閱讀下文，完成文后各題。

聞一多先生

汪曾祺

很多人都知道聞一多先生是留胡子的。報刊上發(fā)表他的照片，大都有胡子。那張流傳很廣的木刻像(記得是個姓夏的木刻家所刻)，聞先生口噙煙斗，目光炯炯，而又深沉，是很傳神的。這張木刻像上，聞先生是有胡子的，但是聞先生原來并未留胡子，他的胡子是抗戰(zhàn)那一天留起來的。當(dāng)時發(fā)誓：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。

聞先生原來并不熱衷于政治。他潛心治學(xué)，用心甚篤。他的治學(xué)，考證精嚴，而又極富想象。他是個詩人學(xué)者，一個藝術(shù)家。他的講課很有號召力，許多工學(xué)院的學(xué)生會從拓東路(工學(xué)院在昆明東南角的拓東路)步行穿過全城，來聽聞先生的講課。聞先生講課，真是“神采奕奕”。他很會講課(有的教授很有學(xué)問，但不會講課)，能把本來是很枯燥的考證，講得層次分明，引人入勝，邏輯性很強，而又文詞生動。他講話很有節(jié)奏，頓挫鏗鏘，有“穿透力”，如同第一流的演員。他教過我們楚辭、唐詩、古代神話。好幾篇文章說過，聞先生講楚辭，第一句話是：“痛飲酒，熟讀離騷，可以為名士”，是這樣的。我上聞先生的楚辭課，他就是這樣開頭的。他講唐詩，把晚唐詩和后期印象派的畫放在一起講。我記得他講李賀詩，同時講法國的點彩派(pointism)，這樣的東西比較的研究方法，當(dāng)時運用的人還很少。他講古代神話，在黑板上釘滿了用毛邊紙墨筆手摩的大幅伏羲女媧的石刻畫像(這本身是珍貴的藝術(shù)品)。昆中北院的大教室里各系學(xué)生坐得滿滿的，鴉雀無聲。聽這樣的課，真是超高級的藝術(shù)享受。

聞先生的個性很強，處處可以看出。他用的筆記本是特制的，毛邊紙，紅格，寬一尺，高一尺有半，是離京時帶出來的。他上課就帶了這樣的筆記，外面用一塊藍布包著。聞先生寫筆記用的是正楷，一筆不茍，字兼歐柳字體稍長。他愛用禿筆。用的筆都是從別人筆筒中搜來的廢筆。禿筆寫蠅頭小字，字字都像刻出來的，真是見功夫。他原是學(xué)畫的。他和幾位教授帶領(lǐng)一群學(xué)生從北京步行到長沙，一路上畫了許多鉛筆速寫(多半是風(fēng)景)。他的鉛筆速寫另具一格，他以中國的書法入鉛筆畫，筆觸肯定，有金石味。他冶印，朱白布置很講究，奏刀有力。連他的吃菜口味也是這樣，口重。他在蒙自住了半年，深以食堂菜淡為苦

聞先生的胡子不是絡(luò)腮胡子，只下巴下長髯一綹，但上髭濃黑，襯出他的輪廓分明，稍稍扁闊的嘴巴，顯得瀟灑而又堅毅。

聞先生后來走下“樓”來(他在蒙自，整天鉆在圖書館樓上，同事曾戲稱為“何妨一下樓主人”)，拍案而起，獻身民主運動，原因很多，我只想說，這和他的剛強的個性是很有關(guān)系的。一是一，二是二，想怎么樣，就怎么樣，心口如一，義無反顧。聞先生是中國現(xiàn)代史上一個無半點渣滓的、完整的、真實的浪漫主義者。他的人格，是一首詩。

