下列各句中，劃線的詞語運(yùn)用正確的一句是

1. A.
   你看他雙眉緊鎖、沉默不語，恐怕真是有什么難言之隱的苦衷。
2. B.
   一江春商店服務(wù)質(zhì)量之差是有口皆碑的，也是大家一致公認(rèn)的事實(shí)。
3. C.
   對于作文中的病句和錯(cuò)別字，許多老師不以為然，覺得這些問題不必較真，長大了自然會解決。
4. D.
   千姿萬態(tài)、造型各異的紫砂壺，圓無一相，方非一式，真是出神入化。

下列句中加粗的成語使用有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   有些人的科學(xué)見解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代的人，對一些問題的看法洞若觀火。
2. B.
   英國選手接連刷新世界紀(jì)錄，使一向獨(dú)霸短跑比賽的美國人黯然失色。
3. C.
   中央電視臺的“開心一刻”欄目，確實(shí)辦得妙趣橫生，每當(dāng)我陶醉其中時(shí)，就真有點(diǎn)樂不思蜀。
4. D.
   千姿萬態(tài)、造型各異的紫砂壺，圓無一相，方非一式，真是出神入化。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

風(fēng)卷葵

徐  風(fēng)

寫下楊鳳年這個(gè)名字，就感覺一團(tuán)清朗的氣場姍姍而來。她腳步輕盈，身影婀娜，從頭到腳沒有一點(diǎn)塵世的污垢。她眸子明亮，眉宇天真；一雙手藏在背后，像一對交叉的問號。那是一雙什么樣的手呢？可惜，今天的我們只能用想象來勾勒它們。春天飛舞的柳枝，修篁挺拔的搖影，都可以配作那雙妙手的伴娘，那手，唯獨(dú)不作優(yōu)雅女兒態(tài)的蘭花指，也不似添香紅袖里的撫琴撥弦。

一個(gè)無可爭辯的事實(shí)是，眾說紛紜的紫砂史料只要提到楊鳳年，口氣便一律變得恭敬，在嘉慶、道光那樣的舊封建時(shí)代，對一個(gè)女流，那多不易。其實(shí)她只留下一把壺，一把叫“風(fēng)卷葵”的壺。

想當(dāng)年，父母早歿的楊鳳年跟著哥哥到宜興來。宜興的窯場是火焰之場，鳳年一見到了那些五光十色的陶器就有感覺。那時(shí)，陽光正以瀑布的方式傾斜而下，在那些陶器上鋪陳出詩意的斑斕。多可愛啊，鳳年能感覺到它們鮮活的眉眼，聽到它們歡快的呼吸。哥哥彭年替陳曼生大人做的紫砂壺，出得窯來，一個(gè)個(gè)那么安穩(wěn)、端莊，像官人那樣衣冠楚楚。鳳年記得，那些壺的壺樣，多是曼生先生一筆筆畫來，許多個(gè)秉燭之夜，哥哥總是在按圖制壺，不敢有半點(diǎn)懈怠。曼生大人有時(shí)會冷不丁地出現(xiàn)在他們低矮的窯頭小屋，有一次，他看到了鳳年在哥哥的作坊前隨意捏的小壺，一向持重的臉上居然有掩飾不住的興奮。他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣，只會刻板地模仿，而楊鳳年不然，他鼓勵(lì)鳳年做一把足以氣死男人的好壺。

一百多年后的某個(gè)初夏的下午，為了寫作本文，我沿著蜀山古老的窯址一帶，去尋找楊氏兄妹可能留下的生活痕跡。當(dāng)年，這里一望無際的阡陌上種滿了欣欣向榮的向日葵，每一棵向日葵看上去都那么俊朗挺拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大型團(tuán)體操一樣地排山倒海，讓人感到那是一片充沛的氣場。如果楊鳳年每天經(jīng)過這里去窯場給哥哥送飯，走進(jìn)那片洶涌的向日葵地，她該作何想？特別是有風(fēng)的日子，那向日葵們婀娜起舞，飄然欲仙。任何一個(gè)有點(diǎn)藝術(shù)潛質(zhì)的人在這樣的氛圍下，都不可能無動(dòng)于衷。我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。試想在一個(gè)靜謐的夜晚，楊鳳年若有所思地舉起了一塊泥，她眼前那種風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感活靈活現(xiàn)揮之不去。如果不把那種欲罷不能的鉆心般的感受表現(xiàn)出來，她還不如去死。

