(2010·南通高三一模)閱讀下列材料

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二　下圖為中國、西方古代科技成果比較

材料三　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。                                    ——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四　中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。                     ——摘自《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？(2分)其原因是什么？(6分)

(2)據(jù)材料二，指出中國在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。(6分)

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？(2分)

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？(2分)為什么？(6分)

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明對世界文明的進程產(chǎn)生了過巨大影響.閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學知識回答問題。

材料一

材料二 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。十四世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷

得到成長與發(fā)展……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

材料三 中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。

-----摘自《孫中山選集》

回答：

（1）根據(jù)材料一指出中西科技發(fā)展的差異性，并根據(jù)材料二簡要說明原因。（6分）

（2）請用史實說明材料三孫中山說的“外國今日知道利用它（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強盛”這一問題 。（4分）

（3）材料三中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？（4分）

 (12分)閱讀下列材料：

    材料二  農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。

    14世紀后。西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學由此興起。

    材料三  齊奧科夫斯基說：“地球是人類的搖籃，但沒有人能永遠留在搖籃里?！?/p>

請回答：    

    (1)根據(jù)材料一指出3世紀以后中西科技發(fā)展的差異性；根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面說明中西科技發(fā)展出現(xiàn)這種差異性的原因。(10分)

    (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識指出21世紀在航天領(lǐng)域中國人已經(jīng)走出了自己的搖籃的具體事實及其世界地位。(2分)

閱讀下列材料，回答問題：（15分）

材料一

中國古代與世界其他國家的科技發(fā)明的統(tǒng)計：

材料二  農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基出。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一。

古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。

材料三  馬克思說：“……社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學的力量?！?/p>

請回答：

（1）根據(jù)材料一，指出中國古代的科技成就在世界科技史上的地位。并結(jié)合材料二和所學知識分析其原因。（5分）

（2）根據(jù)材料三，說明世界近代以社會生產(chǎn)力的三次變革所開辟的歷史時代（6分）

（3）結(jié)合材料和所學知識，分析科技發(fā)展對人類社會產(chǎn)生的影響。（4分）

　　古代中國以農(nóng)立國，試總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。

閱讀下列圖文材料：

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二　下圖為中國、西方古代科技成果比較

材料三　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四　中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。

——《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學技術(shù)成就主要分布在哪些領(lǐng)域？(1分)其原因是什么？(2分)

(2)據(jù)材料二指出中國在世界科技發(fā)展史上地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。(4分)

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？(2分)

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？(3分)

閱讀下列材料

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二　下圖為中國、西方古代科技成果比較

材料三　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起?！　　　　　　　　　　　　　　　　? ——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四　中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。　　　　　　 ——摘自《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？其原因是什么？

(2)據(jù)材料二，指出中國在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？

(14分)閱讀下列材料：

材料一：下面是中國、西方古代科技成果比較表。

材料二：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很是的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學由此興起。

材料三：齊奧科夫斯基說：“地球是人類的搖籃，但沒有人能永遠留在搖籃里?！?/p>

請回答：

(1)根據(jù)材料一指出3世紀以后中西科技發(fā)展的差異性；根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面說明中西科技發(fā)展出現(xiàn)這種差異性的原因。(8分)

 (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識指出21世紀在航天領(lǐng)域中國人已經(jīng)走出了自己的搖籃的具體事實及其世界地位。(2分)

 (3)現(xiàn)代中國科技迎頭趕上，正跨入世界先進行列。結(jié)合所學知識，你認為其主要原因是什么?(4分)

閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學知識回答相關(guān)問題。

材料一：《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二：下圖為中國、西方古代科技成果比較。

材料三：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

材料四：中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用他、所以他們能夠有今日的強盛。……由此可見中國古時不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化。現(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。――摘自《孫中山選集》

⑴ 據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域？為什么會有這一特點？

⑵ 據(jù)材料二指出中西科技發(fā)展的差異性，并據(jù)材料三簡要說明原因。

⑶ 請用史實說明材料三中孫中山說的“外國今日知道利用他（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強盛”這一問題。

⑷ 材料三中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明對世界文明的進程產(chǎn)生了過巨大影響.閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學知識回答問題。

