一盞油燈

生日這一天，我又點(diǎn)燃了這盞燈，一盞極普通又極不普通的小油燈。

一個(gè)洗得透明的墨水瓶，瓶蓋上加放著一塊乾隆年間的長(zhǎng)錢，一根雞腸線從錢眼中穿過(guò)，在通往錢眼處的腸線上包了一塊用空的牙膏皮，粗細(xì)與線眼相宜，在瓶里添上煤油或柴油，燈就可以點(diǎn)燃了。

隨著搖曳的燈光，我的思緒又回到了令人魂?duì)繅?mèng)縈的往事之中。

30年前，5歲的我隨當(dāng)教師的母親住在山區(qū)一個(gè)小學(xué)校里。這里山清水秀，但很貧瘠，沒(méi)有電燈，家家戶戶都用自制的洋油燈。晚自習(xí)的時(shí)候，學(xué)生們便點(diǎn)燃起一盞盞大小不一的油燈，暗淡的光環(huán)輝映出一雙雙求知的眼睛，幾十盞匯集在一起，宛如一片星星。

尚不諳世，我便開(kāi)始學(xué)著做油燈，但總也做不好，還弄得滿手油墨污垢。鐘情和好奇驅(qū)使我悄悄拿了臨窗口坐著的那位小姐姐的油燈，倒掉瓶里幾近枯竭的油，用一塊塑料布包好，藏在貼身的背心里。

夜深了，媽媽批改完作業(yè)，在昏暗的油燈下做油燈。我問(wèn)媽媽，是給三兒做的嗎？媽媽說(shuō)，你還小，我是給班上的女學(xué)生巧巧做的，她的油燈不知被哪個(gè)淘氣鬼拿去了，哭得好傷心。

我的心咯噔一下，手不由自主地捏住了那盞不屬于我的油燈。

當(dāng)媽媽看見(jiàn)我用滲著汗水的小手摸出那盞油燈時(shí)，一向慈祥的臉上顯露出一絲令我陌生的表情，右手也隨即高高舉起。但媽媽的手并沒(méi)有落下來(lái)，她可能已從我滑落的淚珠中看到了悔恨和委屈，看到了我本善良。

清晨，媽媽叫醒我，送給我這盞屬于我的小油燈，并囑咐我后來(lái)才漸漸明白的幾句話。媽媽說(shuō)，有了燈，就沒(méi)有了黑暗，沒(méi)有了恐懼；有了燈，就不會(huì)走錯(cuò)道兒，干錯(cuò)事兒。

17歲那年我投筆從戎到塞外，臨行前我?guī)еH人的囑托，油燈伴我上路，伴我遠(yuǎn)行。在那風(fēng)沙肆虐的北疆，油燈與我相廝守，為我驅(qū)散寒冷，消除寂寞，打發(fā)無(wú)聊。

在提干不久，我又奉命到了硝煙彌漫的老山前線。貓耳洞里油燈驟然亮起，毒蛇、蝎子、山螞蟥便倉(cāng)皇逃離。油燈為我驅(qū)走死亡的陰影，伴我凱旋。那個(gè)時(shí)候，我才真正感覺(jué)到油燈已經(jīng)溶進(jìn)了我的生命。

我曾涉足祖國(guó)的大江南北，我不曾留戀，更不曾沉迷，我丟不下那盞與我朝夕相處，生死相依的小油燈。我愿用軀體作瓶，血液作油，筋骨作捻，去燃燒，直到生命的盡頭。

