（22分）在中國(guó)貨幣演變史上，貨幣形態(tài)經(jīng)歷了從復(fù)雜到簡(jiǎn)單、從多到少的演變。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一  初，蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶(hù)主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起。大中祥符末，薛田為轉(zhuǎn)運(yùn)使，請(qǐng)官置交子務(wù)以榷其出入……，禁民私造。

——（宋）李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，宋代使用交子的原因。（5分）

材料二  明初，政府禁用金銀交易，先是推行“洪武通寶”銅錢(qián)，后又印制“大明寶鈔”紙幣，故當(dāng)時(shí)的典章制度中只有“鈔法”、“錢(qián)法”，而沒(méi)有“銀法”。但是鑒于銅錢(qián)鑄造不易、紙幣容易貶值，白銀作為貨幣始終在民間流通，其貯藏、交易的優(yōu)勢(shì)日益明顯。1530年政府推行一條鞭法，把所有的地稅、貢納、賦役、人頭科, 都?xì)w入田畝里面，計(jì)畝征銀，白銀成為唯一具有充分貨幣職能的貨幣。一條鞭法的實(shí)施，表明明朝政府承認(rèn)白銀法幣的合法地位，擴(kuò)大了白銀的適用范圍，使得白銀的貨幣地位更為鞏固，白銀貨幣化過(guò)程至此達(dá)到高峰。

—— 據(jù)孫良玉《淺論明代白銀貨幣化》

（2）根據(jù)材料二，指出明代貨幣制度演變經(jīng)歷的階段，說(shuō)明白銀成為普遍流通型貨幣的原因。（7分）

材料三  明后期從西班牙、日本和葡萄牙流入中國(guó)的白銀數(shù)額簡(jiǎn)表

——王裕巽《明代白銀國(guó)內(nèi)開(kāi)采與國(guó)外流入數(shù)額試考》

（3）圍繞材料三所述現(xiàn)象，以 “中國(guó)與世界”為主題，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)要?dú)v史論文。（10分）

要求：圍繞材料中的現(xiàn)象展開(kāi)評(píng)述；立論準(zhǔn)確；史論結(jié)合；表述成文。

 (滾動(dòng)單獨(dú)考查)中國(guó)古代有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、先進(jìn)的手工業(yè)和繁盛的商業(yè),它們?yōu)橹腥A文明的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。以下關(guān)于中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r中，按出現(xiàn)時(shí)間排列準(zhǔn)確的是(   )

①“歲入巨萬(wàn)，財(cái)力雄厚，其中尤以徽商勢(shì)力最大……徽商中不少家資萬(wàn)貫，富比王侯?！?/p>

②“轅有越，加箭，可弛張焉……所以進(jìn)退，曰評(píng)。進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺……江東之田器盡于是?！?/p>

③“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤(pán)之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼?！?/p>

④“初，蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之‘交子’，以便貿(mào)易，富民十六戶(hù)主之?！?/p>

A.③④①②                       B.③②④①

C.②③④①                       D.④①③②

《文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣考二》載：“初，蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”。從材料中可以獲取的信息應(yīng)包括
①鐵錢(qián)的使用極為不便    ②交子出現(xiàn)在古代的四川
③是由官府發(fā)行的貨幣   ④政府重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

《文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣考二》載：“初，蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”。從材料中可以獲取的信息應(yīng)包括

①鐵錢(qián)的使用極為不便    ②交子出現(xiàn)在古代的四川

③是由官府發(fā)行的貨幣   ④政府重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A．①②             B．①④             C．②③             D．①②③

《文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣考二》載：“初，蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”。從材料中可以獲取的信息應(yīng)包括（  ）

A．鐵錢(qián)的使用極為不便      

B．交子出現(xiàn)在古代的四川

C．交子是由官府發(fā)行的貨幣     

D．政府重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

 《文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣考二》載：“初，蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”。從材料中可以獲取的信息應(yīng)包括

