李白詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中“腳著謝公屐，身登青云梯”句中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于

1. A.
   春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
2. B.
   秦漢時(shí)期
3. C.
   魏晉南北朝時(shí)期
4. D.
   隋唐時(shí)期

李白詩(shī)句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期                       B.秦漢時(shí)期

C.魏晉南北朝時(shí)期                     D.隋唐時(shí)期

李白詩(shī)句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于（  ）   
 A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期  B.秦漢時(shí)期   C.魏晉南北朝時(shí)期   D.隋唐時(shí)期

 李白詩(shī)句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于（     ）  

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期　　　　　　　　　　　　　　　B.秦漢時(shí)期

C.魏晉南北朝時(shí)期　　　　　　　　　　　　　　D.隋唐時(shí)期

李白詩(shī)句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于（    ）

A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期                             B、秦漢時(shí)期

C、魏晉南北朝時(shí)期                          D、隋唐時(shí)期

李白詩(shī)句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于（    ）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期　　　　　　　　　　　　　　　B.秦漢時(shí)期

C.魏晉南北朝時(shí)期　　　　　　　　　　　　　　D.隋唐時(shí)期

李白詩(shī)句“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”最早出現(xiàn)于                         （    ）

       A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期                             B．秦漢時(shí)期     

       C．魏晉南北朝時(shí)期                           D．隋唐時(shí)期

     材料一接納外國(guó)留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)，是唐的基本國(guó)策。據(jù)史書記載，在唐朝的留學(xué)生中，新羅人最多，無(wú)論官費(fèi)生還是私費(fèi)生均可參加唐朝的進(jìn)士科考試，中舉的新羅學(xué)生有58人。如李同、崔致遠(yuǎn)等都考取了進(jìn)士?！?世紀(jì)中葉，新羅仿唐制改革了行政組織．675年新羅開(kāi)始采用唐朝歷法。788年也采取科舉制選拔官吏，還據(jù)唐制改訂禮儀和刑律，儒家典籍、諸子書、唐人詩(shī)文在新羅廣泛流傳?！幵谂`制向封建制過(guò)渡的日本，對(duì)大唐昌盛的文化和物質(zhì)文明極為贊賞、向往，于是不斷派出遣唐使、留學(xué)生，學(xué)問(wèn)僧。最多的時(shí)候達(dá)到了600人。645年，日本孝德天皇任用從唐朝歸來(lái)的留學(xué)生高向玄理做國(guó)博士．仿照中國(guó)唐朝的政治制度，在日本實(shí)行了大化革新。大多數(shù)在唐留學(xué)回國(guó)的僧人，都在宣傳佛教和傳播唐文化方面做出了貢獻(xiàn)。

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾對(duì)他的弟子說(shuō)：“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)．亦當(dāng)求之?！?/p>

    一一《唐朝的對(duì)外關(guān)系》

  材料二1872年—1875年，在曾國(guó)藩、李鴻章、容閎等洋務(wù)派的主持下，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國(guó)留學(xué)。其中50多人進(jìn)八哈佛、耶魯、哥倫比亞、麻省理工等著名學(xué)府深造。中國(guó)鐵路工程開(kāi)拓者詹天佑即是其中一位：這原本是清政府設(shè)立的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)15年的留學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行到第10年時(shí)，遺到強(qiáng)烈反對(duì)，“留美幼童”被強(qiáng)行提前召回

  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府派赴海外的留學(xué)生人數(shù)激增。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，派赴歐美的留學(xué)生不過(guò)200多人。此后的十幾年中，赴歐美及日本的留學(xué)生竟達(dá)2萬(wàn)多人，僅赴日本的留學(xué)生，在1906年就有13000人。在20世紀(jì)初，形成了一股出洋留學(xué)的熱潮，許多青年學(xué)生搭幫結(jié)伙，自費(fèi)到海外求學(xué)。

