閱讀下面的內(nèi)容，完成下面4題

我很重要（畢淑敏）

當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。

作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。

作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。

作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我們不重要。

我們——簡明扼要地說，就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?

我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?

當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到已經(jīng)在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于 土地 。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環(huán)，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神圣的承諾。

回溯我們誕生的過程，兩組生命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體，都是機遇的產(chǎn)物。

常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……

即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……

即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

一種令人悵然以至走入恐懼的想象，像霧靄一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不斷然打住思緒。

我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權(quán)利和 資格 說我不重要嗎?

對于我們的父母，我們永遠是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蛛絲般飄蕩。

假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。

我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。

假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆于一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關(guān)的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風(fēng)滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……面對相濡以沫的同道，我們?nèi)绦恼f我不重要嗎?

俯對我們的孩童，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對后代，我們有膽量說我不重要嗎?

與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情。假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復(fù)制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風(fēng)口將它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?

我很重要。

我對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。

我很重要。

我對自己小聲說。我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張，我們在不重要中生活得太久了。

我很重要。

我重復(fù)了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。

我很重要。

我終于大聲地對世界這樣宣布。片刻之后，我聽到山岳和江海傳來回聲。

是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈，響亮地宣布——

我很重要。

“當(dāng)我說出‘我很重要’這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗”這是因為                  ，作者這樣寫的目的是　　　　　　　　　　　　。（4分）

通讀全文，作者從　　　　  、　　　　  、 　　　　  等三個層面分析了“我很重要”的道理，目的在于　　　　　　　　　　　　　　　　　（5分）

有人認為，文中“我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環(huán)，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神圣的承諾”這句話體現(xiàn)了文章的主旨，你是否同意？為什么？（5分）如果說“假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蛛絲般飄蕩”“假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，……”表達的是“我”對父母來說“很重要”的話，那么，請仿照這兩個句子的結(jié)構(gòu)和修辭手法，以“我”對“多年相知的朋友很重要”為內(nèi)容寫一段話，要求意思完整，句子通順。（不超過90個字） （8分）

現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共4小題，共22分）

  我很重要

畢淑敏

　　當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。

　　作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

　　作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。

　　作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。

　　作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我們不重要。

　　我們——簡明扼要地說，就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?

　　我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?

　　當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到已經(jīng)在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環(huán)，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神圣的承諾。

　　回溯我們誕生的過程，兩組生命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體，都是機遇的產(chǎn)物。

　　常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……

　　即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……

　　即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

　　一種令人悵然以至走入恐懼的想象，像霧靄一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不斷然打住思緒。

　　我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權(quán)利和資格說我不重要嗎?

　　對于我們的父母，我們永遠是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

　　假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蛛絲般飄蕩。

　　假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。

　　我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。

　　假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

　　我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆于一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關(guān)的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風(fēng)滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……面對相濡以沫的同道，我們?nèi)绦恼f我不重要嗎?

　　俯對我們的孩童，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對后代，我們有膽量說我不重要嗎?

　　與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情。假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復(fù)制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風(fēng)口將它焚化。

　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?

　　我很重要。

　　我對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。

　　我對自己小聲說。我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張，我們在不重要中生活得太久了。我很重要。

　　我重復(fù)了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。我很重要。

　　我終于大聲地對世界這樣宣布。片刻之后，我聽到山岳和江海傳來回聲。

　　是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

　　重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

　　人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

　　讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈，響亮地宣布——

　　我很重要。

1.文章開頭說道：“頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了?！弊髡邽槭裁催@么說？試談?wù)勀愕睦斫?。?分）

2.蒙田《熱愛生命》一文中說道：“我們的生命受到自然地厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?《我很重要》一文是怎樣闡釋我們的“生命優(yōu)越性”的？試從文中找出有關(guān)語句回答，并簡要分析兩者的相通之處。（6分）

3.弗洛姆《父母與孩子之間的愛》一文中說道：“人不是合并父親和母親，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建立在自己理智和判斷力上?！痹嚱Y(jié)合《我很重要》一文的有關(guān)語句，談?wù)劯ヂ迥愤@句話與畢淑敏的認識有怎樣的聯(lián)系。（6分）

4.作者說“我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地”，試結(jié)合全文探究“土地”一詞的深刻意蘊。(6分)

