(2010·泰州高三期末)閱讀下列材料，回答問題。

材料一　君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。   ——朱熹《朱子大全》卷十四

材料二　蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人。”黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。

宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。

材料三　14—18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實(shí)質(zhì)。(4分)

(2)材料二反映的書法、繪畫的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？(6分)

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何“做人”文藝復(fù)興時(shí)的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？(4分)

(4)1903年，蔡元培在《紹興教育會(huì)之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？(2分)

閱讀下列材料：

材料一  君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉。

——朱熹：《朱子大全》卷十四

材料二  蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者閼一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。

    宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表現(xiàn)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。

材料三  14到18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。

請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實(shí)質(zhì)。

（2）材料二反映的書法、繪畫的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就如何“做人”，文藝復(fù)興的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？

閱讀下列材料，回答問題。

材料一   至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。

——朱熹《行官便殿奏禮》

材料二  蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者閼一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。

宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題為“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表現(xiàn)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。

材料三   14到18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，用一句話概括朱熹對(duì)孔子思想的看法及其實(shí)質(zhì)。(3分)

(2)材料二反映的書法、繪畫的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？(3分)

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就如何“做人”，文藝復(fù)興的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？(4分)

(4)1903年，蔡元培在《紹興教育會(huì)之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？(2分)

閱讀下列材料，回答問題。

材料一　君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父?jìng)髯永^，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，為夫婦、為兄弟、為朋友，以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉?！?——朱熹《朱子大全》卷十四

材料二　蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法”，“自出新意，不踐古人?！秉S庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。

宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡，孤舟盡日橫”，一般多畫岸邊泊著一條空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中“無”，是“非無舟人，只無行人”。那種閑散、寧靜、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。

材料三　14—18世紀(jì)，是人類歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，中國(guó)的理學(xué)逐漸的興盛、發(fā)展并占據(jù)統(tǒng)治思想地位；當(dāng)歐洲發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)出現(xiàn)明清之際的思想批判；當(dāng)歐洲發(fā)生啟蒙思想運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，中國(guó)清代大興“文字獄”。

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，分別用一句話概括朱熹的核心思想主張及其實(shí)質(zhì)。

(2)材料二反映的書法、繪畫的特點(diǎn)是如何體現(xiàn)理學(xué)思想的？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就如何“做人”文藝復(fù)興時(shí)的思想家與中國(guó)的理學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同？

(4)1903年，蔡元培在《紹興教育會(huì)之關(guān)系》中，尊黃宗羲為“東方盧梭”，你如何理解？

閱讀下列材料：（16分）

材料一：（江南）地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈而足……無凍餓之人，亦無千金之家。

——摘自《史記·貨殖列傳》

材料二：《蘇州風(fēng)俗考》記載了明代蘇州紡織業(yè)情況是“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)，工匠各有專能，匠有常主（機(jī)戶），計(jì)日受值?！魴C(jī)戶工作減，此輩衣食無所矣”。

材料三：《康熙松江府志》記載“農(nóng)暇之時(shí)，（松江）所出布匹，日以萬計(jì)，以織助耕，女紅（女工）有力焉”。

材料四：清雍正帝說：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也……惟在平時(shí)留心勸導(dǎo)，使民知本業(yè)為貴?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一分析漢朝時(shí)江南的經(jīng)濟(jì)狀況怎樣？（4分）

（2）材料二反映出蘇州紡織業(yè)的哪些社會(huì)現(xiàn)象？這些現(xiàn)象表明的本質(zhì)是什么？（4分）

（3）材料三反映出的現(xiàn)象與材料二反映的現(xiàn)象是否相同？為什么？它對(duì)材料二反映出的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)造成什么影響？（4分）

（4）材料四雍正帝的觀點(diǎn)是什么？對(duì)前面材料所反映出的歷史現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生什么作用？（4分）

閱讀下列材料，回答問題：

材料一  貞觀元年，太宗謂黃門侍郎王珪曰：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。元置中書、門下，本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事?；蛴凶o(hù)己之短，忌聞其失，有是有非，銜以為怨?；蛴衅埍芩较?，相惜顏面，知非政事，遂即施行。難違一官之小情，頓為萬人之大弊。此實(shí)亡國(guó)之政，卿輩特須在意防也?！?/p>

