閱讀《月光啟蒙》，完成文后題目。（12分）
母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。
微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的天空飄滿愁絮……
坐在面前的母親忘卻了她給我的那份愛。故鄉(xiāng)的天空不會(huì)忘記。是母親那一雙勤勞的手為我打開民間文學(xué)寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗?。讓明月星光陪伴我的童年，用智慧的才華啟迪我的想象。
苦澀童年的夏夜卻是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。這是在孩子眼里最美的時(shí)辰。母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠：
“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的?！?br />“月姥娘，八丈高，騎白馬，挎腰刀……”
“月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇?，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽?！彼锰鹛鸬纳ひ羯钋榈貫槲乙鞒?，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。
那時(shí)，我們雖然過著清貧的日子，但精神生活是豐富的。黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻瘋長歌謠。母親天資聰穎，一聽就會(huì)。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落(又叫數(shù)來寶)的民間藝人。母親把故鄉(xiāng)給予的愛，親人給予的愛，溶為偉大的母愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。
母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測的夜空竟是個(gè)神話的世界。此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又為我唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿。”
“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你?！?br />“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭?！?
民謠童謠唱過了，我還不想睡，就纏著她給我說謎語，讓我猜。母親說：“仔細(xì)聽著：麻屋子，紅帳子，里邊睡個(gè)白胖子—是什么呀？”
我問：“朝哪里猜？”
母親說：“朝吃的猜”。
我歪著頭想了一會(huì)硬是解不開。母親笑著說：“你真笨，這是咱種的花生呀?！?
母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。
母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月……
【小題1】根據(jù)文章內(nèi)容，在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)奈淖帧＃?分）
月光下，母親為我唱民歌、         、           、            。
【小題2】第2段“微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的填空飄滿愁絮……”一句運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的心情？（3分）
【小題3】說說用“月光啟蒙”作本文的題目有什么好處？（3分）
【小題4】如果以“母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一份母愛”來結(jié)尾，和原文比較一下，看哪個(gè)好？為什么？

閱讀《月光啟蒙》，完成文后題目。（12分）
母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。
微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的天空飄滿愁絮……
坐在面前的母親忘卻了她給我的那份愛。故鄉(xiāng)的天空不會(huì)忘記。是母親那一雙勤勞的手為我打開民間文學(xué)寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗?。讓明月星光陪伴我的童年，用智慧的才華啟迪我的想象。
苦澀童年的夏夜卻是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。這是在孩子眼里最美的時(shí)辰。母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠：
“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的。”
“月姥娘，八丈高，騎白馬，挎腰刀……”
“月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇?，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽?！彼锰鹛鸬纳ひ羯钋榈貫槲乙鞒?，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。
那時(shí)，我們雖然過著清貧的日子，但精神生活是豐富的。黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻瘋長歌謠。母親天資聰穎，一聽就會(huì)。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落(又叫數(shù)來寶)的民間藝人。母親把故鄉(xiāng)給予的愛，親人給予的愛，溶為偉大的母愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。
母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測的夜空竟是個(gè)神話的世界。此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又為我唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿?！?br />“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭?！?
民謠童謠唱過了，我還不想睡，就纏著她給我說謎語，讓我猜。母親說：“仔細(xì)聽著：麻屋子，紅帳子，里邊睡個(gè)白胖子—是什么呀？”
我問：“朝哪里猜？”
母親說：“朝吃的猜”。
我歪著頭想了一會(huì)硬是解不開。母親笑著說：“你真笨，這是咱種的花生呀。”
母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。
母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月……
【小題1】根據(jù)文章內(nèi)容，在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)奈淖?。?分）
月光下，母親為我唱民歌、         、           、            。
【小題2】第2段“微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的填空飄滿愁絮……”一句運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的心情？（3分）
【小題3】說說用“月光啟蒙”作本文的題目有什么好處？（3分）
【小題4】如果以“母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一份母愛”來結(jié)尾，和原文比較一下，看哪個(gè)好？為什么？

松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的。”我說。
“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味?！薄澳敲矗勺討?yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問?！凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶?！?br />“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣。”
當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西?！迸笥颜f。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知?？梢?，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)?！?br />仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見的萬物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高?！倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處?！?br />靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
【小題1】按要求摘取文中的語句，回答問題。
①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。
答：                                                                     
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？
答：                                                                     
【小題2】 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴?！迸袛嘞旅鎸@句話的理解，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。（）

B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（）

C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（）

D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見萬物都是動(dòng)的。（）

【小題3】作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。（4分）
坦然地□□□□，不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
【小題4】 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是：                                                                       。
【小題5】仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（2分）
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。
仿句：                                                                   
                                                                         
【小題6】下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是［  ］［   ］（6分）

A．本文語言華麗，詞藻豐富，且大量地運(yùn)用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

B．本文行文曲折有致，從對松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。

C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。

D．“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

E．作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。

松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的?！蔽艺f。
“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味?！薄澳敲矗勺討?yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問?！凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣?！?br />當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西?！迸笥颜f。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知?？梢?，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)?！?br />仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見的萬物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高?！倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處?！?br />靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
【小題1】按要求摘取文中的語句，回答問題。
①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。
答：                                                                     
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？
答：                                                                     
【小題2】 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴?！迸袛嘞旅鎸@句話的理解，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。（）

B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（）

C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（）

D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見萬物都是動(dòng)的。（）

【小題3】作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么？請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。（4分）
坦然地□□□□，不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
【小題4】 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是：                                                                       。
【小題5】仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（2分）
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。
仿句：                                                                   
                                                                         
【小題6】下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是［  ］［   ］（6分）

A．本文語言華麗，詞藻豐富，且大量地運(yùn)用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

B．本文行文曲折有致，從對松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。

C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。

D．“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

E．作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。

閱讀《月光啟蒙》，完成文后題目。（12分）

母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。

微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的天空飄滿愁絮……

坐在面前的母親忘卻了她給我的那份愛。故鄉(xiāng)的天空不會(huì)忘記。是母親那一雙勤勞的手為我打開民間文學(xué)寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗?。讓明月星光陪伴我的童年，用智慧的才華啟迪我的想象。

苦澀童年的夏夜卻是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。這是在孩子眼里最美的時(shí)辰。母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠：

“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的?！?/p>

“月姥娘，八丈高，騎白馬，挎腰刀……”

“月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇希w了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽?！彼锰鹛鸬纳ひ羯钋榈貫槲乙鞒?，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。

那時(shí)，我們雖然過著清貧的日子，但精神生活是豐富的。黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻瘋長歌謠。母親天資聰穎，一聽就會(huì)。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落(又叫數(shù)來寶)的民間藝人。母親把故鄉(xiāng)給予的愛，親人給予的愛，溶為偉大的母愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。

母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測的夜空竟是個(gè)神話的世界。此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又為我唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿?！?/p>

“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你?！?/p>

“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭?！?