現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（共4小題，共22分）
我很重要
畢淑敏
　　當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。
　　作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。
　　作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。
　　作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。
　　作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我們不重要。
　　我們——簡明扼要地說，就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?
　　我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?
　　當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到已經(jīng)在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環(huán)，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神圣的承諾。
　　回溯我們誕生的過程，兩組生命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體，都是機遇的產(chǎn)物。
　　常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……
　　即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……
　　即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……
　　一種令人悵然以至走入恐懼的想象，像霧靄一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不斷然打住思緒。
　　我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權(quán)利和資格說我不重要嗎?
　　對于我們的父母，我們永遠是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。
　　假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蛛絲般飄蕩。
　　假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。
　　我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。
　　假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?
　　我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆于一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸關(guān)的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風(fēng)滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……面對相濡以沫的同道，我們?nèi)绦恼f我不重要嗎?
　　俯對我們的孩童，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對后代，我們有膽量說我不重要嗎?
　　與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情。假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復(fù)制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風(fēng)口將它焚化。
　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?
　　我很重要。
　　我對于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。
　　我對自己小聲說。我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張，我們在不重要中生活得太久了。我很重要。
　　我重復(fù)了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。我很重要。
　　我終于大聲地對世界這樣宣布。片刻之后，我聽到山岳和江海傳來回聲。
　　是的，我很重要。我們每一個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
　　重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
　　人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。
　　讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈，響亮地宣布——
　　我很重要。
【小題1】文章開頭說道：“頸項后面掠過一陣戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了?！弊髡邽槭裁催@么說？試談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
【小題2】蒙田《熱愛生命》一文中說道：“我們的生命受到自然地厚賜，它是優(yōu)越無比的?！?《我很重要》一文是怎樣闡釋我們的“生命優(yōu)越性”的？試從文中找出有關(guān)語句回答，并簡要分析兩者的相通之處。（6分）
【小題3】弗洛姆《父母與孩子之間的愛》一文中說道：“人不是合并父親和母親，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建立在自己理智和判斷力上?！痹嚱Y(jié)合《我很重要》一文的有關(guān)語句，談?wù)劯ヂ迥愤@句話與畢淑敏的認識有怎樣的聯(lián)系。（6分）
【小題4】作者說“我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地”，試結(jié)合全文探究“土地”一詞的深刻意蘊。(6分)

　　閱讀下面的文字，完成小題。

①我是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少谷物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會為那數(shù)字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養(yǎng)出的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而       。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到已經(jīng)在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數(shù)祖先進步的痕跡儲存于腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹干上最新萌發(fā)的綠葉，不單屬于自身，更屬于土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精致的一環(huán)，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神圣的承諾。

　?、诨厮菸覀冋Q生的過程，兩組生命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的       性。我們每一個個體，都是機遇的產(chǎn)物。

　?、鄢３＿b想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……

　　④即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……

　?、菁词故沁@一個男人和這一個女人在這一個時辰，由于一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

　?、抟环N令人       以至走入恐懼的想象，像霧靄一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不       打住思緒。

　　⑦我們的生命，端坐于概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權(quán)利和資格說我不重要嗎?對于我們的父母，我們永遠是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

　?、嗉偃缥也淮嬖诹?，他們就空留一份慈愛，在風(fēng)中蛛絲般飄蕩。

　?、峒偃缥疑瞬。麄兊男木蜁櫩s成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。

⑩我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底。

假如我們先他們而去，他們的白發(fā)會從日出垂到日暮，他們的淚水會使太平洋為之漲潮。

面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

……

與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情。假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復(fù)制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼后，驟然停住，那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之后，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風(fēng)口將它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?

1.選出下面句中空白處應(yīng)填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）

①回溯我們誕生的過程，兩組生命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的   性。

②當(dāng)我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而    .  。.