—— 吳兢〔唐〕《貞觀政要·政體第二》

材料二  “……都城有公會(huì)所。內(nèi)分兩所，一曰爵房，一曰鄉(xiāng)紳房。爵房者，有爵位貴人及耶酥教師處之；鄉(xiāng)紳房者，由庶民推擇有才識(shí)學(xué)術(shù)者處之。國(guó)有大事，王諭相，相告知爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否。輾轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房，必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行，否則寢其事勿論。其民間有利病欲興除者，先陳說于鄉(xiāng)紳房；鄉(xiāng)紳酌核，上之爵房。爵房酌議可行，則上之相以聞?dòng)谕?，否則報(bào)罷……大約刑賞、征伐、條例諸事，由爵房主議；增減課稅、籌備帑餉，則全由鄉(xiāng)紳主議?！?/p>

                                       ——魏源《海國(guó)圖志》

（1）材料一中體現(xiàn)了什么制度？唐太宗的主要思想是什么？

（2）材料二反映的是哪國(guó)的什么制度？材料二中顯示的主要特點(diǎn)有哪些？

（3）指出材料二中制度與材料一中制度的主要區(qū)別。

（4）指出兩段材料的主要共同作用。

閱讀下列材料，回答問題。

材料一  農(nóng)民抱怨……負(fù)擔(dān)的義務(wù)過重，特別是在原來利用的附屬地面積超過了現(xiàn)有份地的那些地方；他們不肯繳代役金，他們拒絕服役或希望保留原來三天勞役的辦法……。

——1863年沙皇政府報(bào)告書

(1)材料一所反映的現(xiàn)象說明了什么?（1分）

材料二

（2）據(jù)材料二，指出日本社會(huì)發(fā)生了哪些變化。（3分）

材料三  1898年6月11日，光緒帝頒布明定國(guó)是上諭，上諭說：“數(shù)年以來，中外臣工講求時(shí)務(wù)，多主變法自強(qiáng)?！┦秋L(fēng)氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國(guó)，以為舊章必應(yīng)墨守，新法必當(dāng)擯除，眾喙嘵嘵，空言無補(bǔ)。……嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！?/p>

（3）概括指出材料三中光緒帝的主要觀點(diǎn)(3分)，其真實(shí)意圖是什么?(1分)

（4）材料三與材料一、材料二反映的改革有哪些共同特點(diǎn)?(3分)

（28分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一  十六世紀(jì)前后西歐國(guó)家認(rèn)為：誰控制了世界的海洋，誰就控制了世界貿(mào)易；誰控制了世界貿(mào)易，誰就控制了世界財(cái)富；誰控制了世界財(cái)富，誰就控制了世界；誰控制了世界的海洋，誰就控制了世界。

材料二  英國(guó)占世界制造業(yè)的份額

隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，英國(guó)的工業(yè)力量差不多等于除英國(guó)之外的世界上所有其它國(guó)家工業(yè)力量的總和，但英國(guó)的人口有限，而當(dāng)時(shí)主要的歐洲國(guó)家都在實(shí)行貿(mào)易壁壘嚴(yán)重的重商主義。

材料三  1932年英國(guó)議會(huì)通過《進(jìn)口關(guān)稅法》，規(guī)定除小麥、肉類和英國(guó)不生產(chǎn)或短缺的原材料外，所有的進(jìn)口商品都要征收進(jìn)口稅。歐美日等國(guó)進(jìn)口關(guān)稅稅率也基本提升到52%。

——以上材料摘自《貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)》

材料四  “我們希望找到一個(gè)有秩序的方法來決定國(guó)家貨幣單位的價(jià)值，……我們希望把國(guó)際貨幣體系從大規(guī)模投機(jī)活動(dòng)的負(fù)面影響中解脫出來?！?/p>

                                    ——1943年美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)助理懷特

（1）圍繞材料一的認(rèn)識(shí)，西歐國(guó)家進(jìn)行了那些活動(dòng)？產(chǎn)生了哪些影響？（6分）

（2）材料二反映的現(xiàn)象是什么？針對(duì)此種現(xiàn)象，英國(guó)采取了什么對(duì)策？這種對(duì)策對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了哪些影響？（8分）

