科目:gzyw 來源:2014屆內(nèi)蒙古巴彥淖爾市期中考試高一年級語文試卷 題型:選擇題
下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是
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A.?dāng)€射(cuán) 尸骸(hái) 創(chuàng)傷(chuāng) 殞身不恤(yùn) |
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B.桀驁(jié)頹圮(pǐ)菲薄(fěi)瞠目結(jié)舌(táng) |
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C.凄婉(wǎn)游說(shuì)浸漬(zì)博文強識(zhì) |
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D.凌侮(wǔ)戰(zhàn)栗(lì)憎恨(zèng)望風(fēng)披靡(mí) |
科目:gzyw 來源:2014屆安徽省安慶市高一上學(xué)期期中考試語文卷 題型:選擇題
下列詞語中加點字的讀音和字形全都正確的一組是( )
A.頹圮pǐ 喋血dié 夜墜而出zhuì 百舸爭流gě
B.戮力lù 游說shuì 屏息以待píng 綠草如茵yīn
C.婆娑suō 雛菊chú 博文強識(zhì) 殞身不恤yǔn
D.遒勁(jìn) 尸骸(hái) 長歌當(dāng)哭dàng 望風(fēng)披靡(mí)
科目:gzyw 來源: 題型:
下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是( )
A.遒勁(jìn) 尸骸(hái) 烙印(lào) 殞身不恤(xù)
B.桀驁(jié) 頹圮(pǐ) 菲薄(fěi) 瞠目結(jié)舌(táng)
C.凄婉(wǎn) 游說(shuì) 浸漬(zì) 博文強識(zhì)
D.凌侮(wǔ) 戰(zhàn)栗(lì) 憎恨(zèng) 望風(fēng)披靡(mí)
科目:gzyw 來源:四川省球溪高級中學(xué)2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 題型:013
下列詞語中加粗字的讀音和字形全都正確的一組是
頹圮p! 喋血di6 夜墜而出zhu! 百舸爭流g7
戮
力l) 游說shu@ 屏息以待p0ng 綠草如茵y9n婆娑su# 雛菊ch* 長歌當(dāng)哭d4ng 殞身不恤y(n
遒
勁(j@n) 尸骸(h2i) 博文強識(zh@) 望風(fēng)披靡(m0)科目:gzyw 來源:內(nèi)蒙古巴彥淖爾市中學(xué)2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題 題型:013
下列詞語中加粗的字,讀音全都正確的一項是
攢
射(cuán) 尸骸(hái) 創(chuàng)傷(chuāng) 殞身不恤(yùn)桀
驁(jié) 頹圮(pǐ) 菲?。?FONT FACE="Times New Roman">fěi) 瞠目結(jié)舌(táng)凄婉(wǎn) 游說(shuì) 浸漬(zì) 博文強識(zhì)
凌侮(wǔ) 戰(zhàn)栗(lì) 憎恨(zèng) 望風(fēng)披靡(mí)
科目:gzyw 來源: 題型:單選題
科目:gzyw 來源:2011-2012學(xué)年安徽省安慶市楊橋中學(xué)高一上學(xué)期期中考試語文卷 題型:單選題
下列詞語中加點字的讀音和字形全都正確的一組是( )
| A.頹圮pǐ喋血dié 夜墜而出zhuì百舸爭流gě |
| B.戮力lù 游說shuì 屏息以待píng 綠草如茵yīn |
| C.婆娑suō雛菊chú博文強識(zhì) 殞身不恤yǔn |
| D.遒勁(jìn)尸骸(hái)長歌當(dāng)哭dàng望風(fēng)披靡(mí) |
科目:gzyw 來源: 題型:單選題
科目:gzyw 來源:2011—2012學(xué)年內(nèi)蒙古巴彥淖爾市第一中學(xué)期中考試高一年級語文試卷 題型:單選題
下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是
| A.?dāng)€射(cuán) 尸骸(hái) 創(chuàng)傷(chuāng) 殞身不恤(yùn) |
| B.桀驁(jié)頹圮(pǐ)菲薄(fěi)瞠目結(jié)舌(táng) |
| C.凄婉(wǎn)游說(shuì)浸漬(zì)博文強識(zhì) |
| D.凌侮(wǔ)戰(zhàn)栗(lì)憎恨(zèng)望風(fēng)披靡(mí) |
科目:gzyw 來源: 題型:單選題
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文言文,回答問題
人君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬①,而圣君治國累世不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑者,此不知人之禍也。
屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放?!睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨②?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖③乎?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,遂自投汩羅以死。
——《史記·屈原賈生列傳》
【注】①隨屬:連續(xù)。②醨(lí):淡酒。③溫蠖(hù):昏聵。
1、下列各組句子中加點詞語的意義和用法,完全相同的一項是( )
A、人君無愚智賢不肖?。∨e賢以自佐