③一種令人       以至走入恐懼的想象，像霧靄一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不     打住思緒。

2.從修辭的角度來看下面不同的一句是（   ）

3.用一句話概括③～⑤三句話的意思。

答：

4.“我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝入他們心底”，這句話中“放大鏡”怎么理解？

答：

5.第段，主要運用了什么描寫方式？其作用是什么？

答：                                                                          

6.理解下列句子在文中的含義，并簡要說明其表達效果。

（1）我們的頭顱就是一部歷史

答： 

（2）相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品

答：

閱讀下文，完成文后各題。
人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！
然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?br />近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。
大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。
為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。
自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。
回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！
【小題1】下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（   ）

閱讀下面的文字，完成下列各題

閱讀是一種孤獨

畢淑敏

①它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……

②閱讀的感覺難以比擬。

③它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，那不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。

④人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補。有許多長壽的人，你問他們常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就尖銳地判斷出成色。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。

⑤它有些像睡。閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時候，就像紙頁與人的靈魂發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。

⑥它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執(zhí)中強硬了翅膀。

⑦在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢，它們經(jīng)常同我的想象懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的紀(jì)錄，是一根不再升高的橫桿。在閱讀中，我們被征服；在較量中，我們蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。

⑧閱讀是一種孤獨。它同看電影聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。

⑨閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書?？鞓肥且粓F粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。

⑩閱讀名著也不可在太富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉(zhuǎn)動得就慢。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者不大讀得懂饑餓的文字。

真正的閱讀，可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠?？梢栽跓艏t酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。

文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用？

解釋下面兩句話在文中的含義。

（1）在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執(zhí)中強硬了翅膀。

（2）快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。

文章為什么在第八自然才點出“閱讀是一種孤獨”這一主旨？試結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

下列對本文的理解和分析，不正確的兩項是（    ）（    ）

A．作者雖然說“閱讀的感覺難以比擬”，但她還是用“吃”“睡”“搏斗”等生活現(xiàn)象來作比喻，生動而形象地闡述了閱讀的特點和作用。

B．在本文作者看來，與看電影看錄像聽音樂會不同，真正的閱讀不是共享而是獨啜。

喧囂的人海和燈紅酒綠的鬧市中是不可能存在真正的閱讀的，因為你不可能靜下心來進行孤獨的閱讀。

C．名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗，經(jīng)過大師研磨后的精品，因此我們可以毫不費力地像享受滿漢全席一樣吞下它。

D．真正的閱讀注定孤獨，因為那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的撞擊，你從中獲得了屬于你自己的獨特的理解和認識。

閱讀下文，完成文后各題。

人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！

然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚校行┥踔量雌饋硎遣豢绅埶〉模?/p>

近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。

大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。

為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。

自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。

回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！

下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（    ）

A、是指能夠認識自身優(yōu)缺點的意識。

B、是指人的大腦產(chǎn)生的能認識自身肢體缺陷的一種意識。

C、是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級思維活動。

D、是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級自我修補的能力。

根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁検牵?nbsp;   ）

A、讓至少1/4的人飽受痛苦的近視眼。

B、容易引發(fā)心肌梗死等諸多疾病的動脈血管。

C、容易折斷的空心的骨骼。

D、把生活中經(jīng)歷的點滴記憶都儲存起來的大腦。

根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項是（   ）

A、自然選擇還將不屈不撓地對人體進行不間斷地小修小補，一直到最終十全十美為止。

B、隨著自然進化，人體中那些“粗疏之作”的部分將可能得到改進。

C、當(dāng)我們戰(zhàn)勝舊的病癥時，新的疾病有可能正潛滋暗長。

D、優(yōu)化人體部件的最佳方案，也容忍某些遺憾，過去如此，將來還會如此。

閱讀下面的文字，完成小題。

人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！

然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?/p>

近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。

大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。

為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。

自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。

回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！

1.下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（   ）

2.根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁検牵?nbsp;  ）

3.根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項是（  ）

閱讀下面的文字，完成小題。(9分)

人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成六層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！

然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?/p>

近視，讓至少有四分之一的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身十萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。

大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。

為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。

自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。

回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！

1.下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（   ）

2.根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁検牵?nbsp;  ）

3.根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項是（  ）

閱讀下面的文字，完成題（每小題3分，共9分）
人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！
然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?br />近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡，以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。
大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。
為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。
自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。
回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！
【小題1】下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是（  ）

閱讀下文，完成文后各題。
人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！
然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?br> 近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。
大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。
為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。
自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。
回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！
1.下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（   ）

2.根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁検牵?nbsp;  ）

3.根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項是（  ）

閱讀下面的文字，完成小題。(9分)
人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成六層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！
然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?br />近視，讓至少有四分之一的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身十萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。
大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。
為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。
自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。
回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！
【小題1】下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（   ）

閱讀下面的文字，完成小題。
人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！
然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?br />近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。
大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。
為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。
自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。
回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！
【小題1】下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（   ）

