下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(    )

A．謄寫/豢養(yǎng)     請柬/眼瞼     空隙/熙熙攘攘     監(jiān)生/間或一輪

B．晌午/餉銀     踉蹌/強求     胸脯/風塵仆仆     哽咽/少不更事

C．麥垛/揣度     汲水/畸形     口訥/唯唯諾諾     噓唏/面面相覷

D．犀利/蹊徑     旌旗/惺忪     差池/鬼使神差     緋紅/細雨霏霏

下列劃線詞語使用正確的一項是（3分）（     ）

    A．在漢代文學中，借屈原之名表達自己情感的作家為數(shù)不少，提及屈原這位令人充滿同情的詩人，往往使作家在身處坎坷之時頓將失意、挫折、憂愁幽思都渙然冰釋了。

    B．我的家鄉(xiāng)，是朔風勁吹、紅日高懸的地方，是城頭旌旗獵獵、大道甚囂塵上的地方，是慷慨悲歌、壯士遠行、哥哥走西口、好漢上梁山的地方。

    C． 成都金堂清江鎮(zhèn)近200名村民與貴州博時工程勞務有限責任公司以日薪達200元的條件簽定去沙特務工的合同。誰知，這家公司壓根兒就沒有勞務輸出的資質(zhì)，所提到的日薪更是鏡花水月。

    D. 春節(jié)來臨，一批又一批的救濟錢物紛紛送到四川地震災區(qū)。災民手捧救濟錢物，熱淚盈眶，如坐春風。

補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）舳艫千里，旌旗蔽空，            ，橫槊賦詩 。    （《赤壁賦》）
（2）水何澹澹，                 。                    （《觀滄?！罚?
（3）角聲滿天秋色里，                。         （《雁門太守行》）
（4）                 ，都護在燕然。                 （《使至塞上》）
（5）                 ，卻話巴山夜雨時。              （《夜雨寄北》）
（6）山河破碎風飄絮，                     。          （《過零丁洋》）
（7）紛紛暮雪下轅門，                     。           （《白雪歌送武判官歸京》）
（8）元嘉草草，封狼居胥，                 。          （《京口北固亭懷古》）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

楊業(yè)，并州太原人。父信，為漢麟州刺史。業(yè)幼倜儻任俠，善騎射，好畋獵，所獲倍于人。嘗謂其徒曰：“我他日為將用兵，亦猶用鷹犬逐雉兔爾?！?u>弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使，以驍勇聞。累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為“無敵”。 

太宗征太原，素聞其名，嘗購求之。既而孤壘甚危，業(yè)勸其主繼元降，以保生聚。繼元既降，帝遣中使召見業(yè)，大喜，以為右領軍衛(wèi)大將軍。師還，授鄭州刺史。帝以業(yè)老于邊事，復遷代州兼三交駐泊兵馬都部署。會契丹入雁門，業(yè)領麾下數(shù)千騎自西陘而出，間至雁門北口，南向背擊之，契丹大敗。以功遷云州觀察使，仍判鄭州、代州。自是，契丹望見業(yè)旌旗即引去。 

雍熙三年，大兵北征，以忠武軍節(jié)度使潘美為云、應路行營都部署，命業(yè)副之，然失利。未幾，詔遷四州之民于內(nèi)地，令美等以所部之兵護之。時契丹國母蕭氏與其大臣耶律漢寧、南北皮室及五押惕隱領眾十余萬，復陷寰州。業(yè)謂美等曰：“今遼兵益盛，不可與戰(zhàn)?！北O(jiān)軍王侁曰：“君侯素號無敵，今見敵逗撓不戰(zhàn)，得非有他志乎？”業(yè)曰：“業(yè)非避死，蓋時有未利，徒令殺傷士卒而功不立。今君責業(yè)以不死，當為諸公先。” 

將行，泣謂美曰：“此行必不利?！币蛑戈惣夜瓤谠唬骸爸T君于此張步兵強弩，為左右翼以援，俟業(yè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，即以步兵夾擊救之，不然，無遺類矣?！泵兰磁c侁領麾下兵陣于谷口。自寅至已，侁使人登托邏臺望之，以為契丹敗走，欲爭其功，即領兵離谷口。美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。業(yè)力戰(zhàn)，自午至暮，果至谷口。望見無人，即拊膺大慟，再率帳下士力戰(zhàn)，身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡，業(yè)猶手刃數(shù)十百人。馬重傷不能進，遂為契丹所擒，其子延玉亦沒焉。業(yè)因太息曰：“上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何面目求活耶！”乃不食，三日死。