能為聞先生塑像的理想人物，是羅丹?？上Я_丹早就死了。

在西南聯(lián)大舊址，現(xiàn)在的西南師范學(xué)院的校園中有聞先生的全身石像，長髯飄飄，很有神采。

聞先生遇難時，已經(jīng)剃了胡子。我建議在聞先生犧牲的西倉坡另立一個胸像(現(xiàn)在有一塊碑)，最好是銅像。這個胸像可以沒有胡子。

（選自《修髯飄飄》，有刪改）

【注】聞一多于1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害。

1.下列對作品的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．因為聞一多先生講課語言生動，還因為他講授的內(nèi)容兼跨文理，所以他的課受到廣大文科和理工科學(xué)生的歡迎。

B．聞一多先生喜歡用禿筆，他搜集別人筆筒中的廢筆，用于研究中國的書法，以便結(jié)合中國的書法進行鉛筆速寫。

C．手摩伏羲女媧的石刻畫像是珍貴的文物，聞一多先生卻把它隨意地釘在黑板上，可見他瀟灑剛強的個性。

D．聞一多先生講課，能夠運用中西比較的方法，將晚唐詩與法國的印象派放在一起講解，這在當(dāng)時是很新潮的。

E．本文是一篇回憶錄，選取了聞一多先生鮮為人知的軼事，敘評結(jié)合，凸顯人物個性，具有珍貴的史料價值。

2.作者建議：“在聞先生犧牲的西倉坡另立一個胸像，最好是銅像。這個胸像可以沒有胡子?！闭埜鶕?jù)本文分點陳述這個建議的理由。（4分）

3.請結(jié)合全文，談?wù)劼勔欢嘞壬哂性鯓拥娜烁裉卣?。?分）

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

齡官、藕官對寶玉的影響

嬰 寧 

　  ①寶玉在大觀園里有如眾星捧月，萬花叢中一片綠葉，一直自我感覺良好，直到碰到齡官的釘子。

 　 ②一日寶玉興沖沖去找齡官給自己唱戲文，遭到齡官的拒絕，因和別的女孩子玩慣了的，從沒遇到過這樣的冷遇唐突和棄厭，便覺得訕訕地。后看到賈薔和齡官的情形，才突然感悟到情緣各有分定，賈薔才是齡官心中的“寶玉”，原來自己并不能得所有人的眼淚。

 　 ③寶玉怏怏地回至怡紅院中，和襲人黛玉長嘆，因為前兩天才和襲人說到：趁你們在，我此時就死了，你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人，就是我死的得時了。

④如今看到齡官和賈薔二人，寶玉便和襲人黛玉說道:“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此后只是各人各得眼淚罷了?！币u人昨夜不過是些玩話，已經(jīng)忘了，不想寶玉今又提起來，便笑道:“你可真有些瘋了。”寶玉默默不對，自此深悟人生情緣，各有分定，只是每每暗傷“不知將來葬我灑淚者為誰”。此皆寶玉心中所懷，不可十分妄擬。

 　 ⑤此時的寶玉，雖和黛玉心意已知，兩情暗許，但情緣分定自是天意，非人力可為，和黛玉的情緣不知可否如愿？只能聽?wèi){上天的安排。

 　 ⑥后從芳官處得知了藕官燒紙的緣由，芳官笑道:“藕官是小生，祺官是小旦，常做夫妻，雖是假的，每日那些曲文排場，皆是真正溫存體貼之事。祺官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說:‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了?！阏f可是又瘋又呆?說來可是可笑?”寶玉聽說了這篇呆話，獨合了他的呆性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕。

 ?、呷绻f齡官讓寶玉感悟到情緣皆有分定，是天意；而藕官的作為卻對寶玉有直接的影響：黛玉去世，寶玉寶釵成親，木石前盟終被金玉良緣代替，天意安排給寶玉的緣分是寶釵。塵緣如夢，寶玉空對著寶釵，心中卻不忘黛玉，雖說是與寶釵相敬如賓，齊眉舉案，到底意難平。誠如藕官所言，娶新不忘舊，有情人未成眷屬，人生有遺憾，寶玉念念不忘黛玉，則是人為，黛玉泉下有知，該當(dāng)慶幸，想必她也不希望寶玉孤守一世，自己無力也無緣與寶玉相偕一世，而身處紅塵中的寶玉仍有大節(jié)大理要守，有許多的無奈，那么就讓寶釵來替自己陪伴寶玉吧。

