科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
經(jīng)典品讀：閱讀《三峽》回答問(wèn)題。（12分）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
1.本文選自《 》，作者是北魏地理學(xué)家 （2分）
2.解釋下面劃線的字。（2分）
⑴雖乘奔御風(fēng)不以疾也（ ?。 、魄绯跛?u>旦（ ?。?/p>
3.選出劃線詞詞義相同的一項(xiàng)（ ）（2分）
| A．或：或王命急宣 或以錢(qián)幣乞之 |
| B．故：故漁者歌曰 故人不獨(dú)親其親 |
| C．絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕 |
| D．素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴 |
4.翻譯下面的句子。（2分）
⑴ 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
⑵至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5.文章花了大量筆墨，運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法直接描繪三峽的景物，而第四段中卻寫(xiě)到“漁者歌曰”，這是采用的 描寫(xiě)手法，其作用是 ?！ 。?/u>2分）
6.文中對(duì)三峽景物的描寫(xiě)很有特色。請(qǐng)從文中再選出兩處景物，仿照例句進(jìn)行描寫(xiě)。
例：碧綠的潭水，怪異的松柏。（2分）
科目：czyw 來(lái)源：2011--2012學(xué)年度內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟八年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀
經(jīng)典品讀：閱讀《三峽》回答問(wèn)題。（12分）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
1.本文選自《 》，作者是北魏地理學(xué)家 （2分）
2.解釋下面劃線的字。（2分）
⑴雖乘奔御風(fēng)不以疾也（ ） ?、魄绯跛?u>旦（ ）
3.選出劃線詞詞義相同的一項(xiàng)（ ）（2分）
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A．或：或王命急宣 或以錢(qián)幣乞之 |
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B．故：故漁者歌曰 故人不獨(dú)親其親 |
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C．絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕 |
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D．素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴 |
4.翻譯下面的句子。（2分）
⑴ 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
⑵至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5.文章花了大量筆墨，運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法直接描繪三峽的景物，而第四段中卻寫(xiě)到“漁者歌曰”，這是采用的 描寫(xiě)手法，其作用是 ?！ 。?/u>2分）
6.文中對(duì)三峽景物的描寫(xiě)很有特色。請(qǐng)從文中再選出兩處景物，仿照例句進(jìn)行描寫(xiě)。
例：碧綠的潭水，怪異的松柏。（2分）
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
| A．或：或王命急宣 或以錢(qián)幣乞之 |
| B．故：故漁者歌曰 故人不獨(dú)親其親 |
| C．絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕 |
| D．素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴 |
科目：czyw 來(lái)源：2011-2012學(xué)年度內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟八年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀
經(jīng)典品讀：閱讀《三峽》回答問(wèn)題。（12分）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?br />【小題1】本文選自《 》，作者是北魏地理學(xué)家 （2分）
【小題2】解釋下面劃線的字。（2分）
⑴雖乘奔御風(fēng)不以疾也（ ?。 、魄绯跛?u>旦（ ?。?br />【小題3】選出劃線詞詞義相同的一項(xiàng)（ ）（2分）
| A．或：或王命急宣 或以錢(qián)幣乞之 |
| B．故：故漁者歌曰 故人不獨(dú)親其親 |
| C．絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕 |
| D．素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴 |
科目：czyw 來(lái)源： 題型：
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
1.解釋下面加點(diǎn)的字。 ⑴雖乘奔御風(fēng)不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ?。?/p>
2. 選出加點(diǎn)詞詞義相同的一項(xiàng)（ ）
A．或：或王命急宣 或以錢(qián)幣乞之
B．故：故漁者歌曰 故余雖愚，卒獲有所聞
C．絕：哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕
D．素：素湍綠潭 可以調(diào)素琴
3. 翻譯下面的句子。
⑴至于夏水襄陵，沿溯阻絕
⑵素湍綠潭，回清倒影
4．文章花了大量筆墨，運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法直接描繪三峽的景物，而第四段中卻寫(xiě)到“漁者歌曰”，這是采用的 描寫(xiě)手法，其作用是 ?！ ?/p>
5.文中對(duì)三峽景物的描寫(xiě)很有特色。請(qǐng)從文中再選出兩處景物，仿照例句進(jìn)行描寫(xiě)。
例：碧綠的潭水，怪異的松柏。
科目：czyw 來(lái)源：題網(wǎng)七年級(jí)上語(yǔ)文語(yǔ)文版 語(yǔ)文版 題型：048