     1905年7月30日，孫中山邀請(qǐng)有志革命的留日學(xué)生和旅日華僑70余人于東京赤坂區(qū)檜町三番黑龍會(huì)址召開(kāi)中國(guó)同盟會(huì)籌備會(huì)議，會(huì)上通過(guò)了孫中山提出的有關(guān)建立“中國(guó)同盟會(huì)”的主張和“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的16字綱領(lǐng)，起草了盟書，制定了誓詞并由孫中山帶領(lǐng)大家舉行宣誓加盟儀式。

     從1915年開(kāi)始，中國(guó)知識(shí)界的蔡元培（1907年留德）、汪精衛(wèi)（1903年留日）等人鼓勵(lì)青年向西方學(xué)習(xí)發(fā)起成立“留法勤工儉學(xué)會(huì)”，招尋自愿赴法求學(xué)的青年。周恩來(lái)、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李立三、蔡和森、蔡暢、李富春等都是1920年左右赴法勤工儉學(xué)的。

 ——《海歸時(shí)代》

  材料三新華網(wǎng)巴黎5月31日電（記者嚴(yán)明）聯(lián)合國(guó)教科文組織31日公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，中國(guó)目前是世界上出國(guó)留學(xué)生人數(shù)最多的國(guó)家，到2008年留學(xué)生總數(shù)已經(jīng)超過(guò)140萬(wàn)，全世界幾乎每7個(gè)外國(guó)留學(xué)生中就有1個(gè)中國(guó)學(xué)生。足跡遍布全世界109個(gè)國(guó)家，所學(xué)專業(yè)覆蓋當(dāng)代所有學(xué)科。

    新華社北京3月13日電（記者劉奕湛）記者13日從教育部獲悉，2007年來(lái)華留學(xué)生數(shù)

量繼續(xù)保持快速增長(zhǎng)勢(shì)頭，來(lái)華留學(xué)人數(shù)突破19萬(wàn)人次，來(lái)自188個(gè)國(guó)家和地區(qū)，分布在全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。

閱讀材料，回答下列問(wèn)題：

   （1）閱讀材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答各國(guó)留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)的原因?對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)和世界都產(chǎn)生了怎樣的影響?（10分）   

   （2）對(duì)比材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出發(fā)生這種巨大變化的原因?簡(jiǎn)要分析清政府強(qiáng)令留學(xué)人員回國(guó)的原因?（8分）

   （3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初“留學(xué)熱”產(chǎn)生的原因是什么?概述20世紀(jì)以來(lái)留學(xué)生對(duì)中國(guó)

        社會(huì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)?（8分）

   （4）閱讀材料三，中外留學(xué)生交流出現(xiàn)了怎樣的局面?簡(jiǎn)要分析這種局面出現(xiàn)的原因并對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有何意義?（6分）

淺淺的臺(tái)灣海峽，是國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：春愁難遣強(qiáng)看山，往事心驚淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。                                               ——丘逢甲《春愁》

材料二：在臺(tái)灣島西南海邊左營(yíng)附近，有一座山叫半屏山。這座山面向臺(tái)灣海峽，而對(duì)面的大陸上也有一座狀似半屏山的山和它遙遙相對(duì)，這就是福州的南屏山。它們似一座被劈成兩半的山隔海相望。臺(tái)灣還有廣為流傳的童謠：“半屏山，半屏山，一半在大陸，一半在臺(tái)灣?！?/p>

材料三：于右任是參加辛亥革命的國(guó)民黨元老，他追隨孫中山先生，一生愛(ài)國(guó)，風(fēng)范長(zhǎng)存。他晚年羈留臺(tái)灣，在1962年1月24日病重時(shí)寫下了《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤?！?003年3月18日，溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)曾動(dòng)情地誦讀了這首哀歌，稱其為“震撼中華民族的詞句”。

材料四：“歷史應(yīng)該是一面鏡子，而不是一條繩子。鏡子讓我們看到自己的做為，看到前人的教訓(xùn)，提醒自己不要犯同樣的錯(cuò)誤，繩子是一種糾纏，讓過(guò)去的冤孽影響到現(xiàn)代人理性的思考，兩岸的歷史和未來(lái)千絲萬(wàn)縷、千頭萬(wàn)緒，包括在座的所有的臺(tái)灣和大陸的同胞們跟相關(guān)的政治人物能有更大的智慧，讓中國(guó)人共同處理自己中國(guó)人的問(wèn)題?！?nbsp;              ——宋楚瑜清華演講節(jié)選