閱讀下面的文字，完成下列各題（20分）

閱讀是一種孤獨

畢淑敏

①它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……

②閱讀的感覺難以比擬。

③它有些像吃。對于頭腦來說，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，那不宜于閱讀，尤其是閱讀名著。

④人愈是年輕的時候，愈是貪吃。隨著年齡的增長，我們吃得漸漸地少了，但要求漸漸地精了。我們知道了什么于我們有益，什么于我們無補。有許多長壽的人，你問他們常吃什么食品，他們回答說：什么都吃，并無特殊的禁忌。但有許多東西他們只嘗一口，就尖銳地判斷出成色。讀書也是一樣，好的書，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過一回?壞的書，是腐肉砒霜氰化物，浪費了時間貽誤了性命。名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗，是被大師們的智慧之磨研磨了無數(shù)遭的精品。讀的時候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂。

⑤它有些像睡。閱讀是一種精神的按摩，在書頁中你嗅得見悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書的時候，就像紙頁與人的靈魂發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。當(dāng)我們讀完名著的最后一個字時，仿佛從酣然夢幻中醒來，重又生機盎然。

⑥它有些像搏斗。閱讀的時候，我們不斷同書的作者爭辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執(zhí)中強硬了翅膀。

⑦在讀名著的時候，我常常在看上一頁的時候，揣測下一頁的趨勢，它們經(jīng)常同我的想象懸殊甚遠。這種時候我會很高興，知道自己碰上了武林中的高手。大師們的著作像某一流派掌門人的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我一次次在先哲們輝煌的思辨面前頂禮膜拜，我一次次在無與倫比的語言搭配之下驚詫莫名……我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們在高遠的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的紀(jì)錄，是一根不再升高的橫桿。在閱讀中，我們被征服；在較量中，我們蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過的力量。

⑧閱讀是一種孤獨。它同看電影聽音樂會是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。他在不同的時間對不同的人說過同樣的話，但你此時只感覺他在為你而歌唱。如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。

⑨閱讀名著不可以在太快樂的時光。人們在幸福的時候往往讀不進書。快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。名著里很少恭維幸運的話語，它們更多是苦難之蚌分泌的珍珠。

⑩閱讀名著也不可在太富裕的時刻。閱讀其實是思索的體操，富裕的膏脂太多時，腦子轉(zhuǎn)動得就慢。名著多半是智者餓著肚子時寫成的，過飽者不大讀得懂饑餓的文字。

真正的閱讀，可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠?？梢栽跓艏t酒綠的鬧市，也可以在月影婆娑的海島。無論周圍有多少雙眼睛，無論分貝達到怎樣的嘈雜，真正的閱讀注定孤獨。那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。

1.文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用？（4分）

2.解釋下面兩句話在文中的含義。（6分）

（1）在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來，但思維的力度卻在爭執(zhí)中強硬了翅膀。（3分）

（2）快樂是一團粉紅色的煙霧，易使我們的眼睛近視。（3分）

3.文章為什么在第八自然才點出“閱讀是一種孤獨”這一主旨？試結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（4分）

4.下列對本文的理解和分析，不正確的兩項是（    ）（    ）（6分）

A．作者雖然說“閱讀的感覺難以比擬”，但她還是用“吃”“睡”“搏斗”等生活現(xiàn)象來作比喻，生動而形象地闡述了閱讀的特點和作用。

B．在本文作者看來，與看電影看錄像聽音樂會不同，真正的閱讀不是共享而是獨啜。

喧囂的人海和燈紅酒綠的鬧市中是不可能存在真正的閱讀的，因為你不可能靜下心來進行孤獨的閱讀。

C．名著一般多是經(jīng)過了許多年代的考驗，經(jīng)過大師研磨后的精品，因此我們可以毫不費力地像享受滿漢全席一樣吞下它。

D．真正的閱讀注定孤獨，因為那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的撞擊，你從中獲得了屬于你自己的獨特的理解和認識。

