下列名句， 沒有語病的一句是（3分）

17. 下列名句中， 沒有語病的一句是（3分）

A. 規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C. 百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D. 對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

下列句子中，沒有病句的一項是（  ）

A．規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B．大型情景劇音舞詩畫《天安門》，一開就采用“幻影成像”與舞臺真人的互動，營造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時空向人們跑來 。

C．百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D．對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

下列名句， 沒有語病的一句是（3分）

A. 規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C. 百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

D. 對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

（安徽卷）17. 下列名句， 沒有語病的一句是（3分）

   A. 規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

   B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

   C. 百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

   D. 對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

下列名句， 沒有語病的一句是（3分）

   A. 規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。

   B. 中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

   C. 百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。

   D. 對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

下列名句， 沒有語病的一句是（3分）

下列句子中，沒有病句的一項是（  ）

下列句子中，沒有病句的一項是

1. A.
   規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。
2. B.
   大型情景劇音舞詩畫《天安門》，一開就采用“幻影成像”與舞臺真人的互動，營造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時空向人們跑來 。
3. C.
   百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。
4. D.
   對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

下列名句， 沒有語病的一句是

1. A.
   規(guī)劃提出把合肥建設(shè)成為區(qū)域型特大中心城市為目標(biāo)，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。
2. B.
   中南大學(xué)特批大三學(xué)生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養(yǎng)方案，將其作為后備人才，進(jìn)入侯振挺教授的研究所從事研究工作。
3. C.
   百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學(xué)術(shù)新著。
4. D.
   對涉及百姓健康和公共利益的研發(fā)活動能否進(jìn)行科學(xué)倫理的評價把關(guān)，是防止技術(shù)濫用、糾正科技應(yīng)用偏差的重要保證。

閱讀下面的文字（9分，每小題3分）

一個有公民影子的運(yùn)動會

從籌備時起，亞運(yùn)會就與中國曾經(jīng)舉辦過的其他大型國際性運(yùn)動會，及其他領(lǐng)域的重要展會大大地不同。

　　比如，對于籌備工作，廣州媒體不只是報道建設(shè)的偉大成就，而是提出了不少批評意見。場館建設(shè)對民眾產(chǎn)生負(fù)面影響，媒體也如實(shí)報道。這樣的情形是其他主辦城市所不曾有過的。

　　廣州之所以在媒體報道上如此開放，固然是因?yàn)閺V州本身就有一個強(qiáng)大而優(yōu)良的媒體傳統(tǒng)，但也是因?yàn)?，作為亞運(yùn)會組委會之主體的廣州市政府從一開始，就對亞運(yùn)會有一個比較低調(diào)的定位，運(yùn)動會只是個運(yùn)動會，讓運(yùn)動會服務(wù)于城市的正常生活，而不是讓運(yùn)動會反過來支配城市。然則，廣州市政府為什么會這樣明智？

　　過去十幾年來，運(yùn)動會及其他領(lǐng)域的重要國際性展會，被各地政府當(dāng)做重要的標(biāo)志性活動來爭相舉辦。主辦政府傾向于讓這些活動規(guī)模最大化，如此一來，可以提高城市的國際形象。這樣的國際形象，在城市政府眼里具有重要的政治和經(jīng)濟(jì)意義。另外，讓活動規(guī)模最大化，政府也可以借此擴(kuò)大征地規(guī)模，增加投資規(guī)模，實(shí)現(xiàn)土地收益的最大化。

　　由于上述種種考慮，主辦政府傾向于以一種非常規(guī)的心態(tài)來對待這些活動。這個時候，固有的人力與資源的集中動員機(jī)制就會被啟動：政府撥出充裕的資金，進(jìn)行最為奢華的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，場館建設(shè)求新、求大、求洋。所有政府部門圍繞這個活動，為此甚至不惜暫時擱置各部門的日常工作。政府在征地、施工建設(shè)過程中，也可能罔顧民眾的權(quán)益，政府要求民眾為了這個宏大的目標(biāo)作出犧牲。

這樣的集中動員機(jī)制確實(shí)可以生產(chǎn)出一個接一個驚奇：新、大、洋的場館令人咋舌，各種宏大的演出場面令人震撼，整個活動讓人產(chǎn)生足夠羨慕感，甚至可能產(chǎn)生一定利潤。而這些威望、榮譽(yù)、利益，也正是主辦政府所追求的目標(biāo)。然而任何威望、榮譽(yù)、利益之取得，都是有代價的。而在集中動員機(jī)制下，這些代價通常會被轉(zhuǎn)移給普通民眾。同時，在集中動員機(jī)制下，這些收益的分配通常是不均衡的。