材料一

材料二  農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎(chǔ)。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。十四世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

材料三  中國發(fā)明了指南針、印刷術(shù)和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。

-----摘自《孫中山選集》

回答：

（1）根據(jù)材料一指出中西科技發(fā)展的差異性，并根據(jù)材料二簡要說明原因。

（2）請用史實說明材料三孫中山說的“外國今日知道利用它（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強盛”這一問題 。

（3）材料三中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？

古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)業(yè)起源較早，耕作技術(shù)先進，居于古代世界的領(lǐng)先地位。

（16分）有人說，如果不懂農(nóng)業(yè)，也就不可能深刻理解中國歷史。中國以農(nóng)立國，直到現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民仍然是關(guān)乎國計民生的重要問題。閱讀材料，問答問題。

材料一： “樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜?！?/p>

材料二：1845年，福州官員奏稱：洋貨“充積于廈口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美，其價復廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九?！币虼?，“江浙之棉布不復暢銷”，“閩產(chǎn)之土布土棉……不能出口。”­

材料三：農(nóng)民申請加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

材料四：1958年10月28日，山東范縣縣委書記作報告：“人人進入新樂園，吃喝穿用不要錢；雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四個盤；天天可以吃水果，各樣衣服穿不完；人人都說天堂好，天堂不如新樂園?！?/p>

材料五：鳳陽，到鳳陽，改革鼓點先敲響，三年跨了三大步，如今飛出了金鳳凰。         ---- 80年代鳳陽花鼓詞

（1）材料一反映了我國傳統(tǒng)經(jīng)濟的基本模式是什么？（1分）為保證其發(fā)展，封建統(tǒng)治者采取了什么經(jīng)濟政策？（1分）試談這一政策對即將步入近代的中國造成了哪些消極后果？（2分）

（2）材料二反映了中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變動？（1分）分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因（2分）

（3）材料三反映了中國那一歷史事件？（2分）

（4）材料四中農(nóng)民向往的“新樂園”在當時是指什么？（1分）簡要分析它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的影響？（2分）

（5）料一中說鳳陽“改革鼓點先敲響”，其具體含義是什么？（2分）從鳳陽開始的改革有什么重大影響？（2分）

古代中國以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合是中國古代農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。閱讀下列一系列材料討論分析古代中國社會現(xiàn)象。

材料一 夫在蕓耨，妻在機杼，民無二事，則有儲蓄?！合姆虺鲇谀袭€，秋冬女練[于]布帛，則民不困。           ——《尉繚子·治本》

 （董仲舒）又言： “……至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，又顓川澤之利，管山林之饒，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月為更卒，已，復為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古，或耕豪民之田，見稅什五，故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食．重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬數(shù)．漢興，循而未改?！?/p>

                        ——《漢書·食貨志》

（l）根據(jù)材料一和所學知識，指出我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點并分析中國古代小農(nóng)經(jīng)濟處境艱難的主要原因。（5分）

材料二  [注：公元前81年（漢昭帝始元六年）舊歷二月，朝廷從全國各地召集“賢良文學”之士60多人到京城長安，與以丞相車千秋和御史大夫桑弘羊為首的政府官員共同討論關(guān)系國計民生的重大問題，后人把這次會議稱為鹽鐵會議。]

所謂鹽鐵議者，起始元中，征文學、賢良，問以治亂，皆對愿罷郡國鹽、鐵、酒榷、均輸，務本抑末，毋與天下爭利，然后化可興。御史大夫桑弘羊以為此乃所以安邊境，制四夷，國家大業(yè)，不可廢也     ——《漢書·車千秋傳》

（2）鹽鐵會議上有哪兩種觀點？結(jié)合所學知識闡述你對兩種觀點的認識。（6分）

材料三 （明代）連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此．福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭吵過，而且這個家庭一直發(fā)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚一時的大家庭。

    ——彭文宇《歷史上閩臺家庭與家族交往》

（3）據(jù)材料三，概括明清時期福建地區(qū)大家庭的基本特征。結(jié)合所學知識分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的主要目的。（4分）

