在拍電影過程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？”這句話（3分）
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14．這篇訪談內(nèi)容，這個(gè)老虎對(duì)李安來說是什么？（3分）
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科目：gzyw 來源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
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