1.給下列劃線字注音。

搖曳（   ） 貧瘠（   ） 諳（   ）世 肆虐（   ）

2.解釋。

①諳世：________________________________

②投筆從戎：_____________________________

3.作者在第一段說(shuō)他這盞燈“極普通”又“極不普通”。

（1）說(shuō)這盞燈“極普通”是因?yàn)椋ú怀^(guò)15個(gè)字）

（2）說(shuō)這盞燈“極不普通”是因?yàn)椋ú怀^(guò)20個(gè)字）

4.第4段畫線部分是對(duì)教室里油燈的描寫，其作用是（不超過(guò)18個(gè)字）

5.“令我陌生的表情”，為什么不直接說(shuō)，而要這樣說(shuō)？（不超過(guò)15個(gè)字）

6.“油燈已經(jīng)溶進(jìn)了我的生命”的意思是（不超過(guò)15個(gè)字）

7.下列對(duì)文章的分析鑒賞，正確的三項(xiàng)是（   ）（   ）（   ）

E．媽媽送我小油燈時(shí)囑咐我的話，是教育我要保存好這盞燈，記住這次教訓(xùn)，好好做人。

F．“我不曾留戀，更不曾沉迷”，反襯了小油燈在我人生歷程中的重要作用。

8.第11節(jié)“那個(gè)時(shí)候”指什么時(shí)候？用文中的話加以回答。

9.文章最后一句運(yùn)用了什么修辭手法，有何作用？

　老 樹

你站著，你就這么站著，你就這么孤零零地站著，站在荒漠無(wú)邊的曠野里。

那一片片飄舞著你生命旗幟的樹葉呢？那小憩你的枝頭又遠(yuǎn)走高飛的小鳥呢？那從遠(yuǎn)方匆匆趕來(lái)讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？

幾度悲歡離合，一切都已遠(yuǎn)去，只有你無(wú)言地佇立著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。

從你日漸稀疏的枝葉，我知道你衰老了。

不是么，你那遒勁的根須裸露在地面上，是喪失竭力扎向泥土深處的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無(wú)法經(jīng)歷的年輪外，不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤，不也刻下歲月滄桑的印記么？！現(xiàn)在，我就靜靜地坐在你的根上，讓蒼茫的落照和無(wú)邊的曠野作為背景，細(xì)細(xì)感知你的生命之輕，感知你的生命之重！

黃昏來(lái)了，冬季也已臨近。

在黃昏的風(fēng)里，我低吟起一句名詩(shī)：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

吟著唱著，我思想的汁液順著你的根須仿佛就要抵達(dá)冬的深處，我知道，當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間，你刻滿皺紋的臉上定會(huì)綻出幾星嫩綠的笑顏！

1.文章第一自然段連用了“站著（在）”，這樣寫是為了突出什么？

2.文章第五段劃線處“生命之輕”、“生命之重”中的“輕”、“ 重”的含義分別是什么？

①“輕”的含義是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

②“重”的含義是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3.作者在最后一段中不直接寫“當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)”，而寫成“當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間”，這樣寫的作用是什么？

4.下列對(duì)文章的分析與鑒賞，不正確的三項(xiàng)是（　　）

E．文章大量使用問(wèn)句，作用主要是把讀者引進(jìn)營(yíng)造的氛圍中去。 

F．“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”與本文的旨趣最為接近。

廬山棲賢寺新修僧堂記

(宋)蘇轍

元豐三年,余得罪遷高安^①。夏六月，過(guò)廬山，知其勝而不敢留。留二日，涉其山之陽(yáng)，入棲賢谷。谷中多大石，岌嶪^②相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車行者，震掉^③不能自持，雖三峽之險(xiǎn)不過(guò)也。故其橋曰三峽。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯為大車輪，流轉(zhuǎn)洶涌，窮水之變。院據(jù)其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉?？穹骞质?，翔舞于檐上。杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨^④相糾。每大風(fēng)雨至，堂中之人，疑將壓焉。問(wèn)之習(xí)廬山者，曰：“雖玆山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣?！?/p>

（選自《唐宋八大家散文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）

[注釋]①高安：地名，今屬江西。②岌嶪[yè]：危急的樣子。③震掉：驚恐。④蔥蒨[qiàn]：形容草木青翠茂盛。

1.解釋下面句中加線字。（4分）

（1）余得罪遷高安（      ）     （2）渡橋而東   （     ）        

（3）匯為大車輪 （      ）     （4）窮水之變   （     ）

2.下列加線字與“狂峰怪石，翔舞于檐上”中“于”意思和用法相同的是（  ）（2分）

A．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也              B．受地于先王

C．皆以美于徐公。                        D．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）

雖玆山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣。

__________________________________________________________________________                                                                                                                  

4.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．本文開(kāi)篇即點(diǎn)明這次游山的時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)緣，敘事簡(jiǎn)潔。

B．文章層次井然：先寫棲賢谷，后寫棲賢寺。寫谷先寫水，后寫石；寫寺，先寫位置，再寫寺內(nèi)僧堂。

C．作者運(yùn)用一連串的比喻，且與三峽作比，表現(xiàn)了水聲勢(shì)浩大、險(xiǎn)急、多變等特點(diǎn)

D．“杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨相糾”，這幾句從形和色兩方面描繪“杉松竹箭”，使景色鮮明突出。