材料五：漫畫《李登輝砍橋》

(1)材料一詩(shī)中的“割臺(tái)灣”是指什么事？臺(tái)灣又是怎么回到祖國(guó)懷抱的？

(2) 閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離的現(xiàn)狀是如何形成的？

(3)材料三這首詩(shī)表達(dá)了作者的什么意愿？說(shuō)明了什么問(wèn)題？

(4)根據(jù)材料四中觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題，中國(guó)政府提出的基本方針是什么？

（5）看材料五中的漫畫，并結(jié)合所學(xué)，思考目前阻礙祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的因素有哪些？

     材料一接納外國(guó)留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)，是唐的基本國(guó)策。據(jù)史書記載，在唐朝的留學(xué)生中，新羅人最多，無(wú)論官費(fèi)生還是私費(fèi)生均可參加唐朝的進(jìn)士科考試，中舉的新羅學(xué)生有58人。如李同、崔致遠(yuǎn)等都考取了進(jìn)士?！?世紀(jì)中葉，新羅仿唐制改革了行政組織．675年新羅開(kāi)始采用唐朝歷法。788年也采取科舉制選拔官吏，還據(jù)唐制改訂禮儀和刑律，儒家典籍、諸子書、唐人詩(shī)文在新羅廣泛流傳?！幵谂`制向封建制過(guò)渡的日本，對(duì)大唐昌盛的文化和物質(zhì)文明極為贊賞、向往，于是不斷派出遣唐使、留學(xué)生，學(xué)問(wèn)僧。最多的時(shí)候達(dá)到了600人。645年，日本孝德天皇任用從唐朝歸來(lái)的留學(xué)生高向玄理做國(guó)博士．仿照中國(guó)唐朝的政治制度，在日本實(shí)行了大化革新。大多數(shù)在唐留學(xué)回國(guó)的僧人，都在宣傳佛教和傳播唐文化方面做出了貢獻(xiàn)。

伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾對(duì)他的弟子說(shuō)：“學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)．亦當(dāng)求之。”

    一一《唐朝的對(duì)外關(guān)系》

  材料二1872年—1875年，在曾國(guó)藩、李鴻章、容閎等洋務(wù)派的主持下，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國(guó)留學(xué)。其中50多人進(jìn)八哈佛、耶魯、哥倫比亞、麻省理工等著名學(xué)府深造。中國(guó)鐵路工程開(kāi)拓者詹天佑即是其中一位：這原本是清政府設(shè)立的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)15年的留學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行到第10年時(shí)，遺到強(qiáng)烈反對(duì)，“留美幼童”被強(qiáng)行提前召回

  甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府派赴海外的留學(xué)生人數(shù)激增。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，派赴歐美的留學(xué)生不過(guò)200多人。此后的十幾年中，赴歐美及日本的留學(xué)生竟達(dá)2萬(wàn)多人，僅赴日本的留學(xué)生，在1906年就有13000人。在20世紀(jì)初，形成了一股出洋留學(xué)的熱潮，許多青年學(xué)生搭幫結(jié)伙，自費(fèi)到海外求學(xué)。

     1905年7月30日，孫中山邀請(qǐng)有志革命的留日學(xué)生和旅日華僑70余人于東京赤坂區(qū)檜町三番黑龍會(huì)址召開(kāi)中國(guó)同盟會(huì)籌備會(huì)議，會(huì)上通過(guò)了孫中山提出的有關(guān)建立“中國(guó)同盟會(huì)”的主張和“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的16字綱領(lǐng)，起草了盟書，制定了誓詞并由孫中山帶領(lǐng)大家舉行宣誓加盟儀式。

     從1915年開(kāi)始，中國(guó)知識(shí)界的蔡元培（1907年留德）、汪精衛(wèi)（1903年留日）等人鼓勵(lì)青年向西方學(xué)習(xí)發(fā)起成立“留法勤工儉學(xué)會(huì)”，招尋自愿赴法求學(xué)的青年。周恩來(lái)、鄧小平、陳毅、聶榮臻、李立三、蔡和森、蔡暢、李富春等都是1920年左右赴法勤工儉學(xué)的。