民謠童謠唱過了，我還不想睡，就纏著她給我說謎語，讓我猜。母親說：“仔細(xì)聽著：麻屋子，紅帳子，里邊睡個(gè)白胖子—是什么呀？”

我問：“朝哪里猜？”

母親說：“朝吃的猜”。

我歪著頭想了一會(huì)硬是解不開。母親笑著說：“你真笨，這是咱種的花生呀。”

母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。

母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月……

1.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)奈淖?。?分）

月光下，母親為我唱民歌、         、           、            。

2.第2段“微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的填空飄滿愁絮……”一句運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的心情？（3分）

3.說說用“月光啟蒙”作本文的題目有什么好處？（3分）

4.如果以“母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一份母愛”來結(jié)尾，和原文比較一下，看哪個(gè)好？為什么？

 

閱讀《月光啟蒙》，完成文后題目。（12分）

母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對著我笑，笑得我淚流滿面。

微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的天空飄滿愁絮……

坐在面前的母親忘卻了她給我的那份愛。故鄉(xiāng)的天空不會(huì)忘記。是母親那一雙勤勞的手為我打開民間文學(xué)寶庫，給我送來月夜?jié)庥舻脑娗椤Ｗ屆髟滦枪馀惆槲业耐?，用智慧的才華啟迪我的想象。

苦澀童年的夏夜卻是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來，柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。這是在孩子眼里最美的時(shí)辰。母親忙完了一天的活計(jì)，洗完澡，換了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，摟著我，唱起動(dòng)聽的歌謠：

“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳，洗得白白的，曬得脆脆的?！?/p>

“月姥娘，八丈高，騎白馬，挎腰刀……”

“月兒彎彎像小船，帶俺娘們?nèi)ピ颇?，飛了千里萬里路，鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭，先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上，再蓋南樓遮太陽。”她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風(fēng)，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。

那時(shí)，我們雖然過著清貧的日子，但精神生活是豐富的。黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷，卻瘋長歌謠。母親天資聰穎，一聽就會(huì)。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父親是唱蓮花落(又叫數(shù)來寶)的民間藝人。母親把故鄉(xiāng)給予的愛，親人給予的愛，溶為偉大的母愛，伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗。

母親唱累了就給我講嫦娥奔月的故事，講牛郎織女天河相會(huì)的故事……高深莫測的夜空竟是個(gè)神話的世界。此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又為我唱起了幽默風(fēng)趣的童謠，把我的思緒從天上引到人間：“小紅孩，上南山，割荊草，編箔籃，篩大米，做干飯。小狗吃，小貓看，急得老鼠啃鍋沿?！?/p>

“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來——老鼠老鼠你別急，抱個(gè)貍貓來哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轎。毛娃醒，吃油餅。毛娃睡，蓋花被。毛娃走，喚花狗，花狗伸著花舌頭?！?

民謠童謠唱過了，我還不想睡，就纏著她給我說謎語，讓我猜。母親說：“仔細(xì)聽著：麻屋子，紅帳子，里邊睡個(gè)白胖子—是什么呀？”

我問：“朝哪里猜？”

母親說：“朝吃的猜”。

我歪著頭想了一會(huì)硬是解不開。母親笑著說：“你真笨，這是咱種的花生呀?！?

母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、深刻的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩歌的王國。

母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一輪明月……

1.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)奈淖?。?分）

月光下，母親為我唱民歌、         、           、            。

2.第2段“微風(fēng)吹亂了母親的滿頭白發(fā)，如同故鄉(xiāng)的填空飄滿愁絮……”一句運(yùn)用了什么修辭？表達(dá)了作者怎樣的心情？（3分）

3.說說用“月光啟蒙”作本文的題目有什么好處？（3分）

4.如果以“母親失去了記憶，而我心中卻永遠(yuǎn)珍藏著那一份母愛”來結(jié)尾，和原文比較一下，看哪個(gè)好？為什么？

 

閱讀下面文章，完成小題。
老街印象
①吳頭楚尾的江南有條老街。
②這條街，一頭連著寧靜自守的山，一頭連著流蕩自如的水。山水間的老街，得山之穩(wěn)重，得水之靈動(dòng)，像一位慣看秋月春風(fēng)的老人，端坐在江南，端坐在鵲江邊。
③“長街二三里,店鋪數(shù)百家”，這樣的景象已越千年。陽光透過法國梧桐的樹葉斑駁地灑在街面上，仿佛穿透了時(shí)空，把空曠的街面照得人聲鼎沸、車水馬龍?？删驮谀氵~腳間，所有這些又飛得無影無蹤。
④其實(shí)，定睛細(xì)看，老街的風(fēng)韻遺跡還清晰可見：飛檐翹角、鏤花窗臺(tái)、水上吊樓等明清結(jié)構(gòu)建筑仍歷歷在目。正街的店鋪還保留著前店后坊樓下經(jīng)營樓上住宅的格局，正門都上著陳舊的木板門，木板門上的油漆已經(jīng)剝落殆盡，暴露出木頭的筋骨。逝者如斯，令人觸目驚心，難道老街的歷史被時(shí)間沖刷得就只剩下這筋骨暴露的扇扇木板門了嗎？
⑤走進(jìn)一間打開木板門的店鋪，這是一個(gè)理發(fā)店，兩位老師傅的年齡雖大，或許也不及木板門的年齡一半大。他們從學(xué)藝到從業(yè)，就一直在這間稍顯幽暗的店鋪里，展示著他們的頂上功夫。陪同他們的是一把只有在這里還能見到的手動(dòng)推剪、一把牙齒不全的桃木梳、一把剃刀和一塊油光锃亮的蕩刀布。這里沒有旋轉(zhuǎn)的彩燈，墻上沒有帥哥靚女的艷照，只有和老街殷殷相伴的嫻熟手藝。此時(shí)，身軀佝僂的老師傅為老顧客圍上漬斑的圍裙，在胡須處焐上毛巾，緩緩轉(zhuǎn)過身來，慢條斯理地拿起剃刀在蕩刀布上有節(jié)奏地來回蕩著。蕩完轉(zhuǎn)身，為顧客揭去毛巾，在面龐上涂上皂沫，操起剃刀，一絲不茍地彰顯手藝。顧客閉目養(yǎng)神，半睡半醒地享受剃刀刮過的那份快意。一會(huì)工夫，顧客的面龐便容光煥發(fā)，對鏡而視，自覺精神抖擻。老師傅摘下圍裙，再為顧客慢悠悠地做頸肩部按摩，慢悠悠中送給顧客又一份舒坦。
⑥老街的風(fēng)韻遺跡在這份愜意和舒坦中茍延著，傳承著。
⑦出理發(fā)店，再往上街頭逛去，店鋪似乎更蕭條些，原來這條正街上的商鋪先是隨著民營化的步子遷往后街各自發(fā)財(cái)去了，而后，在近幾年，不論發(fā)大財(cái)發(fā)小財(cái)?shù)娜擞侄及徇w到集鎮(zhèn)新區(qū)去了，單把一扇扇筋骨暴露的木板門和不愿挪窩的老人們留在了老街。
⑧一扇扇木板門就像一位位耄耋老人守候故土般地守候在老街上，神情孤寂外還有幾分呆滯。然而當(dāng)你讀到張貼在它身上的一幅幅春聯(lián)時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)一位位老人的思想是那樣富有個(gè)性，卓爾不群。
⑨“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”，這是曾掛在徽州民居上教大家做人的對子，被老街的商人帶到老街，張掛在自己的店堂外。同一店堂里還有這樣一幅對聯(lián)：“廣種福貴田香流橘井，大施仁石靈采上云山”。老街上有名的聯(lián)句不勝枚舉，老街的老人們都能說上一二。像廣大藥店的“仁方到處堪尋藥，濟(jì)世無財(cái)可學(xué)醫(yī)”、茶館的“花前渴想相如露，竹下閑參陸羽經(jīng)”這樣的門聯(lián)，老街人更是家喻戶曉。
⑩老街人貼上的春聯(lián)，早演繹成老街的景象，人們把它深深刻在心底，再把它帶到天涯海角。離開家鄉(xiāng)不論多少年的老街人，都會(huì)在閑暇時(shí)憑窗凝望，其實(shí)窗子外并沒有什么耐人尋味的風(fēng)景，游子們的沉思是因?yàn)樗麄兿肫鹆斯枢l(xiāng)，想起了老街。
11他們想起老街的店鋪和店鋪里敦厚樸實(shí)的老板和伙計(jì)，他們想起梅子熟時(shí)整條街都會(huì)彌漫起白蘭花的香氣，他們會(huì)想起雞汁茶干、小磨麻油、油糖蒸糕、糯米水籽、炕爐酥餅和油炸毛豆腐，他們還會(huì)想起如銀的秋月灑在慈塘湖面上的柔情。情到深處，他們會(huì)情不自禁地吟道：“沽酒有村垂柳鎖，采樵無路落花封。胸中不用吞云夢，一覽煙波幾萬重?！?br />12是的，他們想起了他們的起始點(diǎn)。身在天涯海角，倦了，累了，老街成了他們心靈的港灣，只有老街才能成為他們心靈的港灣。
13老街就這樣年復(fù)一年地在巷子的足音里、在木板門的剝蝕間、在游子們的懷想中悠悠地積淀著崢嶸，積淀著真實(shí)，積淀著一代又一代古鎮(zhèn)人的道法自然的故事。
【小題1】“老街的風(fēng)韻遺跡”體現(xiàn)在哪些方面？請分別概括。(6分)
【小題2】品讀下面的句子，結(jié)合上下文，體會(huì)這些句子的表達(dá)效果。(6分)
(1)山水間的老街，得山之穩(wěn)重，得水之靈動(dòng)，像一位慣看秋月春風(fēng)的老人，端坐在江南，端坐在鵲江邊。
(2)老街的風(fēng)韻遺跡在這份愜意和舒坦中茍延著，傳承著。
【小題3】第⑧段在文章結(jié)構(gòu)上起到了怎樣的作用？結(jié)合上下文簡要分析。(4分)
【小題4】作者在第12段中說“身在天涯海角，倦了，累了，老街成了他們心靈的港灣，只有老街才能成為他們心靈的港灣”，為什么只有老街才能成為“他們心靈的港灣”？結(jié)合文章說說你的理解。(4分)