1.下列句子加點詞語的解釋，錯誤的一項是（3分）                        

A．命業(yè)副之               副：擔任副將      

B．間至雁門北口           間：道路中間

C．契丹望見業(yè)旌旗即引去    引：退兵          

D．即拊膺大慟               拊膺：捶著胸膛 

2.下列各組虛詞的意義與用法不同的一項是（3分） 

A．所獲倍于人                        B．以功遷云州觀察使      

青，取之于藍，而青于藍             南取百越之地，以為桂林、象郡

C．徒令殺傷士卒而功不立             D．因指陳家谷曰 

未有封侯之賞，而聽細說               相如因持璧卻立 

3.下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） 

A．楊業(yè)少年時善于騎馬射箭，喜歡打獵，他曾對同伴說以后當將軍領兵打仗，也會像（打獵時）用鷹犬去追逐野雞和兔子一樣。一生都在疆場廝殺，立下赫赫戰(zhàn)功。  

B．太宗認為楊業(yè)在邊防事務方面有經(jīng)驗，升任他為代州兼三交駐泊兵馬都部署。恰逢契丹侵入雁門關，楊業(yè)率軍大敗契丹軍。 

C．楊業(yè)說現(xiàn)在遼國軍隊士氣旺盛，不能同他們交戰(zhàn)，但監(jiān)軍王侁認為楊業(yè)有謀反圖謀，楊業(yè)為表明清白決定首先出戰(zhàn)。 

D．楊業(yè)兵敗至谷口，不見埋伏的援軍，心知必死無疑，反身與遼兵力戰(zhàn)，后被擒，楊業(yè)感嘆奸臣逼迫出兵，絕食而死。 

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）弱冠事劉崇，為保衛(wèi)指揮使，以驍勇聞。（5分）

（2）美不能制，乃緣交河西南行二十里。俄聞業(yè)敗，即麾兵卻走。（5分）

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

1.故木受繩則直，      　      。（荀子《勸學》）

2.     　      ，     　      ；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）

3.蟹六跪而二螯，     　      ，用心躁也。（荀子《勸學》）

4.師者，     　      。（韓愈《師說》）

5.位卑則足羞，      　      。（韓愈《師說》）

6.      　      ，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）

7.舞幽壑之潛蛟，      　      。（蘇軾《赤壁賦》）

8.方其破荊州，下江陵，順流而東也，     　     ，旌旗蔽空，釃酒臨江，     　     ，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）

閱讀下面的文字，完成下列各題（9分 每小題3分）

一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這只是一種看法。換一種看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

實用的態(tài)度以善為最高目的，科學的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實用態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對于人的利害，心理活動偏重意志；在科學的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間的互相關系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺。真善美都是人所定的價值，不是事物所本有的特質(zhì)。離開人的觀點而言，事物都混然無別，善惡、真?zhèn)巍⒚莱缶吐o意義。

就“用”字的狹義說，美是最沒有用處的?？茖W家的目的雖只在辨別真?zhèn)危玫慕Y果卻可效用于人類社會。美的事物如詩文、圖畫、雕刻、音樂等等都是寒不可以為衣，饑不可以為食的。從實用的觀點看，許多藝術家都是太不切實用的人物。然則我們又何必來講美呢？人性本來是多方的，需要也是多方的。真善美三者具備才可以算是完全的人。人性中本有飲食欲，渴而無所飲，饑而無所食，固然是一種缺乏；人性中本有求知欲而沒有科學的活動，本有美的嗜好而沒有美感的活動，也未始不是一種缺乏。真和美的需要也是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病衰老的身體才沒有口腹的饑渴。同理，你遇到一個沒有精神上的饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)。

人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去做詩、畫畫、奏樂呢？“生命”是與“活動”同義的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關系而得到意義，到了孤立絕緣時就沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。