這一塊紫砂泥，融入了一個(gè)紫砂女的心性?！帮L(fēng)卷葵”的誕生，已經(jīng)是不可阻擋的了。用任何一種鮮活的靈性文字來描述這樣一把壺，都會存在某種難度。因?yàn)樗旧砭褪且环N奔放不羈的形體語言。以風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感入壺，表現(xiàn)葵花在一剎那的靈動(dòng)之感，所有的線條都處于一種隨心所欲、神采飛揚(yáng)的狀態(tài)。一個(gè)紫砂藝人的最高境界，莫過于把他的才情和靈性全部化入壺中，并且能夠和諧地體現(xiàn)于壺的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一根線條清朗而有韻致。吾即壺，壺即吾，壺吾合一，融會貫通。從這一意義上說，橫空出世的“風(fēng)卷葵”是對篳路藍(lán)縷

的中國紫砂的一種拯救。

關(guān)于楊鳳年，紫砂史上記述她的筆墨雖然恭敬，但少得近乎吝嗇，說來說去她到底是個(gè)女人。她的生卒年月也不詳。最后她嫁給了誰，生活得如何，至今沒有人找到翔實(shí)而可靠的記載。我想，任何“演義”式的文字，都將是對她的極大不恭。值得欣慰的是，“風(fēng)卷葵”一壺歷盡滄桑，最后由民國陶瓷實(shí)業(yè)家華蔭堂先生收藏，新中國成立后他將此壺獻(xiàn)給

了國家，現(xiàn)存于宜興陶瓷博物館，成為一代又一代紫砂藝人膜拜之圭帛。

請分條概括“風(fēng)卷葵”這把紫砂壺的特點(diǎn)。

結(jié)合上下文，理解下面句子中加點(diǎn)詞語的含意。

 他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣。

請從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)角度賞析下面的句子。

 我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。

．作為一篇寫人散文，作者在文中展開了豐富的想象。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的         妙處。

閱讀下面的文字，完成下題。

風(fēng)卷葵

徐 風(fēng)

寫下楊鳳年這個(gè)名字，就感覺一團(tuán)清朗的氣場姍姍而來。她腳步輕盈，身影婀娜，從頭到腳沒有一點(diǎn)塵世的污垢。她眸子明亮，眉宇天真；一雙手藏在背后，像一對交叉的問號。那是一雙什么樣的手呢？可惜，今天的我們只能用想象來勾勒它們。春天飛舞的柳枝，修篁挺拔的搖影，都可以配作那雙妙手的伴娘，那手，唯獨(dú)不作優(yōu)雅女兒態(tài)的蘭花指，也不似添香紅袖里的撫琴撥弦。

一個(gè)無可爭辯的事實(shí)是，眾說紛紜的紫砂史料只要提到楊鳳年，口氣便一律變得恭敬，在嘉慶、道光那樣的舊封建時(shí)代，對一個(gè)女流，那多不易。其實(shí)她只留下一把壺，一把叫“風(fēng)卷葵”的壺。

想當(dāng)年，父母早歿的楊鳳年跟著哥哥到宜興來。宜興的窯場是火焰之場，鳳年一見到了那些五光十色的陶器就有感覺。那時(shí)，陽光正以瀑布的方式傾斜而下，在那些陶器上鋪陳出詩意的斑斕。多可愛啊，鳳年能感覺到它們鮮活的眉眼，聽到它們歡快的呼吸。哥哥彭年替陳曼生大人做的紫砂壺，出得窯來，一個(gè)個(gè)那么安穩(wěn)、端莊，像官人那樣衣冠楚楚。鳳年記得，那些壺的壺樣，多是曼生先生一筆筆畫來，許多個(gè)秉燭之夜，哥哥總是在按圖制壺，不敢有半點(diǎn)懈怠。曼生大人有時(shí)會冷不丁地出現(xiàn)在他們低矮的窯頭小屋，有一次，他看到了鳳年在哥哥的作坊前隨意捏的小壺，一向持重的臉上居然有掩飾不住的興奮。他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣，只會刻板地模仿，而楊鳳年不然，他鼓勵(lì)鳳年做一把足以氣死男人的好壺。