 ——《海歸時(shí)代》

  材料三新華網(wǎng)巴黎5月31日電（記者嚴(yán)明）聯(lián)合國(guó)教科文組織31日公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，中國(guó)目前是世界上出國(guó)留學(xué)生人數(shù)最多的國(guó)家，到2008年留學(xué)生總數(shù)已經(jīng)超過(guò)140萬(wàn)，全世界幾乎每7個(gè)外國(guó)留學(xué)生中就有1個(gè)中國(guó)學(xué)生。足跡遍布全世界109個(gè)國(guó)家，所學(xué)專業(yè)覆蓋當(dāng)代所有學(xué)科。

    新華社北京3月13日電（記者劉奕湛）記者13日從教育部獲悉，2007年來(lái)華留學(xué)生數(shù)

量繼續(xù)保持快速增長(zhǎng)勢(shì)頭，來(lái)華留學(xué)人數(shù)突破19萬(wàn)人次，來(lái)自188個(gè)國(guó)家和地區(qū)，分布在全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。

閱讀材料，回答下列問(wèn)題：

   （1）閱讀材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答各國(guó)留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)的原因?對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)和世界都產(chǎn)生了怎樣的影響?   

   （2）對(duì)比材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出發(fā)生這種巨大變化的原因?簡(jiǎn)要分析清政府強(qiáng)令留學(xué)人員回國(guó)的原因?

   （3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初“留學(xué)熱”產(chǎn)生的原因是什么?概述20世紀(jì)以來(lái)留學(xué)生對(duì)中國(guó)

        社會(huì)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)?

   （4）閱讀材料三，中外留學(xué)生交流出現(xiàn)了怎樣的局面?簡(jiǎn)要分析這種局面出現(xiàn)的原因并對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有何意義?

淺淺的臺(tái)灣海峽，是國(guó)之大殤，鄉(xiāng)之深愁。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（16分）

材料一：春愁難遣強(qiáng)看山，往事心驚淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣。                 ——丘逢甲《春愁》

材料二：在臺(tái)灣島西南海邊左營(yíng)附近，有一座山叫半屏山。這座山面向臺(tái)灣海峽，而對(duì)面的大陸上也有一座狀似半屏山的山和它遙遙相對(duì)，這就是福州的南屏山。它們似一座被劈成兩半的山隔海相望。臺(tái)灣還有廣為流傳的童謠：“半屏山，半屏山，一半在大陸，一半在臺(tái)灣?！?/p>

材料三：于右任是參加辛亥革命的國(guó)民黨元老，他追隨孫中山先生，一生愛(ài)國(guó)，風(fēng)范長(zhǎng)存。他晚年羈留臺(tái)灣，在1962年1月24日病重時(shí)寫下了《望大陸》：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤?！?003年3月18日，溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)曾動(dòng)情地誦讀了這首哀歌，稱其為“震撼中華民族的詞句”。

材料四：“歷史應(yīng)該是一面鏡子，而不是一條繩子。鏡子讓我們看到自己的做為，看到前人的教訓(xùn)，提醒自己不要犯同樣的錯(cuò)誤，繩子是一種糾纏，讓過(guò)去的冤孽影響到現(xiàn)代人理性的思考，兩岸的歷史和未來(lái)千絲萬(wàn)縷、千頭萬(wàn)緒，包括在座的所有的臺(tái)灣和大陸的同胞們跟相關(guān)的政治人物能有更大的智慧，讓中國(guó)人共同處理自己中國(guó)人的問(wèn)題。”               ——宋楚瑜清華演講節(jié)選

材料五：漫畫《李登輝砍橋》

(1)材料一詩(shī)中的“割臺(tái)灣”是指什么事？(2分)臺(tái)灣又是怎么回到祖國(guó)懷抱的？（2分）

(2) 閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明臺(tái)灣與祖國(guó)大陸分離的現(xiàn)狀是如何形成的？（2分）

