填入文中橫線處，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）。

國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道。       另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。

①街的東西兩端各有一座牌坊

②一處是規(guī)模恢弘的孔廟，現(xiàn)已辟為北京博物館

③街道中部有兩處著名的古建筑群

④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”，新中國成立后之，首都圖書館曾設(shè)在這里

A ①③④②         B ③①②④          C ③④②①         D ①③②④

　　把下列句子組成一段話，最佳排列是怎樣的？

　　①在北京，國子監(jiān)街是古代牌坊存留最多的一條街

　　②街里的建筑物大都保留著明、清時期的建筑風(fēng)格，使這條街成了古建筑遺存集中的一條街道

　　③國子監(jiān)街位于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位雍和宮的東側(cè)

　?、芤惶幨且?guī)?；趾氲目讖R，現(xiàn)已辟為北京博物館

　?、萁值臇|西兩端各有一座牌坊，另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間街心處

　?、藿值乐胁坑袃商幹沤ㄖ?/P>

　?、咭惶幨敲髑鍍纱淖罡邔W(xué)府——國子監(jiān)，新中國成立后，首都圖書館就設(shè)在這里

　?、嗨蝗藗兎Q為“北京古建筑第一街”當(dāng)之無愧

答：__________________________________

填如下文橫線處，語序合理的一項(xiàng)是(      )

國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道。             另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。

①街的東西兩端各有一坐牌坊

②一處是規(guī)模恢弘的孔廟，現(xiàn)已辟為北京博物館

③街道中部有兩處著名的古建筑群

④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”，新中國成立之后，首都圖書館曾設(shè)在這里

A．①③④②      B．③②④①      C．①③②④      D．③④②①

填如下文橫線處，語序合理的一項(xiàng)是(      )
國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道。            另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。
①街的東西兩端各有一坐牌坊
②一處是規(guī)?；趾氲目讖R，現(xiàn)已辟為北京博物館
③街道中部有兩處著名的古建筑群
④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”，新中國成立之后，首都圖書館曾設(shè)在這里

填如下文橫線處，語序合理的一項(xiàng)是
國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道。            另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。
①街的東西兩端各有一坐牌坊
②一處是規(guī)?；趾氲目讖R，現(xiàn)已辟為北京博物館
③街道中部有兩處著名的古建筑群
④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”，新中國成立之后，首都圖書館曾設(shè)在這里

1. A.
   ①③④②
2. B.
   ③②④①
3. C.
   ①③②④
4. D.
   ③④②①

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號正確無誤的一項(xiàng)（      ）

A．“那是最后的一片葉子，”瓊珊說，“我以為昨夜它一定會掉落的。”

B．丹麥前駐華大使的夫人、研究漢闕的專家燕妮·帕爾感慨地說：“我在北京看了許多圖片、文字資料，沒想到這塊漢闕竟是這樣精美？”

C．它們那么頑強(qiáng)地生存著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命，我禁不住熱淚盈眶。

D．大概在十七、八歲的年紀(jì)，他遭遇了生命中沉重的打擊。

7．填如下文橫線處，語序合理的一項(xiàng)是(      )

國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道。             另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。

①街的東西兩端各有一坐牌坊

②一處是規(guī)?；趾氲目讖R，現(xiàn)已辟為北京博物館

③街道中部有兩處著名的古建筑群

④一處是明清兩代的最高學(xué)府——“國子監(jiān)”，新中國成立之后，首都圖書館 曾設(shè)在這里

A．①③④②      B．③②④①      C．①③②④      D．③④②①

閱讀題。（閱讀短文，完成練習(xí)）

　　天安門城樓用白玉石做底，然后用每塊重達(dá)48斤的大磚砌成十幾米高的臺座，臺座上是巍峨的城樓。黃色的琉璃瓦，朱紅的廊柱，加上屋檐下色彩繽紛的彩畫，窗門上玲瓏多姿的花紋，使整個建筑顯得渾厚端莊，華麗和諧。

　　城樓下有五座城門，中間一座最高大。門前一水環(huán)繞，這就是有名的金水河，它既增加了城樓的美麗，又可以加強(qiáng)城樓的防御。河上并列著五座金水橋，橋面略呈拱形，橋身兩頭寬，中間窄，曲折多姿，與城樓的垂直端莊形成了鮮明的對照。橋的兩面有玉石雕砌而成的欄桿。中間一座雕有蟠桃圖案，封建時代專供皇帝通行；中間四座雕著荷花，專供大臣通行。橋的東西兩邊各有一座高聳挺拔的華表。華表使用白玉石雕成，刻有蟠桃花紋，渾圓精致，映襯著背后的城樓，更增加了天安門的雄偉氣勢。華表頂端雕成一個蹲著的野獸，名叫犼（h%u），又叫“望君歸”，意思是盼望著外出的帝王趕快回來。

　　華表、金水橋、城樓相互襯托、輝映，構(gòu)成了天安門的完整圖案。

（1）說明這篇文章是按照什么順序介紹天安門的，在括號中畫“√”。

A．從部分到整體。（　?。?/P>

B．從整體到部分。（　?。?/P>

C．從部分到部分。（　　）

（2）根據(jù)文章內(nèi)容填空。

①文章通過介紹（　　）、（　　）、（　　），突出了天安門（　?。?、（　?。┑奶攸c(diǎn)。

②（　?。┑牧鹆?，（　?。┑睦戎由衔蓍芟拢ā　。┑牟十嫞伴T上（　?。┗y，使整個建筑顯得渾厚端莊，華麗和諧。

③上面這句話描寫了天安門城樓的（　?。?、（　　）、（　?。ⅲā　。┻@四個部分，寫出了琉璃瓦和廊柱的（　?。?，花紋的（　　），突出了（　　）、（　　）的特點(diǎn)。

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成文后各題

賈大山

廟后街，是縣城里最清靜、最美麗的地方。那里有一座寺院，山門殿宇早坍塌了，留得幾處石碑，幾棵松樹，樹頂上蟠著幾枝墨綠，氣象蒼古。寺院西南兩面是個池塘，清清的水面上，有鴨，有鵝，有荷；池塘南岸的一塊石頭上，常有一位老人抱膝而坐，也像是這里的一個景物。寺院雖破，里面卻有一座鐘樓。那是唐代遺物，青瓦重檐，兩層樓閣，樓上吊著一只巨大的銅鐘。據(jù)說，唐代鐘樓，全國只有四個半了，可謂吉光片羽，彌足珍貴。只是年代久了，墻皮酥裂，瓦壟里生滿枯草。若有人走近它，老人就會隔著池塘喝喊：

“喂不要上去，危險”

老人很有一些年紀(jì)了，頭頂禿亮，眉毛胡子雪白，嗓音卻很雄壯。文物保管所的所長告訴我，他是看鐘樓的，姓楊，名蓮池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元錢的補(bǔ)助，一直看到現(xiàn)在。

我喜歡文物，時常到那寺院里散心。有一天，我順著池塘的坡岸走過去。

“老人家，辛苦了?！?/p>

“不辛苦，天天歇著。”

“今年高壽了?”