 　⑧心中不忘木石前盟，塵世續(xù)的卻是金玉良緣，美中不足今方信。

 ?、狩焘O這兩個寶玉生命中最重要的女子，幻境中警幻使其合二為一，并許配于寶玉。而塵世中卻分而為兩個女子，可知寶玉不管最終與釵黛哪個偕首，也會有遺憾。

下列表述符合文章意思的一項是(  )（ 3分）

  A.寶玉怏怏不樂的主要原因是他認為自己是眾星捧月的，可在齡官那里卻碰了釘子。

  B. 寶玉對藕官燒紙又是歡喜，又是悲嘆，又稱奇道絕，是因為藕官的做法符合自己的個性，既表明寶玉是性情中人，又說明他不拒絕現(xiàn)實中的美好。

  C.文中藕官燒紙的事情表達了作者認為世間并沒有什么永恒不變的感情，人應(yīng)該投入到現(xiàn)實的生活中而不該死守舊情。

D. 寶玉在齡官那里碰了釘子引發(fā)了自己在眾女子心中的地位危機，這使他對這些女子大為不滿。

文中最后作者說：“可知寶玉不管最終與釵黛哪個偕首，也會有遺憾?！备鶕?jù)文意，此處的“遺憾”分別是什么？（6分）

根據(jù)文章內(nèi)容，說說齡官、藕官對寶玉的影響分別是什么？（6分）

根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）
儒家規(guī)范中對男子的要求亦如同女子一樣，講究忠、順、謙、卑。                   。
                  。因此無論在社會還是家族中，一個男子往往承擔(dān)著多種角色，他既是“夫妻”關(guān)系中的“夫”，也可能是“父子”關(guān)系中的“父”，他同時必然是“父子”關(guān)系中的“子”和“君臣”關(guān)系中的“臣”。              。即使貴為君王，“孝道”也是他必須要遵守的規(guī)范。換言之，               。這一秩序的積極面,                。這一秩序的消極方面,是中國的男性在社會化過程中經(jīng)受了太多的束縛與“拋光”，其本性中征服、進攻的一面被掩蓋甚至完全湮沒，造成性格中的軟弱與被動。
①男子的主宰地位是相對的,附庸地位是絕對的,也就是說他的統(tǒng)治地位是相對的,被統(tǒng)治地位卻是絕對的。
②當(dāng)他成人進入社會以后,“君為臣綱”也同樣限定了他的順從地位
③是中國士人及其文化包括文學(xué)在內(nèi)的文質(zhì)彬彬、溫柔敦厚氣質(zhì)的行程
④從生下來起，男子就陷入家庭的“父子”關(guān)系中，“父為子綱”限定了他的順從地位
⑤當(dāng)他扮演丈夫和父親的角色時,他是主宰者,而他必然扮演的兒子與臣子的角色又決定了他是謙順者

下面的文言文，完成1-4題。

毛玠字孝先，陳留平丘人也。少為縣吏，以清公稱。將避亂荊州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽。太祖臨兗州，辟為治中從事。玠語太祖曰：“今天下分崩，國主遷移，生民廢業(yè)，饑饉流亡，公家無經(jīng)歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經(jīng)遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。”太祖敬納其言，轉(zhuǎn)幕府功曹。

典選太祖為司空丞相，玠嘗為東曹掾，與崔琰并典選舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度。太祖嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”文帝為五官將，親自詣玠，屬所親眷。玠答曰：“老臣以能守職，幸得免戾，今所說人非遷次，是以不敢奉命?！贝筌娺€鄴，議所并省。玠請謁不行，時人憚之，咸欲省東曹。乃共白曰：“舊西曹為上，東曹為次，宜省東曹?！碧嬷淝?，令曰：“日出於東，月盛于東，凡人言方，亦復(fù)先東，何以省東曹？”遂省西曹。