(3)材料三這首詩(shī)表達(dá)了作者的什么意愿？（2分）說(shuō)明了什么問(wèn)題？（2分）

(4)根據(jù)材料四中觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為了解決臺(tái)灣問(wèn)題，中國(guó)政府提出的基本方針是什么？（2分）

（5）看材料五中的漫畫，并結(jié)合所學(xué)，思考目前阻礙祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的因素有哪些？（4分）

閱讀下列材料：

材料一：無(wú)數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條奴隸標(biāo)志的辮子，也有迷信的，事先選擇吉日，祭拜祖先，然后莊重地剪除，把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮，并燃放爆竹，舉行公宴慶祝的。

——許金城《民國(guó)野史》

材料二：辛亥年間，不是只有清室的遺老遺少，或者張勛那樣愿意向舊王朝頂禮膜拜的人才繼續(xù)留辮的。好多人將發(fā)辮盤在頭頂，或藏在帽子里，還有人干脆一如既往，將辮子自自然然地垂于腦后。清末政壇的風(fēng)云人物張謇，倒是把辮子剪了，可是他卻鄭重地將剪下的辮子珍藏起來(lái)。

材料三：有個(gè)小東門崗警，將發(fā)辮盤于帽內(nèi)，掩人耳目，卻被商團(tuán)窺出了破綻，逼令該巡士將制帽除去，于是真相畢露，看眾大嘩，說(shuō)你們勸人除去胡尾，自己反倒過(guò)來(lái)掩飾欺人，實(shí)屬可惡！說(shuō)罷將該巡士的油發(fā)大辮揪住，要帶他剪去。經(jīng)該巡士再三懇求，請(qǐng)寬假一天，準(zhǔn)予次日自行剪除，眾始散去。

——《上海研究資料》

（1）上述材料反映的這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？

（2）你認(rèn)為在當(dāng)時(shí)剪辮有必要嗎？為什么？

（3）上述材料反映的這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？你能從中得出什么結(jié)論？

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一  1938 年9 月慕尼黑會(huì)議后，張伯倫回英國(guó)說(shuō)：“這是我們時(shí)代的和平，我建議你們安然睡覺(jué)去吧?！?

材料二  1939年7月24日，英日雙方簽署了《有田—克萊琪協(xié)定》，規(guī)定：英國(guó)“完全承認(rèn)”日本造成的“中國(guó)之實(shí)際局勢(shì)”；承認(rèn)日本在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)享有“特殊之要求”；允諾“凡有阻止日軍或有利于日軍之?dāng)橙酥袆?dòng)與因素”，英國(guó)“均無(wú)意加以贊助”。

……1941年3～12月美、日進(jìn)行秘密談判，談判中美國(guó)承認(rèn)偽滿政權(quán)，同意日本延緩從中國(guó)撤軍等。

材料三  你們問(wèn)：“我們的目的是什么？”我可以用一個(gè)詞來(lái)回答---就是不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取勝利?！拔覀兣c希特勒或他們的匪幫永不會(huì)談?dòng)啦晃有?，我們將在陸地上，海洋上，天空中與他們戰(zhàn)斗”            ——《丘吉爾回憶錄》

（1）對(duì)于慕尼黑會(huì)議毛澤東說(shuō)，張伯倫是 “搬起石頭打自己的腳”！ 請(qǐng)用1938年到1940年的史實(shí)來(lái)證明毛澤東的評(píng)價(jià)。（4分）

（2）《有田—克萊琪協(xié)定》又被稱為遠(yuǎn)東慕尼黑，請(qǐng)分析其實(shí)質(zhì)。（2分）

（3）材料三與材料一、二對(duì)比，英國(guó)的政策發(fā)生什么變化？各舉一個(gè)戰(zhàn)例說(shuō)明英國(guó)在“陸地上、天空中”與德國(guó)作戰(zhàn)。（3分）

（4）材料二中美國(guó)的做法顯然不利于中國(guó)，但中國(guó)的抗戰(zhàn)卻對(duì)其他反法西斯國(guó)家起積極作用。試分析1941年的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)蘇德戰(zhàn)場(chǎng)與太平洋戰(zhàn)場(chǎng)所起的作用。（4分）

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一  1938 年9 月慕尼黑會(huì)議后，張伯倫回英國(guó)說(shuō)：“這是我們時(shí)代的和平，我建議你們安然睡覺(jué)去吧?！?