“在社會學上，社會轉(zhuǎn)型主要是指社會結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷……其具體內(nèi)容至少應該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變……是在當社會變遷歷史進程中出現(xiàn)社會漸進過程的中斷和質(zhì)的飛躍、社會發(fā)生激烈的變化、由一種社會形態(tài)過渡到另一種社會形態(tài)的時候所出現(xiàn)的社會整體性變動”。

——《中國社會轉(zhuǎn)型期商人法律制度研究》

（4）據(jù)材料的觀點，明清時期的中國和同一時期歐洲有明顯的差異。請歸納中國與社會轉(zhuǎn)型的歐洲在經(jīng)濟、思想與對外等方面的的不同表現(xiàn)。（5分）

有人說，如果不懂農(nóng)業(yè)，也就不可能深刻理解中國歷史。中國以農(nóng)立國，直到現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民仍然是關(guān)乎國計民生的重要問題。閱讀材料，問答問題。

材料一： “樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜?！?/p>

材料二：1845年，福州官員奏稱：洋貨“充積于廈口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美，其價復廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九?！币虼?，“江浙之棉布不復暢銷”，“閩產(chǎn)之土布土棉……不能出口。”­

材料三：農(nóng)民申請加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社

材料四：1958年10月28日，山東范縣縣委書記作報告：“人人進入新樂園，吃喝穿用不要錢；雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四個盤；天天可以吃水果，各樣衣服穿不完；人人都說天堂好，天堂不如新樂園?！?/p>

材料五：鳳陽，到鳳陽，改革鼓點先敲響，三年跨了三大步，如今飛出了金鳳凰。                                       ---- 80年代鳳陽花鼓詞

（1）材料一反映了我國傳統(tǒng)經(jīng)濟的基本模式是什么？為保證其發(fā)展，封建統(tǒng)治者采取了什么經(jīng)濟政策？試談這一政策對即將步入近代的中國造成了哪些消極后果？

（2）材料二反映了中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變動？分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因

（3）材料三反映了中國那一歷史事件？

（4）材料四中農(nóng)民向往的“新樂園”在當時是指什么？簡要分析它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的影響？

（5）料一中說鳳陽“改革鼓點先敲響”，其具體含義是什么？從鳳陽開始的改革有什么重大影響？

古代中國以農(nóng)業(yè)立國，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合是中國古代農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。閱讀下列材料分析古代中國社會現(xiàn)象。

材料一  夫在耘耨，妻在機杼，民無二事，則有儲蓄?！合姆虺鲇谀袭€，秋冬女練（于）布帛，則民不困。

（董仲舒）又言：“……至秦則不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者無立錐之地，又顓川澤之利，管山林之饒，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月為更卒，已，復為正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古?；蚋烂裰?，見稅什五。故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食，重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬數(shù)，漢興，循而未改?！?nbsp;          ——《漢書·食貨志》

（1）       根據(jù)材料一，分析中國古代小農(nóng)經(jīng)濟處境艱難的主要原因。

材料二 ［注：公元前81年（漢昭帝始元六年）舊歷二月，朝廷從全國各地召集“賢良文學”之士60多人到京城長安，與以丞相車千秋和御史大夫桑弘羊為首的政府官員共同討論關(guān)系國計民生的重大問題，后人把這次會議稱為鹽鐵會議。］

所謂鹽鐵議者，起始元中，征文學、賢良，問以治亂，皆對愿罷郡國鹽、鐵、酒榷、均輸，務本抑末，勿與天下爭利，然后化可興。御史大夫桑弘羊以為此乃所以安邊境，制四夷，國家大業(yè)，不可廢也。                                     ——《漢書·車千秋傳》

（2）鹽鐵會議上有哪兩種觀點？結(jié)合所學知識闡述你對兩種觀點的認識。

材料三  （明代）連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕同食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此，福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭吵過，而且這個家庭一直發(fā)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚一時的大家庭。

      ——彭文宇《歷史上閩臺家庭與家族交往》

（3）根據(jù)材料三，概括明清時期福建地區(qū)大家庭的基本特征。結(jié)合所學知識分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的主要目的。