一百多年后的某個(gè)初夏的下午，為了寫作本文，我沿著蜀山古老的窯址一帶，去尋找楊氏兄妹可能留下的生活痕跡。當(dāng)年，這里一望無際的阡陌上種滿了欣欣向榮的向日葵，每一棵向日葵看上去都那么俊朗挺拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大型團(tuán)體操一樣地排山倒海，讓人感到那是一片充沛的氣場。如果楊鳳年每天經(jīng)過這里去窯場給哥哥送飯，走進(jìn)那片洶涌的向日葵地，她該作何想？特別是有風(fēng)的日子，那向日葵們婀娜起舞，飄然欲仙。任何一個(gè)有點(diǎn)藝術(shù)潛質(zhì)的人在這樣的氛圍下，都不可能無動(dòng)于衷。我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。試想在一個(gè)靜謐的夜晚，楊鳳年若有所思地舉起了一塊泥，她眼前那種風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感活靈活現(xiàn)揮之不去。如果不把那種欲罷不能的鉆心般 的感受表現(xiàn)出來，她還不如去死。

這一塊紫砂泥，融入了一個(gè)紫砂女的心性。“風(fēng)卷葵”的誕生，已經(jīng)是不可阻擋的了。用任何一種鮮活的靈性文字來描述這樣一把壺，都會存在某種難度。因?yàn)樗旧砭褪且环N奔放不羈的形體語言。以風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感入壺，表現(xiàn)葵花在一剎那的靈動(dòng)之感，所有的線條都處于一種隨心所欲、神采飛揚(yáng)的狀態(tài)。一個(gè)紫砂藝人的最高境界，莫過于把他的才情和靈性全部化入壺中，并且能夠和諧地體現(xiàn)于壺的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一根線條清朗而有韻致。吾即壺，壺即吾，壺吾合一，融會貫通。從這一意義上說，橫空出世的“風(fēng)卷葵”是對篳路藍(lán)縷的中國紫砂的一種拯救。

關(guān)于楊鳳年，紫砂史上記述她的筆墨雖然恭敬，但少得近乎吝嗇，說來說去她到底是個(gè)女人。她的生卒年月也不詳。最后她嫁給了誰，生活得如何，至今沒有人找到翔實(shí)而可靠的記載。我想，任何“演義”式的文字，都將是對她的極大不恭。值得欣慰的是，“風(fēng)卷葵”一壺歷盡滄桑，最后由民國陶瓷實(shí)業(yè)家華蔭堂先生收藏，新中國成立后他將此壺獻(xiàn)給了國家，現(xiàn)存于宜興陶瓷博物館，成為一代又一代紫砂藝人膜拜之圭帛。

請分條概括“風(fēng)卷葵”這把紫砂壺的特點(diǎn)。

結(jié)合上下文，理解下面句子中加點(diǎn)詞語的含意。

 他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣。

請從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)角度賞析下面的句子。

 我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。

作為一篇寫人散文，作者在文中展開了豐富的想象。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的妙處。

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

風(fēng)卷葵

徐 風(fēng)

寫下楊鳳年這個(gè)名字，就感覺一團(tuán)清朗的氣場姍姍而來。她腳步輕盈，身影婀娜，從頭到腳沒有一點(diǎn)塵世的污垢。她眸子明亮，眉宇天真；一雙手藏在背后，像一對交叉的問號。那是一雙什么樣的手呢？可惜，今天的我們只能用想象來勾勒它們。春天飛舞的柳枝，修篁挺拔的搖影，都可以配作那雙妙手的伴娘，那手，唯獨(dú)不作優(yōu)雅女兒態(tài)的蘭花指，也不似添香紅袖里的撫琴撥弦。