之所以出現(xiàn)這種收益的失衡，根本原因在于，大型活動的籌備完全是政府主導(dǎo)的，而政府又十分強(qiáng)勢：在預(yù)算安排、場館規(guī)劃、交通道路建設(shè)等方面，都是政府說了算。在此過程中，公眾幾乎無從參與，表達(dá)意見。

而面對這樣的大型活動，公眾與政府的思考視野其實(shí)是大不相同的。從事物的性質(zhì)來看，政府的視野肯定是比較短暫的，尤其是在官員任期越來越短的情況下，他們會致力于追求短暫的轟動效應(yīng)，為此，寧愿讓大型活動壓倒城市的日常生活。

相反，公眾的視野是長遠(yuǎn)的。畢竟，他們長遠(yuǎn)地生活在這個城市，他們了解這個城市的歷史，也關(guān)心這個城市在運(yùn)動會之后的未來。對他們來說，大型活動固然也可以帶來風(fēng)光，但即便在大型活動期間，日常生活還要繼續(xù)。他們也會希望，在大型活動之后，用自己的稅款修建的那些設(shè)施能夠被大家便利地使用。因此，公眾必然傾向于讓大型活動服從于城市的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏。

　　由此我們就可以理解，為什么廣州亞運(yùn)會與眾不同。其實(shí)，在媒體強(qiáng)勢背后，廣州存在著一個比其他城市更為強(qiáng)大的市民社會、公民社會。他們從一開始就主動地介入到政府關(guān)于亞運(yùn)會的種種決策過程中，通過人大、政協(xié)，通過媒體，通過居民的行動參與這場盛會。

　　因而，亞運(yùn)會的決策，就在政府主導(dǎo)之外，部分地容納了公眾的意見。亞運(yùn)會的運(yùn)轉(zhuǎn)，就不只是傳統(tǒng)的集中動員機(jī)制在驅(qū)動，人們還可以看到公民社會的一些影子。正是這個尚不是很清晰的影子，讓亞運(yùn)會低調(diào)、務(wù)實(shí)了許多，讓城市和它的傳統(tǒng)更為親和，讓城市正常生活的負(fù)面影響也受到控制。