閱讀下面的文字，完成題（每小題3分，共9分）

人體設(shè)計之高明，已經(jīng)遠遠超出了人類文明已經(jīng)達到的程度。在我們引以自豪的大腦皮質(zhì)中，思維是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由大約六十億個神經(jīng)元組成，包含著數(shù)不清的連接。這些神經(jīng)元排成6層，每層都有一百多萬列；而每一列又有約一千個細胞。如此完美的設(shè)計，所產(chǎn)生的作用大于其各部分之總和，以至產(chǎn)生了“自我意識”。單從性能上看，大腦能把生活中經(jīng)歷的點點滴滴編碼記憶存儲在細胞構(gòu)成的存儲器中。任何時候只要需要，就會在不到一秒的時間內(nèi)檢索出來！

然而人體里雖然有數(shù)千個令人感嘆的精美之品，但同時也存在一些類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚?，有些甚至看起來是不可饒恕的?/p>

近視，讓至少有1/4的人飽受其苦，而擺脫不了眼鏡這個累贅，除非大著膽子去動手術(shù)。像眼睛這樣高檔的攝像機造物主都設(shè)計出來了，卻為何不能再配備一只小巧的生物眼鏡，以便我們需要時，在眼睛中自動地“架上”？龐大而復(fù)雜的血管網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠?qū)B(yǎng)分精確地輸送到全身10萬億個細胞中的每一個細胞，卻會忘記打掃沉積在動脈壁上的膽固醇，結(jié)果使缺陷的設(shè)計引發(fā)心肌梗死等諸多疾病。

大自然這樣的曠世大師不可能留下如此多的敗筆。這些看似不合理的有缺陷的設(shè)計，一定會有一個合理的解釋。

為什么斷掉的手指不能再生，而只能愈合呢？有兩個可能的原因：第一，自然選擇無法精確地將極少數(shù)幾個擁有斷指再生能力的原始人選擇出來。第二，如若具備這種斷指再生能力，那可能要付出很高的代價。權(quán)衡利弊，自然選擇淘汰了這種過度的盡管是有用的再生能力。為什么我們的骨骼是空心的，而空心的骨骼更易被折斷？原因是實心的骨骼會更沉重，使行動更遲緩。這對以狩獵為生的原始人類來說是致命的。他將無法逃脫猛獸追逐，也無法追上自己要捕獲的佳肴。且實心骨骼將使體重增加，進而需要消耗更多的食物。這對時刻處于食物短缺危機之中的原始人是不利的。

自然選擇也絕不會對身體的某個部位設(shè)計超標(biāo)，因為那樣做是不值得的。把身體的某個部分設(shè)計得比其他部分更耐用并無意義。當(dāng)整個生物個體死亡時，那些還完好無損的部分也將隨之變得毫無價值。

回望已經(jīng)流逝的數(shù)百萬年的時間，自然選擇不屈不撓地對人體不間斷地小修小補。所有能夠完美的地方都完美了，所有必須妥協(xié)的地方都做出了最小的讓步。強大的免疫系統(tǒng)讓我們免受外來病原體的侵害，但也會帶來患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的風(fēng)險。為了保證必要的組織自我修復(fù)的能力，我們甚至付出了可能會啟動癌癥的代價，但所有這些就是最佳的解決方案了。明白了這些，我們就可以從容地面對明天，期待下一個微小卻立竿見影的進化！

1.下列對“自我意識”這一概念的理解，最準(zhǔn)確的一項是（  ）

A．是指能夠認識自身優(yōu)缺點的意識。

B．是指人的大腦產(chǎn)生的能認識自身肢體缺陷的一種意識。

C．是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級思維活動。

D．是指人體各部分的完美組合而產(chǎn)生的高級自我修補的能力。

2.根據(jù)文意，下列不屬于“類似鐵皮加鉚釘?shù)拇质柚鳌钡囊豁検牵?nbsp; ）

A．讓至少1/4的人飽受痛苦的近視眼。

B．容易引發(fā)心肌梗死等諸多疾病的動脈血管。

C．容易折斷的空心的骨骼。

D．把生活中經(jīng)歷的點滴記憶都儲存起來的大腦。

3.根據(jù)本文提供的信息，下列表述不正確的一項是（  ）

A．自然選擇還將不屈不撓地對人體進行不間斷地小修小補，一直到最終十全十美為止。

B．隨著自然進化，人體中那些“粗疏之作”的部分將可能得到改進。

C．我們戰(zhàn)勝舊的病癥時，新的疾病有可能正潛滋暗長。

D．優(yōu)化人體部件的最佳方案，也容忍某些遺憾，過去如此，將來還會如此。