B、舉賢以自佐?。∨e世皆濁而我獨清
C、故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀?。『喂蕬谚砧?/p>
D、是以見放?。《粤钜姺艦?/p>
2、下列各句中,句式與其他三項不同的一項是( )
A、故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀 B、兵挫地削,亡其六郡
C、求忠以自為,舉賢以自佐 D、身客死于秦,為天下笑者
3、下列句中加線詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是(?。?/p>
A、身客死于秦,為天下笑者
B、屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔
C、顏色憔悴,形容枯槁
D、顏色憔悴,形容枯槁
4、下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是( )
A、屈原為人孤傲清高,自命不凡。“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”一句最能體現(xiàn)他的這種性格。
B、作者認為,楚懷王很想任用忠誠賢能的人來輔佐自己,只是他不能分辨忠奸善惡,才導(dǎo)致自己國破家亡,身死異鄉(xiāng)的下場。
C、漁父認為,真正的圣人應(yīng)識時務(wù),應(yīng)該善于隨著外物世事的變遷而改變自己的品行節(jié)操。
D、屈原認為,真正的圣人應(yīng)“出淤泥而不染”,無論在怎樣的世事變遷中都要堅守自己的品行節(jié)操。
(屈原)博 聞 強 識 明 于 治 亂 嫻 于 辭 令 入 則 與 王 圖 議 國 事 以 出 號 令 出 則 接 遇 賓 客 應(yīng) 對 諸 侯 王 甚 任 之 上 官 大 夫 與 之 同 列 爭 寵 而 心 害 其 能 懷 王 使 屈 原 造 為 憲 令 屈 平 屬 草 未 定 上 官 大 夫 見 而 欲 奪 之 屈 平 不 與 因 讒 之 曰 王 使 屈 平 為 令 眾 莫 不 知 每 一 令 出 平 伐 其 功 以 為 非 我 莫 能 為 也 王 怒 而 疏 屈 平
——《史記·屈原賈生列傳》
5、請用斜線為上段文字斷句。
6、請翻譯上段文字。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各組詞語中加點字的讀音全都正確的一項是
A.著落(zhuó) 毗鄰(pí) 一沓紙(dá) 令人咋舌(zhà)
B.泥淖(nào) 木訥(nè) 刀削面(xuē) 戛然而止(jiá)
C.思忖(cǔn) 落枕(lào) 汗涔涔(cén) 博闖強識(shí)
D.抹布(mā) 慍色(yùn) 唱主角(jué) 金蟬脫殼(qiào)
科目:gzyw 來源: 題型:048
閱讀下文,完成1~3題。
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博文強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客。應(yīng)對諸侯,王甚任之。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見而欲奪之。屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以為‘非我莫能為’也?!蓖跖枨健?/span>
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也。方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天地也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。
(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)
1.下面加線的字,解釋正確的一項是( )
A.爭寵而心害其能. 害:害怕
B.屈平疾王聽之不聰也. 聰:聰明
C.人窮則反本,故勞苦倦極. 窮:貧窮
D.其稱文小而其指極大. 指:通旨,主旨、意圖
2.分別指出下列句子中運用的修辭方法。
(1)信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? ( )
(2)上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武。 ( )
(3)自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢。 ( )
(4)推此志也,雖與日月爭光可也。 ( )
3.對下面句子的翻譯,正確的一項是( )
①平伐其功。 ②皭然泥而不滓者也。
A. ①屈平就抹殺了別人的功勞。 ②就像是白色的泥土,它是不會變成渣滓的。
B. ①屈原就夸耀自己的功勞。 ②仍保持高潔的品德.雖經(jīng)污泥而未被污染。
C. ①屈原就夸耀自己的功勞。 ②就像是白色的泥土,它是不會變成渣滓的。
D. ①屈平就抹殺了別人的功勞。 ②仍保持高潔的品德,雖經(jīng)污泥而未被污染。
科目:gzyw 來源:語文教研室 題型:048
屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博文強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客。應(yīng)對諸侯,王甚任之。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見而欲奪之。屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以為‘非我莫能為’也?!蓖跖枨?。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也。方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天地也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。