  ①鐵錢(qián)的使用極為不便     ②交子出現(xiàn)在古代的四川

  ③是由官府發(fā)行的貨幣    ④政府重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ①②③

《文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣考二》載：“初，蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”。從材料中可以獲取的信息應(yīng)包括

  ①鐵錢(qián)的使用極為不便     ②交子出現(xiàn)在古代的四川

  ③是由官府發(fā)行的貨幣    ④政府重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

A. ①②       B. ①④       C. ②③      D. ①②③

《文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣考二》載：“初，蜀人以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”。從材料中可以獲取的信息應(yīng)包括
①鐵錢(qián)的使用極為不便    ②交子出現(xiàn)在古代的四川
③是由官府發(fā)行的貨幣   ④政府重視商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

1. A.
   ①②
2. B.
   ①④
3. C.
   ②③
4. D.
   ①②③

閱讀下列材料：

材料一   養(yǎng)兵之費(fèi)，在天下十居七八?！稄堓d集》

（寶元以后）募兵益廣，宗室蕃衍，吏員歲增?！视枚炔坏貌磺?仁宗時(shí))承平浸(漸)久，勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以成俗，重禁莫能止焉?！癖I賊一年多如一年，一火(伙)多如一火，天下禍患，豈可不憂(yōu)?

                                                                     ——《歐陽(yáng)文忠公全集》

材料二 （王安石）“善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒?！?/p>

                                                                ——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷3下

材料三  熙寧、元豐（宋神宗的年號(hào)）之間，中外府庫(kù)，無(wú)不充衍，小邑所積錢(qián)米，亦不減二十萬(wàn)?！?/p>

——（元）脫脫等撰《宋史》卷三百二十八《安燾傳》

（宋神宗熙寧六年冬十月）時(shí)在京諸軍出戍還營(yíng)，教閱多廢忘。上初置內(nèi)教場(chǎng)，訓(xùn)練有法，旬一御便殿，程其能否而勸沮之，人人奮勵(lì)。

——（南宋）李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷247

材料四  上（明太祖）曰：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)，孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！?/p>

——《太祖實(shí)錄》

請(qǐng)回答：

據(jù)材料一，指出北宋中期朝廷面臨的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)？

王安石為實(shí)現(xiàn)材料二中“民不加賦而國(guó)用饒”采取了哪些措施?

從材料三看王安石變法取得了怎樣的成效？

材料四中明太祖對(duì)王安石變法持什么態(tài)度？依據(jù)是什么？

閱讀下列材料：

材料一   養(yǎng)兵之費(fèi)，在天下十居七八。——《張載集》

（寶元以后）募兵益廣，宗室蕃衍，吏員歲增?！视枚炔坏貌磺?仁宗時(shí))承平浸(漸)久，勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以成俗，重禁莫能止焉?！癖I賊一年多如一年，一火(伙)多如一火，天下禍患，豈可不憂(yōu)?

         ——《歐陽(yáng)文忠公全集》

材料二 （王安石）“善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒?！?/p>

    ——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷3下

材料三  熙寧、元豐（宋神宗的年號(hào)）之間，中外府庫(kù)，無(wú)不充衍，小邑所積錢(qián)米，亦不減二十萬(wàn)?！?/p>

——（元）脫脫等撰《宋史》卷三百二十八《安燾傳》

（宋神宗熙寧六年冬十月）時(shí)在京諸軍出戍還營(yíng)，教閱多廢忘。上初置內(nèi)教場(chǎng)，訓(xùn)練有法，旬一御便殿，程其能否而勸沮之，人人奮勵(lì)。

——（南宋）李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷247

材料四  上（明太祖）曰：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)，孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！?/p>

——《太祖實(shí)錄》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，指出北宋中期朝廷面臨的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)？（3分）

（2）王安石為實(shí)現(xiàn)材料二中“民不加賦而國(guó)用饒”采取了哪些措施?（2分）

（3）從材料三看王安石變法取得了怎樣的成效？（2分）

（4）材料四中明太祖對(duì)王安石變法持什么態(tài)度？（1分）依據(jù)是什么？（2分）

材料一 公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開(kāi)辦公工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷(xiāo)往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