（《中國新聞周刊》   2010年11月22日 ）

1.下列對于廣州亞運(yùn)會體現(xiàn)“公民影子”的解說，符合原文意思的一項是（     ）

A.公民影子體現(xiàn)在籌備階段媒體就關(guān)注場館建設(shè)給民眾的日常生活帶來的影響。

B.公民影子體現(xiàn)在廣州市政府的運(yùn)動會要服務(wù)于城市的正常生活的低調(diào)定位。

C.公民影子體現(xiàn)在廣州亞運(yùn)會的決策在政府主導(dǎo)之外還容納了全體市民的意見。

D.公民影子體現(xiàn)在廣州亞運(yùn)會務(wù)實(shí)了許多，市民都可以直接參與到這場盛會中。

2.下列表述不屬于廣州亞運(yùn)會有公民影子的原因的一項是（     ）

A.廣州亞運(yùn)會從一開始就與中國曾經(jīng)舉辦過的其他大型國際性運(yùn)動會大大地不同。

B.廣州市政府在預(yù)算安排、場館規(guī)劃、交通道路建設(shè)等方面，參考了民眾的意見。

C.廣州市政府沒有把取得令人羨慕的威望、榮譽(yù)、利益作為此次活動追求的目標(biāo)。

D.廣州存在著一個比其他城市更為強(qiáng)大的市民社會，主動地介入到政府的決策過程中。

3.下列表述符合原文意思的一項是（     ）

A.亞運(yùn)會籌備階段，廣州媒體不是報道建設(shè)的偉大成就，而是提出了不少批評意見。

B.運(yùn)動會及其他領(lǐng)域的重要國際性展會，各地政府一直以一種非常規(guī)的心態(tài)來舉辦。

C.大型活動的籌備若完全由政府強(qiáng)勢主導(dǎo)，民眾無從參與，那就會出現(xiàn)收益的失衡。

D.公眾通常都會希望用自己的稅款修建的那些設(shè)施能夠被大家方便地隨時使用。

閱讀下面的文字（9分，每小題3分）
一個有公民影子的運(yùn)動會
從籌備時起，亞運(yùn)會就與中國曾經(jīng)舉辦過的其他大型國際性運(yùn)動會，及其他領(lǐng)域的重要展會大大地不同。
　　比如，對于籌備工作，廣州媒體不只是報道建設(shè)的偉大成就，而是提出了不少批評意見。場館建設(shè)對民眾產(chǎn)生負(fù)面影響，媒體也如實(shí)報道。這樣的情形是其他主辦城市所不曾有過的。
　　廣州之所以在媒體報道上如此開放，固然是因?yàn)閺V州本身就有一個強(qiáng)大而優(yōu)良的媒體傳統(tǒng)，但也是因?yàn)?，作為亞運(yùn)會組委會之主體的廣州市政府從一開始，就對亞運(yùn)會有一個比較低調(diào)的定位，運(yùn)動會只是個運(yùn)動會，讓運(yùn)動會服務(wù)于城市的正常生活，而不是讓運(yùn)動會反過來支配城市。然則，廣州市政府為什么會這樣明智？
　　過去十幾年來，運(yùn)動會及其他領(lǐng)域的重要國際性展會，被各地政府當(dāng)做重要的標(biāo)志性活動來爭相舉辦。主辦政府傾向于讓這些活動規(guī)模最大化，如此一來，可以提高城市的國際形象。這樣的國際形象，在城市政府眼里具有重要的政治和經(jīng)濟(jì)意義。另外，讓活動規(guī)模最大化，政府也可以借此擴(kuò)大征地規(guī)模，增加投資規(guī)模，實(shí)現(xiàn)土地收益的最大化。
　　由于上述種種考慮，主辦政府傾向于以一種非常規(guī)的心態(tài)來對待這些活動。這個時候，固有的人力與資源的集中動員機(jī)制就會被啟動：政府撥出充裕的資金，進(jìn)行最為奢華的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，場館建設(shè)求新、求大、求洋。所有政府部門圍繞這個活動，為此甚至不惜暫時擱置各部門的日常工作。政府在征地、施工建設(shè)過程中，也可能罔顧民眾的權(quán)益，政府要求民眾為了這個宏大的目標(biāo)作出犧牲。
這樣的集中動員機(jī)制確實(shí)可以生產(chǎn)出一個接一個驚奇：新、大、洋的場館令人咋舌，各種宏大的演出場面令人震撼，整個活動讓人產(chǎn)生足夠羨慕感，甚至可能產(chǎn)生一定利潤。而這些威望、榮譽(yù)、利益，也正是主辦政府所追求的目標(biāo)。然而任何威望、榮譽(yù)、利益之取得，都是有代價的。而在集中動員機(jī)制下，這些代價通常會被轉(zhuǎn)移給普通民眾。同時，在集中動員機(jī)制下，這些收益的分配通常是不均衡的。
之所以出現(xiàn)這種收益的失衡，根本原因在于，大型活動的籌備完全是政府主導(dǎo)的，而政府又十分強(qiáng)勢：在預(yù)算安排、場館規(guī)劃、交通道路建設(shè)等方面，都是政府說了算。在此過程中，公眾幾乎無從參與，表達(dá)意見。
而面對這樣的大型活動，公眾與政府的思考視野其實(shí)是大不相同的。從事物的性質(zhì)來看，政府的視野肯定是比較短暫的，尤其是在官員任期越來越短的情況下，他們會致力于追求短暫的轟動效應(yīng)，為此，寧愿讓大型活動壓倒城市的日常生活。
相反，公眾的視野是長遠(yuǎn)的。畢竟，他們長遠(yuǎn)地生活在這個城市，他們了解這個城市的歷史，也關(guān)心這個城市在運(yùn)動會之后的未來。對他們來說，大型活動固然也可以帶來風(fēng)光，但即便在大型活動期間，日常生活還要繼續(xù)。他們也會希望，在大型活動之后，用自己的稅款修建的那些設(shè)施能夠被大家便利地使用。因此，公眾必然傾向于讓大型活動服從于城市的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏。
　　由此我們就可以理解，為什么廣州亞運(yùn)會與眾不同。其實(shí)，在媒體強(qiáng)勢背后，廣州存在著一個比其他城市更為強(qiáng)大的市民社會、公民社會。他們從一開始就主動地介入到政府關(guān)于亞運(yùn)會的種種決策過程中，通過人大、政協(xié)，通過媒體，通過居民的行動參與這場盛會。
　　因而，亞運(yùn)會的決策，就在政府主導(dǎo)之外，部分地容納了公眾的意見。亞運(yùn)會的運(yùn)轉(zhuǎn)，就不只是傳統(tǒng)的集中動員機(jī)制在驅(qū)動，人們還可以看到公民社會的一些影子。正是這個尚不是很清晰的影子，讓亞運(yùn)會低調(diào)、務(wù)實(shí)了許多，讓城市和它的傳統(tǒng)更為親和，讓城市正常生活的負(fù)面影響也受到控制。
（《中國新聞周刊》   2010年11月22日 ）
【小題1】下列對于廣州亞運(yùn)會體現(xiàn)“公民影子”的解說，符合原文意思的一項是（    ）