閱讀下面語(yǔ)段，回答題目。（共12分）
報(bào)秋    宗璞
似乎剛過(guò)完春節(jié)，什么都還來(lái)不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見(jiàn)玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)。我先是一驚，隨即悵然。這花一開(kāi)，沒(méi)幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過(guò)了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！
這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽(yáng)光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說(shuō)花瓣可以入藥。還有人來(lái)討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說(shuō)它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種簪花精神罷。
我喜歡花，卻沒(méi)有侍弄花的閑情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種種。有一種太陽(yáng)花又名死不了，開(kāi)時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了。”我們常這樣自嘲。
玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)。住后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便是綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲豸近身。
花開(kāi)有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來(lái)了。
秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過(guò)去了，總是在不安和焦慮中。怪誰(shuí)呢，很難回答。
久居異鄉(xiāng)的兄長(zhǎng)，業(yè)余喜好詩(shī)詞。前天寄來(lái)南宋詞人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開(kāi)，自歌自舞自開(kāi)懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。
青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才，不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。
我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺(jué)得這是一種悠然自得的境界。其實(shí)不必深杯酒滿，不必小圃花開(kāi)，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。
領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。
【小題1】作者在第一自然段中寫到看見(jiàn)玉簪花開(kāi)，“先是一驚，隨即悵然”。
（1）作者為什么吃驚？（2分）答：因?yàn)開(kāi)_______________________
（2）聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？（2分）答：因?yàn)開(kāi)_______________________
【小題2】作者第三自然段寫種太陽(yáng)花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？（2分）
【小題3】作者在第一自然段使用了6個(gè)“便”字這樣寫在表達(dá)上有什么好處？(2分)
【小題4】最后一個(gè)自然段，用了5個(gè)“領(lǐng)取”，作用是什么？（2分）
【小題5】下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（2分）

　老 樹
你站著，你就這么站著，你就這么孤零零地站著，站在荒漠無(wú)邊的曠野里。
那一片片飄舞著你生命旗幟的樹葉呢？那小憩你的枝頭又遠(yuǎn)走高飛的小鳥呢？那從遠(yuǎn)方匆匆趕來(lái)讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？
幾度悲歡離合，一切都已遠(yuǎn)去，只有你無(wú)言地佇立著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。
從你日漸稀疏的枝葉，我知道你衰老了。
不是么，你那遒勁的根須裸露在地面上，是喪失竭力扎向泥土深處的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無(wú)法經(jīng)歷的年輪外，不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤，不也刻下歲月滄桑的印記么？！現(xiàn)在，我就靜靜地坐在你的根上，讓蒼茫的落照和無(wú)邊的曠野作為背景，細(xì)細(xì)感知你的生命之輕，感知你的生命之重！
黃昏來(lái)了，冬季也已臨近。
在黃昏的風(fēng)里，我低吟起一句名詩(shī)：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
吟著唱著，我思想的汁液順著你的根須仿佛就要抵達(dá)冬的深處，我知道，當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間，你刻滿皺紋的臉上定會(huì)綻出幾星嫩綠的笑顏！
【小題1】文章第一自然段連用了“站著（在）”，這樣寫是為了突出什么？
【小題2】文章第五段劃線處“生命之輕”、“生命之重”中的“輕”、“ 重”的含義分別是什么？
①“輕”的含義是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
②“重”的含義是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
【小題3】作者在最后一段中不直接寫“當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)”，而寫成“當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間”，這樣寫的作用是什么？
【小題4】下列對(duì)文章的分析與鑒賞，不正確的三項(xiàng)是（　?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．作者運(yùn)用擬人的手法，表現(xiàn)了老樹的寂寞和頑強(qiáng)。B．“黃昏來(lái)了，冬季也已臨近”，渲染了一種悲涼、蕭條的氣氛。C．作者引用雪萊的詩(shī)句“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，寄托了對(duì)未來(lái)的美好愿望。 D．作者對(duì)老樹表現(xiàn)了無(wú)限的傷感和同情。E．文章大量使用問(wèn)句，作用主要是把讀者引進(jìn)營(yíng)造的氛圍中去。 
F．“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”與本文的旨趣最為接近。

廬山棲賢寺新修僧堂記
(宋)蘇轍
元豐三年,余得罪遷高安^①。夏六月，過(guò)廬山，知其勝而不敢留。留二日，涉其山之陽(yáng)，入棲賢谷。谷中多大石，岌嶪^②相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車行者，震掉^③不能自持，雖三峽之險(xiǎn)不過(guò)也。故其橋曰三峽。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯為大車輪，流轉(zhuǎn)洶涌，窮水之變。院據(jù)其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨^④相糾。每大風(fēng)雨至，堂中之人，疑將壓焉。問(wèn)之習(xí)廬山者，曰：“雖玆山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣?！?br />（選自《唐宋八大家散文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）
[注釋]①高安：地名，今屬江西。②岌嶪[yè]：危急的樣子。③震掉：驚恐。④蔥蒨[qiàn]：形容草木青翠茂盛。
【小題1】解釋下面句中加線字。（4分）
（1）余得罪遷高安（      ）     （2）渡橋而東   （     ）        
（3）匯為大車輪 （      ）     （4）窮水之變   （     ）
【小題2】下列加線字與“狂峰怪石，翔舞于檐上”中“于”意思和用法相同的是（  ）（2分）