“誰曉得，活糊涂了，記不清楚了。”

聊了一會兒，我們就熟了，談得很投機(jī)。

老人單身獨(dú)居，老伴兒早故去了。他的生活很簡單，一日三餐，有米、面吃就行。兩個兒子都是菜農(nóng)，可他又在自己的院里，種了一畦白菜，一畦蘿卜，栽了一溝大蔥。除了收拾菜畦子，天天坐在池邊的石頭上，看天上的鴿子，看水中的荷葉，有時也拿著工具到寺里去，負(fù)責(zé)清除里面的雜草、狗糞。這項(xiàng)勞動也在那四元錢當(dāng)中。

他不愛說話，可一開口，便有自己的思想，很有趣味。中秋節(jié)前的一天晚上，我和所長去看他，見他一人坐在院里，很是寂寞。我說：

“老人家，買臺電視看吧?！?/p>

“不買?！彼f，“那是玩具。錢湊手呢，買一臺看看，那是我玩它；要是為了買它，借債還債，那就是它玩我了。”

我和所長都笑了，他也笑了。

那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地說話。他記得那座寺院里當(dāng)年有幾尊羅漢、幾尊菩薩，現(xiàn)在有幾塊石碑、幾棵樹木，甚至記得鐘樓上面住著幾窩鴿子。秋夜天涼，我讓他去披件衣服。他剛走到屋門口，突然站住了，屏息一聽，走到門外去，朝著鐘樓，放聲喊起來：

“喂下來，那里玩不得呀！踩壞我一片瓦，饒不了你……”喊聲未落，見一物騰空一躍，逃走了。我好奇怪，月色雖好，但究竟隔一個池塘呀，他怎么知道那野物上鐘樓呢?他說他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。

可是有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)他死了。那天上午，我到城外給父親上墳，看到一棵小樹下，添了一個新墳頭。墳頭很小，墳前立了一塊磚，上寫“楊蓮池之墓”。字很端正，像用白灰寫的。我感到太突然了，想著他生前的一些好處，就從送給父親的冥錢里，勻了一點(diǎn)兒，給他燒化了……

當(dāng)天下午，我懷著沉痛的心情，想再看看他的院落。一進(jìn)院門，吃了一驚，屋里傳出了歡笑聲。推門一看，幾位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正聽他講養(yǎng)生的道理。

我傻了似的看著他說：“你不是死了嗎?”

老人們怔住了，他也怔住了。

“我在你的墳上，已燒過紙錢了!”

“哎呀，白讓你破費(fèi)了!”

他笑了，笑得十分快活。他說去年冬天，到城外拾柴火，見那里僻靜，樹木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。見那里的墳頭越來越多，怕沒了自己的地方，就先堆了一個。老人們聽了，撲哧笑了，一齊批判他：好啊，搶占宅基地!

天暖了，他又在池邊抱膝而坐，看天上的鴿子，水中的小荷……有人走近鐘樓，他就隔著池塘喝喊：

“喂不要上去，危險”

清明節(jié)，我給父親掃墓，發(fā)現(xiàn)他的“墳頭”沒有了，當(dāng)天就去問他：

“你的‘墳頭’呢?”

“平了?！?/p>

“怎么又平了?”

“那也是個掛礙?！?/p>

他說，心里掛礙多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。

（選自《十五年獲獎作品精選》，有刪改）

從全文看，蓮池老人的“功夫”應(yīng)怎樣理解？（4分）

小說中“堆墳頭”又“平墳頭”的情節(jié)有什么作用？（4分）

小說中蓮池老人具有怎樣的性格？試結(jié)合文本簡要分析。（4分）

有人說：“生活中多一些‘蓮池老人’，社會就會少一些浮躁；文壇上多一些賈大山，小說就會多一些純凈?！甭?lián)系現(xiàn)實(shí)，依據(jù)文本談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

閱讀下面作品，請按要求完成文后下列各題。（共22分）

水塔上的小白楊

李首峰

①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立著一棵兩米多高的白楊樹。那年夏天，當(dāng)我驅(qū)車從這里路過，目睹它的尊容的時候，我驚呆了，絕境之上站著一個生命，一個郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然的生命！我向它行的注目禮，持續(xù)了很久很久，直到汽車把我從視野中艱難地拉出來。

②那棵白楊樹是怎樣登臨高塔的？也許是在它還是種子的時候，風(fēng)把它送上去的，在那個懸崖絕壁上，它找到了一個崖縫，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地落住了腳。也許是在水塔建造之初，隨泥土被工匠運(yùn)上去，砌到墻體里的。也許是飛鳥搞的惡作劇。

③它是怎樣生根發(fā)芽的呢？它在水塔貧瘠的土地上，先找到一個盛有泥土的營養(yǎng)缽，耐心等待。當(dāng)水送到它的唇邊的時候，它接受了水的滋潤。當(dāng)太陽向它伸出溫暖手臂的時候，那個可憐的小生命，在春天的襁褓里破殼而出，開始試探著生長了。