（3）材料三反映的現(xiàn)象是什么？這種現(xiàn)象造成的影響是什么？（6分）

（4）二戰(zhàn)后西方國(guó)家找到的“有秩序的方法”是什么？效果如何？（8分）

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。

材料一：

歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明萬歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的職工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800張，織工2330名。至康熙六年（1667）缺機(jī)170張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400張?！凹诣梯S而戶纂組，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久已?！?/p>

——摘自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》

材料二

材料三   甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，不同類型的兩種企業(yè)在我國(guó)近代民族工業(yè)中所占比重變化表

材料四   民國(guó)初年滬寧杭地區(qū)民族工業(yè)分布示意圖

         回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）材料二反映的經(jīng)濟(jì)形式最早出現(xiàn)在什么時(shí)候？其產(chǎn)生的原因有哪些？

（3）材料三所反映的變化說明了什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

（4）據(jù)材料四的地圖指出，這一時(shí)期我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的基本特征是什么？張謇是我國(guó)近代民族工業(yè)的重要代表人物之一，他所創(chuàng)辦的企業(yè)大部分都在南運(yùn)河地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其原因。

（5）以張謇為代表的實(shí)業(yè)家想通過興辦實(shí)業(yè)挽救民族危機(jī)，能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路嗎？為什么？

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一   從1607年開始，伴隨著英國(guó)的殖民擴(kuò)張，英語（英式）就從大西洋沿岸擴(kuò)散到太平洋沿岸。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英語逐漸發(fā)展成為一種世界語言。

——根據(jù)王恩涌《人文地理學(xué)》

材料二  “英語是目前公認(rèn)的美國(guó)國(guó)語和英美技術(shù)與金融等領(lǐng)域的通用語 ……英語 ,尤其是美式英語 ,似乎給予全世界的男人和女人——尤其是年輕人——一種‘充滿希望’的感覺 ,物質(zhì)進(jìn)步、科學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的代名詞。整個(gè)世界大眾消費(fèi)、國(guó)際交流、通俗藝術(shù)、兩代人的沖突、技術(shù)專制都被融入到美式英語、英語引證和語言習(xí)慣中 。”

——美國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者喬治 ·斯坦納

材料三  1952年開始院系調(diào)整時(shí)，撤消合并了大部分學(xué)校的英語系科，德語、法語等語種也被縮減。1953至1956年間，全國(guó)俄文?？茖W(xué)校及綜合性大學(xué)俄文系人數(shù)卻大幅增加到12477 人。

                                  ——根據(jù)張同冰《新中國(guó)外語教育發(fā)展回顧》

材料四1983年高等學(xué)校各外語專業(yè)在校生人數(shù)

——根據(jù)張同冰《新中國(guó)外語教育發(fā)展回顧》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述英式英語發(fā)展成世界性語言的社會(huì)原因。

（2）材料二反映的是二戰(zhàn)以來，美式英語取代了英式英語的世界地位，這反映了什么實(shí)質(zhì)問題？為什么會(huì)發(fā)生這種“易位”？

（3）根據(jù)材料三、四，20世紀(jì)50年代與80年代我國(guó)外語教育側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么會(huì)產(chǎn)生這種差異？

（4）有人認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，英語將會(huì)成為真正的世界語言。你是否認(rèn)同這種觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡明你的理由。（忽略語言本身的因素）

閱讀下列材料：（11分）

材料一  人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普羅泰格拉

材料二  人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！                    

——莎士比亞《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段獨(dú)白

材料三  馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認(rèn)為，靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。

——《路德選集》

材料四  人生下來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。          

——盧梭《社會(huì)契約論》

請(qǐng)回答：

（1）材料一中普羅泰格拉的觀點(diǎn)有何積極意義？（2分）

（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了哪一重大變革運(yùn)動(dòng)？（1分）其核心是什么？（1分）材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關(guān)系？（2分）

（3）如何理解馬丁.路德“因信稱義”學(xué)說的人文主義色彩？（2分）

（4）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？（2分）當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)的核心是什么？（1分）

（32分）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。

材料一：

歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶不事農(nóng)耕，“盡逐綾綢之利”，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明萬歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的職工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。清初在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800張，織工2330名。至康熙六年（1667）缺機(jī)170張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400張?！凹诣梯S而戶纂組，機(jī)戶出資，機(jī)工出力，相依為命久已。”