初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風(fēng)素馮幾賜玠，曰：“君有古人之風(fēng)，故賜君古人之服?！鲍d居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。遷右軍師。魏國初建，為尚書仆射，復(fù)典選舉。時太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰：“近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國。廢立大事，非所宜聞。”后群僚會，玠起更衣，太祖目指曰：“此古所謂國之司直，我之周昌也?！?/p>

（選自〈三國志•魏書〉，略有改動）

1．對下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

A．如此則霸王之業(yè)可成也    于其身也，則恥師焉，惑矣

B．日出于東，月盛于東      使負棟之柱多于南畝之農(nóng)夫

C．乃共白曰                而陋者乃以斧斤考擊而求之

D．近者袁紹以嫡庶不分，覆宗滅國  且以一璧之故逆強秦之歡，不可

2．下列句子分為四組，全部直接表示毛玠“清廉正直，奉公執(zhí)法”的一組是

①聞劉表政令不明，遂往魯陽   ②天下之士莫不以廉節(jié)自勵   ③今所說人非遷次，是以不敢奉命   ④時人憚之，咸欲省東曹   ⑤賞賜以振施貧族，家無所余   ⑥此古所謂國之司直，我之周昌也

A．①③④    B．①③⑤   C．②④⑥   D．②③⑤

3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是

A．毛玠曾經(jīng)勸太祖搞好農(nóng)耕，積蓄軍資，做長遠打算。太祖采納了他的意見，轉(zhuǎn)任他為將軍府中的功曹。

B．商議合并減少官署時，官員找借口要裁減東曹，實際上是不讓毛玠做東曹，而太祖信任他，下令裁判西曹。

C．太祖平定柳城，特意將繳獲的素屏風(fēng)和素馮幾賜給毛玠，稱贊他有古人的作風(fēng)。魏國建立不久，又稱贊他是一個正直的人。

D．魏國建立之初，毛玠做尚書仆射，又掌管選舉。他勸太祖要吸取袁紹的教訓(xùn)，做好立太子這件大事，并且建議廢掉曹丕，立曹植為太子。

4. 把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①務(wù)以儉率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度。

②玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。

阮籍傳

阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父踽，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《老》《莊》。嗜酒能嘯，善彈琴，當(dāng)其得意，忘其形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝已，由是咸共稱異。

籍本有濟世志，屬魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會數(shù)以時事問之,欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容于帝曰：“籍平生曾游東平，以其風(fēng)土?！钡鄞髳偅窗輺|平相。籍乘到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望。法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若。眾乃悅服。

會帝讓九賜，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。

籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數(shù)升。毀骨瘠立，殆致滅性，裴楷往吊之。籍散發(fā)箕踞，醉而直視?？跹洚叡闳ァ?/p>

籍又能為青白眼，見禮欲之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不悅而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悟，乃見青眼。由是禮德之士疾之若仇，而帝每保護之。

1.對下列句子中加線的字詞的解釋，正確的一項是（       ）（3分）

A．壞府舍屏障壞：毀壞

B．直言窮矣，舉聲一號窮：盡

C．口不臧否人物臧否：批評

D．乃赍酒挾琴造焉造：贈送

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（       ）（3分）

A．魏晉時期的名士阮籍出生于宦門，生性孤傲不羈，任何時候不管什么事都絕不表現(xiàn)在神態(tài)上，人們難以理解他，說他是癡呆子。

B．文中寫阮籍常常借酒醉遠禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解，表現(xiàn)出他在險惡環(huán)境中的生存智慧。