④小白楊越長越大，頭重腳輕可不行。它的根如何突破堅硬的壁壘，克服狹小空間的限制而站穩(wěn)腳跟兒的呢？小白楊懂得，在水塔這樣近乎絕境的地方求生存，必須打破傳統(tǒng)的思維模式。為了生存，不能嬌氣，不能和土地講條件。和水塔這樣的土地談條件、講價錢，更是毫無意義的。因?yàn)樗回?fù)責(zé)培育，它的職責(zé)是汲水、供水，為地面的動物和植物服務(wù)。而小白楊是位不速之客，水塔能允許它冒昧借宿已經(jīng)是很客氣、很禮貌、很友好的了。小白楊要站穩(wěn)腳跟兒，必須采取“見縫插針”的生存技巧。是扣子，就會有洞眼的，任何生命都有缺點(diǎn)和漏洞，它需要智慧地去發(fā)現(xiàn)水塔的漏洞，填補(bǔ)這些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能夠彌補(bǔ)水塔的漏洞，等于是在幫助水塔克服缺點(diǎn)和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一個家庭成員都會歡迎“根”的光顧。只是，這樣的根，必須能屈能伸，能大能小，能粗能細(xì)，與水塔的家庭成員達(dá)成一種默契，從而和諧相處。根在開拓疆域，但必須不以侵犯他人利益為前提。根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。總之，小白楊在站穩(wěn)腳兒的過程中，既要時不我待地開拓進(jìn)取，又不能因求快而搞得適得其反。

⑤小白楊雖然站穩(wěn)腳兒了，并非萬事大吉了，它還會面臨各種危險，最大的危險來自于風(fēng)。小白楊能夠支撐多久，這并不重要，可貴的是它在努力支撐，在盡全力支撐。在未來的歲月里，也許風(fēng)會將它攔腰斬斷，但是風(fēng)卻無法將小白楊置于死地，生命的枝條還會從根系里源源不斷地抽出。只要水塔不廢棄，任何力量都無法置小白楊于死地。

⑥許多生命在身處絕境的時候，都會怨天尤人，自暴自棄，甚至絕望輕生。而這棵小白楊選擇的不是死而是生。如果它選擇“死亡”，上天也無可厚非。但它自己清楚，它的使命是為自然界添加宜人的色彩和涼意，它不能因?yàn)樯嫦Ｍ⑷醵杩诜艞墸凰荒芤驗(yàn)樯钇D辛而選擇輕生。生命是自然之母所賜，除了自然之母，任何生命都無權(quán)處置自己的生命。主動放棄生存權(quán)，也是對自然法則的公然違背。小白楊敬畏自然，恪守法則，日子雖然過得很難很難，但還是有辦法過下去。既然有辦法過下去，為什么要自斷生路呢？

⑦所謂“絕境”并不絕對。縱觀歷史長河，放在不同的時空里來觀察，有時候，那個所謂的“絕境”，并非絕境，它只是一個還在積累中的順境，或者是一個等待成熟的順境。關(guān)于這個問題，在這個世界上，只有種子最能領(lǐng)悟上述哲理。種子是最為堅強(qiáng)、堅韌的生命，種子是最有耐心的生命。有些種子已經(jīng)在“絕境”之中等待了幾十、上百年，卻還在耐心地等待。種子雖小，但眼界很寬，種子和人的時空概念完全不同。人認(rèn)為過去一百年了，種子也許認(rèn)為才過了一年，著急什么呢？

⑧天無絕人之路。當(dāng)生命絕望的時候， “絕境”才會真的出現(xiàn)。

                              （選自2009年8月31日《人民日報》20版）

文章第一段運(yùn)用了哪些手法來描寫水塔上的小白楊？并簡要說明其作用和表達(dá)效果。答：                                                                 

理解下面兩句話在文中的含意。

（1）根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。答：                                                                       

（2）當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。答：                                                                       

文章第4自然段從哪幾個方面敘寫了“小白楊在站穩(wěn)腳兒”的生存技巧？

答：                                                                        

根據(jù)全文，請分析文中的“小白楊”形象，說說這一形象寄托了作者怎樣的思想情感？答：                                                                        

閱讀下面的文章，完成后面題目。

只取千燈一盞燈

喬忠延

江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨(dú)鐘千燈。于是，坐飛機(jī)，乘汽車，趕去尋訪。

千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。

無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實(shí)屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人！

這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡？當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的？其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因?yàn)檫@里走出了一個令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顧炎武。

顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因?yàn)榍灞舷?，社稷將傾。為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出《日知錄》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱作三位大儒。

在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說有多么縝密，如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!”

時光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難?。∵@災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳!”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景。

顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈!

我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈．我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞!

(原載2011．4．20《人民日報》，有刪節(jié))

9．下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（選對一項(xiàng)2分，共4分）

A．本文首段多采用短句，表現(xiàn)了作者探訪千燈古鎮(zhèn)的急切之情。

B．本文以作者的游蹤為線索，略寫千燈古鎮(zhèn)的自然景觀，詳寫該鎮(zhèn)的人文氛圍，詳略得當(dāng)，言近旨遠(yuǎn)，觸人深思。

C．第二段，作者不厭其煩地列舉了不同質(zhì)地的燈，既回扣題目“千燈”又暗示此行目的就是了觀賞這些造型各異的千燈。

D．“千燈”一語雙關(guān)，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)，也指這個古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)。

E．“誠如那個陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見?！边@一句生動形象地寫出了顧炎武仁愛思想給我?guī)淼木薮笳鸷场?/p>

10．請分析文中劃線句子的表達(dá)效果。(4分)

11．第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用？請簡要分析。(4分)

12．結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)，探究作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈。(8分)