下列各句中沒有語病的一句是                                      （    ）

    A．新型激光光動力療法作為一種精確制導(dǎo)、定向爆破的高科技醫(yī)療技術(shù)，近年來在臨床上取得了很好的療效，為許多血管瘤患者解除了“心腹之患”。

    B．今天的青年學(xué)生擔(dān)負(fù)著在二十一世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強(qiáng)國。

    C．科學(xué)發(fā)展到今天，誰會否認(rèn)地球不是繞著太陽運(yùn)行呢？只要是稍有常識的人，就不會對此提出異議。

    D．對于選文科還是選理科這個問題上，我曾一度徘徊了很久，最終還是選擇了理科，因?yàn)槁犝f學(xué)理科大學(xué)畢業(yè)后更有機(jī)會到國外去發(fā)展。

閱讀下面的文章，完成(1)—(4)題。

8月15日，石家莊市政府召開新聞發(fā)布會聲明：石家莊市委、市政府沒有為石家莊市更名的規(guī)劃。相關(guān)負(fù)責(zé)人還表示，“石家莊市”一名由來已久，且那些具有深遠(yuǎn)教育意義的歷史事件都以“石家莊”記入中國革命的光輝史冊，若改名，將會造成“不可估量的損失”。

更名之事，原來是虛驚一場。此次關(guān)于石家莊更名的風(fēng)波，實(shí)際上點(diǎn)出了如何對待城名與城市歷史、城市發(fā)展之間關(guān)系的話題?！笆仪f市”的市名，不僅暗示了這個工業(yè)城市的鄉(xiāng)土來源，而且見證了現(xiàn)代中國由“村”成“市”的歷史變遷。應(yīng)當(dāng)說，“石家莊”承載了城市的地源和歷史的文脈，為市民標(biāo)示出了明確的城市歷史認(rèn)同意指。如果輕易更名，就斬斷了“石家莊市”的歷史文脈，必將造成城市歷史認(rèn)同意指的空缺或混亂，其歷史損失，是絕不能用“旅游開發(fā)和招商引資”來彌補(bǔ)的。

退一步說，一個土氣而缺少歷史盛名的市名就不利于城市的經(jīng)濟(jì)振興嗎？我們看一下深圳市這個例子。深圳市建市前，是廣東省的寶安縣，此縣名始于公元331年(東晉咸和六年)；而“深圳”這一地名則晚得多，始見史籍于1410年(明永樂八年)。在當(dāng)?shù)氐姆窖钥图以捴?，“圳”是指田野間的水溝，“深圳”就因?yàn)榇说貪O村邊有一條深水溝而得名。大家知道，1979年中央政府決定深圳建市，宗旨就是要把它建設(shè)成為我國改革開放、招商引資的窗口。為什么不用更響亮的“寶安”而用土氣的“深圳”來命名這個窗口呢？“在一條深水溝上建立一個新興的現(xiàn)代大都市”，恐怕是當(dāng)時選擇這個素樸的市名的立意所在。不攀比，不依附，自強(qiáng)創(chuàng)新，這是我們應(yīng)當(dāng)從“深圳市”命名中吸取的城市精神。而且，30年來的歷史證明，我們正是依靠這種精神，不僅使“深圳”從深水溝邊的小漁村騰飛為國際化大都市，而且使我國在30年間從經(jīng)濟(jì)窮國變成了經(jīng)濟(jì)大國。