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科目：czyw 來(lái)源：專(zhuān)項(xiàng)題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
語(yǔ)文詩(shī)話(huà)(12分)
①語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
②我想，語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
③熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约?，?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
④“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
⑤語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂(yōu)愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/u>
⑥屈原憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
⑦古今中外，燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿(mǎn)一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
⑧陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
⑨“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海”。泰戈?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈，便是你自己的呢喃情話(huà)，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
1.本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？（3分）
2.第2段中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？（3分）
3.說(shuō)說(shuō)第 ⑤段在文中的作用。（3分）
4.本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。（3分）
科目：czyw 來(lái)源：2011-2012學(xué)年廣東省湛江市畢業(yè)生學(xué)業(yè)調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
徐聞，回得去的故鄉(xiāng)
①我們?cè)趦纱闻_(tái)風(fēng)的夾縫中抵達(dá)徐聞。車(chē)在黑色濕漉的林子里滑過(guò)，海峽對(duì)面，?？谙褚粭l幻覺(jué)里的星河，明明滅滅。
②徐聞，中國(guó)大陸最南端的小城，用真實(shí)且夢(mèng)幻的面目接住了我們。第二天一早，依舊風(fēng)雨飄搖，蝦蟹浮泛，沒(méi)來(lái)得及成熟便脫離樹(shù)木的香蕉堆成小山。來(lái)者五六個(gè)，一群長(zhǎng)年在廣州打拼，把去徐聞當(dāng)作一次 “放風(fēng)”的城市生物。這次的帶路人黃禮孩不一樣，徐聞是他的故鄉(xiāng)，不似我們，只為在山水鄉(xiāng)間截獲一次短而奢侈的喘息。
③“要是有陽(yáng)光，就更好了啊?！边@句話(huà)，禮孩在整個(gè)旅途中默默念叨了不下十遍。那種遺憾，仿佛一部彩色紀(jì)錄片，用黑白制式放了出來(lái)。我們站在“菠蘿的海”前，還是被震撼了，眼前的土地像一塊巨大的蒙特里安的抽象畫(huà)，風(fēng)則是清甜的，裹挾著某種古老的密碼。
④一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。存放在腦子里的徐聞，是詩(shī)人禮孩用文字和一次次講故事搭建起來(lái)的天地：半島之南的紅土地，三面環(huán)繞著藍(lán)色大海，一年四季陽(yáng)光和雨水豐沛，植物瘋長(zhǎng)。四面是無(wú)盡頭的果蔬之海，香蕉海遮天蔽日，木瓜像沙丁魚(yú)一樣掛擠吊，一個(gè)個(gè)菠蘿果立在劍般的葉叢中，這里不缺的是海，菠蘿的海，茶園的海，甘蔗的海，故事的海，風(fēng)的?！Y孩常喜歡說(shuō)的幾樁童年小事很“活色生香”，比如，一場(chǎng)雨后，菠蘿的海里長(zhǎng)出蘑菇，一群孩子用鷓鴣煮蘑菇，或是小鯊魚(yú)山泉水煮菠蘿；在隱秘、輕盈的凌晨，跟著母親在夜色中割香茅，一手露水，空氣里滿(mǎn)是香茅的汁液……
⑤“山上的花朵/以枯萎的沉默愛(ài)著大地/低處的小昆蟲(chóng)/在細(xì)葉間做夢(mèng)/噓，不要讓它們醒來(lái)/我們不比它們更懂得去生活”，禮孩的詩(shī)像他的人，散淡、謙卑、質(zhì)樸，有土地的氣味，彌漫到塵霧籠罩的城市，像一股秘制配方的風(fēng)，吹散某種曖昧無(wú)力的污濁。作家韓東說(shuō)：“我有過(guò)寂寞的鄉(xiāng)村生活，它形成了我性格中溫柔的部分?！蔽蚁嘈?，由一個(gè)人，能看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)。
⑥只是，周邊的速度引發(fā)了我的多疑。國(guó)在變，城市化摧枯拉朽，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，似乎大家都在尋找如何逃離故鄉(xiāng)、求生獲勝而保持發(fā)型不亂的方式。像禮孩寫(xiě)到的：“許多事物在失去/風(fēng)失去翅膀/鳥(niǎo)失去鳥(niǎo)巢/原野失去綠色/光在黑暗中消失/大地?zé)o一遮蔽。”學(xué)者梁鴻回到故鄉(xiāng)，寫(xiě)出一本《中國(guó)在梁莊》，那似乎是大多數(shù)中國(guó)鄉(xiāng)村的模型：老屋坍塌，田地荒蕪，人走樓空，表面內(nèi)里千瘡百孔。
⑦我有點(diǎn)擔(dān)心，禮孩文字里的那個(gè)徐聞，是不是只停在過(guò)去的時(shí)間軸上？
⑧這一次，我終于見(jiàn)到徐聞的肉身和最細(xì)微的肌理。當(dāng)我站在菠蘿的海前啃著菠蘿，當(dāng)我喝到深夜路邊糯軟的羊骨粥，當(dāng)我在臺(tái)風(fēng)里的新寮島上跟臺(tái)風(fēng)比賽尖叫跟風(fēng)電車(chē)比賽科幻感，當(dāng)我拍下水墨畫(huà)一般的紅樹(shù)林，當(dāng)我在小蘇村的教堂前吃一頓熱鬧豐盛的家常飯，當(dāng)我看見(jiàn)圖騰般的土狗石雕，當(dāng)我聽(tīng)著一段段雷州話(huà)趣聞……我明白了禮孩說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“出生地的地氣是一個(gè)人一生的元?dú)狻！蹦莻€(gè)他不斷離開(kāi)又不斷靠近的地方，現(xiàn)在仍舊可以觸摸到親人的體溫和完整的家族譜系，可以把果實(shí)還原為花朵。