C．阮籍是一個不拘禮教的人，對于那些固守禮教者往往給以白眼，也因此受到他們的痛恨；而對于不拘禮教者則給以青眼，表示尊重和歡迎。

D．文章對阮籍“母終”時的表現(xiàn)和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態(tài)度的細節(jié)描寫，讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。

3.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪。(3分)

譯文：__________________________________________________________________

(2)使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。(3分)

譯文：_____________________________________________________________

閱讀下面語段，按要求回答問題：

嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的某種看法。如果外部世界與這種模型相符合，他就感到滿意，若是不符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他就感到不滿意。

    根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。

    A.他喜歡這個人    B.這張面孔看上去很親切

    C.他期望鞏固頭腦中的某種“模型”    D.這張面孔與他頭腦中的某種期望相符合

閱讀下面一段文言文，完成下面小題。

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得，今日朱暉死日也！”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀。”遂舍之而去。初，光武與暉父岑俱學(xué)長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒。乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業(yè)于大學(xué)。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

永平初，顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢，自往候之，暉避不見。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)?！焙鬄榭だ?，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當(dāng)入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法，蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾?qū)佗僭唬骸叭糁危俊睍熗娚俑鞑境骤?，即往紿之曰：“我數(shù)聞璧而未嘗見，試請觀之?！敝鞑疽允跁?，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱椽義士，勿復(fù)求?！鄙n既罷。召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如？”帝聞壯之以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。數(shù)年，坐法免。

暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。（選《后漢書·朱暉傳》）

注：①掾?qū)伲鹤糁蔚墓倮簟?/p>

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．乃召暉拜為郎拜：授官

B．自往候之，暉避不見候：等候

C．今而相送，明吾非有愛也愛：吝惜

D．顧謂掾?qū)僭唬骸叭糁?？”謂：對……說

下列各句中加點的詞語意義和用法相同的一項是（）

A．①遂舍之而去②此非孟德之困于周郎者乎

B．①暉尋以病去②由山以上五六里

C．①暉乃厚贈送其家②良乃入，具告沛公

D．①見忌于上②不能喻之于懷

以下六句話，分別編為四組，全部直接表明朱暉不懼權(quán)勢的句子是（）

①諸母衣不可得，今日朱暉死日也?、趶?fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。③就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)。”④太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。⑤驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉，⑥主簿以授暉，暉顧召令史奉之。

A．①②⑤B.②③④C。②③⑥D(zhuǎn).②④⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．朱暉路遇群盜搶劫，為使長輩不受羞辱，他挺身而出，群盜被其膽識所感動，放過了朱暉及與他同行的人。

B．朱暉一再違背陰就的意志，甚至讓陰就難堪，而陰就之所以沒有打擊報復(fù)，是因為他也佩服朱暉的人格。

C．朱暉以智慧和勇氣將璧拿到手，挫敗了陰就的圖謀，人們因此比之為藺相如，皇帝聽說后，也很贊許朱暉。

D．朱暉重義輕財，在南陽發(fā)生饑荒、米價飛漲之時，他盡力救助宗族中的貧窮體弱者，由此獲得鄉(xiāng)親信賴。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