材料二  1939年7月24日，英日雙方簽署了《有田—克萊琪協(xié)定》，規(guī)定：英國(guó)“完全承認(rèn)”日本造成的“中國(guó)之實(shí)際局勢(shì)”；承認(rèn)日本在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)享有“特殊之要求”；允諾“凡有阻止日軍或有利于日軍之?dāng)橙酥袆?dòng)與因素”，英國(guó)“均無(wú)意加以贊助”。

……1941年3～12月美、日進(jìn)行秘密談判，談判中美國(guó)承認(rèn)偽滿政權(quán)，同意日本延緩從中國(guó)撤軍等。

材料三  你們問(wèn)：“我們的目的是什么？”我可以用一個(gè)詞來(lái)回答---就是不惜一切代價(jià)去爭(zhēng)取勝利?！拔覀兣c希特勒或他們的匪幫永不會(huì)談?dòng)啦晃有?，我們將在陸地上，海洋上，天空中與他們戰(zhàn)斗”                                          ——《丘吉爾回憶錄》

（1）對(duì)于慕尼黑會(huì)議毛澤東說(shuō)，張伯倫是 “搬起石頭打自己的腳”！ 請(qǐng)用1938年到1940年的史實(shí)來(lái)證明毛澤東的評(píng)價(jià)。

（2）《有田—克萊琪協(xié)定》又被稱為遠(yuǎn)東慕尼黑，請(qǐng)分析其實(shí)質(zhì)。

（3）材料三與材料一、二對(duì)比，英國(guó)的政策發(fā)生什么變化？各舉一個(gè)戰(zhàn)例說(shuō)明英國(guó)在“陸地上、天空中”與德國(guó)作戰(zhàn)。

（4）材料二中美國(guó)的做法顯然不利于中國(guó)，但中國(guó)的抗戰(zhàn)卻對(duì)其他反法西斯國(guó)家起積極作用。試分析1941年的中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)蘇德戰(zhàn)場(chǎng)與太平洋戰(zhàn)場(chǎng)所起的作用。

（2009，溫州，12分）閱讀下列材料：

材料一 無(wú)數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條奴隸標(biāo)志的辮子，也有迷信的，事先選擇吉日，祭拜祖先，然后莊重地剪除，把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮，并燃放爆竹，舉行公宴慶祝的。

——許金城《民國(guó)野史》

材料二 辛亥年間，不是只有清室的遺老遺少，或者張勛那樣愿意向舊王朝頂禮膜拜的人才繼續(xù)留辮的。好多人將發(fā)辮盤在頭頂，或藏在帽子里，還有人干脆一如既往，將辮子自自然然地垂于腦后。清末政壇的風(fēng)云人物張謇，倒是把辮子剪了，可是他卻鄭重地將剪下的辮子珍藏起來(lái)。

材料三 有個(gè)小東門崗警，將發(fā)辮盤于帽內(nèi)，掩人耳目，卻被商團(tuán)窺出了破綻，逼令該巡士將制帽除去，于是真相畢露，看眾大嘩，說(shuō)你們勸人除去胡尾，自己反倒過(guò)來(lái)掩飾欺人，實(shí)屬可惡！說(shuō)罷將該巡士的油發(fā)大辮揪住，要帶他剪去。經(jīng)該巡士再三懇求，請(qǐng)寬假一天，準(zhǔn)予次日自行剪除，眾始散去。

——《上海研究資料》

（1）上述材料反映的這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？

（2）你認(rèn)為在當(dāng)時(shí)剪辮有必要嗎？為什么？

（3）上述材料反映的這些現(xiàn)象說(shuō)明了什么？你能從中得出什么結(jié)論？

思想的演進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步，深刻影響了人類文明的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

——《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段獨(dú)白

材料二  人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可以用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。