⑨禮孩已經(jīng)帶了一撥又一撥的朋友回到他的故鄉(xiāng)，他們是詩(shī)人、攝影家、作家、媒體人、畫(huà)家……“菠蘿的海比北海道還美?！毙炻労苄?，但可以很自信。
⑩我得到了答案，現(xiàn)在的徐聞，就像世界還小的時(shí)候一樣，可以驕傲地成為她孩子們舌尖上的故鄉(xiāng)、眼神里的故鄉(xiāng)、那些莊重事物依然堅(jiān)固存在的故鄉(xiāng)?！澳闩郎蠘?shù)，從葉片里/取出一滴水，還給河流/取出一朵花，還給土地/取出一條經(jīng)脈，還給了方向?！痹谠絹?lái)越多人被連根拔起時(shí)，徐聞，是他們可以安心回去的故鄉(xiāng)。
（選自2011.12《羊城晚報(bào)》，作者衷聲；原文有改動(dòng)）
【注】黃禮孩，詩(shī)人，出生于徐聞縣，出版《我對(duì)命運(yùn)所知甚少》等多部詩(shī)集。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書(shū)?，F(xiàn)居廣州。
1.第④段中，作者說(shuō)“一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。”請(qǐng)概括說(shuō)出作者所說(shuō)的兩個(gè)徐聞分別指什么？（4分）
2.第③段中劃線句照應(yīng)文中哪句話(huà)？（2分）
3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出第⑩段句中劃線詞在文中所包含的具體內(nèi)容。（6分）
4.本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從修辭手法的角度分析第⑤段的語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果。（4分）
5.在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，魯迅先生、詩(shī)人黃禮孩和本文作者都對(duì)此表示了憂(yōu)慮，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從“環(huán)境、生態(tài)、精神道德、文化傳統(tǒng)”等方面選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。?分）
科目：czyw 來(lái)源：2012屆浙江省義烏市稠州中學(xué)九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
語(yǔ)文詩(shī)話(huà)(12分)
①語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
②我想，語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
③熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约?，?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
④“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
⑤語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂(yōu)愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/u>
⑥屈原憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
⑦古今中外，燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿(mǎn)一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
⑧陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊备且淮鷤ト藢?duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
⑨“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大?！薄Ｌ└?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈，便是你自己的呢喃情話(huà)，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
【小題1】本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？（3分）
【小題2】第2段中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？（3分）
【小題3】說(shuō)說(shuō)第 ⑤段在文中的作用。（3分）
【小題4】本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。（3分）
科目：czyw 來(lái)源：22011-2012學(xué)年浙江省義烏市九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
語(yǔ)文詩(shī)話(huà)(12分)
①語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
②我想，語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
③熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约?，?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
④“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
⑤語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂(yōu)愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/u>
⑥屈原憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
⑦古今中外，燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿(mǎn)一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
⑧陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
⑨“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海”。泰戈?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈，便是你自己的呢喃情話(huà)，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
1.本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？（3分）