——摘自許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》

材料二

材料三   甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，不同類型的兩種企業(yè)在我國(guó)近代民族工業(yè)中所占比重變化表

材料四   民國(guó)初年滬寧杭地區(qū)民族工業(yè)分布示意圖

  回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（8分）

（2）材料二反映的經(jīng)濟(jì)形式最早出現(xiàn)在什么時(shí)候？（2分）其產(chǎn)生的原因有哪些？（6分）

（3）材料三所反映的變化說明了什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（4分）

（4）據(jù)材料四的地圖指出，這一時(shí)期我國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的基本特征是什么？（1分）張謇是我國(guó)近代民族工業(yè)的重要代表人物之一，他所創(chuàng)辦的企業(yè)大部分都在南運(yùn)河地區(qū)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其原因。（6分）

（5）以張謇為代表的實(shí)業(yè)家想通過興辦實(shí)業(yè)挽救民族危機(jī)，能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路嗎？為什么？（3分）

（23分）“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。”中國(guó)和美國(guó)作為歷史上版圖最大的國(guó)家，在政治制度創(chuàng)新方面多有建樹，而且其體系之完備，經(jīng)驗(yàn)之豐富，影響之深遠(yuǎn)都是世界上其他民族不可比擬的。

材料三：

1689年，《權(quán)利法案》規(guī)定：國(guó)王未經(jīng)議會(huì)同意不得停止任何法律效力；1701年議會(huì)又通過法案規(guī)定：凡是國(guó)王的詔令必須由同意這一詔令的政府大臣簽署才能生效，把原先屬于國(guó)王的任免法官的權(quán)力轉(zhuǎn)到各部大臣的身上。羅伯特·沃波爾是英國(guó)歷史上第一個(gè)內(nèi)閣首相，他的政策在下議院失去多數(shù)的信任而被迫辭職，從而開創(chuàng)了一個(gè)先例：凡內(nèi)閣失去下議院多數(shù)的信任即告辭職。

 ——?jiǎng)⒆诰w《世界近代史》

請(qǐng)回答：

   （1）根據(jù)材料一中的示意圖，指出圖示一、圖示二、圖示三反映的政治制度分別是我國(guó)歷史上哪些朝代開創(chuàng)的何種制度？（6分）圖示二中的門下省、尚書省、中書省各自擁有什么權(quán)力？（3分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)圖示二這一制度進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。（2分）

（2）材料二反映的是哪個(gè)國(guó)家的什么政體？（2分）圖中體現(xiàn)了美國(guó)政體的什么特點(diǎn)？（2分）總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、聯(lián)邦法院各自擁有什么權(quán)力？ （3分）

（3）據(jù)材料三概括近代英國(guó)的民主政治發(fā)展完善的歷程。（3分）

（4）材料一和材料二、三中都體現(xiàn)了對(duì)權(quán)力的分割，結(jié)合所學(xué)談?wù)勊鼈儗?shí)質(zhì)上的不同。（2分）

閱讀下列材料：

材料一：（江南）地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……不待賈而足……無凍餓之人，亦無千金之家。

——摘自《史記·貨殖列傳》

材料二：《蘇州風(fēng)俗考》記載了明代蘇州紡織業(yè)情況是“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)，工匠各有專能，匠有常主（機(jī)戶），計(jì)日受值。……若機(jī)戶工作減，此輩衣食無所矣”。

材料三：《康熙松江府志》記載“農(nóng)暇之時(shí)，（松江）所出布匹，日以萬計(jì)，以織助耕，女紅（女工）有力焉”。

材料四：清雍正帝說：“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也……惟在平時(shí)留心勸導(dǎo)，使民知本業(yè)為貴?！?/p>

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一分析漢朝時(shí)江南的經(jīng)濟(jì)狀況怎樣？

（2）材料二反映出蘇州紡織業(yè)的哪些社會(huì)現(xiàn)象？這些現(xiàn)象表明的本質(zhì)是什么？

（3）材料三反映出的現(xiàn)象與材料二反映的現(xiàn)象是否相同？為什么？它對(duì)材料二反映出的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)造成什么影響？

（4）材料四雍正帝的觀點(diǎn)是什么？對(duì)前面材料所反映出的歷史現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生什么作用？