　老 樹

你站著，你就這么站著，你就這么孤零零地站著，站在荒漠無(wú)邊的曠野里。

那一片片飄舞著你生命旗幟的樹葉呢？那小憩你的枝頭又遠(yuǎn)走高飛的小鳥呢？那從遠(yuǎn)方匆匆趕來(lái)讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？

幾度悲歡離合，一切都已遠(yuǎn)去，只有你無(wú)言地佇立著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。

從你日漸稀疏的枝葉，我知道你衰老了。

不是么，你那遒勁的根須裸露在地面上，是喪失竭力扎向泥土深處的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無(wú)法經(jīng)歷的年輪外，不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤，不也刻下歲月滄桑的印記么？！現(xiàn)在，我就靜靜地坐在你的根上，讓蒼茫的落照和無(wú)邊的曠野作為背景，細(xì)細(xì)感知你的生命之輕，感知你的生命之重！

黃昏來(lái)了，冬季也已臨近。

在黃昏的風(fēng)里，我低吟起一句名詩(shī)：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

吟著唱著，我思想的汁液順著你的根須仿佛就要抵達(dá)冬的深處，我知道，當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間，你刻滿皺紋的臉上定會(huì)綻出幾星嫩綠的笑顏！

1.文章第一自然段連用了“站著（在）”，這樣寫是為了突出什么？

2.文章第五段劃線處“生命之輕”、“生命之重”中的“輕”、“ 重”的含義分別是什么？

①“輕”的含義是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

②“重”的含義是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3.作者在最后一段中不直接寫“當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)”，而寫成“當(dāng)楊柳風(fēng)后，杏花雨間”，這樣寫的作用是什么？

4.下列對(duì)文章的分析與鑒賞，不正確的三項(xiàng)是（　?。?/p>

E．文章大量使用問(wèn)句，作用主要是把讀者引進(jìn)營(yíng)造的氛圍中去。 

F．“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”與本文的旨趣最為接近。

閱讀下面語(yǔ)段，回答題目。（共12分）

報(bào)秋    宗璞

似乎剛過(guò)完春節(jié)，什么都還來(lái)不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見(jiàn)玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)。我先是一驚，隨即悵然。這花一開(kāi)，沒(méi)幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過(guò)了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽(yáng)光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說(shuō)花瓣可以入藥。還有人來(lái)討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說(shuō)它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種簪花精神罷。

我喜歡花，卻沒(méi)有侍弄花的閑情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種種。有一種太陽(yáng)花又名死不了，開(kāi)時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了?！蔽覀兂＿@樣自嘲。

玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)。住后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便是綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的?？赡芤驓馕兜脑剩蝗菹x豸近身。

花開(kāi)有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來(lái)了。

秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過(guò)去了，總是在不安和焦慮中。怪誰(shuí)呢，很難回答。

久居異鄉(xiāng)的兄長(zhǎng)，業(yè)余喜好詩(shī)詞。前天寄來(lái)南宋詞人朱敦儒的西江月：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開(kāi)，自歌自舞自開(kāi)懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。

青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才，不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。

我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺(jué)得這是一種悠然自得的境界。其實(shí)不必深杯酒滿，不必小圃花開(kāi)，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。

領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。

1.作者在第一自然段中寫到看見(jiàn)玉簪花開(kāi)，“先是一驚，隨即悵然”。

（1）作者為什么吃驚？（2分）答：因?yàn)開(kāi)_______________________

（2）聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？（2分）答：因?yàn)開(kāi)_______________________

2.作者第三自然段寫種太陽(yáng)花的經(jīng)歷，這樣寫有什么作用？（2分）

3.作者在第一自然段使用了6個(gè)“便”字這樣寫在表達(dá)上有什么好處？(2分)