2.第2段中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？（3分）
3.說(shuō)說(shuō)第 ⑤段在文中的作用。（3分）
4.本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。（3分）
科目：czyw 來(lái)源：2012屆廣東省湛江市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
徐聞，回得去的故鄉(xiāng)
①我們?cè)趦纱闻_(tái)風(fēng)的夾縫中抵達(dá)徐聞。車(chē)在黑色濕漉的林子里滑過(guò)，海峽對(duì)面，?？谙褚粭l幻覺(jué)里的星河，明明滅滅。
②徐聞，中國(guó)大陸最南端的小城，用真實(shí)且夢(mèng)幻的面目接住了我們。第二天一早，依舊風(fēng)雨飄搖，蝦蟹浮泛，沒(méi)來(lái)得及成熟便脫離樹(shù)木的香蕉堆成小山。來(lái)者五六個(gè)，一群長(zhǎng)年在廣州打拼，把去徐聞當(dāng)作一次 “放風(fēng)”的城市生物。這次的帶路人黃禮孩不一樣，徐聞是他的故鄉(xiāng)，不似我們，只為在山水鄉(xiāng)間截獲一次短而奢侈的喘息。
③“要是有陽(yáng)光，就更好了啊?！边@句話(huà)，禮孩在整個(gè)旅途中默默念叨了不下十遍。那種遺憾，仿佛一部彩色紀(jì)錄片，用黑白制式放了出來(lái)。我們站在“菠蘿的?！鼻?，還是被震撼了，眼前的土地像一塊巨大的蒙特里安的抽象畫(huà)，風(fēng)則是清甜的，裹挾著某種古老的密碼。
④一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。存放在腦子里的徐聞，是詩(shī)人禮孩用文字和一次次講故事搭建起來(lái)的天地：半島之南的紅土地，三面環(huán)繞著藍(lán)色大海，一年四季陽(yáng)光和雨水豐沛，植物瘋長(zhǎng)。四面是無(wú)盡頭的果蔬之海，香蕉海遮天蔽日，木瓜像沙丁魚(yú)一樣掛擠吊，一個(gè)個(gè)菠蘿果立在劍般的葉叢中，這里不缺的是海，菠蘿的海，茶園的海，甘蔗的海，故事的海，風(fēng)的?！Y孩常喜歡說(shuō)的幾樁童年小事很“活色生香”，比如，一場(chǎng)雨后，菠蘿的海里長(zhǎng)出蘑菇，一群孩子用鷓鴣煮蘑菇，或是小鯊魚(yú)山泉水煮菠蘿；在隱秘、輕盈的凌晨，跟著母親在夜色中割香茅，一手露水，空氣里滿(mǎn)是香茅的汁液……
⑤“山上的花朵/以枯萎的沉默愛(ài)著大地/低處的小昆蟲(chóng)/在細(xì)葉間做夢(mèng)/噓，不要讓它們醒來(lái)/我們不比它們更懂得去生活”，禮孩的詩(shī)像他的人，散淡、謙卑、質(zhì)樸，有土地的氣味，彌漫到塵霧籠罩的城市，像一股秘制配方的風(fēng)，吹散某種曖昧無(wú)力的污濁。作家韓東說(shuō)：“我有過(guò)寂寞的鄉(xiāng)村生活，它形成了我性格中溫柔的部分?！蔽蚁嘈?，由一個(gè)人，能看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)。
⑥只是，周邊的速度引發(fā)了我的多疑。國(guó)在變，城市化摧枯拉朽，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，似乎大家都在尋找如何逃離故鄉(xiāng)、求生獲勝而保持發(fā)型不亂的方式。像禮孩寫(xiě)到的：“許多事物在失去/風(fēng)失去翅膀/鳥(niǎo)失去鳥(niǎo)巢/原野失去綠色/光在黑暗中消失/大地?zé)o一遮蔽。”學(xué)者梁鴻回到故鄉(xiāng)，寫(xiě)出一本《中國(guó)在梁莊》，那似乎是大多數(shù)中國(guó)鄉(xiāng)村的模型：老屋坍塌，田地荒蕪，人走樓空，表面內(nèi)里千瘡百孔。
⑦我有點(diǎn)擔(dān)心，禮孩文字里的那個(gè)徐聞，是不是只停在過(guò)去的時(shí)間軸上？
⑧這一次，我終于見(jiàn)到徐聞的肉身和最細(xì)微的肌理。當(dāng)我站在菠蘿的海前啃著菠蘿，當(dāng)我喝到深夜路邊糯軟的羊骨粥，當(dāng)我在臺(tái)風(fēng)里的新寮島上跟臺(tái)風(fēng)比賽尖叫跟風(fēng)電車(chē)比賽科幻感，當(dāng)我拍下水墨畫(huà)一般的紅樹(shù)林，當(dāng)我在小蘇村的教堂前吃一頓熱鬧豐盛的家常飯，當(dāng)我看見(jiàn)圖騰般的土狗石雕，當(dāng)我聽(tīng)著一段段雷州話(huà)趣聞……我明白了禮孩說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“出生地的地氣是一個(gè)人一生的元?dú)狻！蹦莻€(gè)他不斷離開(kāi)又不斷靠近的地方，現(xiàn)在仍舊可以觸摸到親人的體溫和完整的家族譜系，可以把果實(shí)還原為花朵。
⑨禮孩已經(jīng)帶了一撥又一撥的朋友回到他的故鄉(xiāng)，他們是詩(shī)人、攝影家、作家、媒體人、畫(huà)家……“菠蘿的海比北海道還美?！毙炻労苄。梢院茏孕?。
⑩我得到了答案，現(xiàn)在的徐聞，就像世界還小的時(shí)候一樣，可以驕傲地成為她孩子們舌尖上的故鄉(xiāng)、眼神里的故鄉(xiāng)、那些莊重事物依然堅(jiān)固存在的故鄉(xiāng)?！澳闩郎蠘?shù)，從葉片里/取出一滴水，還給河流/取出一朵花，還給土地/取出一條經(jīng)脈，還給了方向?！痹谠絹?lái)越多人被連根拔起時(shí)，徐聞，是他們可以安心回去的故鄉(xiāng)。
（選自2011.12《羊城晚報(bào)》，作者衷聲；原文有改動(dòng)）
【注】黃禮孩，詩(shī)人，出生于徐聞縣，出版《我對(duì)命運(yùn)所知甚少》等多部詩(shī)集。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書(shū)。現(xiàn)居廣州。
【小題1】第④段中，作者說(shuō)“一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。”請(qǐng)概括說(shuō)出作者所說(shuō)的兩個(gè)徐聞分別指什么？（4分）
【小題2】第③段中劃線句照應(yīng)文中哪句話(huà)？（2分）
【小題3】請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出第⑩段句中劃線詞在文中所包含的具體內(nèi)容。（6分）
【小題4】本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從修辭手法的角度分析第⑤段的語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果。（4分）
【小題5】在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，魯迅先生、詩(shī)人黃禮孩和本文作者都對(duì)此表示了憂(yōu)慮，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從“環(huán)境、生態(tài)、精神道德、文化傳統(tǒng)”等方面選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