——盧梭

材料三  在法國(guó)為行將到來(lái)的革命啟發(fā)過(guò)人們的頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。

材料四  當(dāng)法國(guó)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲大陸上造成血腥和暴力的悲劇時(shí)，在英國(guó)發(fā)生了一個(gè)變化，這個(gè)變化，使得圍攻巴士底獄和滑鐵盧戰(zhàn)役在相形之下似乎無(wú)足輕重了?！拷鷼v史上沒(méi)有別的事件曾更驚人地影響了普通人的生活。

——（美）海斯《世界史》

請(qǐng)回答：

（1）材料一、二分別反映了歐洲歷史上哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)？

（2）材料一所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么？材料二中對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展？

（3）材料三中所說(shuō)的偉大人物有哪些？這些人物提出的一系列思想原則極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，這些原則有哪些？

（4）材料四中所說(shuō)的“這個(gè)變化”是指什么？寫出這次變化中“驚人地影響了普通人的生活”的三件事例。

婦女地位的變化，是中國(guó)歷史的縮影。閱讀材料，回答問(wèn)題。（26分）

材料一  ……已婚婦女都有兩個(gè)姓氏，也就是人們所熟悉的“妻從夫姓”。李氏、王氏，阿李、阿王……這就是五代以后已婚婦女留在官私簿籍上的“稱謂”。 不過(guò)，由于眾多人同用一個(gè)姓氏的現(xiàn)象普遍存在，這種過(guò)于簡(jiǎn)化的稱謂顯然難以起到識(shí)別作用。相應(yīng)的解決措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“劉王氏”、“趙邢氏”、“洪李氏”文例，既標(biāo)明已婚身份，又提示她是某姓成員及其母家的姓氏，可謂一石三鳥(niǎo)。

——摘編自百度詞條

（1）古代已婚婦女長(zhǎng)期沒(méi)有自己獨(dú)立的姓氏，這說(shuō)明了什么？其主要原因有哪些？（6分）

材料二  婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步。社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個(gè)女人，是否纏足，纏得如何，將會(huì)直接影響到她個(gè)人的終身大事。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f(shuō)深入人心。

——摘編自百度百科

（2）材料二從哪些方面說(shuō)明了婦女纏足在清代“到了登峰造極的地步”？（4分）

材料三  放足運(yùn)動(dòng)真正意義上拉開(kāi)序幕是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。……20世紀(jì)初期，四川境內(nèi)所辦的女學(xué)，規(guī)定入學(xué)者必須天足。各地報(bào)刊爭(zhēng)相刊載頌揚(yáng)放足的文章，凡有民眾聚會(huì)的場(chǎng)所，如書社、茶園、讀報(bào)社、講演堂，都配合進(jìn)行宣傳，宣傳天足的文章還選進(jìn)小學(xué)教科書，一批民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌謠、說(shuō)唱、戲劇，活躍在舞臺(tái)上，使放足為榮做到家喻戶曉。

—摘編自百度百科

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初放足運(yùn)動(dòng)興起的主要原因和直接原因？（8分）

材料四  湖南省十一屆人大一次會(huì)議勝利閉幕，大會(huì)共選出湖南省出席全國(guó)十一屆人民代表大會(huì)代表118人，其中女性27名，占總數(shù)的22.88%。這些女委員來(lái)自各條戰(zhàn)線，其中有女領(lǐng)導(dǎo)干部，有工人，有農(nóng)民，有醫(yī)衛(wèi)工作者，有科技工作者，有教育工作者，有體育工作者，有金融工作者，有旅游界人士，特別值得一提的是女民營(yíng)企業(yè)家陽(yáng)國(guó)秀、羅美元、王安安、楊莉，女村支書李友妹；村婦代會(huì)主任伍冬蘭，2007年“湖南省十大杰出女性”文花枝、吳建平等同志光榮當(dāng)選。 

——中國(guó)婦女網(wǎng)2008年2月1日

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括湖南省出席全國(guó)十一屆人民代表大會(huì)的女性代表有什么特點(diǎn)？反映了我國(guó)政治發(fā)展怎樣的趨勢(shì)？（8分）