(節(jié)選自《史記·屈原列傳》)
1.下面加線的字,解釋正確的一項是( )
A.爭寵而心害其能. 害:害怕
B.屈平疾王聽之不聰也. 聰:聰明
C.人窮則反本,故勞苦倦極. 窮:貧窮
D.其稱文小而其指極大. 指:通旨,主旨、意圖
2.分別指出下列句子中運用的修辭方法。
(1)信而見疑,忠而被謗,能無怨乎? ( )
(2)上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武。 ( )
(3)自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢。 ( )
(4)推此志也,雖與日月爭光可也。 ( )
3.對下面句子的翻譯,正確的一項是( )
①平伐其功。 ②皭然泥而不滓者也。
A. ①屈平就抹殺了別人的功勞。 ②就像是白色的泥土,它是不會變成渣滓的。
B. ①屈原就夸耀自己的功勞。 ②仍保持高潔的品德.雖經(jīng)污泥而未被污染。
C. ①屈原就夸耀自己的功勞。 ②就像是白色的泥土,它是不會變成渣滓的。
D. ①屈平就抹殺了別人的功勞。 ②仍保持高潔的品德,雖經(jīng)污泥而未被污染。
科目:gzyw 來源: 題型:單選題
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閱讀下面的文字,完成3題
《述庵文鈔》①序
姚 鼐
余嘗論學(xué)問之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也②。是三者,茍善用之,則皆足以相濟;茍不善用之,則或至于相害。今夫博學(xué)強識而善言德行者,固文之貴也;寡聞而淺識者,固文之陋也。然而世有言義理之過者,其辭蕪雜俚近,如語錄而不文;為考證之過者,至繁碎繳繞,而語不可了當(dāng)。以為文之至美而反以為病者,何哉?其故由于自喜之太過,而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才,雖美不能無偏,故以能兼長者為貴,而兼之中又有害焉。豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與?
青浦王蘭泉先生,其才天與之,三者皆具之才也。先生為文,有唐宋大家之高韻逸氣,而議論考核,甚辨而不煩,極博而不蕪,精到而意不至于竭盡。此善用其天與以能兼之才,而不以自喜之過而害其美者矣。先生歷官多從戎旅,馳驅(qū)梁、益,周覽萬里,助成國家定絕域之奇功。因取異見駭聞之事與境,以發(fā)其瑰偉之辭為古文,人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者,若獨異于人;吾謂此不足為先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之為異也。
鼐少于京師識先生,時先生亦年才三十,而鼐心獨貴其才。及先生仕至正卿,老歸海上,自定其文曰《述庵文鈔》四十卷,見寄于金陵。發(fā)而讀之,自謂粗能知先生用意之深??痔煜聦W(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識而不為天下明告之也。若夫先生之詩集及他著述,其體雖不必盡同于古文,而一以余此言求之,亦皆可得其美之大者云。
(選自《惜抱軒詩文集》卷四)
[注]①《述庵文鈔》,清王昶所著。王昶,字德甫,號述庵,學(xué)者稱蘭泉先生,江蘇青浦(今屬上海)人?!、诹x理:儒家所講的道理,后世專指程朱理學(xué)所倡之理。考證:指對古籍的文字音義及古代的名物典章制度進行考證辨析,是清代漢學(xué)家研究古籍的主要辦法。文章:這里主要指文辭的表達方法。
對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.世有言義理之過者 過分
B.鼐心獨貴其才 珍貴
C.見寄于金陵 拜見
D.其體雖不必盡同于古文 體裁
下列各句,不屬于作者對寫作的看法的一句是
A.是三者,茍善用之,則皆足以相濟
B.故以能兼長者為貴,而兼之中又有害焉
C.此善用其天與以能兼之才
D.因取異見駭聞之事與境,以發(fā)其瑰偉之辭為古文
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.文章指出,“義理、考證、文章”三者都是構(gòu)成“學(xué)問”的一部分,應(yīng)該“相濟”、“兼長”,不偏廢,不相害。
B.作者認為,如果過于追求“義理”、“考證”,就會導(dǎo)致文章言辭雜亂,內(nèi)容瑣碎繁繞,難以成為上乘之作。
C.作者以王蘭泉先生的寫作為例子,說明要寫出描寫精細而意味不盡的文章,就必須有異于常人的生活經(jīng)歷。
D.作者希望讀書人不僅要懂得欣賞《述庵文鈔》優(yōu)美的文辭,更要從中領(lǐng)悟到王蘭泉文章的魅力是在于“兼長”。
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
(一)《述庵文鈔》①序
姚 鼐
余嘗論學(xué)問之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也②。是三者,茍善用之,則皆足以相濟;茍不善用之,則或至于相害。今夫博學(xué)強識而善言德行者,固文之貴也;寡聞而淺識者,固文之陋也。然而世有言義理之過者,其辭蕪雜俚近,如語錄而不文;為考證之過者,至繁碎繳繞,而語不可了當(dāng)。以為文之至美而反以為病者,何哉?其故由于自喜之太過,而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才,雖美不能無偏,故以能兼長者為貴,而兼之中又有害焉。豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與?