閱讀下面文章，完成小題。
老街印象
①吳頭楚尾的江南有條老街。
②這條街，一頭連著寧靜自守的山，一頭連著流蕩自如的水。山水間的老街，得山之穩(wěn)重，得水之靈動(dòng)，像一位慣看秋月春風(fēng)的老人，端坐在江南，端坐在鵲江邊。
③“長街二三里,店鋪數(shù)百家”，這樣的景象已越千年。陽光透過法國梧桐的樹葉斑駁地灑在街面上，仿佛穿透了時(shí)空，把空曠的街面照得人聲鼎沸、車水馬龍?？删驮谀氵~腳間，所有這些又飛得無影無蹤。
④其實(shí)，定睛細(xì)看，老街的風(fēng)韻遺跡還清晰可見：飛檐翹角、鏤花窗臺(tái)、水上吊樓等明清結(jié)構(gòu)建筑仍歷歷在目。正街的店鋪還保留著前店后坊樓下經(jīng)營樓上住宅的格局，正門都上著陳舊的木板門，木板門上的油漆已經(jīng)剝落殆盡，暴露出木頭的筋骨。逝者如斯，令人觸目驚心，難道老街的歷史被時(shí)間沖刷得就只剩下這筋骨暴露的扇扇木板門了嗎？
⑤走進(jìn)一間打開木板門的店鋪，這是一個(gè)理發(fā)店，兩位老師傅的年齡雖大，或許也不及木板門的年齡一半大。他們從學(xué)藝到從業(yè)，就一直在這間稍顯幽暗的店鋪里，展示著他們的頂上功夫。陪同他們的是一把只有在這里還能見到的手動(dòng)推剪、一把牙齒不全的桃木梳、一把剃刀和一塊油光锃亮的蕩刀布。這里沒有旋轉(zhuǎn)的彩燈，墻上沒有帥哥靚女的艷照，只有和老街殷殷相伴的嫻熟手藝。此時(shí)，身軀佝僂的老師傅為老顧客圍上漬斑的圍裙，在胡須處焐上毛巾，緩緩轉(zhuǎn)過身來，慢條斯理地拿起剃刀在蕩刀布上有節(jié)奏地來回蕩著。蕩完轉(zhuǎn)身，為顧客揭去毛巾，在面龐上涂上皂沫，操起剃刀，一絲不茍地彰顯手藝。顧客閉目養(yǎng)神，半睡半醒地享受剃刀刮過的那份快意。一會(huì)工夫，顧客的面龐便容光煥發(fā)，對鏡而視，自覺精神抖擻。老師傅摘下圍裙，再為顧客慢悠悠地做頸肩部按摩，慢悠悠中送給顧客又一份舒坦。
⑥老街的風(fēng)韻遺跡在這份愜意和舒坦中茍延著，傳承著。
⑦出理發(fā)店，再往上街頭逛去，店鋪似乎更蕭條些，原來這條正街上的商鋪先是隨著民營化的步子遷往后街各自發(fā)財(cái)去了，而后，在近幾年，不論發(fā)大財(cái)發(fā)小財(cái)?shù)娜擞侄及徇w到集鎮(zhèn)新區(qū)去了，單把一扇扇筋骨暴露的木板門和不愿挪窩的老人們留在了老街。
⑧一扇扇木板門就像一位位耄耋老人守候故土般地守候在老街上，神情孤寂外還有幾分呆滯。然而當(dāng)你讀到張貼在它身上的一幅幅春聯(lián)時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)一位位老人的思想是那樣富有個(gè)性，卓爾不群。
⑨“世事讓三分天寬地闊，心田存一點(diǎn)子種孫耕”，這是曾掛在徽州民居上教大家做人的對子，被老街的商人帶到老街，張掛在自己的店堂外。同一店堂里還有這樣一幅對聯(lián)：“廣種福貴田香流橘井，大施仁石靈采上云山”。老街上有名的聯(lián)句不勝枚舉，老街的老人們都能說上一二。像廣大藥店的“仁方到處堪尋藥，濟(jì)世無財(cái)可學(xué)醫(yī)”、茶館的“花前渴想相如露，竹下閑參陸羽經(jīng)”這樣的門聯(lián)，老街人更是家喻戶曉。
⑩老街人貼上的春聯(lián)，早演繹成老街的景象，人們把它深深刻在心底，再把它帶到天涯海角。離開家鄉(xiāng)不論多少年的老街人，都會(huì)在閑暇時(shí)憑窗凝望，其實(shí)窗子外并沒有什么耐人尋味的風(fēng)景，游子們的沉思是因?yàn)樗麄兿肫鹆斯枢l(xiāng)，想起了老街。
11他們想起老街的店鋪和店鋪里敦厚樸實(shí)的老板和伙計(jì)，他們想起梅子熟時(shí)整條街都會(huì)彌漫起白蘭花的香氣，他們會(huì)想起雞汁茶干、小磨麻油、油糖蒸糕、糯米水籽、炕爐酥餅和油炸毛豆腐，他們還會(huì)想起如銀的秋月灑在慈塘湖面上的柔情。情到深處，他們會(huì)情不自禁地吟道：“沽酒有村垂柳鎖，采樵無路落花封。胸中不用吞云夢，一覽煙波幾萬重。”
12是的，他們想起了他們的起始點(diǎn)。身在天涯海角，倦了，累了，老街成了他們心靈的港灣，只有老街才能成為他們心靈的港灣。
13老街就這樣年復(fù)一年地在巷子的足音里、在木板門的剝蝕間、在游子們的懷想中悠悠地積淀著崢嶸，積淀著真實(shí)，積淀著一代又一代古鎮(zhèn)人的道法自然的故事。
【小題1】“老街的風(fēng)韻遺跡”體現(xiàn)在哪些方面？請分別概括。(6分)
【小題2】品讀下面的句子，結(jié)合上下文，體會(huì)這些句子的表達(dá)效果。(6分)
(1)山水間的老街，得山之穩(wěn)重，得水之靈動(dòng)，像一位慣看秋月春風(fēng)的老人，端坐在江南，端坐在鵲江邊。
(2)老街的風(fēng)韻遺跡在這份愜意和舒坦中茍延著，傳承著。
【小題3】第⑧段在文章結(jié)構(gòu)上起到了怎樣的作用？結(jié)合上下文簡要分析。(4分)
【小題4】作者在第12段中說“身在天涯海角，倦了，累了，老街成了他們心靈的港灣，只有老街才能成為他們心靈的港灣”，為什么只有老街才能成為“他們心靈的港灣”？結(jié)合文章說說你的理解。(4分)