實(shí)際上，國際上的著名大都市的名稱，很少是“出身名門”或有非凡的歷史寓意的。相反，重要的歷史名城的命名，似乎都表現(xiàn)出一種“因地制宜”的隨意和樸素?，F(xiàn)代世界大都會之一——倫敦的市名是在公元43年由征服英倫三島的羅馬人定下的，意思是荒野地方，或者河流流經(jīng)的地方。如果按照改名論者的主張，“倫敦”不僅也是一個土氣的名字，而且還帶著屈辱的殖民烙印，無疑早就應(yīng)當(dāng)更改了。但是，英國人不僅從無更改它的意圖，而且始終以它作為首都的名稱。為什么？因?yàn)椤皞惗亍币娮C了英國兩千年來的歷史風(fēng)云，所以它是英國的不可估價的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

城市的建立，是歷史的選擇，所以每一個城市的名稱，都帶著自己誕生之際的獨(dú)特歷史烙印，“歷史名城”正因此具有歷史意蘊(yùn)。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，攀龍附鳳，更改市名，搞“假、大、空”的“古董”市名，這種不尊重城市歷史的做法，不僅不能真正促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且必將嚴(yán)重影響城市文化理念和形象。城市名稱是歷史文化的產(chǎn)物，用經(jīng)濟(jì)這筆賬，是永遠(yuǎn)算不過來的。

(選自《光明日報》，有刪改)

【注】日前，石家莊市通過了到2020年把省會建設(shè)成500萬人口大都市的規(guī)劃，同時謀劃主城區(qū)北跨發(fā)展，將正定納入主城區(qū)。8月10日，河北一家媒體發(fā)表《正定納入主城區(qū)，石家莊要不要改“正定”？》的報道，引起廣泛關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛轉(zhuǎn)載，不少網(wǎng)站還開設(shè)了“石家莊改名正方反方討論”欄目，網(wǎng)民討論激烈。8月15日，石家莊市政府新聞辦召開新聞發(fā)布會對此作出回應(yīng)：石家莊市委、市政府從來沒有過為石家莊市改名的規(guī)劃。

(1)下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是(　　)

A．因?yàn)椤笆仪f”承載了城市的地源和歷史的文脈，為市民標(biāo)示出了明確的城市歷史認(rèn)同意指，所以改名是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞，將造成難以彌補(bǔ)的歷史損失。

B．“深圳”市名本義是指“深水溝”，這個素樸的市名蘊(yùn)涵了“不攀比，不依附，自強(qiáng)創(chuàng)新”的城市精神。

C．“深圳”市名包含著豐富的城市精神，如果改換市名，深圳將不會發(fā)展得這么快，也難以發(fā)展成為國際化大都市。

D．“倫敦”市名本義是指“荒野地方，或者河流流經(jīng)的地方”，這個土氣且?guī)в星璧闹趁窭佑〉氖忻N(yùn)涵著豐富的歷史，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

E．作者在文章中明確反對城市更名，并深刻剖析了改名論者的錯誤實(shí)質(zhì)，可以看出作者對城市歷史的重視，對歷史文化的保護(hù)，當(dāng)然也在一定程度上反映了作者思想的保守。

(2)結(jié)合文本，簡要概括作者認(rèn)為石家莊市不能更名的原因。

答：________________________________________________________________________　

(3)請結(jié)合文本，概括說明改名論者想為“石家莊市”改名的原因。你認(rèn)為其錯誤實(shí)質(zhì)是什么？

答：________________________________________________________________________　

(4)對于網(wǎng)上“石家莊要不要改名”的討論，有人覺得“好玩”，有人覺得“無聊”，而石家莊市政府卻很認(rèn)真地召開新聞發(fā)布會對此作出回應(yīng)。你認(rèn)為石家莊市政府的行為是否值得肯定？為什么？

答：________________________________________________________________________　

閱讀下文，完成下列各題。

在全球化時代，要開展東西方文化平等對話是何其重要。這個世界不僅要有西方的法治精神，更要有東方的德教精神。中國的儒、釋、道文化是中國文化的三個維度，儒家強(qiáng)調(diào)的是“和諧之境”，目的是治國；道家強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，追求自然無為，目的是治身；佛家強(qiáng)調(diào)的是“慈悲之境”，主要目的是治心——治貪婪心、功利心乃至于霸權(quán)之心。在當(dāng)今沖突頻仍、競爭激烈的世界上，中國應(yīng)發(fā)出“和美天下”的聲音。