許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術作品真正是不朽的。數(shù)千年前的《采采卷耳》和《孔雀東南飛》的作者還能在我們心里點燃很強烈的火焰，雖然在當時他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六國，統(tǒng)一車書，曹孟德帶八十萬人馬下江東，舳艫千里，旌旗蔽空，這些驚心動魄的成敗對于你有什么意義？對于我有什么意義？但是長城和《短歌行》對于我們還是很親切的，還可以使我們心領神會這些骸骨不存的精神氣魄。這幾段墻在，這幾句詩在，他們永遠對于人是親切的。悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。朋友，讓我們珍重這幾點星光！1.下列關于“美”的表述，不符合原文意思的一項是（     ）

A．對同一件事物，是美的或是丑的，是人們同時擁有的許多種看法中的一種。

B．美并不是事物所本有的特質(zhì)，因為離開人的感知，所有事物都混然無別。

C．美的事物對人類社會是無用，許多藝術家都是不太切實用的人物。

D．在審美活動中，人是自己心靈的主宰，美是人的各種欲求中更高尚的企求。

2.下列理解，不符合原文意思的一項是（     ）

A．實用的態(tài)度、科學的態(tài)度、美感的態(tài)度其最高目的分別是“善”“真”和“美”。

B．人的美感的活動有些是無所為而為，美感的活動有時是受環(huán)境需要限制的。

C．美的需要是人的精神上饑渴，沒有這樣饑渴的人或民族是不正常的。

D．美是事物的最有價值的一面，是因為在美感世界中事物能孤立靠本身現(xiàn)出價值。

3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（     ）

A．人的許多方面的需要和其他動物是相同的,但美是人異于其他動物的人所特有的企求。

B．人的生命的意義，與人的活動的自由程度密切相關?！吧笔桥c“活動”同義的。

C．歷史上成功和失敗雖會過去，但它們會與同時優(yōu)秀的藝術作品不朽，永遠是親切的。

D．《孔雀東南飛》這樣的藝術作品是真正不朽的，它們完全可以靠本身現(xiàn)出美的價值。

閱讀下面文字，完成20—23題。（13分）

春之懷古  （臺灣）張曉風

①春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

②那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛漂漂、說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣的不講理、不邏輯，而仍可以讓人心平氣和。

③春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋梁受盡風欺雪擾，猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因為長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。

④而關于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩經(jīng)》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子在放風箏時猛然感到的飛騰，一雙患風濕痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔在江畔浣紗時所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時候，他們決定在將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節(jié)命名——“春”。

⑤鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數(shù)學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計數(shù)字。

⑥至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。

⑦春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。

20．第①段，連續(xù)用了五個“唱”字，這樣寫有什么好處? （2分）

21．第③段中“長期虔誠的企盼祝禱”在文中的具體表現(xiàn)是什么? （2分）

22．文章從哪些角度寫了“春天必然曾經(jīng)是這樣的”？為什么多次寫到“春天必然曾經(jīng)是這樣的”？（5分）

23．最后一段寫道“穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。”聯(lián)系全文，說說你的理解。（4分）

下列詞語注音全部都正確的一項是（   ）

閱讀下面的文字，完成下列各題（6分，每小題2分）

一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這只是一種看法。換一種看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

實用的態(tài)度以善為最高目的，科學的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實用態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對于人的利害，心理活動偏重意志；在科學的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間的互相關系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺。真善美都是人所定的價值，不是事物所本有的特質(zhì)。離開人的觀點而言，事物都混然無別，善惡、真?zhèn)巍⒚莱缶吐o意義。

就“用”字的狹義說，美是最沒有用處的?？茖W家的目的雖只在辨別真?zhèn)?，他所得的結果卻可效用于人類社會。美的事物如詩文、圖畫、雕刻、音樂等等都是寒不可以為衣，饑不可以為食的。從實用的觀點看，許多藝術家都是太不切實用的人物。然則我們又何必來講美呢？人性本來是多方的，需要也是多方的。真善美三者具備才可以算是完全的人。人性中本有飲食欲，渴而無所飲，饑而無所食，固然是一種缺乏；人性中本有求知欲而沒有科學的活動，本有美的嗜好而沒有美感的活動，也未始不是一種缺乏。真和美的需要也是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病衰老的身體才沒有口腹的饑渴。同理，你遇到一個沒有精神上的饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)。