一個(gè)無可爭辯的事實(shí)是，眾說紛紜的紫砂史料只要提到楊鳳年，口氣便一律變得恭敬，在嘉慶、道光那樣的舊封建時(shí)代，對一個(gè)女流，那多不易。其實(shí)她只留下一把壺，一把叫“風(fēng)卷葵”的壺。

想當(dāng)年，父母早歿的楊鳳年跟著哥哥到宜興來。宜興的窯場是火焰之場，鳳年一見到了那些五光十色的陶器就有感覺。那時(shí)，陽光正以瀑布的方式傾斜而下，在那些陶器上鋪陳出詩意的斑斕。多可愛啊，鳳年能感覺到它們鮮活的眉眼，聽到它們歡快的呼吸。哥哥彭年替陳曼生大人做的紫砂壺，出得窯來，一個(gè)個(gè)那么安穩(wěn)、端莊，像官人那樣衣冠楚楚。鳳年記得，那些壺的壺樣，多是曼生先生一筆筆畫來，許多個(gè)秉燭之夜，哥哥總是在按圖制壺，不敢有半點(diǎn)懈怠。曼生大人有時(shí)會冷不丁地出現(xiàn)在他們低矮的窯頭小屋，有一次，他看到了鳳年在哥哥的作坊前隨意捏的小壺，一向持重的臉上居然有掩飾不住的興奮。他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣，只會刻板地模仿，而楊鳳年不然，他鼓勵(lì)鳳年做一把足以氣死男人的好壺。

一百多年后的某個(gè)初夏的下午，為了寫作本文，我沿著蜀山古老的窯址一帶，去尋找楊氏兄妹可能留下的生活痕跡。當(dāng)年，這里一望無際的阡陌上種滿了欣欣向榮的向日葵，每一棵向日葵看上去都那么俊朗挺拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大型團(tuán)體操一樣地排山倒海，讓人感到那是一片充沛的氣場。如果楊鳳年每天經(jīng)過這里去窯場給哥哥送飯，走進(jìn)那片洶涌的向日葵地，她該作何想？特別是有風(fēng)的日子，那向日葵們婀娜起舞，飄然欲仙。任何一個(gè)有點(diǎn)藝術(shù)潛質(zhì)的人在這樣的氛圍下，都不可能無動(dòng)于衷。我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。試想在一個(gè)靜謐的夜晚，楊鳳年若有所思地舉起了一塊泥，她眼前那種風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感活靈活現(xiàn)揮之不去。如果不把那種欲罷不能的鉆心般的感受表現(xiàn)出來，她還不如去死。

這一塊紫砂泥，融入了一個(gè)紫砂女的心性?！帮L(fēng)卷葵”的誕生，已經(jīng)是不可阻擋的了。用任何一種鮮活的靈性文字來描述這樣一把壺，都會存在某種難度。因?yàn)樗旧砭褪且环N奔放不羈的形體語言。以風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感入壺，表現(xiàn)葵花在一剎那的靈動(dòng)之感，所有的線條都處于一種隨心所欲、神采飛揚(yáng)的狀態(tài)。一個(gè)紫砂藝人的最高境界，莫過于把他的才情和靈性全部化入壺中，并且能夠和諧地體現(xiàn)于壺的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一根線條清朗而有韻致。吾即壺，壺即吾，壺吾合一，融會貫通。從這一意義上說，橫空出世的“風(fēng)卷葵”是對篳路藍(lán)縷的中國紫砂的一種拯救。

關(guān)于楊鳳年，紫砂史上記述她的筆墨雖然恭敬，但少得近乎吝嗇，說來說去她到底是個(gè)女人。她的生卒年月也不詳。最后她嫁給了誰，生活得如何，至今沒有人找到翔實(shí)而可靠的記載。我想，任何“演義”式的文字，都將是對她的極大不恭。值得欣慰的是，“風(fēng)卷葵”一壺歷盡滄桑，最后由民國陶瓷實(shí)業(yè)家華蔭堂先生收藏，新中國成立后他將此壺獻(xiàn)給了國家，現(xiàn)存于宜興陶瓷博物館，成為一代又一代紫砂藝人膜拜之圭帛。