閱讀下面的文字，完成1-4題。

讀　樹

李國文

　　那時(shí)住在東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有在每年的書市，來到太廟，擠到熙熙攘攘的讀者群中，買一些想買的廉價(jià)書。但熱銷的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來，也著實(shí)勞累，便找個(gè)樹陰下的長椅歇腿。

　　過去逛太廟，喜歡讀樹。樹可以讀嗎？我想這個(gè)問題的回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴?，就是一本書，樹和人一樣，即使同一品種的，也自有她獨(dú)特的個(gè)性，如果說沒有兩片相同的葉子，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹。無論在曠野，在公園，在小院的樹木，或是馬路的行道樹，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)相異，性格不一，各呈豐采，絕非一色的豐富世界。讀樹如看人，尤其種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見證人。

　　如果樹能言語的話，一定會(huì)涌出淪桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年齡，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的斗爭，以及解放以后新歲月的生活軌跡。古樹雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周圍，許多年輕的后輩樹，同樣生長得從容不迫。這種上了年紀(jì)的大度、寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹老，和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹通常也就長得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹通常也就不是很起勁地生長。那殘斷的枝椏，萎縮的樹干，不太振作的針葉，留下了太多的時(shí)光痕跡，好像時(shí)間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

　　因此，整個(gè)太廟里面，那滿園關(guān)不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹木了，老樹的光輝，已是昨日的事情?？磥恚€是年輕好，因?yàn)樵诔砷L著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)槌墒熘?，意味著來日方長，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹，就比老樹要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來，你可以聽到那白楊樹的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有更多的話語權(quán)，而徜徉在古樹底下，就沒有這一份熱鬧。

　　展眼望去，所見皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞的行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹的我不禁覺悟，古樹的緘默沉思、莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹木花草，僅憑那些爺爺輩的老樹，是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘渲猓嗟氖切聵涞某霈F(xiàn)，才形成這一片怡人的景色。

　　買書，看壓縮在書中的空間和時(shí)間；看樹，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章。樹的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn)，無論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血?dú)夥絼偟那嗄?，都能達(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像園子里的這些新的、老的樹木，融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)的祥和氛圍肯定會(huì)日益地濃烈起來。

1．作者說樹是可以讀的，其理由是什么？根據(jù)文意，作簡單概括。

答：①______________________________________________

　?、赺_____________________________________________

2．作者在第三段中說古樹和老人“使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵”。作者為什么“肅然起敬”？作者為什么又“生出一絲惆悵”？

答：________________________________________________

3．怎樣理解第五段中“正因?yàn)槔蠘渲?，更多的是新樹的出現(xiàn)，才形成這一片怡人的景色”這句話的含義？根據(jù)文意，簡要回答。

答：________________________________________________

4．這篇散文中作者表達(dá)了一種怎樣的人生感悟？

答：________________________________________________

閱讀，完成1-4題。

讀樹

李國文

①那時(shí)住在東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有在每年的書市，來到大廟，擠到熙熙攘攘的讀者群中，買一些想買的廉價(jià)書。但熱銷的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來，也著實(shí)勞累，便找個(gè)樹蔭下的長椅歇腿。

②過去逛太廟，喜歡讀樹。樹可以讀嗎?我想這個(gè)問題的回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴洌褪且槐緯?，樹和人一樣，即使同一品種的，也自有她獨(dú)特的個(gè)性，如果說沒有兩片相同的葉子，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹。無論在曠野，在公園，在小院的樹木，或是馬路的行道樹，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)相異，性格不一，各呈豐采，絕非一色的豐富世界。讀樹如看人，尤其種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見證人。

③如果樹能言語的話，一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年齡，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的斗爭，以及解放以后新歲月的生活軌跡。古樹雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周圍，許多年輕的后輩樹，同樣生長得從容不迫。這種上了年紀(jì)的大度、寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹老，和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹通常也就長得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹通常也就不是很起勁地生長。那殘斷的枝椏，萎縮的樹干，不大振作的針葉，留下了大多的時(shí)光痕跡，好像時(shí)間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

④因此，整個(gè)太廟里面，那滿園關(guān)不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹木了，老樹的光輝，已是昨日的事情?？磥恚€是年輕好，因?yàn)樵诔砷L著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)槌墒熘?，意味著來日方長，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹，就比老樹要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來，你可以聽到那白楊樹的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有更多的話語權(quán)，而徜徉在古樹底下，就沒有這一份熱鬧。

⑤展眼望去，所見皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞的行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹的我不禁覺悟，古樹的緘默沉思、莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹木花草，僅憑那些爺爺輩的老樹，是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘渲?，更多的是新樹的出現(xiàn)，才形成這一片怡人的景色。

⑥買書，看壓縮在書中的空間和時(shí)間；看樹，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章。樹的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn)，無論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血?dú)夥絼偟那嗄?，都能達(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像園子里的這些新的、老的樹木，融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)的祥和氛圍肯定會(huì)日益地濃烈起來。

1．作者說樹是可以讀的，其理由是什么?根據(jù)文意，作簡單概括。

2．作者在第三段中說古樹和老人“使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵”。作者為什么會(huì)“生出一絲惆悵”?

3．怎樣理解第五段中“正因?yàn)槔蠘渲猓嗟氖切聵涞某霈F(xiàn)，才形成這一片怡人的景色”這句話的含義?根據(jù)文意，簡要回答。

4．在這篇散文中作者表達(dá)了一種怎樣的人生感悟?