（1）按梭倫立法，躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利？（2分）如果生活在秦國(guó)，依據(jù)商鞅之法，他可以通過(guò)哪些途徑提高自己的社會(huì)政治地位？（4分）

材料二   (王安石 )不忍貧民而深疾富民，志欲破富民以惠貧民?！捌涞弥?，專(zhuān)以此為事，設(shè)青苗法。以?shī)Z富民之利。民無(wú)貧富，兩稅之外，皆重出息十二，吏緣為奸，至倍息 ，公私皆病矣。  ——蘇轍《欒城三集》

材料三  (司馬光 )請(qǐng)更張新法 ，曰:“……王安石不達(dá)政體，專(zhuān)用私見(jiàn)，變亂舊章，誤先帝任使，遂至民多失業(yè)，閭里怨嗟?！瓟棵庖坼X(qián)，寬富而困貧，以養(yǎng)浮浪之人，使農(nóng)民失業(yè)，窮愁無(wú)告?！?nbsp;  ——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

（2）依據(jù)材料二，材料三，指出王安石“新法”遭到廢除的原因。（3分）

（3）有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)，目前史學(xué)界主要有兩種意見(jiàn) 。一是肯定說(shuō)，認(rèn)為王安石變法一定程度上扭轉(zhuǎn)了北宋積貧積弱的局面；一是否定說(shuō)，認(rèn)為王安石變法是一場(chǎng)脫離實(shí)際的變法運(yùn)動(dòng)。請(qǐng)選擇其中一種意見(jiàn)，發(fā)表評(píng)述。(4分 )

材料四 下列是一組與1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革相關(guān)的文字和圖片。閱讀并回答問(wèn)題。

①圖14描繪了被地主宣布“解放”的農(nóng)民伏在地上親吻主人腳面的情景。

②一個(gè)目擊者回憶農(nóng)民聽(tīng)取“解放”法令的反應(yīng)時(shí)說(shuō)，“農(nóng)民們愁容滿(mǎn)面并且低下了頭……農(nóng)民中怨聲和叫喊越來(lái)越高……”。

③1876年，一位地主說(shuō)：“解放法令頒布十五個(gè)月后，當(dāng)我再看到農(nóng)民時(shí)……受奴役的所有跡象都已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤?！?/p>

（4）關(guān)于農(nóng)民獲得“解放”，為什么會(huì)出現(xiàn)不同的描述？你認(rèn)為上述哪一描述較為客觀(guān)并說(shuō)明理由。(4分)

材料一?。ㄍ醢彩f(shuō)）人之困乏，常在新陳不接之際，兼并之家乘其急以邀倍息，

而貸者?？嘤诓坏谩！糁氄吲e息于豪民，今之貧者舉息于官，官薄其息而民救其乏，

則青苗之令行矣。

——引自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

材料二　（司馬光）言青苗之弊曰：“平民舉錢(qián)出息，尚能蠶食下戶(hù)，況縣官督責(zé)之惑乎!”

惠卿曰：“青苗法，愿則與之，不愿固不強(qiáng)?！惫庠唬骸坝廾裰?，不知還債之害，

非獨(dú)縣官不強(qiáng)，富民也不強(qiáng)也?！钡郏ㄉ褡冢┰弧瓣兾餍兄染?，民不以為病?！惫庠唬骸俺?/p>

陜西人也，見(jiàn)其病，未見(jiàn)其利?！薄浴独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

　 材料三　清朝史學(xué)家趙翼評(píng)論說(shuō)：青苗錢(qián)雖曰不得過(guò)二加息，而一歲凡兩放兩收，則其

息已加四；有司又約中熟為介，令民償必以錢(qián)，則所定之價(jià)，又必逾于市價(jià)，而民之償息，

且十加五六，則并非安石之初法矣，此所以病民也。

——引自趙翼《廿二史札記》

回答：①材料一中的“兼并之家”、“豪民”主要指哪些人?(4分)

②據(jù)材料一指出青苗法主要對(duì)誰(shuí)有利?（2分）

③在材料二中，司馬光認(rèn)為“青苗法”在實(shí)施過(guò)程中有什么問(wèn)題，他指出問(wèn)題的目的是什么?