人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去做詩、畫畫、奏樂呢？“生命”是與“活動”同義的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關系而得到意義，到了孤立絕緣時就沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。

許多轟轟烈烈的英雄和美人都過去了，許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術作品真正是不朽的。數(shù)千年前的《采采卷耳》和《孔雀東南飛》的作者還能在我們心里點燃很強烈的火焰，雖然在當時他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六國，統(tǒng)一車書；曹孟德帶八十萬人馬下江東，舳艫千里，旌旗蔽空，這些驚心動魄的成敗對于你有什么意義？對于我有什么意義？但是長城和《短歌行》對于我們還是很親切的，還可以使我們心領神會這些骸骨不存的精神氣魄。這幾段墻在，這幾句詩在，他們對于人永遠是親切的。悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。朋友，讓我們珍重這幾點星光！1.下列關于“美”的表述，不符合原文意思的一項是

A．對同一件事物，是美的或是丑的，是人們同時擁有的許多種看法中的一種。

B．美并不是事物所本有的特質(zhì)，因為離開人的感知，所有事物都混然無別。

C．美的事物對人類社會是無用的，許多藝術家都是太不切實用的人物。

D．在審美活動中，人是自己心靈的主宰，美是人的各種欲求中更高尚的企求。

2.下列理解，不符合原文意思的一項是

A．實用的態(tài)度、科學的態(tài)度、美感的態(tài)度其最高目的分別是“善”“真”和“美”。

B．人的美感的活動有些是無所為而為，美感的活動有時是受環(huán)境需要限制的。

C．美的需要是人的精神上饑渴，沒有這樣饑渴的人或民族是不正常的。

D．美是事物的最有價值的一面，是因為在美感世界中事物能孤立靠本身現(xiàn)出價值。

3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是

A．人的許多方面的需要和其他動物是相同的,但美是人異于其他動物的所特有的企求。

B．人的生命的意義，與人的活動的自由程度密切相關?！吧笔桥c“活動”同義的。

C．歷史上成功和失敗雖會過去，但它們會與同時優(yōu)秀的藝術作品不朽，永遠是親切的。

D．《孔雀東南飛》這樣的藝術作品是真正不朽的，它們完全可以靠本身現(xiàn)出美的價值。

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

23．             ，而后乃今將圖南。（《莊子•逍遙游》）

24．              ，又重之以修能。（屈原《離騷》）

25．暮春三月，江南草長，              ，群鶯亂飛。（丘遲《與陳伯之書》）

26．             ，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）

27．白頭搔更短，              。（杜甫《春望》）

28．舳艫千里，旌旗蔽空，              ，橫槊賦詩。（蘇軾《赤壁賦》）

29．馬作的盧飛快，              。（辛棄疾《破陣子》）

30．不要人夸顏色好，              。（王冕《墨梅》）

 閱讀下面這首唐詩，按要求作答。（8分）

塞路初晴    雍陶

晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。

胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。行子①喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。