讀《 鄉(xiāng)土情結(jié)》一文，回答文后題目。（8分）
每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千摩百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！敖鸶C銀窩，不如家里的草窩”。但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場空。
安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。
“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”。此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。
【小題1】從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”。（2分）
【小題2】作者在第3段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種，請概括說明，它使我們想起了唐代大詩人賀知章的哪首詩？（2分）
【小題3】“人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍、飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”是從文中抽出來的一句話，請你將它還到原處？（2分）
【小題4】本文第4段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并稱頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)，請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（2分）

閱讀下面一篇散文，完成下題（共12分）
野薔薇苔野薔薇的花多姿多彩，好看得很，并且，野薔薇苔也是很好吃的。我們童年的春天，在原野上，見到野薔薇抽苔了，就會(huì)很高興地給摘下來，除掉柔柔的刺，剝?nèi)ヵr嫩的皮，剩下一根翡翠樣的桿兒，咬在嘴里，那
味兒就甜在整個(gè)童年的記憶里了。
現(xiàn)在也常在故鄉(xiāng)見到這樣的野薔薇苔，見了也仍然像孩子一樣將它給摘下來，去刺剝皮然后給吃掉。人見了就很不理解，怎么會(huì)有這種嗜好呢？其實(shí)別人不知道，這是在回味童年，童年是最難忘的，童年養(yǎng)成的習(xí)慣，有時(shí)到老也會(huì)情不自禁地表現(xiàn)出來。
最不能忘記的是童年的春荒，為了度過那一段青黃不接的日子，家里的糧食只能省著吃，因此我們每頓只吃個(gè)半飽，這樣，到野地去摘野薔薇苔既符合我們童年的天性，同時(shí)也就在情理之中了?？梢赃@么說，我們小時(shí)候喜歡春天，絕不是因?yàn)榇禾炖秕r花和蝴蝶，而是因?yàn)榇禾炖镉薪o我們果腹的野薔薇苔。
朱洪武小時(shí)落難，吃過野菜馬蘭頭，后來他做了皇帝，也仍然不忘這種野菜，每年都讓御繕房做一道馬蘭頭菜給他品嘗，我不知他是不是品出了當(dāng)年的滋味，但有一點(diǎn)卻是可貴的，他并沒有因?yàn)樽约寒?dāng)了帝王而忘了苦難的童年。
我當(dāng)然沒有朱皇帝的大富大貴，但帝王和平民百姓的某些情感卻有共通之處，那就是所謂的童年情結(jié)。
在我的記憶中，我們故鄉(xiāng)山原上的野薔薇是那么多，一叢叢一簇簇的，有時(shí)我和我的小伙伴們每人摘了一大把，然后躺在草地上慢慢地捋刺、剝皮，再品嘗。我們將嘴唇吃得發(fā)綠，這樣，不說家里省點(diǎn)兒糧食，也起碼在這一天里不至于太餓肚子。
俗話說：“常將有日當(dāng)無日，莫在無時(shí)想有時(shí)?！蔽椰F(xiàn)在的日子自然比過去好得多了，但我從來沒有因此忘記童年的野薔薇苔。他常使我對生活懷有一種憂患意識(shí)，誰也不敢保證將來的世界就絕對沒有戰(zhàn)爭，沒有饑餓……而那時(shí)，我們是不是還會(huì)輕而易舉地就能找得到那漫山遍野的野薔薇苔呢？
我因此而感謝生長糧食和野薔薇苔的土地，更因此而珍惜來之不易的生活。
【小題1】作者在第三段中寫道：“到野地里去摘野薔薇苔既符合我們童年的天性，同時(shí)也就在情理之中了。”其中“童年的天性”與“情理”的分別指什么？
答：“童年的天性”是指                  （不超過5個(gè)字） “情理“是指                                           （不超過15個(gè)字）（4分）
【小題2】作者回憶童年，表達(dá)了“童年情結(jié)”和“憂患意識(shí)”，“童年情結(jié)”和“憂患意識(shí)”的具體內(nèi)容是什么？（4分）
答：“童年情結(jié)”的具體內(nèi)容是                                           （不超過20字）
“憂患意識(shí)”的具體內(nèi)容是                                      （不超過20字）
【小題3】全文最后一句兩次使用“因此”一詞，作用是什么？（4分）
答：                                                         （不超過20字）

閱讀下面一篇散文，完成下題（共12分）
野薔薇苔野薔薇的花多姿多彩，好看得很，并且，野薔薇苔也是很好吃的。我們童年的春天，在原野上，見到野薔薇抽苔了，就會(huì)很高興地給摘下來，除掉柔柔的刺，剝?nèi)ヵr嫩的皮，剩下一根翡翠樣的桿兒，咬在嘴里，那
味兒就甜在整個(gè)童年的記憶里了。
現(xiàn)在也常在故鄉(xiāng)見到這樣的野薔薇苔，見了也仍然像孩子一樣將它給摘下來，去刺剝皮然后給吃掉。人見了就很不理解，怎么會(huì)有這種嗜好呢？其實(shí)別人不知道，這是在回味童年，童年是最難忘的，童年養(yǎng)成的習(xí)慣，有時(shí)到老也會(huì)情不自禁地表現(xiàn)出來。
最不能忘記的是童年的春荒，為了度過那一段青黃不接的日子，家里的糧食只能省著吃，因此我們每頓只吃個(gè)半飽，這樣，到野地去摘野薔薇苔既符合我們童年的天性，同時(shí)也就在情理之中了?？梢赃@么說，我們小時(shí)候喜歡春天，絕不是因?yàn)榇禾炖秕r花和蝴蝶，而是因?yàn)榇禾炖镉薪o我們果腹的野薔薇苔。
朱洪武小時(shí)落難，吃過野菜馬蘭頭，后來他做了皇帝，也仍然不忘這種野菜，每年都讓御繕房做一道馬蘭頭菜給他品嘗，我不知他是不是品出了當(dāng)年的滋味，但有一點(diǎn)卻是可貴的，他并沒有因?yàn)樽约寒?dāng)了帝王而忘了苦難的童年。
我當(dāng)然沒有朱皇帝的大富大貴，但帝王和平民百姓的某些情感卻有共通之處，那就是所謂的童年情結(jié)。
在我的記憶中，我們故鄉(xiāng)山原上的野薔薇是那么多，一叢叢一簇簇的，有時(shí)我和我的小伙伴們每人摘了一大把，然后躺在草地上慢慢地捋刺、剝皮，再品嘗。我們將嘴唇吃得發(fā)綠，這樣，不說家里省點(diǎn)兒糧食，也起碼在這一天里不至于太餓肚子。
俗話說：“常將有日當(dāng)無日，莫在無時(shí)想有時(shí)。”我現(xiàn)在的日子自然比過去好得多了，但我從來沒有因此忘記童年的野薔薇苔。他常使我對生活懷有一種憂患意識(shí)，誰也不敢保證將來的世界就絕對沒有戰(zhàn)爭，沒有饑餓……而那時(shí)，我們是不是還會(huì)輕而易舉地就能找得到那漫山遍野的野薔薇苔呢？
我因此而感謝生長糧食和野薔薇苔的土地，更因此而珍惜來之不易的生活。
【小題1】作者在第三段中寫道：“到野地里去摘野薔薇苔既符合我們童年的天性，同時(shí)也就在情理之中了。”其中“童年的天性”與“情理”的分別指什么？
答：“童年的天性”是指                  （不超過5個(gè)字） “情理“是指                                           （不超過15個(gè)字）（4分）
【小題2】作者回憶童年，表達(dá)了“童年情結(jié)”和“憂患意識(shí)”，“童年情結(jié)”和“憂患意識(shí)”的具體內(nèi)容是什么？（4分）
答：“童年情結(jié)”的具體內(nèi)容是                                           （不超過20字）
“憂患意識(shí)”的具體內(nèi)容是                                      （不超過20字）
【小題3】全文最后一句兩次使用“因此”一詞，作用是什么？（4分）
答：                                                         （不超過20字）