（4分）

④材料三中趙翼觀(guān)點(diǎn)是否有道理?結(jié)合上述材料分析趙翼的結(jié)論與王安石的目的是否矛盾?

說(shuō)明你的結(jié)論。（5分）

閱讀下列材料并回答問(wèn)題。

材料一：夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無(wú)二事，則有儲(chǔ)蓄?！合姆虺鲇谀袭€，秋冬女練于布帛，則民不困。

——《尉繚子·治本》

（1）依據(jù)材料一，歸納小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。（2分）

材料二：萬(wàn)歷時(shí)王世懋《二酉委譚摘錄》說(shuō)是“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”，“萬(wàn)杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱(chēng)之為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。萬(wàn)歷三十四年蕭近高說(shuō)：“(景德)鎮(zhèn)上傭工，皆聚四方無(wú)籍游徒，每日不下數(shù)萬(wàn)人?！鼻宕朴⒃凇短找眻D說(shuō)》中也記載了當(dāng)時(shí)的實(shí)況：“景德鎮(zhèn)袤延僅十余里……以陶來(lái)四方商販，民窯二三百座，工匠人夫不下數(shù)十萬(wàn)，藉此食者甚眾。”

（2）材料二反映了明清時(shí)期制瓷業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？（2分）這能否說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化？為什么？（2分）]

材料三：宰相是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱(chēng)。“宰”的意思是主宰，商朝時(shí)為管理家務(wù)和奴隸之官；周朝有執(zhí)掌國(guó)政的太宰，也有掌貴族家務(wù)的家宰、掌管一邑的邑宰，實(shí)已為官的通稱(chēng)。相，本為相禮之人，字義有輔佐之意?！霸紫唷边B稱(chēng)始于戰(zhàn)國(guó)?！?dāng)時(shí)的所謂宰、相或宰相，地位均相當(dāng)于丞相。……“宰相”一般只是一個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)，而不是一個(gè)正式官名。

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出先秦時(shí)期的“宰相”與秦朝的丞相有何不同。（2分）

材料四：唐太宗認(rèn)為：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒。須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫(huà)，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？”

——《貞觀(guān)政要·政體》

材料五：中國(guó)帝制時(shí)代的政治體制兩千多年間似無(wú)實(shí)質(zhì)性的重大變化，但在國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作方式上，卻因社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化呈現(xiàn)出不同的運(yùn)作機(jī)制。……唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”。

——?jiǎng)⒑鬄I《唐代中書(shū)門(mén)下體制下的三省機(jī)構(gòu)與職權(quán)》

(4)依據(jù)材料四概括唐太宗關(guān)于權(quán)力結(jié)構(gòu)的主張和目的。（2分）結(jié)合材料五，說(shuō)明唐代“三省體制”運(yùn)作方式在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的主要意義。（2分）

材料六：元朝開(kāi)始，宰相制度便進(jìn)入衰亡期。元朝開(kāi)始是一省多相制，后改為兩省多相制，又以中書(shū)省取代尚書(shū)省。明朝從廢丞相到實(shí)行內(nèi)閣制，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的中央官制發(fā)生了最重要的變革。文彥博(注：宋神宗時(shí)三朝元老、樞密使)：“祖宗法制具在，不須更張，以失人心?！钡?宋神宗)：“更張法制，於士大夫誠(chéng)多不悅，然於百姓何所不便？”文彥博：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”帝：“士大夫豈盡以更張為非，亦自有以為當(dāng)更張者?！?/p>