閱讀下面的文字，完成下列各題。（25分）
水塔上的小白楊
李首峰
①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立著一棵兩米多高的白楊樹。那年夏天，當(dāng)我驅(qū)車從這里路過，目睹它的尊容的時候，我驚呆了，絕境之上站著一個生命，一個郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然的生命！我向它行的注目禮，持續(xù)了很久很久，直到汽車把我從視野中艱難地拉出來。
②那棵白楊樹是怎樣登臨高塔的？也許是在它還是種子的時候，風(fēng)把它送上去的，在那個懸崖絕壁上，它找到了一個崖縫，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地落住了腳。也許是在水塔建造之初，隨泥土被工匠運(yùn)上去，砌到墻體里的。也許是飛鳥搞的惡作劇。
③它是怎樣生根發(fā)芽的呢？它在水塔貧瘠的土地上，先找到一個盛有泥土的營養(yǎng)缽，耐心等待。當(dāng)水送到它的唇邊的時候，它接受了水的滋潤。當(dāng)太陽向它伸出溫暖手臂的時候，那個可憐的小生命，在春天的襁褓里破殼而出，開始試探著生長了。
④小白楊越長越大，頭重腳輕可不行。它的根是如何突破堅硬的壁壘，克服狹小空間的限制而站穩(wěn)腳跟兒的呢？小白楊懂得，在水塔這樣近乎絕境的地方求生存，必須打破傳統(tǒng)的思維模式。為了生存，不能嬌氣，不能和土地講條件。和水塔這樣的土地談條件、講價錢，更是毫無意義的。因?yàn)樗回?fù)責(zé)培育，它的職責(zé)是汲水、供水，為地面的動物和植物服務(wù)。
而小白楊是位不速之客，水塔能允許它冒昧借宿已經(jīng)是很客氣、很禮貌、很友好的了。小白楊要站穩(wěn)腳跟兒，必須采取“見縫插針”的生存技巧。是扣子，就會有洞眼的，任何生命都有缺點(diǎn)和漏洞，它需要智慧地去發(fā)現(xiàn)水塔的漏洞，填補(bǔ)這些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能夠彌補(bǔ)水塔的漏洞，等于是在幫助水塔克服缺點(diǎn)和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一個家庭成員都會歡迎“根”的光顧。只是，這樣的根，必須能屈能伸，能大能小，能粗能細(xì)，與水塔的家庭成員達(dá)成一種默契，從而和諧相處。根在開拓疆域，但必須不以侵犯他人利益為前提。根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸?？傊“讞钤谡痉€(wěn)腳兒的過程中，既要時不我待地開拓進(jìn)取，又不能因求快而搞得適得其反。
⑤小白楊雖然站穩(wěn)腳兒了，并非萬事大吉了，它還會面臨各種危險，最大的危險來自于風(fēng)。小白楊能夠支撐多久，這并不重要，可貴的是它在努力支撐，在盡全力支撐。在未來的歲月里，也許風(fēng)會將它攔腰斬斷，但是風(fēng)卻無法將小白楊置于死地，生命的枝條還會從根系里源源不斷地抽出。只要水塔不廢棄，任何力量都無法置小白楊于死地。
⑥許多生命在身處絕境的時候，都會怨天尤人，自暴自棄，甚至絕望輕生。而這棵小白楊選擇的不是死而是生。如果它選擇“死亡”，上天也無可厚非。但它自己清楚，它的使命是為自然界添加宜人的色彩和涼意，它不能因?yàn)樯嫦Ｍ⑷醵杩诜艞?；它不能因?yàn)樯钇D辛而選擇輕生。生命是自然之母所賜，除了自然之母，任何生命都無權(quán)處置自己的生命。主動放棄生存權(quán)，也是對自然法則的公然違背。小白楊敬畏自然，恪守法則，日子雖然過得很難很難，但還是有辦法過下去。既然有辦法過下去，為什么要自斷生路呢？
⑦所謂“絕境”并不絕對。縱觀歷史長河，放在不同的時空里來觀察，有時候，那個所謂的“絕境”，并非絕境，它只是一個還在積累中的順境，或者是一個等待成熟的順境。關(guān)于這個問題，在這個世界上只有種子最能領(lǐng)悟上述哲理。種子是最為堅強(qiáng)、堅韌的生命，種子是最有耐心的生命。有些種子已經(jīng)在“絕境”之中等待了幾子雖小，但眼界很寬，種子和人的時空概念完全不同。人認(rèn)為過去一百年了，種子也許認(rèn)為才過了一年，著急什么呢？
⑧天無絕人之路。當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。
（選自2009年8月31日《人民日報》20版）
1.文章第一段運(yùn)用了哪些手法來描寫水塔上的小白楊？這樣寫有什么好處？（6分）
2.理解下面兩句話在文中的含意。（.6分）
?根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。（3分）
?當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。（3分）
3.文章第4自然段從哪幾個方面敘寫了“小白楊在站穩(wěn)腳兒”的生存技巧？（6分）
4.根據(jù)全文，請分析文中的“小白楊”形象，寄托了作者怎樣的思想情感？（7分）