閱讀下文，回答問題。
拾豆子
劉慶邦
下過一場秋雨，天放晴了。午后我和妻子在京郊的田野里閑走。我們沒有目的地，隨便在山腳和田間的小路上漫步，走到哪里算哪里。山是青山，高處以松樹為主，低處才是果園和多種雜樹。霜降的節(jié)氣過了，雜樹的樹葉已經(jīng)有所變化，有黃有紅有紫，呈現(xiàn)的是斑斕之色。田里的玉米棒子都收走了，玉米棵子有的被放倒，有的還在田里站立著。躺在地里的玉米棵子經(jīng)雨水一淋，散發(fā)出一種甜絲絲的氣息。田邊的牽?；▋赫陂_放，越是到了秋天，它們的喇叭花兒開得越密，色彩愈加艷麗。有的牽?；▋喊选袄取睜康剿釛棙涞淖罡咛?，仿佛在對天鳴奏。結(jié)滿紅珊瑚珠一樣的酸棗樹，似乎并不反對牽牛在它們頭頂吹“喇叭”，或許它們正想借力宣傳自己的果實(shí)呢。一塊小菜園在收過莊稼的地頭顯現(xiàn)出來，小菜園里辣椒的葉子還綠鮮著，辣椒卻是紅的，欲滴的樣子。還有坡坎處大片大片的蘆荻花。蘆荻花的花穗是銀灰色，在秋陽的照耀下閃射著銀色的光芒。我和妻子各采了一些蘆荻花，合在一起，扯一根草莖扎起來，就是一把膨大的花束。妻子把花束的花頭在臉上觸了觸，說真軟和。
來到一塊割過豆子的地邊，我提出到地里看一看，看能不能拾到豆子。我從小在農(nóng)村長大，小時(shí)候每年秋天都到地里拾豆子。妻子小時(shí)候生活在礦區(qū)，她也有過到附近農(nóng)村田地里挖野菜、溜紅薯的經(jīng)歷。加上她后來當(dāng)過知青，下鄉(xiāng)插過隊(duì)，我們對田地里土生土長的一切都有著共同的興趣。下過雨的田地有些暄，有些陷腳，我們一踏進(jìn)地里，鞋上就沾了泥。既然想拾豆子，就不能怕鞋上沾泥。豆子收割得很干凈，乍一看只見豆茬，還有聚集在壟溝里的一些豆葉。但不管豆子收割得再干凈，總會(huì)有一些豆粒在事先炸開的豆角里跳將出來，散落在地上，并埋在浮土里。妻子先發(fā)現(xiàn)了一粒豆子，捏在手上給我看，很欣喜的樣子。我發(fā)現(xiàn)的豆子比她還多，我一下子拾到了三粒豆子。我從隨身挎著的背包里翻出一個(gè)塑料口袋，把我們拾到的豆子集中放在塑料袋里。若不是下雨，這些小小的黃豆粒是很難被發(fā)現(xiàn)的。黃豆粒大概也不愿被埋沒，它們盼著：給我雨，給我水！雨下來了，雨水撥開了浮土，淋在豆粒身上，豆粒很快便以又白又胖的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。被雨水淋濕的豆葉巴巴地貼在地上，散發(fā)的是一股股糟香。用手摟開壟溝里的豆葉，常常能讓人眼前一亮，禁不住叫出好來。因?yàn)槎谷~下面往往藏著一窩白胖喜人的豆粒。覆蓋著的豆葉讓我想起玩把戲的人常用的一塊布單，布單一掀開，說聲變，把戲就變了出來。這里的把戲是豆粒。
沒有風(fēng)，天藍(lán)得有些高遠(yuǎn)。我和妻子在地里低頭尋覓，黃黃的秋陽照在身上暖暖的。一只灰色的螞蚱從我腳前飛起來，發(fā)出細(xì)碎的響聲。螞蚱沒飛多遠(yuǎn)，便停了下來。一只大腹便便的螳螂，立在一棵豆茬上，做的是張牙舞爪的樣子。我們只是欣賞它，沒有招惹它。不知從哪里傳來一聲長長的雞啼，隨著雞啼傳過來的似乎還有縷縷炊煙味兒。我對妻子感嘆說：好久沒聽見公雞的叫聲了，聽來真是親切。妻子說我是老農(nóng)民。我愿意承認(rèn)，自己的確是一個(gè)農(nóng)民。
我記起小時(shí)候有一次拾豆子的事。夜里下了雨，第二天一早，母親就把我和兩個(gè)姐姐喊起來，讓我們到西南地里去拾豆子。天氣陰冷，不時(shí)還有雨絲飄下來，我們身上直打哆嗦。到地里拾豆子的小孩子恐怕有幾十個(gè)，我們一來到地里，一看到被雨水淋得膨脹起來的豆子，就把冷忘記了。拾豆子的小孩子太多，我那天拾的豆子并不多，該回家吃早飯時(shí)，我拾到的豆粒只有半茶缸。而我的兩個(gè)姐姐提的是竹籃子，她們拾到的豆子都比我多得多。母親看到了，會(huì)不會(huì)嫌我拾得少呢？我想了一個(gè)辦法，用我拾到的豆粒，和村里的一個(gè)小伙伴交換了一些豆角子。我把占地方的豆角子墊在茶缸子下面，把豆粒蓋在上面，這樣一來，從表面看，豆粒幾乎是一茶缸，就顯得多了。濕豆子需要晾，兩個(gè)姐姐一回到家，就把拾到的豆子倒在堂屋當(dāng)門的地上了。盡管我把拾到的豆子跟兩個(gè)姐姐拾到的豆子倒在了一起，我弄虛作假的事還是被母親發(fā)現(xiàn)了。母親很生氣，認(rèn)為我做下了一件錯(cuò)事，還是嚴(yán)重的錯(cuò)事。母親說我從小就這么不誠實(shí)，長大了不知怎么哄人呢。為了讓我記住這次教訓(xùn)，母親不僅嚴(yán)厲地罵了我，還對我作了處罰，不許我吃早飯。這件事給我留下了深刻的印象，幾十年過去，只要一看到豆子，或只要一提到豆子，我都會(huì)聯(lián)想起這件事。在地里拾著豆子，我又對妻子講起了這件事。母親已去世多年，一說到母親，我眼里頓時(shí)淚花花的。
我和妻子心里都清楚，我們踩著濕地在地里拾豆子，并不是因?yàn)槲覀兗胰倍棺?。人家送給我們挺好的豆子，我們拿回家就放下了，老也想不起吃。我們不在意豆子本身的價(jià)值，我們拾起的是一種比豆子寶貴得多的精神性的東西。
話雖然這么說，這次我和妻子共同拾回的半塑料袋子豆子，我可舍不得隨手丟棄。把豆子拿回家，我用清水洗了兩遍，當(dāng)晚熬粥時(shí)，就把豆子放到鍋里去了。您別說，自己拾回的豆子吃起來就是香，就是好吃。
【小題1】給下列詞語中劃線的字注音。（2分）
（1）斑斕（   ） （2）尋覓（   ） 
（3）招惹（   ） （4）膨脹（   ）
【小題2】解釋下列劃線詞語在句子中的含義。（4分）
（1）螞蚱沒飛多遠(yuǎn)，便停了下來。一只大腹便便的螳螂，立在一棵豆茬上，做的是張牙舞爪的樣子。
（2）盡管我把拾到的豆子跟兩個(gè)姐姐拾到的豆子倒在了一起，我弄虛作假的事還是被母親發(fā)現(xiàn)了。
【小題3】文中“有的牽牛花兒把“喇叭”牽到酸棗樹的最高處，仿佛在對天鳴奏。結(jié)滿紅珊瑚珠一樣的酸棗樹，似乎并不反對牽牛在它們頭頂吹‘喇叭’，或許它們正想借力宣傳自己的果實(shí)呢?！币痪湮牟娠w揚(yáng)，請從語言表達(dá)的角度對此句進(jìn)行評析。（4分）
【小題4】文章前三段作者通過描寫農(nóng)村景物表達(dá)著自己對農(nóng)家生活的特殊情感，請結(jié)合原文內(nèi)容說說作者表達(dá)了自己對農(nóng)家生活怎樣的情感？（至少答出兩種情感）（4分）
【小題5】作者在第四段中敘述了小時(shí)候拾豆子的往事，此處運(yùn)用了什么記敘方法？在表達(dá)上有什么作用？（3分）
【小題6】景物描寫有渲染氣氛，烘托心情等作用，下面的景物描寫在文中起到了怎樣的作用？（4分）
（1）沒有風(fēng)，天藍(lán)得有些高遠(yuǎn)。我和妻子在地里低頭尋覓，黃黃的秋陽照在身上暖暖的。一只灰色的螞蚱從我腳前飛起來，發(fā)出細(xì)碎的響聲。螞蚱沒飛多遠(yuǎn)，便停了下來。
（2）天氣陰冷，不時(shí)還有雨絲飄下來，我們身上直打哆嗦。
【小題7】“我們不在意豆子本身的價(jià)值，我們拾起的是一種比豆子寶貴得多的精神性的東西。”這里“比豆子寶貴得多的精神性的東西”具體指的是哪那些內(nèi)容？（4分）