——李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

（5）結(jié)合材料六，指出制約皇權(quán)的除了相權(quán)，還有什么力量？（2分）分別說(shuō)明其為何能夠制約皇權(quán)。（2分）

材料七：中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。如果這一制度被削弱，此國(guó)家準(zhǔn)出問(wèn)題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多的依賴(lài)，這是靠一家一戶(hù)的小農(nóng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書(shū)同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用。

——摘自鳳凰網(wǎng)

（6）依據(jù)材料七，概括這一制度對(duì)推動(dòng)中華民族發(fā)展的作用。（2分）

材料八:后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸與己……是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥玻脛兲煜轮撬?，離散天下之子女以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t，為天下之大害者，君而已矣，向使無(wú)君，人各得自私也。

——黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》

結(jié)合時(shí)代背景評(píng)述材料八的觀(guān)點(diǎn)。 (6分)

通過(guò)變革而圖強(qiáng)是許多政治家的夢(mèng)想。閱讀材料，探討下列主題。

主題一  變革策略

材料一 高祖初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以協(xié)定群情，外名南伐，其實(shí)遷也。舊人懷土，多所不愿，內(nèi)憚南征，無(wú)敢言者，于是定都洛陽(yáng)。 ——《魏書(shū)·李沖傳》

康有為在接受光緒皇帝召見(jiàn)時(shí)稱(chēng)：“泰西講求三百年而治，日本施行三十年而強(qiáng)，吾中國(guó)國(guó)土之大，人民之眾，變法三年可以自立，此后則蒸蒸日上，富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)?！?/p>

——《戊戌變法》

（1）根據(jù)材料一指出，孝文帝和康有為為變法分別采用了怎樣的策略？（4分）

主題二 變革措施

材料二   (范仲淹)國(guó)家專(zhuān)以詞賦取進(jìn)士，……求有才有識(shí)者，十無(wú)一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè)，取以經(jīng)濟(jì)之才，庶可救其不逮。

——（南宋）李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百四十三

茍不可以為天下國(guó)家之用，則不教也；茍可以為天下國(guó)家之用者，則無(wú)不在于學(xué)。

——王安石《上仁宗皇帝言事書(shū)》

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，范仲淹和王安石將采取什么共同的改革措施？（3分）

主題三  變革圖強(qiáng)

材料三 《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》：“秦與戎狄同俗”、“不識(shí)禮義德行”，“夷狄遇之”。

劉歆《新序論》曰：“秦孝公保崤、函之固，以廣雍州之地，東并河西，北收上郡，國(guó)富兵強(qiáng)，長(zhǎng)雄諸侯；周室歸籍，四方來(lái)賀，為戰(zhàn)國(guó)霸君。秦遂以強(qiáng)，六世而并諸侯，亦皆商君之謀也?！?/p>

（3）材料三說(shuō)明了商鞅變法取得了哪些成效？（6分）

主題四  變革反思

材料四  論者曰：中國(guó)之當(dāng)改革不待言矣，然此次之改革，得無(wú)操之過(guò)蹙，失于急激，以自貽蹉跌之憂(yōu)乎？辯曰：中國(guó)之言改革，三十年于茲矣，然而不具改革之效，而徒增其弊，何也？凡改革之事，必除舊布新，兩者之用力相等，然可有效也。茍不除舊而言布新，其勢(shì)必將舊政之積弊，悉移而納于新政之中，而新政反增其害矣。 

——梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?/p>

（4）關(guān)于材料四中的這場(chǎng)變革失敗原因的爭(zhēng)論，你的觀(guān)點(diǎn)是什么？闡明理由。（5分）

（15分）A．【選修1——?dú)v史上重大改革回眸】

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  司馬光：眼下國(guó)用不足，災(zāi)害頻頻發(fā)生，應(yīng)當(dāng)減節(jié)冗費(fèi)。