閱讀下文，完成文后各題。
水塔上的小白楊
李首峰
①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立著一棵兩米多高的白楊樹。那年夏天，當(dāng)我驅(qū)車從這里路過，目睹它的尊容的時候，我驚呆了，絕境之上站著一個生命，一個郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然的生命！我向它行的注目禮，持續(xù)了很久很久，直到汽車把我從視野中艱難地拉出來。
②那棵白楊樹是怎樣登臨高塔的？也許是在它還是種子的時候，風(fēng)把它送上去的，在那個懸崖絕壁上，它找到了一個崖縫，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地落住了腳。也許是在水塔建造之初，隨泥土被工匠運(yùn)上去，砌到墻體里的。也許是飛鳥搞的惡作劇。
③它是怎樣生根發(fā)芽的呢？它在水塔貧瘠的土地上，先找到一個盛有泥土的營養(yǎng)缽，耐心等待。當(dāng)水送到它的唇邊的時候，它接受了水的滋潤。當(dāng)太陽向它伸出溫暖手臂的時候，那個可憐的小生命，在春天的襁褓里破殼而出，開始試探著生長了。
④小白楊越長越大，頭重腳輕可不行。它的根如何突破堅硬的壁壘，克服狹小空間的限制而站穩(wěn)腳跟兒的呢？小白楊懂得，在水塔這樣近乎絕境的地方求生存，必須打破傳統(tǒng)的思維模式。為了生存，不能嬌氣，不能和土地講條件。和水塔這樣的土地談條件、講價錢，更是毫無意義的。因?yàn)樗回?fù)責(zé)培育，它的職責(zé)是汲水、供水，為地面的動物和植物服務(wù)。而小白楊是位不速之客，水塔能允許它冒昧借宿已經(jīng)是很客氣、很禮貌、很友好的了。小白楊要站穩(wěn)腳跟兒，必須采取“見縫插針”的生存技巧。是扣子，就會有洞眼的，任何生命都有缺點(diǎn)和漏洞，它需要智慧地去發(fā)現(xiàn)水塔的漏洞，填補(bǔ)這些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能夠彌補(bǔ)水塔的漏洞，等于是在幫助水塔克服缺點(diǎn)和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一個家庭成員都會歡迎“根”的光顧。只是，這樣的根，必須能屈能伸，能大能小，能粗能細(xì)，與水塔的家庭成員達(dá)成一種默契，從而和諧相處。根在開拓疆域，但必須不以侵犯他人利益為前提。根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸?？傊?，小白楊在站穩(wěn)腳兒的過程中，既要時不我待地開拓進(jìn)取，又不能因求快而搞得適得其反。
⑤小白楊雖然站穩(wěn)腳兒了，并非萬事大吉了，它還會面臨各種危險，最大的危險來自于風(fēng)。小白楊能夠支撐多久，這并不重要，可貴的是它在努力支撐，在盡全力支撐。在未來的歲月里，也許風(fēng)會將它攔腰斬斷，但是風(fēng)卻無法將小白楊置于死地，生命的枝條還會從根系里源源不斷地抽出。只要水塔不廢棄，任何力量都無法置小白楊于死地。
⑥許多生命在身處絕境的時候，都會怨天尤人，自暴自棄，甚至絕望輕生。而這棵小白楊選擇的不是死而是生。如果它選擇“死亡”，上天也無可厚非。但它自己清楚，它的使命是為自然界添加宜人的色彩和涼意，它不能因?yàn)樯嫦Ｍ⑷醵杩诜艞墸凰荒芤驗(yàn)樯钇D辛而選擇輕生。生命是自然之母所賜，除了自然之母，任何生命都無權(quán)處置自己的生命。主動放棄生存權(quán)，也是對自然法則的公然違背。小白楊敬畏自然，恪守法則，日子雖然過得很難很難，但還是有辦法過下去。既然有辦法過下去，為什么要自斷生路呢？
⑦所謂“絕境”并不絕對。縱觀歷史長河，放在不同的時空里來觀察，有時候，那個所謂的“絕境”，并非絕境，它只是一個還在積累中的順境，或者是一個等待成熟的順境。關(guān)于這個問題，在這個世界上，只有種子最能領(lǐng)悟上述哲理。種子是最為堅強(qiáng)、堅韌的生命，種子是最有耐心的生命。有些種子已經(jīng)在“絕境”之中等待了幾十、上百年，卻還在耐心地等待。種子雖小，但眼界很寬，種子和人的時空概念完全不同。人認(rèn)為過去一百年了，種子也許認(rèn)為才過了一年，著急什么呢？
⑧天無絕人之路。當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。
（選自2009年8月31日《人民日報》20版）
【小題1】文章第一段運(yùn)用了哪些手法來描寫水塔上的小白楊？這樣寫有什么好處？（6分）
答：                    
【小題2】理解下面兩句話在文中的含意。（ 4分）
（1）根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。（2分）
答：                                        
（2）當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。（2分）
答：        
【小題3】文章第4自然段從哪幾個方面敘寫了“小白楊在站穩(wěn)腳兒”的生存技巧？（6分）
答：                
【小題4】根據(jù)全文，請分析文中的“小白楊”形象，寄托了作者怎樣的思想情感？（6分）
答：   

古希臘的石頭

馮驥才

⑴每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進(jìn)舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。

    ⑵我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進(jìn)石頭里的文字與圖像，頑強(qiáng)又堅韌地表達(dá)著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。

    ⑶然而，永恒是達(dá)不到的。石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

    ⑷在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因?yàn)樗臍埲倍鄙偈裁?。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運(yùn)，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點(diǎn)點(diǎn)地消損與改造，因而便變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和朦朧起來。

    ⑸于是一種美出現(xiàn)。凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復(fù)原。

    ⑹在一座名叫阿雷奧斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕著神像的紀(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟像是兩尊佛像。與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣怼?/p>

    ⑺原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！由此，我找到了逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密。

    ⑻我便到處去尋訪古老的文化的石頭，從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進(jìn)去。

    ⑼然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達(dá)洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界?？墒沁@些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城，聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。

    ⑽盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護(hù)這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因?yàn)檫@是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護(hù)的生命。

    ⑾他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實(shí)并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運(yùn)的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。

    ⑿邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟，被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。

    ⒀今天，入夜后如果我們在遺址點(diǎn)上篝火，我們的想象還會進(jìn)入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。 

    ⒁

這是希臘人給我們的啟示。

解釋下列加點(diǎn)詞語或句子在文中的含意。

（1）它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情。

     歷史的表情：____________________________________________________________

（2）原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

作者在第(11)自然段說：“如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了?！遍喿x第⑹到(13)自然段，說說作者發(fā)現(xiàn)了哪些非同尋常的細(xì)節(jié)？感受到了哪些歷史？

      _______________________________________________________________________

根據(jù)下面的要求回答問題。

（1）作者在文中第(13)自然段設(shè)想了“我們”保護(hù)邁錫尼遺址的做法，這樣寫有什么用意？ _________________________________________________________________________

聯(lián)系全文，在第(14)自然段空格內(nèi)填寫一句話，要求與上下文銜接，能概括啟示，不超過20字。

從表達(dá)方式的角度，對文中第（4）自然段進(jìn)行賞析。_________________________________________________________________________

閱讀下面作品，請按要求完成文后下列各題。（共22分）

水塔上的小白楊

李首峰

①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立著一棵兩米多高的白楊樹。那年夏天，當(dāng)我驅(qū)車從這里路過，目睹它的尊容的時候，我驚呆了，絕境之上站著一個生命，一個郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然的生命！我向它行的注目禮，持續(xù)了很久很久，直到汽車把我從視野中艱難地拉出來。

②那棵白楊樹是怎樣登臨高塔的？也許是在它還是種子的時候，風(fēng)把它送上去的，在那個懸崖絕壁上，它找到了一個崖縫，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地落住了腳。也許是在水塔建造之初，隨泥土被工匠運(yùn)上去，砌到墻體里的。也許是飛鳥搞的惡作劇。