閱讀下面文段，完成小題。
應(yīng)有格物致知精神
丁肇中
我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 
實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹予的性質(zhì)，就要特地栽種竹予，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只劓艮“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自已有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分。
(節(jié)選自(應(yīng)有格物致知精神》)
【小題1】．下列分析，不符合文意的—項(xiàng)是    (3分)

A．實(shí)實(shí)在在地栽種竹子，把竹葉切下來拿到顯微鏡下觀察，以了解竹子的性質(zhì)和生長過程，這才是真正的“積極探測”。

B．作者是—個(gè)著名的科學(xué)家，他認(rèn)為知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，而不是由自我險(xiǎn)討或哲理的清談就可求到的。

C．作者以自己的經(jīng)驗(yàn)為例，說明埋頭讀書對研究工作的實(shí)際需要毫無幫助，一針見血地指出了中國傳統(tǒng)教育的弊端。

D．由于受到王陽明思想的影響，中國學(xué)生往往考試成績非常突出，但在研究工作中的決斷能力、動(dòng)手能力大很低。

【小題2】．結(jié)合選文，回答以下問題。  (7分)
(1)作者在第五段中說“基本知識(shí)上的突破是不常有的事情”，他的依據(jù)是什么?(3分)
(2)我／f]怎樣做才能“使得實(shí)驗(yàn)精十慎正變成中國文化的—部分”?請分點(diǎn)概括。(4分)