徐聞，回得去的故鄉(xiāng)
①我們?cè)趦纱闻_(tái)風(fēng)的夾縫中抵達(dá)徐聞。車(chē)在黑色濕漉的林子里滑過(guò)，海峽對(duì)面，海口像一條幻覺(jué)里的星河，明明滅滅。
②徐聞，中國(guó)大陸最南端的小城，用真實(shí)且夢(mèng)幻的面目接住了我們。第二天一早，依舊風(fēng)雨飄搖，蝦蟹浮泛，沒(méi)來(lái)得及成熟便脫離樹(shù)木的香蕉堆成小山。來(lái)者五六個(gè)，一群長(zhǎng)年在廣州打拼，把去徐聞當(dāng)作一次 “放風(fēng)”的城市生物。這次的帶路人黃禮孩不一樣，徐聞是他的故鄉(xiāng)，不似我們，只為在山水鄉(xiāng)間截獲一次短而奢侈的喘息。
③“要是有陽(yáng)光，就更好了啊?！边@句話(huà)，禮孩在整個(gè)旅途中默默念叨了不下十遍。那種遺憾，仿佛一部彩色紀(jì)錄片，用黑白制式放了出來(lái)。我們站在“菠蘿的?！?/u>前，還是被震撼了，眼前的土地像一塊巨大的蒙特里安的抽象畫(huà)，風(fēng)則是清甜的，裹挾著某種古老的密碼。
④一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。存放在腦子里的徐聞，是詩(shī)人禮孩用文字和一次次講故事搭建起來(lái)的天地：半島之南的紅土地，三面環(huán)繞著藍(lán)色大海，一年四季陽(yáng)光和雨水豐沛，植物瘋長(zhǎng)。四面是無(wú)盡頭的果蔬之海，香蕉海遮天蔽日，木瓜像沙丁魚(yú)一樣掛擠吊，一個(gè)個(gè)菠蘿果立在劍般的葉叢中，這里不缺的是海，菠蘿的海，茶園的海，甘蔗的海，故事的海，風(fēng)的?！Y孩常喜歡說(shuō)的幾樁童年小事很“活色生香”，比如，一場(chǎng)雨后，菠蘿的海里長(zhǎng)出蘑菇，一群孩子用鷓鴣煮蘑菇，或是小鯊魚(yú)山泉水煮菠蘿；在隱秘、輕盈的凌晨，跟著母親在夜色中割香茅，一手露水，空氣里滿(mǎn)是香茅的汁液……
⑤“山上的花朵/以枯萎的沉默愛(ài)著大地/低處的小昆蟲(chóng)/在細(xì)葉間做夢(mèng)/噓，不要讓它們醒來(lái)/我們不比它們更懂得去生活”，禮孩的詩(shī)像他的人，散淡、謙卑、質(zhì)樸，有土地的氣味，彌漫到塵霧籠罩的城市，像一股秘制配方的風(fēng)，吹散某種曖昧無(wú)力的污濁。作家韓東說(shuō)：“我有過(guò)寂寞的鄉(xiāng)村生活，它形成了我性格中溫柔的部分。”我相信，由一個(gè)人，能看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)。
⑥只是，周邊的速度引發(fā)了我的多疑。國(guó)在變，城市化摧枯拉朽，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，似乎大家都在尋找如何逃離故鄉(xiāng)、求生獲勝而保持發(fā)型不亂的方式。像禮孩寫(xiě)到的：“許多事物在失去/風(fēng)失去翅膀/鳥(niǎo)失去鳥(niǎo)巢/原野失去綠色/光在黑暗中消失/大地?zé)o一遮蔽?！睂W(xué)者梁鴻回到故鄉(xiāng)，寫(xiě)出一本《中國(guó)在梁莊》，那似乎是大多數(shù)中國(guó)鄉(xiāng)村的模型：老屋坍塌，田地荒蕪，人走樓空，表面內(nèi)里千瘡百孔。
⑦我有點(diǎn)擔(dān)心，禮孩文字里的那個(gè)徐聞，是不是只停在過(guò)去的時(shí)間軸上？
⑧這一次，我終于見(jiàn)到徐聞的肉身和最細(xì)微的肌理。當(dāng)我站在菠蘿的海前啃著菠蘿，當(dāng)我喝到深夜路邊糯軟的羊骨粥，當(dāng)我在臺(tái)風(fēng)里的新寮島上跟臺(tái)風(fēng)比賽尖叫跟風(fēng)電車(chē)比賽科幻感，當(dāng)我拍下水墨畫(huà)一般的紅樹(shù)林，當(dāng)我在小蘇村的教堂前吃一頓熱鬧豐盛的家常飯，當(dāng)我看見(jiàn)圖騰般的土狗石雕，當(dāng)我聽(tīng)著一段段雷州話(huà)趣聞……我明白了禮孩說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“出生地的地氣是一個(gè)人一生的元?dú)?。”那個(gè)他不斷離開(kāi)又不斷靠近的地方，現(xiàn)在仍舊可以觸摸到親人的體溫和完整的家族譜系，可以把果實(shí)還原為花朵。
⑨禮孩已經(jīng)帶了一撥又一撥的朋友回到他的故鄉(xiāng)，他們是詩(shī)人、攝影家、作家、媒體人、畫(huà)家……“菠蘿的海比北海道還美。”徐聞很小，但可以很自信。
⑩我得到了答案，現(xiàn)在的徐聞，就像世界還小的時(shí)候一樣，可以驕傲地成為她孩子們舌尖上的故鄉(xiāng)、眼神里的故鄉(xiāng)、那些莊重事物依然堅(jiān)固存在的故鄉(xiāng)。“你爬上樹(shù)，從葉片里/取出一滴水，還給河流/取出一朵花，還給土地/取出一條經(jīng)脈，還給了方向?！痹谠絹?lái)越多人被連根拔起時(shí)，徐聞，是他們可以安心回去的故鄉(xiāng)。
（選自2011.12《羊城晚報(bào)》，作者衷聲；原文有改動(dòng)）
【注】黃禮孩，詩(shī)人，出生于徐聞縣，出版《我對(duì)命運(yùn)所知甚少》等多部詩(shī)集。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書(shū)?，F(xiàn)居廣州。
1.第④段中，作者說(shuō)“一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加?！闭?qǐng)概括說(shuō)出作者所說(shuō)的兩個(gè)徐聞分別指什么？（4分）
2.第③段中劃線句照應(yīng)文中哪句話(huà)？（2分）
3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出第⑩段句中劃線詞在文中所包含的具體內(nèi)容。（6分）
4.本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從修辭手法的角度分析第⑤段的語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果。（4分）
5.在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，魯迅先生、詩(shī)人黃禮孩和本文作者都對(duì)此表示了憂(yōu)慮，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從“環(huán)境、生態(tài)、精神道德、文化傳統(tǒng)”等方面選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。?分）
科目：czyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
徐聞，回得去的故鄉(xiāng)
①我們?cè)趦纱闻_(tái)風(fēng)的夾縫中抵達(dá)徐聞。車(chē)在黑色濕漉的林子里滑過(guò)，海峽對(duì)面，?？谙褚粭l幻覺(jué)里的星河，明明滅滅。