（1）請分條概括“風(fēng)卷葵”這把紫砂壺的特點(diǎn)。

（2）結(jié)合上下文，理解下面句子中加點(diǎn)詞語的含義。

他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣。

（3）請從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)角度賞析下面的句子。

我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。

（4）作為一篇寫人散文，作者在文中展開了豐富的想象。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的妙處。

　　閱讀下面文章，完成后面題目。

　　“玩物喪志”不知出于何典，諒系壯志凌云、雄才大略者一時(shí)一地的偏激之言。但我們確乎經(jīng)歷過全國砸爛玩物的年代，連家里的盆花也未能幸免。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。人性和真理永遠(yuǎn)砸不爛，今日玩物之風(fēng)已刮遍神州大地。秦磚、漢瓦、鸚鵡、八哥、奇根、頑石……北京潘家窖等處的舊貨市場人頭濟(jì)濟(jì)，雖明知絕大多數(shù)都是假冒偽劣，但百里挑一，不乏明眼人從中發(fā)現(xiàn)稀罕古物。

　　開始的動(dòng)機(jī)可能是玩，消遣消遣，但一切“物”均隸屬于大自然的機(jī)體，或烙印著歷史的年輪，一粒沙中見世界。我在臺灣高雄一個(gè)海濱博物館里見到放大鏡中的沙粒，竟是斑斕多彩的各樣大卵石，那沙灘之沙與別處沙灘的完全不一樣，游泳的人們誰也不會發(fā)現(xiàn)這奇妙的世界。王世襄先生玩蟋蟀、大鷹，讀到他寫的《秋蟲六記》及《大鷹篇》等，令我拍案驚奇，其中學(xué)問可深了：生物、礦石、歷史、地理、氣象、哲學(xué)、心理學(xué)……從童心到學(xué)者，老學(xué)者永葆童心。我自己因出身貧寒，從無玩物的條件，連放風(fēng)箏的時(shí)間也要用來讀教科書，當(dāng)了書呆子。今日小孫子愛集郵，我將世界各地寄來的郵票都交給他，支持他，他的知識日益比我廣博了，我忘了哪個(gè)國家的國旗圖案，往往問他。

　　我也曾玩物，只著眼于審美。外出寫生之余，總順便帶回民間玩具、皮影、拓片，新疆的魚化石、精美的刀，非洲的木雕。有一次碰見一張大蟒皮，如張掛在室內(nèi)，視覺效果強(qiáng)極了，真有點(diǎn)愛不釋手，但因老伴最怕蛇，沒敢買。西安博物館有一件唐三彩胖仕女，由一位外商承包按原模定量復(fù)制，很美，但不零售，其中一件燒成有裂縫的次品，按慣例要?dú)У?，我好說歹說，用自己的一幅畫換了這件次品，我一味欣賞，不嫌有缺陷。80年代初在四川大涼山的高山水溪里發(fā)現(xiàn)一塊布滿絕妙抽象彩紋的石頭，有一二十千克重，我將它運(yùn)回了北京，但離開了水，色澤黯淡了，便一直躺在我的書桌下面，失去了悅己者，經(jīng)?；覊m滿面。在我家的角角落落里找，仍有不少經(jīng)我嚴(yán)格挑選來的美麗的玩物，有印度孔雀毛制成的圓扇、印尼的木雕、韻味十足的大理石畫面、別人送我的米蘭大教堂木雕圓盤、德國的彩繪燒瓷、家鄉(xiāng)宜興的紫砂壺……這些作品都曾被我欣賞、珍視，但我從來沒時(shí)間也沒空間來設(shè)計(jì)安置它們的多寶閣。在博物館里常見到帝王及豪富們的多寶閣，但那些寶可能質(zhì)地極精致，而造型往往很丑，我不屑一顧。我家的寶不僅被閑拋閑擲，無一席之地，而且我也幾乎沒有工夫去品味它們了，所以如今在外地再遇上什么喜愛的“玩物”，一概不取了。人已老，無力也無心向人間索取，占有，但愿能創(chuàng)作出有質(zhì)量的作品，奉獻(xiàn)人間，作為人間的玩物。