青浦王蘭泉先生,其才天與之,三者皆具之才也。先生為文,有唐宋大家之高韻逸氣,而議論考核,甚辨而不煩,極博而不蕪,精到而意不至于竭盡。此善用其天與以能兼之才,而不以自喜之過而害其美者矣。先生歷官多從戎旅,馳驅(qū)梁、益,周覽萬里,助成國家定絕域之奇功。因取異見駭聞之事與境,以發(fā)其瑰偉之辭為古文,人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者,若獨異于人;吾謂此不足為先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之為異也。
鼐少于京師識先生,時先生亦年才三十,而鼐心獨貴其才。及先生仕至正卿,老歸海上,自定其文曰《述庵文鈔》四十卷,見寄于金陵。發(fā)而讀之,自謂粗能知先生用意之深??痔煜聦W(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識而不為天下明告之也。若夫先生之詩集及他著述,其體雖不必盡同于古文,而一以余此言求之,亦皆可得其美之大者云。
(選自《惜抱軒詩文集》卷四)
[注]①《述庵文鈔》,清王昶所著。王昶,字德甫,號述庵,學(xué)者稱蘭泉先生,江蘇青浦(今屬上海)人。 ②義理:儒家所講的道理,后世專指程朱理學(xué)所倡之理??甲C:指對古籍的文字音義及古代的名物典章制度進行考證辨析,是清代漢學(xué)家研究古籍的主要辦法。文章:這里主要指文辭的表達方法。
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.世有言義理之過者 過分
B.鼐心獨貴其才 珍貴
C.見寄于金陵 拜見
D.其體雖不必盡同于古文 體裁
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是
A.
當(dāng)以為文之至美而反以為病者
精到而意不至于竭盡
B.
夫天之生才,雖美不能無偏
有唐宋大家之高韻逸氣
C.
以發(fā)其瑰偉之辭為古文
世以此謂天之助成先生之文章者
D.
若獨異于人
鼐少于京師識先生
3.下列各句在文中的意思,正確的一項是
A.
原文:茍不善用之,則或至于相害
譯文:如果不好好運用,有的人就會導(dǎo)致互相妨害
B.
原文:而智昧于所當(dāng)擇也
譯文:但是智慧就會被自己選擇的東西所蒙蔽
C.
原文:助成國家定絕域之奇功
譯文:輔助國家成就安定邊疆的杰出功業(yè)
D.
原文:一以余此言求之
譯文:一旦用我這些話來探求這些作品
4.下列各句,不屬于作者對寫作的看法的一句是
A.是三者,茍善用之,則皆足以相濟
B.故以能兼長者為貴,而兼之中又有害焉
C.此善用其天與以能兼之才
D.因取異見駭聞之事與境,以發(fā)其瑰偉之辭為古文
5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.文章指出,“義理、考證、文章”三者都是構(gòu)成“學(xué)問”的一部分,應(yīng)該“相濟”、“兼長”,不偏廢,不相害。
B.作者認為,如果過于追求“義理”、“考證”,就會導(dǎo)致文章言辭雜亂,內(nèi)容瑣碎繁繞,難以成為上乘之作。
C.作者以王蘭泉先生的寫作為例子,說明要寫出描寫精細而意味不盡的文章,就必須有異于常人的生活經(jīng)歷。
D.作者希望讀書人不僅要懂得欣賞《述庵文鈔》優(yōu)美的文辭,更要從中領(lǐng)悟到王蘭泉文章的魅力是在于“兼長”。
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
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《述庵文鈔》①序
姚鼐
余嘗論學(xué)問之事,有三端焉,曰:義理也,考證也,文章也②。是三者,茍善用之,則皆足以相濟;茍不善用之,則或至于相害。今夫博學(xué)強識而善言德行者,固文之貴也;寡聞而淺識者,固文之陋也。然而世有言義理之過者,其辭蕪雜俚近,如語錄而不文;為考證之過者,至繁碎繳繞,而語不可了當(dāng)。以為文之至美而反以為病者,何哉?其故由于自喜之太過,而智昧于所當(dāng)擇也。夫天之生才,雖美不能無偏,故以能兼長者為貴,而兼之中又有害焉。豈非能盡其天之所與之量,而不以才自蔽者之難得與?