③它是怎樣生根發(fā)芽的呢？它在水塔貧瘠的土地上，先找到一個盛有泥土的營養(yǎng)缽，耐心等待。當(dāng)水送到它的唇邊的時候，它接受了水的滋潤。當(dāng)太陽向它伸出溫暖手臂的時候，那個可憐的小生命，在春天的襁褓里破殼而出，開始試探著生長了。

④小白楊越長越大，頭重腳輕可不行。它的根如何突破堅硬的壁壘，克服狹小空間的限制而站穩(wěn)腳跟兒的呢？小白楊懂得，在水塔這樣近乎絕境的地方求生存，必須打破傳統(tǒng)的思維模式。為了生存，不能嬌氣，不能和土地講條件。和水塔這樣的土地談條件、講價錢，更是毫無意義的。因?yàn)樗回?fù)責(zé)培育，它的職責(zé)是汲水、供水，為地面的動物和植物服務(wù)。而小白楊是位不速之客，水塔能允許它冒昧借宿已經(jīng)是很客氣、很禮貌、很友好的了。小白楊要站穩(wěn)腳跟兒，必須采取“見縫插針”的生存技巧。是扣子，就會有洞眼的，任何生命都有缺點(diǎn)和漏洞，它需要智慧地去發(fā)現(xiàn)水塔的漏洞，填補(bǔ)這些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能夠彌補(bǔ)水塔的漏洞，等于是在幫助水塔克服缺點(diǎn)和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一個家庭成員都會歡迎“根”的光顧。只是，這樣的根，必須能屈能伸，能大能小，能粗能細(xì)，與水塔的家庭成員達(dá)成一種默契，從而和諧相處。根在開拓疆域，但必須不以侵犯他人利益為前提。根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。總之，小白楊在站穩(wěn)腳兒的過程中，既要時不我待地開拓進(jìn)取，又不能因求快而搞得適得其反。

⑤小白楊雖然站穩(wěn)腳兒了，并非萬事大吉了，它還會面臨各種危險，最大的危險來自于風(fēng)。小白楊能夠支撐多久，這并不重要，可貴的是它在努力支撐，在盡全力支撐。在未來的歲月里，也許風(fēng)會將它攔腰斬斷，但是風(fēng)卻無法將小白楊置于死地，生命的枝條還會從根系里源源不斷地抽出。只要水塔不廢棄，任何力量都無法置小白楊于死地。

⑥許多生命在身處絕境的時候，都會怨天尤人，自暴自棄，甚至絕望輕生。而這棵小白楊選擇的不是死而是生。如果它選擇“死亡”，上天也無可厚非。但它自己清楚，它的使命是為自然界添加宜人的色彩和涼意，它不能因?yàn)樯嫦Ｍ⑷醵杩诜艞墸凰荒芤驗(yàn)樯钇D辛而選擇輕生。生命是自然之母所賜，除了自然之母，任何生命都無權(quán)處置自己的生命。主動放棄生存權(quán)，也是對自然法則的公然違背。小白楊敬畏自然，恪守法則，日子雖然過得很難很難，但還是有辦法過下去。既然有辦法過下去，為什么要自斷生路呢？

⑦所謂“絕境”并不絕對?？v觀歷史長河，放在不同的時空里來觀察，有時候，那個所謂的“絕境”，并非絕境，它只是一個還在積累中的順境，或者是一個等待成熟的順境。關(guān)于這個問題，在這個世界上，只有種子最能領(lǐng)悟上述哲理。種子是最為堅強(qiáng)、堅韌的生命，種子是最有耐心的生命。有些種子已經(jīng)在“絕境”之中等待了幾十、上百年，卻還在耐心地等待。種子雖小，但眼界很寬，種子和人的時空概念完全不同。人認(rèn)為過去一百年了，種子也許認(rèn)為才過了一年，著急什么呢？

⑧天無絕人之路。當(dāng)生命絕望的時候， “絕境”才會真的出現(xiàn)。

                              （選自2009年8月31日《人民日報》20版）

1.文章第一段運(yùn)用了哪些手法來描寫水塔上的小白楊？并簡要說明其作用和表達(dá)效果。（6分）答：                                                                 

2.理解下面兩句話在文中的含意。

（1）根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。（2分）答：                                                                       

（2）當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。（2分）答：                                                                       

3.文章第4自然段從哪幾個方面敘寫了“小白楊在站穩(wěn)腳兒”的生存技巧？（6分）

答：                                                                         

4.根據(jù)全文，請分析文中的“小白楊”形象，說說這一形象寄托了作者怎樣的思想情感？（6分）答：                                                                        

閱讀下面的文章，完成下面試題。

古希臘的石頭

馮驥才

①每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達(dá)雅典的第二天一早，我便一頭扎進(jìn)舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛——被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。  

 ②我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進(jìn)石頭里的文字與圖像，頑強(qiáng)又堅韌地表達(dá)著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。  

③然而，永恒是達(dá)不到的。石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。

④在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因?yàn)樗臍埲倍鄙偈裁?。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運(yùn)，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點(diǎn)點(diǎn)地消損與改造，因而便變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和朦朧起來。  

 ⑤于是一種美出現(xiàn)。凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事——復(fù)原。

⑥在一座名叫阿雷奧斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕著神像的紀(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟像是兩尊佛像。與敦煌和云崗中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣怼?nbsp;

⑦原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！由此，我找到了逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密。 

⑧我便到處去尋訪古老的文化的石頭，從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進(jìn)去。

⑨然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達(dá)洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界。可是這些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城，聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。  

⑩盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護(hù)這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因?yàn)檫@是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護(hù)的生命。  

(11)他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實(shí)并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運(yùn)的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。  

(12)邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟，被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。  

(13)今天，入夜后如果我們在遺址點(diǎn)上篝火，我們的想象還會進(jìn)入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去

（14） 這是希臘人給我們的啟示。

（選自《新世紀(jì)文學(xué)選刊》2008年第9期，有刪改。）

解釋下列加點(diǎn)詞語或句子在文中的含意。

（1）它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情。

答：歷史的表情：____________________________________________________________

（2）原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！

答：________________________________________________________________________

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作者在第(11)自然段說：“如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了?！遍喿x第⑥到(13)自然段，說說作者發(fā)現(xiàn)了哪些非同尋常的細(xì)節(jié)？感受到了哪些歷史？