譯文：

（2）暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。

譯文：

閱讀下面材料，按要求回答問題。（4分）
3月5日，俄羅斯中央選舉委員會在莫斯科宣布，根據(jù)已經(jīng)統(tǒng)計的全部選票，普京的得票率為63.6%，贏得總統(tǒng)選舉。根據(jù)俄選舉法，正式的投票結(jié)果將于14日之前對外公布。4日晚，普京與現(xiàn)總統(tǒng)梅德韋杰夫一起現(xiàn)身其支持者在市中心的集會現(xiàn)場，慶祝勝利。
普京團隊的“組合拳”有效化解了反對派選民的壓力，將大多數(shù)民眾團結(jié)在自己周圍。普京獲得此次選舉勝利，完成“王者回歸”，是各方面預(yù)料之中的事。從2000年開始至今的12年里，俄羅斯在普京的帶領(lǐng)下，國內(nèi)政局從混亂走向有序，從動蕩走向穩(wěn)定。國內(nèi)經(jīng)濟實力不斷壯大，2010年俄國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年增長了近8倍。在社會保障領(lǐng)域，俄政府確立了醫(yī)療、教育、農(nóng)業(yè)和住房等四大優(yōu)先發(fā)展方向，人民生活得到明顯改善。在外交領(lǐng)域，普京奉行全方位的平衡外交政策，對西方追求平等伙伴地位，加強與東方國家的關(guān)系，俄國際地位不斷提升。普京在此次選舉中60%多的支持率表明他在大多數(shù)民眾中的穩(wěn)固地位。
請問，普京獲得此次選舉勝利的關(guān)鍵因素表現(xiàn)在哪些方面？簡要概括，不超過30個字。
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閱讀下面的文字（13分）

年輕時應(yīng)該去遠方漂泊

肖復(fù)興

寒假的時候，兒子從美國發(fā)來一封E—mail，告訴我他要利用這個假期，開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共要穿越11個州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在德克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對我說這里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。

    我羨慕他，也支持他，年輕時就應(yīng)該去遠方漂泊。漂泊，會讓他見識到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠。

    我想起有一年初春的深夜，我獨自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺上只有寥落的幾個候車的人，其中一個像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時候，兜里只剩下了10美元?！本褪菓汛е鴥H僅的l0美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，風(fēng)餐露宿，漂泊是他的命運，也成了他的性格。

    我也想起我自己，比兒子還要小的年紀，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個下馬威，天寒地凍，路遠心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會飄落到哪里。但是，它讓我見識到了那么多的痛苦與殘酷的同時，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。

    沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想像得那樣好，才敢于外出

漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想像力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

    青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄，個頭又小，還沒有能力長出飛天的翅膀，藉著風(fēng)力也要吹向遠方；哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會看見眼前不再只是一堵堵心的墻。你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時沒完沒了的電視劇。

我想起泰戈爾在《新月集》里寫過的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝一百只槳，揚起五個或六個或七個布帆來。我決不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的七個大海和十三條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時候，我們將在一個陌生的國王的國土上了?！蹦敲?，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠航吧。只有年輕時去遠方漂泊，才會擁有這樣充滿泰戈爾童話般的經(jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

1.文中劃線句子“漂泊是他的命運，也成了他的性格”這句話有怎樣的含義？（2分）

2.文章結(jié)尾引用泰戈爾《新月集》寫到的詩句有何作用？（3分）

3.作者認為年輕時就應(yīng)該去遠方漂泊的理由有哪些？請結(jié)合全文內(nèi)容作答。（5分）

4.作者在文中提到了年輕人去漂泊已具備的基本條件，而作為即將告別中學(xué)的我們，人生就要開啟新的航程，那么，為了你的“漂泊”，你是否還需要別的準(zhǔn)備呢？請具體說明。

閱讀下面的文字，完成1--3題。

聞一多先生

汪曾祺

    很多人都知道聞一多先生是留胡子的。報刊上發(fā)表他的照片，大都有胡子。那張流傳很廣的木刻像（記得是個姓夏的木刻家所刻），聞先生口噙煙斗，目光炯炯，而又深沉，是很傳神的。這張木刻像上，聞先生是有胡子的，但是聞先生原來并未留胡子，他的胡子是抗戰(zhàn)那一天留起來的。當(dāng)時發(fā)誓：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。