作者認(rèn)為“玩物喪志”是一偏激之言，那么，在這篇散文里，作者認(rèn)為“玩物”有哪些積極意義？

（1）________

（2）________

閱讀下面的文字，完成1－4題。

風(fēng)卷葵

徐風(fēng)

寫下楊鳳年這個(gè)名字，就感覺一團(tuán)清朗的氣場姍姍而來。她腳步輕盈，身影婀娜，從頭到腳沒有一點(diǎn)塵世的污垢。她眸子明亮，眉宇天真；一雙手藏在背后，像一對交叉的問號。那是一雙什么樣的手呢？可惜，今天的我們只能用想象來勾勒它們。春天飛舞的柳枝，修篁挺拔的搖影，都可以配作那雙妙手的伴娘，那手，唯獨(dú)不作優(yōu)雅女兒態(tài)的蘭花指，也不似添香紅袖里的撫琴撥弦。

一個(gè)無可爭辯的事實(shí)是，眾說紛紜的紫砂史料只要提到楊鳳年，口氣便一律變得恭敬，在嘉慶、道光那樣的舊封建時(shí)代，對一個(gè)女流，那多不易。其實(shí)她只留下一把壺，一把叫“風(fēng)卷葵”的壺。

想當(dāng)年，父母早歿的楊鳳年跟著哥哥到宜興來。宜興的窯場是火焰之場，鳳年一見到了那些五光十色的陶器就有感覺。那時(shí)，陽光正以瀑布的方式傾斜而下，在那些陶器上鋪陳出詩意的斑斕。多可愛啊，鳳年能感覺到它們鮮活的眉眼，聽到它們歡快的呼吸。哥哥彭年替陳曼生大人做的紫砂壺，出得窯來，一個(gè)個(gè)那么安穩(wěn)、端莊，像官人那樣衣冠楚楚。鳳年記得，那些壺的壺樣，多是曼生先生一筆筆畫來，許多個(gè)秉燭之夜，哥哥總是在按圖制壺，不敢有半點(diǎn)懈怠。曼生大人有時(shí)會冷不丁地出現(xiàn)在他們低矮的窯頭小屋，有一次，他看到了鳳年在哥哥的作坊前隨意捏的小壺，一向持重的臉上居然有掩飾不住的興奮。他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣，只會刻板地模仿，而楊鳳年不然，他鼓勵(lì)鳳年做一把足以氣死男人的好壺。

    一百多年后的某個(gè)初夏的下午，為了寫作本文，我沿著蜀山古老的窯址一帶，去尋找楊氏兄妹可能留下的生活痕跡。當(dāng)年，這里一望無際的阡陌上種滿了欣欣向榮的向日葵，每一棵向日葵看上去都那么俊朗挺拔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像大型團(tuán)體操一樣地排山倒海，讓人感到那是一片充沛的氣場。如果楊鳳年每天經(jīng)過這里去窯場給哥哥送飯，走進(jìn)那片洶涌的向日葵地，她該作何想？特別是有風(fēng)的日子，那向日葵們婀娜起舞，飄然欲仙。任何一個(gè)有點(diǎn)藝術(shù)潛質(zhì)的人在這樣的氛圍下，都不可能無動(dòng)于衷。我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。試想在一個(gè)靜謐的夜晚，楊鳳年若有所思地舉起了一塊泥，她眼前那種風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感活靈活現(xiàn)揮之不去。如果不把那種欲罷不能的鉆心般