中國文化精神強(qiáng)調(diào)“德”。《大學(xué)》指出，“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善?！薄暗隆钡慕鹞淖髠?cè)是一個行走的十字路口，右上面是一只眼睛，下面是一顆心。意在十字路口以目觀心，向內(nèi)自省，不左右徘徊，一直前行。明明德，“明”是把內(nèi)心的小德提升轉(zhuǎn)化為大德，美好的德性是本性所在，要天天洗去心靈上的塵埃。中國文化精神強(qiáng)調(diào)“親民”。“親民”，宋代朱熹又解釋為“新民”。段玉裁《說文解字注》解釋“新”：取木也。取木者，新之本義。創(chuàng)新是對傳統(tǒng)精神吸納后的新發(fā)展，如果認(rèn)為“新”就是完全否定傳統(tǒng)，那是極端錯誤的。 “新民”不是反傳統(tǒng)的無根之新，而是和人民一致起來提升顯示的內(nèi)在美好本性。中國文化精神重視“止”。止，猶如一個銅板的兩面，一面止于貪官污吏，止于懸崖勒馬；另一面，要臻達(dá)最高的盡善盡美之境才能止，這就是一息尚存，奮斗不止。

新世紀(jì)中國文化戰(zhàn)略的重要核心在于：發(fā)現(xiàn)中國文化的美麗精神，讓文化“走出去”。輸出中國倡導(dǎo)的“三和文化”：家庭和睦、社會和諧、國際和平。輸出中國文化，傳播中國文化精神的方式和載體，一是要讓中國書法走向世界；二是展示中國崛起的大國形象，向國外發(fā)行百集電視文化片《美麗中國》；三是建立“新西方”中國文化學(xué)校。

隨著書法申遺的成功，近來在海外的社會調(diào)查中，書法已經(jīng)取代京劇成為外國人認(rèn)同中國文化的一個文化符號。東方和西方藝術(shù)門類中都有文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、電影、建筑，但書法是東方藝術(shù)所獨(dú)有的，在這個意義上可以說，書法是向西方證明和體現(xiàn)中國形象的東方代表性藝術(shù)形式，應(yīng)該把中國書法輸出而使之逐漸世界化，成為世界的第七藝術(shù)。 十八大后提出了要建設(shè)“美麗中國”，拍攝百集以上《美麗中國》電視記錄片的時代意義是將中華文化思想藝術(shù)所構(gòu)成的中國文化形象全面地展示出來，讓西方人和外國人能夠認(rèn)識到一個崛起的中國的悠久歷史、人文地理與當(dāng)代精神。展示給西方人一個真實(shí)直觀的中國形象，減少因?yàn)橐庾R形態(tài)原因?qū)χ袊膶訉佑幸庹`讀，全面推出中國高精尖的大國形象。

建立傳播中國語言文化的“新西方學(xué)?！?，進(jìn)一步完善漢語水平考試和中國文化考試。中國的”孔子學(xué)院”是為了推廣漢語教學(xué)和傳播中華文化而設(shè)立的教育和文化交流的非營利性公益機(jī)構(gòu)，“新西方學(xué)校”則從中華傳統(tǒng)文化的角度，把各種文化藝術(shù)的精髓整體性地傳授，將琴、棋、書、畫，詩、詞、茶、禪，經(jīng)、史、子、集等多種文化傳統(tǒng)的價值發(fā)揚(yáng)光大。中國的悠久歷史、中華民族的數(shù)千年文明發(fā)展、中國人的智慧和與人為善、中國文化的多元、平等和包容，都有著多么強(qiáng)大的生命力。中國文化是可以澆灌培育世界和平之花的美麗文化。中國文化，魅力永存。 (《人民中國》外文版“時代人物”專訪 有刪節(jié))