②徐聞，中國(guó)大陸最南端的小城，用真實(shí)且夢(mèng)幻的面目接住了我們。第二天一早，依舊風(fēng)雨飄搖，蝦蟹浮泛，沒(méi)來(lái)得及成熟便脫離樹(shù)木的香蕉堆成小山。來(lái)者五六個(gè)，一群長(zhǎng)年在廣州打拼，把去徐聞當(dāng)作一次 “放風(fēng)”的城市生物。這次的帶路人黃禮孩不一樣，徐聞是他的故鄉(xiāng)，不似我們，只為在山水鄉(xiāng)間截獲一次短而奢侈的喘息。
③“要是有陽(yáng)光，就更好了啊?！边@句話(huà)，禮孩在整個(gè)旅途中默默念叨了不下十遍。那種遺憾，仿佛一部彩色紀(jì)錄片，用黑白制式放了出來(lái)。我們站在“菠蘿的海”前，還是被震撼了，眼前的土地像一塊巨大的蒙特里安的抽象畫(huà)，風(fēng)則是清甜的，裹挾著某種古老的密碼。
④一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。存放在腦子里的徐聞，是詩(shī)人禮孩用文字和一次次講故事搭建起來(lái)的天地：半島之南的紅土地，三面環(huán)繞著藍(lán)色大海，一年四季陽(yáng)光和雨水豐沛，植物瘋長(zhǎng)。四面是無(wú)盡頭的果蔬之海，香蕉海遮天蔽日，木瓜像沙丁魚(yú)一樣掛擠吊，一個(gè)個(gè)菠蘿果立在劍般的葉叢中，這里不缺的是海，菠蘿的海，茶園的海，甘蔗的海，故事的海，風(fēng)的?！Y孩常喜歡說(shuō)的幾樁童年小事很“活色生香”，比如，一場(chǎng)雨后，菠蘿的海里長(zhǎng)出蘑菇，一群孩子用鷓鴣煮蘑菇，或是小鯊魚(yú)山泉水煮菠蘿；在隱秘、輕盈的凌晨，跟著母親在夜色中割香茅，一手露水，空氣里滿(mǎn)是香茅的汁液……
⑤“山上的花朵/以枯萎的沉默愛(ài)著大地/低處的小昆蟲(chóng)/在細(xì)葉間做夢(mèng)/噓，不要讓它們醒來(lái)/我們不比它們更懂得去生活”，禮孩的詩(shī)像他的人，散淡、謙卑、質(zhì)樸，有土地的氣味，彌漫到塵霧籠罩的城市，像一股秘制配方的風(fēng)，吹散某種曖昧無(wú)力的污濁。作家韓東說(shuō)：“我有過(guò)寂寞的鄉(xiāng)村生活，它形成了我性格中溫柔的部分?！蔽蚁嘈牛梢粋€(gè)人，能看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)。
⑥只是，周邊的速度引發(fā)了我的多疑。國(guó)在變，城市化摧枯拉朽，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，似乎大家都在尋找如何逃離故鄉(xiāng)、求生獲勝而保持發(fā)型不亂的方式。像禮孩寫(xiě)到的：“許多事物在失去/風(fēng)失去翅膀/鳥(niǎo)失去鳥(niǎo)巢/原野失去綠色/光在黑暗中消失/大地?zé)o一遮蔽?！睂W(xué)者梁鴻回到故鄉(xiāng)，寫(xiě)出一本《中國(guó)在梁莊》，那似乎是大多數(shù)中國(guó)鄉(xiāng)村的模型：老屋坍塌，田地荒蕪，人走樓空，表面內(nèi)里千瘡百孔。
⑦我有點(diǎn)擔(dān)心，禮孩文字里的那個(gè)徐聞，是不是只停在過(guò)去的時(shí)間軸上？
⑧這一次，我終于見(jiàn)到徐聞的肉身和最細(xì)微的肌理。當(dāng)我站在菠蘿的海前啃著菠蘿，當(dāng)我喝到深夜路邊糯軟的羊骨粥，當(dāng)我在臺(tái)風(fēng)里的新寮島上跟臺(tái)風(fēng)比賽尖叫跟風(fēng)電車(chē)比賽科幻感，當(dāng)我拍下水墨畫(huà)一般的紅樹(shù)林，當(dāng)我在小蘇村的教堂前吃一頓熱鬧豐盛的家常飯，當(dāng)我看見(jiàn)圖騰般的土狗石雕，當(dāng)我聽(tīng)著一段段雷州話(huà)趣聞……我明白了禮孩說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“出生地的地氣是一個(gè)人一生的元?dú)狻！蹦莻€(gè)他不斷離開(kāi)又不斷靠近的地方，現(xiàn)在仍舊可以觸摸到親人的體溫和完整的家族譜系，可以把果實(shí)還原為花朵。
⑨禮孩已經(jīng)帶了一撥又一撥的朋友回到他的故鄉(xiāng)，他們是詩(shī)人、攝影家、作家、媒體人、畫(huà)家……“菠蘿的海比北海道還美?！毙炻労苄?，但可以很自信。
⑩我得到了答案，現(xiàn)在的徐聞，就像世界還小的時(shí)候一樣，可以驕傲地成為她孩子們舌尖上的故鄉(xiāng)、眼神里的故鄉(xiāng)、那些莊重事物依然堅(jiān)固存在的故鄉(xiāng)?！澳闩郎蠘?shù)，從葉片里/取出一滴水，還給河流/取出一朵花，還給土地/取出一條經(jīng)脈，還給了方向?！痹谠絹?lái)越多人被連根拔起時(shí)，徐聞，是他們可以安心回去的故鄉(xiāng)。
（選自2011.12《羊城晚報(bào)》，作者衷聲；原文有改動(dòng)）
【注】黃禮孩，詩(shī)人，出生于徐聞縣，出版《我對(duì)命運(yùn)所知甚少》等多部詩(shī)集。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書(shū)?，F(xiàn)居廣州。
11．第④段中，作者說(shuō)“一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加?！闭?qǐng)概括說(shuō)出作者所說(shuō)的兩個(gè)徐聞分別指什么？（4分）
12．第③段中劃線句照應(yīng)文中哪句話(huà)？（2分）
13．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出第⑩段句中加點(diǎn)詞在文中所包含的具體內(nèi)容。（6分）
14．本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從修辭手法的角度分析第⑤段的語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果。（4分）
15．在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，魯迅先生、詩(shī)人黃禮孩和本文作者都對(duì)此表示了憂(yōu)慮，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從“環(huán)境、生態(tài)、精神道德、文化傳統(tǒng)”等方面選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶?。?分）
科目：czyw 來(lái)源：廣東省湛江市2012屆初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題 題型：048
閱讀下面的文字，回答下題。
徐聞，回得去的故鄉(xiāng)①我們?cè)趦纱闻_(tái)風(fēng)的夾縫中抵達(dá)徐聞。車(chē)在黑色濕漉的林子里滑過(guò)，海峽對(duì)面，海口像一條幻覺(jué)里的星河，明明滅滅。