的感受表現(xiàn)出來，她還不如去死。

這一塊紫砂泥，融入了一個(gè)紫砂女的心性?！帮L(fēng)卷葵”的誕生，已經(jīng)是不可阻擋的了。用任何一種鮮活的靈性文字來描述這樣一把壺，都會存在某種難度。因?yàn)樗旧砭褪且环N奔放不羈的形體語言。以風(fēng)吹葵葉的動(dòng)感入壺，表現(xiàn)葵花在一剎那的靈動(dòng)之感，所有的線條都處于一種隨心所欲、神采飛揚(yáng)的狀態(tài)。一個(gè)紫砂藝人的最高境界，莫過于把他的才情和靈性全部化入壺中，并且能夠和諧地體現(xiàn)于壺的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓每一根線條清朗而有韻致。吾即壺，壺即吾，壺吾合一，融會貫通。從這一意義上說，橫空出世的“風(fēng)卷葵”是對篳路藍(lán)縷的中國紫砂的一種拯救。

    關(guān)于楊鳳年，紫砂史上記述她的筆墨雖然恭敬，但少得近乎吝嗇，說來說去她到底是個(gè)女人。她的生卒年月也不詳。最后她嫁給了誰，生活得如何，至今沒有人找到翔實(shí)而可靠的記載。我想，任何“演義”式的文字，都將是對她的極大不恭。值得欣慰的是，“風(fēng)卷葵”一壺歷盡滄桑，最后由民國陶瓷實(shí)業(yè)家華蔭堂先生收藏，新中國成立后他將此壺獻(xiàn)給了國家，現(xiàn)存于宜興陶瓷博物館，成為一代又一代紫砂藝人膜拜之圭帛。

1．請分條概括“風(fēng)卷葵”這把紫砂壺的特點(diǎn)。

2．結(jié)合上下文，理解下面句子中加點(diǎn)詞語的含意。

他發(fā)現(xiàn)了一股鮮活的靈氣，而相當(dāng)多的紫砂藝人只有匠氣。

3．請從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)角度賞析下面的句子。

我們可以想象，那些在風(fēng)中舞動(dòng)的葵花，像躍動(dòng)的火苗，多么強(qiáng)烈地烤炙著鳳年的心。

4．作為一篇寫人散文，作者在文中展開了豐富的想象。請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的妙處。

閱讀下面的文字，完成小題。

“黑箱”是控制論中的概念。意為在認(rèn)識上主體對其內(nèi)部情況全然不知的對象?！翱萍己谙洹钡暮x與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識、運(yùn)行知識的設(shè)施或過程，使用者如同面對黑箱，不必打開，也不必理解和掌握其中的知識，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說，幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過程中，科學(xué)知識是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對科學(xué)知識進(jìn)行選擇。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人文的、社會的知識，并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念。這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，以及對市場的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識。

科技黑箱是特殊的傳播與共享知識的媒體，具有三大特點(diǎn)。首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時(shí)間？知識正是通過科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享。如今，計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越來越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計(jì)算機(jī)的制作過程就能編寫軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對“無知識”的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會。其次，處在相對低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿足特定主體在特定場合乃至心理的需要。人們很少能對一把錘子做什么改進(jìn)，而使用一個(gè)月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記，這就說明，在認(rèn)識變得簡單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要。最后，當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時(shí)候，我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎？而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎？表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對使用者施加潛移默化的影響，也就是說使用者被生產(chǎn)方對象化了。

值得注意的是，科技黑箱在使科技知識被使用者廣泛共享之時(shí)，也往往使這部分知識因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算？這是一個(gè)很有意思的問題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺還有一個(gè)歷史維度。時(shí)至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時(shí)，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對于歷史上存在過的知識應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對科技黑箱的濫用?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。

（摘編自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》）

1.下列對于科技黑箱的理解，不正確的一項(xiàng)是

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A. 新的科技黑箱能夠?yàn)橄鄬Α盁o知識”的年輕一代提供崛起和趕超的機(jī)會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。

B 要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識，作者并沒有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對這些知識予以寬容。

C. 科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術(shù)，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。

D. 由于科技黑箱使用簡單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的那一刃都變得更加鋒利。