1.與“中國文化精神”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是

A．中國的儒、釋、道文化是中國文化精神的三個維度，包括“和諧之境”治國、“天人合一”治身和“慈悲心境”治心。

B．中國文化精神強(qiáng)調(diào)“德”, 就如同《大學(xué)》里的“大學(xué)之道，在明明德，在親民、在止于至善”。

C．中國文化精神強(qiáng)調(diào)“親民”，“親民”也是新民，創(chuàng)新是對傳統(tǒng)精神吸納后的新發(fā)展。

D．中國文化精神重視“止”，一是止于貪官污吏，止于懸崖勒馬；二是要臻達(dá)最高的盡善盡美之境才能止。

2.下列對原文內(nèi)容的概括和思路的分析，錯誤的一項是

A．第一段談全球化時代，在這沖突頻仍、競爭激烈的世界上，開展東西方對話，更要有東方的德教精神，中國應(yīng)發(fā)出“和美天下”的聲音。

B．第二段以《大學(xué)》指出的“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善”這句來說明中國文化精神強(qiáng)調(diào)“德” 、“親民”，重視“止”。

C．第三段寫新世紀(jì)中國文化戰(zhàn)略的重要核心在于：發(fā)現(xiàn)中國文化美麗精神，讓文化“走出去”。輸出中國倡導(dǎo)的“三和文化”：家庭和睦、社會和諧、國際和平。

D．全文的思路是在世界文化背景下，輸出中國文化，傳播中國文化精神，發(fā)現(xiàn)中國文化的美麗精神，從而澆灌培育出世界和平之花的美麗文化。

3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是

A．隨著書法申遺的成功，書法已經(jīng)取代京劇成為西方和外國人認(rèn)同中國文化的一個文化符號，已成為世界的第七藝術(shù)。

B．“新民”中的“新”就是不否定傳統(tǒng)，吸納傳統(tǒng)，從而和人民一致起來提升顯示的內(nèi)在美好本性。

C．中國的“孔子學(xué)院”是為了推廣漢語教學(xué)和傳播中華文化，“新西方學(xué)校”則從中華傳統(tǒng)文化的角度，把各種文化藝術(shù)的精髓整體性地傳授。“新西方學(xué)?！本捅取翱鬃訉W(xué)院”先進(jìn)。

D．拍攝電視記錄片《美麗中國》，展示中國的文化形象，讓西方人和外國人能認(rèn)識到一個崛起的中國的悠久歷史、人文地理與當(dāng)代精神，全面推出中國高精尖的大國形象。

下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.50年規(guī)劃，50 年建設(shè)，5000億元投資—中國南水北調(diào)，注定要被歷史冠以“ 世界規(guī)模最大的調(diào)水工程”。運(yùn)籌這一巧奪天工的工程，國務(wù)院提出了“三先三后”的原則。

B.一盞燈耗電量的確不大，但如果大家都使用節(jié)能燈，節(jié)約的電能就十分可觀。節(jié)約能源的道理人人都懂，但節(jié)能產(chǎn)品較高的價格使得許多人望而卻步

C.據(jù)統(tǒng)計，已有16 種外來入侵物種對我國形成了嚴(yán)重危害，每年損失相當(dāng)于海南省一年的國內(nèi)生產(chǎn)總值。制定相應(yīng)的外來物種引進(jìn)管理法規(guī)是迫在眉睫的事情。

D.中國海洋石油公司決定競購美國第九大石油生產(chǎn)商加州優(yōu)尼科石油公司的消息在美國政壇和媒體掀起軒然大波，部分美國政客趁機(jī)興風(fēng)作浪，使原本簡單的跨國并購案變得困難重重。

下列各句中，沒有語病的一句是            （    ）

    A．紡織工業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃提出了統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個市場、加強(qiáng)技術(shù)改造和自主品牌建設(shè)、加快淘汰落后產(chǎn)能、優(yōu)化區(qū)域布局和加大財稅金融支持等五項振興措施已在國務(wù)院常務(wù)會議上審議并通過。

    B．云南省高度重視義務(wù)教育，去年新增5個“普九”縣，繼續(xù)掃除青壯年文盲，進(jìn)一步完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障，擴(kuò)大“兩免一補(bǔ)”的覆蓋，提高補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，全面免除城鄉(xiāng)義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)。

    C．對于2月10日發(fā)生的美俄衛(wèi)星相撞事件，世界各大報紙都詳細(xì)地在顯著位置作了報道。五角人樓發(fā)言人布萊恩??惠特曼聲稱：“這絕對是一次偶然事件。” 

    D．“嫦娥一號”于2007年發(fā)射，原設(shè)計壽命為一年，但因其工作狀態(tài)良好、燃料充足，有關(guān)部門決定充分挖掘其使用價值，對其實(shí)施了變軌能力等試驗(yàn)，為后續(xù)探月任務(wù)增加技術(shù)儲備。