[注]①行子：出行的人。

1.本詩頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法？描繪了一幅怎樣的邊塞風景？（4分）

2.請結合全詩分析最后兩句詩所表達的思想感情。（4分）

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

塞路初晴

雍陶

晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。

新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。

胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。

行子喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。

[注]①行子：出行的人

1.本詩頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法？描繪了一幅怎樣的邊塞風景？（4分）

2.請結合全詩分析最后兩句詩所表達的思想感情及言外之義。（4分）

閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

塞路初晴

雍陶

晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。

新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。

胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。

行子^①喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原

[注]①行子：出行的人

1.本詩頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法？描繪了一幅怎樣的邊塞風景？（4分）

 2.請結合全詩分析最后兩句詩所表達的思想感情。（4分）

閱讀下列句子，調(diào)整語序。

①眾軍驚懼，只得努力下山來沖魏兵。

②馬謖在山上看時，只見魏兵漫山遍野，旌旗隊伍，甚是嚴整。

③謖大怒，自殺二將。

④司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進，把山四面圍定。

⑤馬謖將紅旗招動，軍將你我相推，無一人敢動。

⑥蜀兵見之，盡皆喪膽，不敢下山。

正確的語序是__________________________

下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是  （    ）

 A．旌旗        遒勁         粳米         兢兢業(yè)業(yè)        涇渭分明

 B．罹難        迤邐         陰霾         酣暢淋漓        管窺蠡測

 C．薈萃        市儈         污穢         膾炙人口        繪聲繪色

 D．熹微        膝蓋         奚落         心有靈犀        悉心照料

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
（A）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
1.對加點詞的用法及意義解釋不正確的一項（   ）（3分）
A 山川相繆，郁乎蒼蒼      繆：通“繚” 盤繞
B 順流而東也              東：名詞作狀語，向東，
C 侶魚蝦而友麋鹿          侶：名詞意動 以……為伴
D 客亦知夫水與月乎        知：動詞， 了解
2.下列句子句式與“況吾與子漁樵于江渚之上”相同的一項(     )（3分）
A何為其然也？       B 固一世之雄也
C不能喻之于懷       D 此非孟德之困于周郎者乎
3.下列句子中加點詞的用法和意義判斷正確的一項（    ）（3分）
① 浩浩乎如馮虛御風  ② 生乎吾前，其聞道固先乎吾
③ 侶魚蝦而友麋鹿    ④ 于是荊軻遂就車而去
A ①②相同，③④不同    B ①②不同，③④相同
C ①②不同，③④不同    D ①②相同，③④相同
（B）孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過矣；以其時考之則可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下當今之世舍我其誰也？吾何為不豫哉？”
（《孟子·公孫丑下》，節(jié)選）
4.用“/”為文中句子斷句  (3分)
以其時考之則可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下當今之世舍我其誰也
5.翻譯文中畫線句子（共10分）
(1)盈虛者如彼，而卒莫消長也。(3分)
                                                                                
(2)是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。(4分)
                                                                                
(3)吾何為不豫哉？(3分)
                                                                                

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）                    ，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）

（2）                    ，童稚攜壺漿。（白居易《觀刈麥》）

（3）有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，                         。（酈道元《三峽》）

（4）舳艫千里，旌旗蔽空，        ，       ，固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾《赤壁賦》）

（5）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，                  ，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）

（6）亦余心之所善兮，                      。（屈原《離騷》）

閱讀下面文章，回答下列小題。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“'月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟得之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟得之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

1.下列加點詞語解釋不正確的一項是（     ） （3分）

A．正襟危坐而問客曰               危坐：端坐

B．順流而東也                     東：東方

C．知不可乎驟得                   驟得：輕易得到

D．托遺響于悲風                   遺響：余音

2.比較下列句子中加點詞的意義和用法，選出判斷正確的一項（    ）（3分）

      此非孟德之困于周郎者乎？       蘇子愀然

      漁樵于江渚之上                 何為其然也

A．兩個“于”相同，兩個“然”不同。    B．兩個“于”相同，兩個“然”相同。

C．兩個“于”不同，兩個“然”相同。    D．兩個“于”不同，兩個“然”不同。

3.與“而今安在哉”句式相同的一項是（    ）（3分）

A．句讀之不知，惑之不解               B．蚓無爪牙之利，筋骨之強

C．不拘于時                           D．此非孟得之困于周郎者乎？

哀楓樹

梁實秋

①我每至西雅圖，下榻士耀文薔家。我六樓上寢室有兩個窗子，從南窗遠眺，晴朗時可以看到高一萬四千余呎的瑞尼爾山峰清清楚楚地浮現(xiàn)在天空中，山巔終年積雪，那樣子很像日本的富士山，而其懸在半空的樣子又有一點像是由我們的岳陽樓之遙望君山。西窗外，則有兩棵大樹駢立，一棵是杉，一棵是楓，根干相距約有十呎，枝葉則糾結交叉，相依相偎如為一體。兩棵樹都高約五丈，雖非參天古木，亦甚莊嚴壯觀。尤其是那株楓樹，正矗立在我窗前，夕陽西下，幾縷陽光從樹葉隙處橫射過來，把斑斕的葉影篩到窗幕上面。窗外的樹，窗內(nèi)的人，朝夕相對，默然無語。