答：________________________________________________________________________

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根據(jù)下面的要求回答問題。

（1）作者在文中第(13)自然段設(shè)想了“我們”保護(hù)邁錫尼遺址的做法，這樣寫有什么用意？

答：________________________________________________________________________

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（2）聯(lián)系全文，在第(14)自然段空格內(nèi)填寫一句話，要求與上下文銜接，能概括啟示，不超過20字。

閱讀下面的文字，完成小題。(18分)

只取千燈一盞燈

喬忠延

江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨(dú)鐘千燈。于是，坐飛機(jī)，乘汽車，趕去尋訪。

千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。

無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實(shí)屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人！

這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡?當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智?我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的?其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落．屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思因相比也有差距．然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因?yàn)檫@里走出了一個令世人刮目相看的文士．他就是大名鼎鼎的顧炎武。

顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因?yàn)榍灞舷?，社稷將傾，為了抵御外侵，他決心投筆從戎，抗擊敵寇．只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背并離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出((日知錄》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲，王夫之并稱作三位大儒。

在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說有多么縝密，如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?日：易姓改號，謂之亡國：仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!”

時光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別?若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難??！這災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策?顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳!”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜目的美景。

顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈!

我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈．我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞!

(原載2011．4．20《人民日報》，有刪節(jié))

1.題目中“千燈”一詞有什么含義?(4分)

2.請分析文中劃線句子的表達(dá)效果。  (4分)

3.第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用?請簡要分析。(4分)

4.結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛髡邽槭裁丛凇扒簟敝兄蝗☆櫻孜溥@一盞明燈。(6分)

閱讀下面的文字，完成下列各題。
白發(fā)與臍帶
林文月
害怕整理梳妝臺的抽屜，大概是出于一種逃避心理。
在那些瓶瓶罐罐瑣物雜陳的后段隱蔽處，有兩樣心愛的東西，每回見了，都令我十分心痛。
我害怕面對那樣的身心痛苦感受，所以不敢輕易清理這個抽屜。早晚打開抽屜的時候，總是讓它停留在半開狀態(tài)，最多也不是超過三分之二，因?yàn)樵谀请[蔽的三分之一后段，藏著母親遺留的白發(fā)，與曾經(jīng)聯(lián)系著母親和她胎內(nèi)的我的臍帶。
白發(fā)用一張淡色的信紙包著，臍帶安放在素色小紙盒內(nèi)。每回重見這兩樣?xùn)|西，都不得不教我回憶那個悲傷的黃昏。
辦完喪事后的黃昏，我們都回到母親的臥室，凄楚地清理的遺物。那個黃昏，夕陽冉冉，猶有些許燠熱，但失去母親的女子，心中只有一片冰寒。我們銜悲默默，分頭清理，沒有費(fèi)多少時間就做完了工作。
唉，人的一生中所能擁有的身外物看似不少，其實(shí)真是有限。
五個素色紙盒，在一具用舊了的衣櫥底層找到。母親有五個子女，除了弟弟因避上海事跡在東京出世外，我們四姊妹先后都在上海誕生。母親生前沒有談起過這件事。意外的發(fā)現(xiàn)，著實(shí)令我們訝異且感動。十幾年之間，我們的家庭經(jīng)歷過多少次遷移，實(shí)在想不透，這許多年來的舟車轉(zhuǎn)徙，母親竟然完整地攜帶著分別安放的五條臍帶！
我們各自辨認(rèn)盒上褪色的鋼筆字跡，小心翼翼分留下來。無需任何言語佐注，那五個紙盒本身就是“母愛”兩字的最原始的詮釋。
是我在那個小抽屜內(nèi)發(fā)現(xiàn)母親遺下的落發(fā)。那上面殘留著屬于母親的獨(dú)特香澤。摩挲著，嗅聞著，想到母親的軀體已遵囑火化，而那團(tuán)白發(fā)乃是她軀體僅留的部分，便有心碎的懷念與哀痛，眼淚遂紛紛落下。即將于次日返歸異國居地的大妹看見，悲苦地央求分與她一些發(fā)絲。我便將那一團(tuán)白發(fā)分成五分，讓弟妹們帶回去珍藏。心想：這樣子，母親就可以跟著她所疼愛的五個子女分散各地而無處不在了。
屬于我的一終綹白發(fā)與裝著臍帶的小盒，三年多來一直深藏在我自己的臥室內(nèi)梳妝臺的抽屜里。
紙盒內(nèi)墊著一些棉花。原先應(yīng)該是純白的棉花，如今已年久發(fā)黃。那一條枯干如草的臍帶便彎彎地擱在棉花上面，較粗的一頭還打了兩個小小的結(jié)。
初時，我有點(diǎn)害怕，不敢正視它，也不敢去碰觸它，但想到那是將自己和母親牢牢聯(lián)系的東西，便有一種溫暖親熱的感覺漾蕩心上。我輕輕將它拿起。放在右手食指上端詳。
多么奇妙啊，這一段萎縮成寸許長的細(xì)帶，竟是生命的隧道，雖然經(jīng)歷了這么多年，甚至另一端已經(jīng)燼滅了，它仍然完整地敘說著薪火傳遞的故事。其實(shí)，臍帶的剪斷，甚至干落，并沒有使我與母親完全分離，因?yàn)殡S著年歲增加，我越長越像母親。造化的美妙運(yùn)作之一，是把父母的形貌氣質(zhì)移植在子女身上，使得生命的泉脈永流不竭。
經(jīng)過這樣漫長的歲月，這許多痛苦的經(jīng)驗(yàn)，我終于體悟孝經(jīng)上所說的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的道理；于今，我方始明了十余年前不慎灼傷自己肌膚時，母親何以舉聲悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移襲到她的身上。我們的軀體原來是二而一的，然則母親雖已離去，她的生命卻仍然藉著我的軀體延續(xù)下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母親，我若能發(fā)揚(yáng)光大生命的力量，便是發(fā)揚(yáng)光大母親生命的力量。
母親那略泛金黃色的白發(fā)，不盈一握在我掌心。我用指尖細(xì)膩梳通，一如母親晚年病中我為她沐浴時那樣溫柔，然后，重新用另一張素色的包包妥。
我徹底清理過梳妝臺的抽屜，仍然將白發(fā)與臍帶放回原處?，F(xiàn)在，我不再逃避、害怕，也不再激起，傷悲了。我的心似有一種通過苦痛經(jīng)驗(yàn)的澄明平靜。
　　選自《現(xiàn)代當(dāng)代散文選讀》（有刪改）
【小題1】請體會文中劃線語句“吧，人的一生中所能擁有的身外物看似不少，其實(shí)真是有限”的豐富含義。（5分）
【小題2】請分條敘述作者的感情經(jīng)歷的主要變化，并說明出現(xiàn)這樣的變化的原因。（6分）
【小題3】請簡要分析本文所用的“借物傳情”表現(xiàn)手法。（6分）
【小題4】有人認(rèn)為“白發(fā)”和“臍帶”有著必然的聯(lián)系，而且具有很強(qiáng)的象征意義。你是否同意這種觀點(diǎn)，為什么？（8分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