王安石：國(guó)用不足，因未得善理財(cái)之人故也。

司馬光：善理財(cái)者，不過(guò)搜刮民財(cái)而已。

王安石：那不是善理財(cái)者。善理財(cái)者，民不益賦而國(guó)用饒。

司馬光：天地所生財(cái)貨百物，止有此數(shù)，不在民間則在公家。

宋神宗：朕意與司馬光相同，然而姑且以不允許作答吧。

──摘編自葉坦《大變法》

材料二  王安石對(duì)宋神宗說(shuō)：“今所以未舉事者，凡以財(cái)不足故。故臣以理財(cái)為方今先急。未暇理財(cái)而先舉事，則事難濟(jì)。臣固嘗論天下事如棄棋，以下子先后當(dāng)否為勝負(fù)。又論理財(cái)以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦，抑兼并，便趣農(nóng)為急。此臣所以汲汲于差役之法也?！?/p>

──摘自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷220

材料三  朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見(jiàn)二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財(cái)利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂(lè)生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和（宋徽宗的年號(hào)）之際，而禍亂極矣。”

──摘編自《宋史·王安石傳》

（1）據(jù)材料一指出司馬光與王安石的主要分歧。宋神宗持何態(tài)度？（4分）

（2）材料二中王安石認(rèn)為哪一項(xiàng)理財(cái)措施最重要？這一措施的實(shí)行有何積極作用？（5分）

（3）據(jù)材料三概括朱熹關(guān)于王安石變法令人失望的原因。（6分）

B．【選修2——近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類(lèi)才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府……

──摘自美國(guó)《獨(dú)立宣言》（1776年）

材料二 第一條  在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。

第二條 任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條  整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

──摘自法國(guó)《人權(quán)和公民權(quán)宣言》（1789年）

（1）根據(jù)材料一、二，指出它們所體現(xiàn)的思想主張的共同之處。試從經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面概括這兩大文獻(xiàn)產(chǎn)生的歷史背景。（10分）

（2）結(jié)合史實(shí)說(shuō)明獨(dú)立之初的美國(guó)是否真正保證“人人生而平等”。（5分）

C．【選修4——中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等……不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律……一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。

──恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》

材料二

（1）材料一中的“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是什么？分析這“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”的影響。（7分）

（2）材料二雜志封面上的“CHINA  Moving Away From  Marx”（中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思）的說(shuō)法對(duì)嗎?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

閱讀下列材料：

材料一   養(yǎng)兵之費(fèi)，在天下十居七八。——《張載集》

（寶元以后）募兵益廣，宗室蕃衍，吏員歲增。……故用度不得不屈。（仁宗時(shí)）承平浸（漸）久，勢(shì)官富姓，占田無(wú)限，兼并冒偽，習(xí)以成俗，重禁莫能止焉?！癖I賊一年多如一年，一火（伙）多如一火，天下禍患，豈可不憂(yōu)?

   ——《歐陽(yáng)文忠公全集》

材料二 （王安石）“善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒?！?

 ——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷3下

材料三  熙寧、元豐（宋神宗的年號(hào)）之間，中外府庫(kù)，無(wú)不充衍，小邑所積錢(qián)米，亦不減二十萬(wàn)?！?nbsp;                        ——（元）脫脫等《宋史·安燾傳》

（宋神宗熙寧六年冬十月）時(shí)在京諸軍出戍還營(yíng)，教閱多廢忘。上初置內(nèi)教場(chǎng)，訓(xùn)練有法，旬一御便殿，程其能否而勸沮之，人人奮勵(lì)。

——（南宋）李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷247

材料四  上（明太祖）曰：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)，孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！?/p>

——《太祖實(shí)錄》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，指出北宋中期朝廷面臨的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)？

（2）王安石為實(shí)現(xiàn)材料二中“民不加賦而國(guó)用饒”采取了哪些措施?

（3）從材料三看王安石變法取得了怎樣的成效？

（4）材料四中明太祖對(duì)王安石變法持什么態(tài)度？依據(jù)是什么？

（5）就上述材料中對(duì)王安石變法所持有的不同看法，你認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)持有怎樣的正確態(tài)度？