閱讀下文，回答問題。
拾豆子
劉慶邦
下過一場秋雨，天放晴了。午后我和妻子在京郊的田野里閑走。我們沒有目的地，隨便在山腳和田間的小路上漫步，走到哪里算哪里。山是青山，高處以松樹為主，低處才是果園和多種雜樹。霜降的節(jié)氣過了，雜樹的樹葉已經(jīng)有所變化，有黃有紅有紫，呈現(xiàn)的是斑斕之色。田里的玉米棒子都收走了，玉米棵子有的被放倒，有的還在田里站立著。躺在地里的玉米棵子經(jīng)雨水一淋，散發(fā)出一種甜絲絲的氣息。田邊的牽?；▋赫陂_放，越是到了秋天，它們的喇叭花兒開得越密，色彩愈加艷麗。有的牽?；▋喊选袄取睜康剿釛棙涞淖罡咛帲路鹪趯μ禅Q奏。結(jié)滿紅珊瑚珠一樣的酸棗樹，似乎并不反對牽牛在它們頭頂吹“喇叭”，或許它們正想借力宣傳自己的果實(shí)呢。一塊小菜園在收過莊稼的地頭顯現(xiàn)出來，小菜園里辣椒的葉子還綠鮮著，辣椒卻是紅的，欲滴的樣子。還有坡坎處大片大片的蘆荻花。蘆荻花的花穗是銀灰色，在秋陽的照耀下閃射著銀色的光芒。我和妻子各采了一些蘆荻花，合在一起，扯一根草莖扎起來，就是一把膨大的花束。妻子把花束的花頭在臉上觸了觸，說真軟和。
來到一塊割過豆子的地邊，我提出到地里看一看，看能不能拾到豆子。我從小在農(nóng)村長大，小時(shí)候每年秋天都到地里拾豆子。妻子小時(shí)候生活在礦區(qū)，她也有過到附近農(nóng)村田地里挖野菜、溜紅薯的經(jīng)歷。加上她后來當(dāng)過知青，下鄉(xiāng)插過隊(duì)，我們對田地里土生土長的一切都有著共同的興趣。下過雨的田地有些暄，有些陷腳，我們一踏進(jìn)地里，鞋上就沾了泥。既然想拾豆子，就不能怕鞋上沾泥。豆子收割得很干凈，乍一看只見豆茬，還有聚集在壟溝里的一些豆葉。但不管豆子收割得再干凈，總會(huì)有一些豆粒在事先炸開的豆角里跳將出來，散落在地上，并埋在浮土里。妻子先發(fā)現(xiàn)了一粒豆子，捏在手上給我看，很欣喜的樣子。我發(fā)現(xiàn)的豆子比她還多，我一下子拾到了三粒豆子。我從隨身挎著的背包里翻出一個(gè)塑料口袋，把我們拾到的豆子集中放在塑料袋里。若不是下雨，這些小小的黃豆粒是很難被發(fā)現(xiàn)的。黃豆粒大概也不愿被埋沒，它們盼著：給我雨，給我水！雨下來了，雨水撥開了浮土，淋在豆粒身上，豆粒很快便以又白又胖的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。被雨水淋濕的豆葉巴巴地貼在地上，散發(fā)的是一股股糟香。用手摟開壟溝里的豆葉，常常能讓人眼前一亮，禁不住叫出好來。因?yàn)槎谷~下面往往藏著一窩白胖喜人的豆粒。覆蓋著的豆葉讓我想起玩把戲的人常用的一塊布單，布單一掀開，說聲變，把戲就變了出來。這里的把戲是豆粒。
沒有風(fēng)，天藍(lán)得有些高遠(yuǎn)。我和妻子在地里低頭尋覓，黃黃的秋陽照在身上暖暖的。一只灰色的螞蚱從我腳前飛起來，發(fā)出細(xì)碎的響聲。螞蚱沒飛多遠(yuǎn)，便停了下來。一只大腹便便的螳螂，立在一棵豆茬上，做的是張牙舞爪的樣子。我們只是欣賞它，沒有招惹它。不知從哪里傳來一聲長長的雞啼，隨著雞啼傳過來的似乎還有縷縷炊煙味兒。我對妻子感嘆說：好久沒聽見公雞的叫聲了，聽來真是親切。妻子說我是老農(nóng)民。我愿意承認(rèn)，自己的確是一個(gè)農(nóng)民。
我記起小時(shí)候有一次拾豆子的事。夜里下了雨，第二天一早，母親就把我和兩個(gè)姐姐喊起來，讓我們到西南地里去拾豆子。天氣陰冷，不時(shí)還有雨絲飄下來，我們身上直打哆嗦。到地里拾豆子的小孩子恐怕有幾十個(gè)，我們一來到地里，一看到被雨水淋得膨脹起來的豆子，就把冷忘記了。拾豆子的小孩子太多，我那天拾的豆子并不多，該回家吃早飯時(shí)，我拾到的豆粒只有半茶缸。而我的兩個(gè)姐姐提的是竹籃子，她們拾到的豆子都比我多得多。母親看到了，會(huì)不會(huì)嫌我拾得少呢？我想了一個(gè)辦法，用我拾到的豆粒，和村里的一個(gè)小伙伴交換了一些豆角子。我把占地方的豆角子墊在茶缸子下面，把豆粒蓋在上面，這樣一來，從表面看，豆粒幾乎是一茶缸，就顯得多了。濕豆子需要晾，兩個(gè)姐姐一回到家，就把拾到的豆子倒在堂屋當(dāng)門的地上了。盡管我把拾到的豆子跟兩個(gè)姐姐拾到的豆子倒在了一起，我弄虛作假的事還是被母親發(fā)現(xiàn)了。母親很生氣，認(rèn)為我做下了一件錯(cuò)事，還是嚴(yán)重的錯(cuò)事。母親說我從小就這么不誠實(shí)，長大了不知怎么哄人呢。為了讓我記住這次教訓(xùn)，母親不僅嚴(yán)厲地罵了我，還對我作了處罰，不許我吃早飯。這件事給我留下了深刻的印象，幾十年過去，只要一看到豆子，或只要一提到豆子，我都會(huì)聯(lián)想起這件事。在地里拾著豆子，我又對妻子講起了這件事。母親已去世多年，一說到母親，我眼里頓時(shí)淚花花的。
我和妻子心里都清楚，我們踩著濕地在地里拾豆子，并不是因?yàn)槲覀兗胰倍棺?。人家送給我們挺好的豆子，我們拿回家就放下了，老也想不起吃。我們不在意豆子本身的價(jià)值，我們拾起的是一種比豆子寶貴得多的精神性的東西。
話雖然這么說，這次我和妻子共同拾回的半塑料袋子豆子，我可舍不得隨手丟棄。把豆子拿回家，我用清水洗了兩遍，當(dāng)晚熬粥時(shí)，就把豆子放到鍋里去了。您別說，自己拾回的豆子吃起來就是香，就是好吃。
【小題1】給下列詞語中劃線的字注音。（2分）
（1）斑斕（   ） （2）尋覓（   ） 
（3）招惹（   ） （4）膨脹（   ）
【小題2】解釋下列劃線詞語在句子中的含義。（4分）
（1）螞蚱沒飛多遠(yuǎn)，便停了下來。一只大腹便便的螳螂，立在一棵豆茬上，做的是張牙舞爪的樣子。
（2）盡管我把拾到的豆子跟兩個(gè)姐姐拾到的豆子倒在了一起，我弄虛作假的事還是被母親發(fā)現(xiàn)了。
【小題3】文中“有的牽?；▋喊选袄取睜康剿釛棙涞淖罡咛?，仿佛在對天鳴奏。結(jié)滿紅珊瑚珠一樣的酸棗樹，似乎并不反對牽牛在它們頭頂吹‘喇叭’，或許它們正想借力宣傳自己的果實(shí)呢。”一句文采飛揚(yáng)，請從語言表達(dá)的角度對此句進(jìn)行評析。（4分）
【小題4】文章前三段作者通過描寫農(nóng)村景物表達(dá)著自己對農(nóng)家生活的特殊情感，請結(jié)合原文內(nèi)容說說作者表達(dá)了自己對農(nóng)家生活怎樣的情感？（至少答出兩種情感）（4分）
【小題5】作者在第四段中敘述了小時(shí)候拾豆子的往事，此處運(yùn)用了什么記敘方法？在表達(dá)上有什么作用？（3分）
【小題6】景物描寫有渲染氣氛，烘托心情等作用，下面的景物描寫在文中起到了怎樣的作用？（4分）
（1）沒有風(fēng)，天藍(lán)得有些高遠(yuǎn)。我和妻子在地里低頭尋覓，黃黃的秋陽照在身上暖暖的。一只灰色的螞蚱從我腳前飛起來，發(fā)出細(xì)碎的響聲。螞蚱沒飛多遠(yuǎn)，便停了下來。
（2）天氣陰冷，不時(shí)還有雨絲飄下來，我們身上直打哆嗦。
【小題7】“我們不在意豆子本身的價(jià)值，我們拾起的是一種比豆子寶貴得多的精神性的東西?！边@里“比豆子寶貴得多的精神性的東西”具體指的是哪那些內(nèi)容？（4分）

閱讀下面文段，完成小題。
應(yīng)有格物致知精神
丁肇中
我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 
實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹予的性質(zhì)，就要特地栽種竹予，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只劓艮“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自已有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分。
(節(jié)選自(應(yīng)有格物致知精神》)
【小題1】．下列分析，不符合文意的—項(xiàng)是    (3分)

A．實(shí)實(shí)在在地栽種竹子，把竹葉切下來拿到顯微鏡下觀察，以了解竹子的性質(zhì)和生長過程，這才是真正的“積極探測”。

B．作者是—個(gè)著名的科學(xué)家，他認(rèn)為知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，而不是由自我險(xiǎn)討或哲理的清談就可求到的。

C．作者以自己的經(jīng)驗(yàn)為例，說明埋頭讀書對研究工作的實(shí)際需要毫無幫助，一針見血地指出了中國傳統(tǒng)教育的弊端。

D．由于受到王陽明思想的影響，中國學(xué)生往往考試成績非常突出，但在研究工作中的決斷能力、動(dòng)手能力大很低。

【小題2】．結(jié)合選文，回答以下問題。  (7分)
(1)作者在第五段中說“基本知識(shí)上的突破是不常有的事情”，他的依據(jù)是什么?(3分)
(2)我／f]怎樣做才能“使得實(shí)驗(yàn)精十慎正變成中國文化的—部分”?請分點(diǎn)概括。(4分)