青浦王蘭泉先生,其才天與之,三者皆具之才也。先生為文,有唐宋大家之高韻逸氣,而議論考核,甚辨而不煩,極博而不蕪,精到而意不至于竭盡。此善用其天與以能兼之才,而不以自喜之過而害其美者矣。先生歷官多從戎旅,馳驅(qū)梁、益,周覽萬里,助成國家定絕域之奇功。因取異見駭聞之事與境,以發(fā)其瑰偉之辭為古文,人所未有。世以此謂天之助成先生之文章者,若獨異于人;吾謂此不足為先生異,而先生能自盡其才,以善承天與者之為異也。
鼐少于京師識先生,時先生亦年才三十,而鼐心獨貴其才。及先生仕至正卿,老歸海上,自定其文曰《述庵文鈔》四十卷,見寄于金陵。發(fā)而讀之,自謂粗能知先生用意之深??痔煜聦W(xué)者讀先生集,第嘆服其美而或不明其所以美,是不可自隱其愚陋之識而不為天下明告之也。若夫先生之詩集及他著述,其體雖不必盡同于古文,而一以余此言求之,亦皆可得其美之大者云。
(選自《惜抱軒詩文集》卷四)
[注]①《述庵文鈔》,清王昶所著。王昶,字德甫,號述庵,學(xué)者稱蘭泉先生,江蘇青浦(今屬上海)人。?、诹x理:儒家所講的道理,后世專指程朱理學(xué)所倡之理。考證:指對古籍的文字音義及古代的名物典章制度進行考證辨析,是清代漢學(xué)家研究古籍的主要辦法。文章:這里主要指文辭的表達方法。
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 ( )
A.世有言義理之過者 過分
B.鼐心獨貴其才 珍貴
C.見寄于金陵 拜見
D.其體雖不必盡同于古文 體裁
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是 ( )
A.當(dāng)以為文之至美而反以為病者 精到而意不至于竭盡
B.夫天之生才,雖美不能無偏 有唐宋大家之高韻逸氣
C.以發(fā)其瑰偉之辭為古文 世以此謂天之助成先生之文章者
D.若獨異于人 鼐少于京師識先生
3.下列各句在文中的意思,正確的一項是 ( )
A.原文:茍不善用之,則或至于相害
譯文:如果不好好運用,有的人就會導(dǎo)致互相妨害
B.原文:而智昧于所當(dāng)擇也
譯文:但是智慧就會被自己選擇的東西所蒙蔽
C.原文:助成國家定絕域之奇功
譯文:輔助國家成就安定邊疆的杰出功業(yè)
D.原文:一以余此言求之
譯文:一旦用我這些話來探求這些作品
4.下列各句,不屬于作者對寫作的看法的一句是 ( )
A.是三者,茍善用之,則皆足以相濟
B.故以能兼長者為貴,而兼之中又有害焉
C.此善用其天與以能兼之才
D.因取異見駭聞之事與境,以發(fā)其瑰偉之辭為古文
5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ( )
A.文章指出,“義理、考證、文章”三者都是構(gòu)成“學(xué)問”的一部分,應(yīng)該“相濟”、“兼長”,不偏廢,不相害。
B.作者認為,如果過于追求“義理”、“考證”,就會導(dǎo)致文章言辭雜亂,內(nèi)容瑣碎繁繞,難以成為上乘之作。
C.作者以王蘭泉先生的寫作為例子,說明要寫出描寫精細而意味不盡的文章,就必須有異于常人的生活經(jīng)歷。
D.作者希望讀書人不僅要懂得欣賞《述庵文鈔》優(yōu)美的文辭,更要從中領(lǐng)悟到王蘭泉文章的魅力是在于“兼長”。
科目:gzyw 來源:山東省曲阜一中2012屆高三第一次摸底考試語文試題 題型:048
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科目:gzyw 來源:專項題 題型:閱讀理解與欣賞
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