4.最后一個(gè)自然段，用了5個(gè)“領(lǐng)取”，作用是什么？（2分）

5.下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（2分）

 生存的秘密

　?、僮罱匆槐拘鲁龅臅?，專門講性格和命運(yùn)的關(guān)系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來(lái)。我覺(jué)得最有意思的，是講漢高祖劉邦的性格。在作者看來(lái)，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)變幻，說(shuō)有都有，說(shuō)無(wú)都無(wú)。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢(shì)的需要，隨時(shí)彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自己經(jīng)常處于有利的地位。有時(shí)禮賢下士到唯唯諾諾，有時(shí)威加四海到目空一切；有時(shí)儒雅到徹夜傾談安邦治國(guó)大計(jì)，有時(shí)流氓到揚(yáng)言可與項(xiàng)羽分食其父的人肉羹。我想，這大約就算是達(dá)到“大道無(wú)形”的境界了吧。

　?、谀鞘侵v大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒(méi)用，搞不好，還被人認(rèn)為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對(duì)我們凡夫俗子，如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?

　?、畚野言掝}先扯開(kāi)一會(huì)兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底。是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教。后來(lái)，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……

　　④外來(lái)的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)，一般研究者，主要從統(tǒng)治階級(jí)的政治需要方面進(jìn)行解釋。我不反時(shí)這種分析。我還想指出另外一個(gè)原因。佛教慈悲為懷、普度眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛(ài)中庸也是互補(bǔ)的關(guān)系  至于道教，則相對(duì)勇猛威武了些(順便說(shuō)一句，道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫《西游記》的吳承恩，很明白其中的區(qū)別?大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威的太上老君是將他放進(jìn)入卦爐里燒了七七四十九天，非要?dú)瑴幺E不成；代表佛教的西方如來(lái)則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，再派個(gè)唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說(shuō)，也注意到其間的微妙區(qū)別，少林的人大體比較忠厚老實(shí)，武當(dāng)里面則常常出現(xiàn)想靠武力獨(dú)步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲S，當(dāng)然也是寬厚長(zhǎng)者的代表，但他從小與少林關(guān)系密切，有佛家根底，自然不足為奇。

　?、菸叶盗藗€(gè)大圈子，回到本題上，對(duì)一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對(duì)自己的愛(ài)人寬容些，就不會(huì)有來(lái)不及解釋的天大誤會(huì)，那場(chǎng)贏得千百萬(wàn)男女眼淚的悲劇，本來(lái)是可以避免的。麥克白的問(wèn)題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)分析，在他成長(zhǎng)過(guò)程中，在他少年時(shí)代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強(qiáng)，要把世界上的好事獨(dú)占了。

　?、迣懙酱颂帲蚁嘈?，有的讀者在明白了我的立場(chǎng)后，要笑我迂腐了。眼下是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，到處都是欺詐爭(zhēng)斗，拚得像烏眼雞似的，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)寬容啊?我承認(rèn)此話千真萬(wàn)確。不過(guò)，不妨去看看成功者的資料，特別是那些并非過(guò)眼煙云的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，畢竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害得自己早早吐血而死。

　　⑦寬容，首先不是對(duì)他人方便，給別人好處，而是有益于自己的身心健康。這個(gè)道理想通了，才寬容得起來(lái)。有人捐錢幫助窮人，旁人夸他樂(lè)善好施，他說(shuō)自己快樂(lè)，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來(lái)苦惱煩惱就多，若能求得在家里和社會(huì)上都快快樂(lè)樂(lè)，還有比這更重要的么?

9．在作者看來(lái)，“外來(lái)的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”的原因何在?

答：________________________________________________

10．文章最后一段說(shuō)，“兩者是一樣的道理”，這道理是指什么?答：                                                         

11．通讀全文，請(qǐng)概括作者所揭示的“生存的秘密”的具體內(nèi)容。

答：_____________________________________________________

12．下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是    (    )

　　A．從“最有意思”“算是達(dá)到大道無(wú)形的境界”等文字，我們可以看出作者對(duì)劉邦是非常欣賞的。

　　B．作者在探討生存的秘密時(shí)，將話題扯到宗教上，而且充分地展開(kāi)。在肯定佛教的同時(shí)也否定了道教。

　　C．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的今天，還竭力倡導(dǎo)寬容，作者認(rèn)為有點(diǎn)不合時(shí)宜。

　　D．奧塞羅的悲劇源于他的多疑和嫉妒，麥克白的毀滅則是他沉醉于貪欲野心的結(jié)果。莎士比亞以精妙之筆告訴世人：性格決定人的命運(yùn)。

    E．文章旁征博引，古今中外盡在視野之中，通篇充溢著辨證的哲學(xué)思考，給讀者以深刻的啟迪。