②徐聞，中國(guó)大陸最南端的小城，用真實(shí)且夢(mèng)幻的面目接住了我們。第二天一早，依舊風(fēng)雨飄搖，蝦蟹浮泛，沒(méi)來(lái)得及成熟便脫離樹(shù)木的香蕉堆成小山。來(lái)者五六個(gè)，一群長(zhǎng)年在廣州打拼，把去徐聞當(dāng)作一次“放風(fēng)”的城市生物。這次的帶路人黃禮孩不一樣，徐聞是他的故鄉(xiāng)，不似我們，只為在山水鄉(xiāng)間截獲一次短而奢侈的喘息。
③“要是有陽(yáng)光，就更好了啊。”這句話(huà)，禮孩在整個(gè)旅途中默默念叨了不下十遍。那種遺憾，仿佛一部彩色紀(jì)錄片，用黑白制式放了出來(lái)。我們站在“菠蘿的海”前，還是被震撼了，眼前的土地像一塊巨大的蒙特里安的抽象畫(huà)，風(fēng)則是清甜的，裹挾著某種古老的密碼。
④一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加。存放在腦子里的徐聞，是詩(shī)人禮孩用文字和一次次講故事搭建起來(lái)的天地：半島之南的紅土地，三面環(huán)繞著藍(lán)色大海，一年四季陽(yáng)光和雨水豐沛，植物瘋長(zhǎng)。四面是無(wú)盡頭的果蔬之海，香蕉海遮天蔽日，木瓜像沙丁魚(yú)一樣掛擠吊，一個(gè)個(gè)菠蘿果立在劍般的葉叢中，這里不缺的是海，菠蘿的海，茶園的海，甘蔗的海，故事的海，風(fēng)的海……禮孩常喜歡說(shuō)的幾樁童年小事很“活色生香”，比如，一場(chǎng)雨后，菠蘿的海里長(zhǎng)出蘑菇，一群孩子用鷓鴣煮蘑菇，或是小鯊魚(yú)山泉水煮菠蘿；在隱秘、輕盈的凌晨，跟著母親在夜色中割香茅，一手露水，空氣里滿(mǎn)是香茅的汁液……
⑤“山上的花朵／以枯萎的沉默愛(ài)著大地／低處的小昆蟲(chóng)／在細(xì)葉間做夢(mèng)／噓，不要讓它們醒來(lái)／我們不比它們更懂得去生活”，禮孩的詩(shī)像他的人，散淡、謙卑、質(zhì)樸，有土地的氣味，彌漫到塵霧籠罩的城市，像一股秘制配方的風(fēng)，吹散某種曖昧無(wú)力的污濁。作家韓東說(shuō)：“我有過(guò)寂寞的鄉(xiāng)村生活，它形成了我性格中溫柔的部分。”我相信，由一個(gè)人，能看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)。
⑥只是，周邊的速度引發(fā)了我的多疑。國(guó)在變，城市化摧枯拉朽，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，似乎大家都在尋找如何逃離故鄉(xiāng)、求生獲勝而保持發(fā)型不亂的方式。像禮孩寫(xiě)到的：“許多事物在失去／風(fēng)失去翅膀／鳥(niǎo)失去鳥(niǎo)巢／原野失去綠色／光在黑暗中消失／大地?zé)o一遮蔽。”學(xué)者梁鴻回到故鄉(xiāng)，寫(xiě)出一本《中國(guó)在梁莊》，那似乎是大多數(shù)中國(guó)鄉(xiāng)村的模型：老屋坍塌，田地荒蕪，人走樓空，表面內(nèi)里千瘡百孔。
⑦我有點(diǎn)擔(dān)心，禮孩文字里的那個(gè)徐聞，是不是只停在過(guò)去的時(shí)間軸上？
⑧這一次，我終于見(jiàn)到徐聞的肉身和最細(xì)微的肌理。當(dāng)我站在菠蘿的海前啃著菠蘿，當(dāng)我喝到深夜路邊糯軟的羊骨粥，當(dāng)我在臺(tái)風(fēng)里的新寮島上跟臺(tái)風(fēng)比賽尖叫跟風(fēng)電車(chē)比賽科幻感，當(dāng)我拍下水墨畫(huà)一般的紅樹(shù)林，當(dāng)我在小蘇村的教堂前吃一頓熱鬧豐盛的家常飯，當(dāng)我看見(jiàn)圖騰般的土狗石雕，當(dāng)我聽(tīng)著一段段雷州話(huà)趣聞……我明白了禮孩說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“出生地的地氣是一個(gè)人一生的元?dú)狻?/FONT>”那個(gè)他不斷離開(kāi)又不斷靠近的地方，現(xiàn)在仍舊可以觸摸到親人的體溫和完整的家族譜系，可以把果實(shí)還原為花朵。
⑨禮孩已經(jīng)帶了一撥又一撥的朋友回到他的故鄉(xiāng)，他們是詩(shī)人、攝影家、作家、媒體人、畫(huà)家……“菠蘿的海比北海道還美。”徐聞很小，但可以很自信。
⑩我得到了答案，現(xiàn)在的徐聞，就像世界還小的時(shí)候一樣，可以驕傲地成為她孩子們舌尖上的故鄉(xiāng)、眼神里的故鄉(xiāng)、那些莊重事物依然堅(jiān)固存在的故鄉(xiāng)。“你爬上樹(shù)，從葉片里／取出一滴水，還給河流／取出一朵花，還給土地／取出一條經(jīng)脈，還給了方向。”在越來(lái)越多人被連根拔起時(shí)，徐聞，是他們可以安心回去的故鄉(xiāng)。
（選自
2011.12《羊城晚報(bào)》，作者衷聲；原文有改動(dòng)）注：黃禮孩，詩(shī)人，出生于徐聞縣，出版《我對(duì)命運(yùn)所知甚少》等多部詩(shī)集。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書(shū)?，F(xiàn)居廣州。
1．第④段中，作者說(shuō)“一路上，我總在不自覺(jué)地，把兩個(gè)徐聞進(jìn)行對(duì)比和疊加?！闭?qǐng)概括說(shuō)出作者所說(shuō)的兩個(gè)徐聞分別指什么？
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2．第③段中劃線句照應(yīng)文中哪句話(huà)？
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3．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出第⑩段句中加粗詞在文中所包含的具體內(nèi)容。
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4．本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從修辭手法的角度分析第⑤段的語(yǔ)言特色及其表達(dá)效果。
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5．在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，“每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷”，魯迅先生、詩(shī)人黃禮孩和本文作者都對(duì)此表示了憂(yōu)慮，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從“環(huán)境、生態(tài)、精神道德、文化傳統(tǒng)”等方面選一個(gè)角度談?wù)勀愕目捶ā?/P>
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科目：czyw 來(lái)源：2012年蘇教版初中語(yǔ)文八下《悼念瑪麗居里》練習(xí)卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
語(yǔ)文詩(shī)話(huà)
1語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
2我想，語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
3熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约?，?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
4“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
5語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂(yōu)愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/p>
6屈原憂(yōu)愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
7古今中外，燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿(mǎn)一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
8陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
9“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海”。泰戈?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈，便是你自己的呢喃情話(huà)，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
1.本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？
___________________________________________________________________
2. 第2段中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？
（1）___________________________________________________________________
（2）___________________________________________________________________
3.第5段是個(gè)過(guò)渡段。從內(nèi)容上看，它在上文第____________段和下文的第___________段之間起著承上啟下的作用。
4.本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。
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科目：czyw 來(lái)源：1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練 語(yǔ)文 八年級(jí)下冊(cè)?。ㄌK教版） 銀版 蘇教版 題型：048
①語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
?、谖蚁耄Z(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
?、蹮釔?ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约海瑦?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
?、堋敖l(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的的人因此而更具人文關(guān)懷……
?、菡Z(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩翰的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂(yōu)愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/P>
?、耷瓚n(yōu)愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
?、吖沤裰型猓瑺N爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿(mǎn)一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
?、嗵諟Y明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
?、帷拔乙晕业母韪袆?dòng)上帝／正如山以瀑布／正如山以瀑布／感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大?！薄Ｌ└?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈，便是你自己的呢喃情話(huà)，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
1．本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？
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2．第②段中的“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南出”和第⑧段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶源明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？
（1）______________________
（2）______________________
3．第⑤段是個(gè)過(guò)渡段。從內(nèi)容上看，它在上文第________段和下文的第________段之間起著承上啟下的作用。
4．本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第④、⑥、⑧段中任選一段加以分析。
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5．從內(nèi)容上看，第三自然段似與第一、二自然段重復(fù)，那么去掉第三段行不行？為什么？
答：________________________
6．你能從現(xiàn)實(shí)生活中列舉一個(gè)有如“為了保護(hù)他們灌輸?shù)钠嬗^點(diǎn)和加諸的束縛”的例子？并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
答：________________________
科目：czyw 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
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多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。