②楓樹的種類很多，據(jù)說一百五十種以上。我們這棵楓樹是最普通的一種，自阿拉斯加至南加州一帶無處無之，是屬于大葉楓的一類。葉厚而大，風過颯颯作響，所以此樹從木從風。能制楓糖的是屬于另外一種?！八~紅于二月花”的則又是一種。我們中國詩人所常吟詠的是丹楓，又名霜楓，亦謂江楓。張繼的《楓橋夜泊》“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，以及劉季游的《登天柱岡詩》“我行誰與報江楓，旋擺旌旗一路紅”，都是有名的詩句。其實，紅葉不限于楓，凡是樹根吸取土中糖分過多，驟遏霜寒即起化學作用而呈紅色，既非紅顏嬌艷取悅于人，亦非以憔悴之容惹人憐惜。

③落葉喬木，到了季節(jié)，葉子總要變色脫落的。西雅圖植物園里楓樹很多，入秋紅葉繽紛，有人認為景色甚美，我驅(qū)車往統(tǒng)，只是有一股蕭瑟肅殺之氣使人不快。我們這棵楓塒，葉子不變紅，變黃，一夜北風寒，黃葉紛紛落。我曾有好幾個秋季給它掃除落葉。接連十天八天，葉子掃不盡。一早起來，就發(fā)現(xiàn)很厚的一層黃葉遮蓋了一大塊草地。我用大竹篾做的耙子，用力地耙攏成堆。從土壤里來的東西還讓它回到土里去。掃葉工作相當累人，使人遍體生溫，和龔半千掃葉樓的情景不大相同。掃葉樓是南京名勝之一，是我于一九二六年最喜歡盤桓的一個地方。那里庭院不大，樹也不大，想半千居士所掃的落葉也不過是一種情趣的象征而已。我掃楓葉乃純粹的勞動，整理庭除，兼為運動。

④楓樹不僅落葉煩人，春天開的小花，謝后散落如雨，而且所結的果實有翅，乘風滴溜溜的到處飛揚，落到草地上、石縫里、到路邊，隨地萌芽生長，若不勤加拔除，不久就會成為一座楓林。易經(jīng)說：“天地變化，草木蕃?！睏鳂渲酆竦霓⒘α?，正是自然之道。不過由萌芽而滋長，逃過多少災難，然后才能成為一棵幾丈高的大樹。楓樹在我們需要陰涼的時候，它給我們遮陽，到了冬天我們需要溫暖的時候它又迅速地脫卸那一身的濃密太葉，只剩下干枝光軒在豐空寒風中張牙舞爪。它好知趣，它好可人！

⑤但樹也有旦夕禍福。我這次到西雅圖回來，隔窗一望那棵楓樹不見了！再探頭望下來，一塊塊的大木橛子、大木墩子，橫七豎八地陳列在木柵邊。一棵樹活生生地被鋸成了幾十段！那棵杉，孤零零地立著，它失掉了貼身的伴侶，它比我更難過。

⑥原來是今年春天，樹該發(fā)芽的時候，這棵楓樹突然沒有發(fā)出芽來，有氣無力地在頂端冒出幾片小葉。請了三位樹醫(yī)，各有不同的診斷。一位說是當年造房子打地基傷了樹根，一位說是草地施肥殺莠使它中了毒，一位說是感染了無名的疾病。有一點三位完全同意：樹已害了不治之癥。善后是必須立即辦理，否則桔樹恐難久立，在風雪怒號之中它會訇然仆地。鄰居測量形式，所受威脅最大。于是三家比價，以二百五十元成交，立即伐木丁丁了。言明在先，只管鋸成短橛，不管運走。木橛的最大圓周是八呎有余，直徑約二呎半。唯一用途是當柴燒，分期予以火化。可是斧劈成柴，那工程不小，怕只好出資請人把它一塊塊地運走了。

⑦現(xiàn)在我的窗前沒有東西遮望眼，一片空虛。十年樹木，只能略具規(guī)模，像這棵楓樹之枝葉扶疏，如張巨蓋，至少是百年以上物。然而三千大千世界，一切皆是無常，一棵樹又豈是例外？“樹猶如此，人何以堪？”

（選自《粱實秋散文集》）

1.請概括本文的行文思路。（5分）

2.請從語言表達的角度對第①段畫線文字進行賞析。（6分）

3.本文第②段援引了古代描寫楓樹的詩句，請分析其作用。（6分）

4.“樹猶如此，人何以堪？”一棵楓樹的死去，為什么引發(fā)了作者如此深沉的感慨？請結合全文進行分析。（8分）