    聞先生原來并不熱衷于政治。他潛心治學(xué)，用心甚篤。他的治學(xué)，考證精嚴，而又極富想象。他是個詩人學(xué)者，一個藝術(shù)家。他的講課很有號召力，許多工學(xué)院的學(xué)生會從拓東路（工學(xué)院在昆明東南角的拓東路）步行穿過全城，來聽聞先生的講課。聞先生講課，真是“神采奕奕”。他很會講課（有的教授很有學(xué)問，但不會講課），能把本來是很枯燥的考證，講得層次分明，引人入勝，邏輯性很強，而又文詞生動。他講話很有節(jié)奏，頓挫鏗鏘，有“穿透力”，如同第一流的演員。他教過我們楚辭．唐詩．古代神話。好幾篇文章說過，聞先生講楚辭，第一句話是：“痛飲酒，熟讀離騷，可以為名士”，是這樣的。我上聞先生的楚辭課，他就是這樣開頭的。他講唐詩，把晚唐詩和后期印象派的畫放在一起講。我記得他講李賀詩，同時講法國的點彩派（pointism），這樣的東西比較的研究方法，當(dāng)時運用的人還很少。他講古代神話，在黑板上釘滿了用毛邊紙墨筆手摩的大幅伏羲女媧的石刻畫像（這本身是珍貴的藝術(shù)品）。昆中北院的大教室里各系學(xué)生坐得滿滿的，鴉雀無聲。聽這樣的課，真是超高級的藝術(shù)享受。  

    聞先生的個性很強，處處可以看出。他用的筆記本是特制的，毛邊紙，紅格，寬一尺，高一尺有半，是離京時帶出來的。他上課就帶了這樣的筆記，外面用一塊藍布包著。聞先生寫筆記用的是正楷，一筆不茍，字兼歐柳字體稍長。他愛用禿筆。用的筆都是從別人筆筒中搜來的廢筆。禿筆寫蠅頭小字，字字都像刻出來的，真是見功夫。他原是學(xué)畫的。他和幾位教授帶領(lǐng)一群學(xué)生從北京步行到長沙，一路上畫了許多鉛筆速寫（多半是風(fēng)景）。他的鉛筆速寫另具一格，他以中國的書法入鉛筆畫，筆觸肯定，有金石味。他冶印，朱白布置很講究，奏刀有力。連他的吃菜口味也是這樣，口重。他在蒙自住了半年，深以食堂菜淡為苦。

    聞先生的胡子不是絡(luò)腮胡子，只下巴下長髯一綹，但上髭濃黑，襯出他的輪廓分明，稍稍扁闊的嘴巴，顯得瀟灑而又堅毅。

    聞先生后來走下“樓”來（他在蒙自，整天鉆在圖書館樓上，同事曾戲稱為“何妨一下樓主人”），拍案而起，獻身民主運動，原因很多，我只想說，這和他的剛強的個性是很有關(guān)系的。一是一，二是二，想怎么樣，就怎么樣，心口如一，義無反顧。聞先生是中國觀代史上一個無半點渣滓的．完整的．真實的浪漫主義者。他的人格，是一首詩。

    能為聞先生塑像的理想人物，是羅丹。可惜羅丹早就死了。

    在西南聯(lián)大舊址，現(xiàn)在的西南師范學(xué)院的校園中有聞先生的全身石像，長髯飄飄，很有神采。

    聞先生遇難時，已經(jīng)剃了胡子。我建議在聞先生犧牲的西倉坡另立一個胸像（現(xiàn)在有一塊碑），最好是銅像。這個胸像可以沒有胡子。

                                       （選自《修髯飄飄》，有刪改）

[注]聞一多于1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害。

1．下列對作品的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?nbsp;                                                     （    ）