水塔上的小白楊

李首峰

    ①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立著一棵兩米多高的白楊樹。那年夏天，當(dāng)我驅(qū)車從這里路過，目睹它的尊容的時候，我驚呆了，絕境之上站著一個生命，一個郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然的生命！我向它行的注目禮，持續(xù)了很久很久，直到汽車把我從視野中艱難地拉出來。

    ②那棵白楊樹是怎樣登臨高塔的？也許是在它還是種子的時候，風(fēng)把它送上去的，在那個懸崖絕壁上，它找到了一個崖縫，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地落住了腳。也許是在水塔建造之初，隨泥土被工匠運(yùn)上去，砌到墻體里的。也許是飛鳥搞的惡作劇。

    ③它是怎樣生根發(fā)芽的呢？它在水塔貧瘠的土地上，先找到一個盛有泥土的營養(yǎng)缽，耐心等待。當(dāng)水送到它的唇邊的時候，它接受了水的滋潤。當(dāng)太陽向它伸出溫暖手臂的時候，那個可憐的小生命，在春天的襁褓里破殼而出，開始試探著生長了。

    ④小白楊越長越大，頭重腳輕可不行。它的根是如何突破堅硬的壁壘，克服狹小空間的限制而站穩(wěn)腳跟兒的呢？小白楊懂得，在水塔這樣近乎絕境的地方求生存，必須打破傳統(tǒng)的思維模式。為了生存，不能嬌氣，不能和土地講條件。和水塔這樣的土地談條件、講價錢，更是毫無意義的。因?yàn)樗回?fù)責(zé)培育，它的職責(zé)是汲水、供水，為地面的動物和植物服務(wù)。

    而小白楊是位不速之客，水塔能允許它冒昧借宿已經(jīng)是很客氣、很禮貌、很友好的了。小白楊要站穩(wěn)腳跟兒，必須采取“見縫插針”的生存技巧。是扣子，就會有洞眼的，任何生命都有缺點(diǎn)和漏洞，它需要智慧地去發(fā)現(xiàn)水塔的漏洞，填補(bǔ)這些漏洞。水塔可不希望自己有漏洞，根能夠彌補(bǔ)水塔的漏洞，等于是在幫助水塔克服缺點(diǎn)和不足，完全符合水塔的利益和愿望。水塔的每一個家庭成員都會歡迎“根”的光顧。只是，這樣的根，必須能屈能伸，能大能小，能粗能細(xì)，與水塔的家庭成員達(dá)成一種默契，從而和諧相處。根在開拓疆域，但必須不以侵犯他人利益為前提。根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。總之，小白楊在站穩(wěn)腳兒的過程中，既要時不我待地開拓進(jìn)取，又不能因求快而搞得適得其反。

     ⑤小白楊雖然站穩(wěn)腳兒了，并非萬事大吉了，它還會面臨各種危險，最大的危險來自于風(fēng)。小白楊能夠支撐多久，這并不重要，可貴的是它在努力支撐，在盡全力支撐。在未來的歲月里，也許風(fēng)會將它攔腰斬斷，但是風(fēng)卻無法將小白楊置于死地，生命的枝條還會從根系里源源不斷地抽出。只要水塔不廢棄，任何力量都無法置小白楊于死地。

     ⑥許多生命在身處絕境的時候，都會怨天尤人，自暴自棄，甚至絕望輕生。而這棵小白楊選擇的不是死而是生。如果它選擇“死亡”，上天也無可厚非。但它自己清楚，它的使命是為自然界添加宜人的色彩和涼意，它不能因?yàn)樯嫦Ｍ⑷醵杩诜艞?；它不能因?yàn)樯钇D辛而選擇輕生。生命是自然之母所賜，除了自然之母，任何生命都無權(quán)處置自己的生命。主動放棄生存權(quán)，也是對自然法則的公然違背。小白楊敬畏自然，恪守法則，日子雖然過得很難很難，但還是有辦法過下去。既然有辦法過下去，為什么要自斷生路呢？

    ⑦所謂“絕境”并不絕對?？v觀歷史長河，放在不同的時空里來觀察，有時候，那個所謂的“絕境”，并非絕境，它只是一個還在積累中的順境，或者是一個等待成熟的順境。關(guān)于這個問題，在這個世界上只有種子最能領(lǐng)悟上述哲理。種子是最為堅強(qiáng)、堅韌的生命，種子是最有耐心的生命。有些種子已經(jīng)在“絕境”之中等待了幾子雖小，但眼界很寬，種子和人的時空概念完全不同。人認(rèn)為過去一百年了，種子也許認(rèn)為才過了一年，著急什么呢？

    ⑧天無絕人之路。當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。

文章第一段運(yùn)用了哪些手法來描寫水塔上的小白楊？這樣寫有什么好處？

理解下面兩句話在文中的含意。（.4分）

    ⑴根很準(zhǔn)確地把握著發(fā)展的尺寸。

    ⑵當(dāng)生命絕望的時候，“絕境”才會真的出現(xiàn)。

文章第4自然段從哪幾個方面敘寫了“小白楊在站穩(wěn)腳兒”的生存技巧？

根據(jù)全文，請分析文中的“小白楊”形象，寄托了作者怎樣的思想情感？