閱讀下列材料，回答問題：

材料一  昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野。

——《國(guó)語·齊語》

材料二  五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣帛矣。

——《孟子·盡心上》

材料三  蘇州東城比戶習(xí)，“專其業(yè)者不啻萬家”，大多“雇人工織”，按件計(jì)酬。

——清《長(zhǎng)洲縣志》

請(qǐng)回答：

（1）以上三則材料分別反映了我國(guó)古代手工業(yè)中哪三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)

（2）材料一所反映的手工業(yè)形態(tài)中，主要特點(diǎn)是什么？

（3）材料二反映的經(jīng)營(yíng)形態(tài)的最主要特點(diǎn)是什么？

（4）材料三反映出手工業(yè)部分出現(xiàn)了什么新的變化？變化的原因是什么？

閱讀下列材料，回答問題。

材料一  據(jù)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家安格斯·麥迪遜計(jì)算，中國(guó)GDP（即國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，下同）在世  界GDP中占的份額如下：1820年（即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前），中國(guó)GDP占世界GDP的l／30 1952年（即中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到抗戰(zhàn)前最高水平的那一年），中國(guó)GDP占世界GDP的比例為5.2%。

（1）據(jù)材料一，說明1820年到抗戰(zhàn)前中國(guó)GDP占世界GDP份額發(fā)生了什么變化’并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（4分）

材料二  在舊中國(guó)，工業(yè)生產(chǎn)在整個(gè)國(guó)民生產(chǎn)中所占比重很小。就是這樣極少的工業(yè)    其布局也是極不合理的，主要是集中在東北和東南沿海的幾個(gè)大城市中。如1936年關(guān)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)值的94%是由上海、青島、廣州、北平、南京、無錫7個(gè)城市提供的，而廣大內(nèi)地，特別是邊疆少數(shù)民族地區(qū)，幾乎沒有近代工業(yè)。

（2）針對(duì)材料二反映的我國(guó)工業(yè)狀況，“一五”計(jì)劃在指導(dǎo)方針和建設(shè)重點(diǎn)方面有什么規(guī)定？（4分）

材料三  建國(guó)后西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一組圖表

（3）依據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，分析1978年后西藏經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)快速發(fā)展的原因，并談?wù)勀銓?duì)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（5分）

（15分）【近代社會(huì)的思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問題。

材料一   人類天生都是自由、平等和獨(dú)立的……他們?cè)谧匀环ǖ姆秶鷥?nèi)，按照他們認(rèn)為合適的辦法，決定他們的行動(dòng)和處理他們的財(cái)產(chǎn)和人身，而毋須得到任何人許可或聽命于任何人的意志。……雖然人具有處理他的人身或財(cái)產(chǎn)的無限自由，但是他并沒有毀滅自身或他所占有的任何生物的自由?！藗兗热欢际瞧降群酮?dú)立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財(cái)產(chǎn)。            

——摘自洛克《政府論》（下）

材料二   19世紀(jì)初，倫敦某工廠因老板拖欠工資并擅自扣留工人的私人物品，憤怒的工人開展罷工，并阻斷工廠所在街區(qū)的交通。有些工人爬上高樓，威脅要跳樓自殺，一些人趁亂砸壞工廠及附近街區(qū)的許多房子……——摘自《世界近代史參考資料》

請(qǐng)回答：

（1）概述材料一的基本主張。（8分）

依據(jù)材料一的觀點(diǎn)，對(duì)材料二反映的事件加以分析。（7分）

閱讀下列材料：

材料一：中國(guó)早期民族企業(yè)

材料二：中國(guó)民族資本主義企業(yè)變化

材料三：民國(guó)初年長(zhǎng)江三角洲地區(qū)民族工業(yè)分布示意圖

請(qǐng)回答：

(1)材料一民族企業(yè)與明朝“機(jī)房”相比，最大的進(jìn)步是什么?

(2)材料二反映的中國(guó)民族企業(yè)發(fā)展兩次高潮出現(xiàn)的主要原因分別有哪些?

(3)據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出長(zhǎng)江三角洲地區(qū)發(fā)展最快的兩個(gè)工業(yè)部門和有突出貢獻(xiàn)的企業(yè)家。

(4)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，長(zhǎng)三角地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了中外合資等新的經(jīng)濟(jì)形式，

  主要原因是什么?