       A．因為聞一多先生講課語言生動，還因為他講授的內(nèi)容兼跨文理，所以他的課受到廣大文科和理丁科學(xué)生的歡迎。

       B．聞一多先生喜歡用禿筆，他搜集別人筆筒中的廢筆，用于研究中國的書法，以便結(jié)合中國的書法進行鉛筆速寫。

       C．手摩伏羲女媧的石刻畫像是珍貴的文物，聞一多先生卻把它隨意地釘在黑板上，可見他瀟灑剛強的個性。

       D．聞一多先生講課，能夠運用中西比較的方法，將晚唐詩與法國的印象振放在一起講解，這在當(dāng)時是很新潮的。

       E．本文是一篇回憶錄，選取了聞一多先生鮮為人知的軼事，敘評結(jié)合，凸顯人物個性，具有珍貴的史料價值。

2．作者建議：“在聞先生犧牲的西倉坡另立一個胸像，最好是銅像。這個胸像可以沒有胡子?！闭埜鶕?jù)本文分點陳述這個建議的理由。

3．請結(jié)合全文，談?wù)劼勔欢嘞壬哂性鯓拥娜烁裉卣鳌?/p>

下面語段銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （3分）                (     )

①皮斯霍斯自己面對鏡頭不斷講述整個故事的方方面面，還有他對屠殺海豚的看法和內(nèi)心感受。

②對于生態(tài)保護題材的紀錄片來說, 這種帶著主觀情感的敘述方式不僅沒有削弱故事的真實性, 反而大大加深了觀眾對故事的可信性。

③在《海豚灣》中, 導(dǎo)演皮斯霍斯卻頻頻現(xiàn)身, 片子中的鏡頭記錄下了他在拍攝過程中的遭遇，以及他對此片拍攝的組織策劃。

④紀錄片的主要功能, 是盡可能客觀地展示整個事件的本來面貌, 因而在紀錄片中, 導(dǎo)演通常隱身于幕后, 只用拍攝的鏡頭來“記錄”事件。

⑤這種“身份帶入式”的手法, 表明導(dǎo)演不再是故事的旁觀者, 而是故事的直接敘述者和參與者, 這也使紀錄片帶上了鮮明而強烈的主觀色彩。

名著閱讀題（15分）

1.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（　　）（    ）（5分）

    A．《阿Q正傳》中的阿Q心中的革命就是“我要什么有什么，歡喜誰就是誰”，同時，阿Q也不許小D革命，由此可見，阿Q是舊民主革命時期的一個落后而不覺悟的農(nóng)民典型。

    B．“一朝春盡紅老去，花落人亡兩不知!”出自林黛玉之手?！巴髯詼厝岷晚?，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！闭f的是香菱。

    C．《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂的語言，正是猛烈破壞舊事物的強烈表現(xiàn)。這種表現(xiàn)與“五四”時期思想解放的大潮流完全合拍。

    D．《家》通過以覺新、覺民、覺慧三兄弟為代表的青年叛逆者與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗。

    E．莎士比亞通過描寫哈姆萊特與現(xiàn)實之間的矛盾，以及他在復(fù)仇過程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶?zāi)酥翍K遭失敗的悲劇結(jié)局，體現(xiàn)了人文主義者要求沖破封建勢力束縛的強烈愿望。

2.請簡要敘述《三國演義》中曹魏一方勢力的興亡過程。

3.《邊城》在介紹翠翠的身世時，特別交代了翠翠母親的故事。這一交代有何作用？（5分）

閱讀下面的文字。（15分）

①3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。

②這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。

③正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

⑦因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

　　　　　　　　　　　　　　?。ü?jié)選自《在馬克思墓前的講話》）

1.對上文第四自然段中的“運動規(guī)律”理解正確的是　　（３分）

A．指現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律

B．指資產(chǎn)階級社會發(fā)展的規(guī)律

C．指對剩余價值的認識

D．指剩余價值產(chǎn)生的規(guī)律

2.下列說法不符合文意的兩項是      （５分）

A．人類發(fā)展的一個基本事實是：在解決了自身生存發(fā)展的物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，再去從事意識形態(tài)的一系列活動。

B．物質(zhì)決定精神，所以經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因而上層建筑也必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

C．馬克思是一位革命家，也是一位科學(xué)家，在人類社會的任何一個研究領(lǐng)域，他都能深入研究，且有獨到發(fā)現(xiàn)。

D．馬克思認為，科學(xué)是推動人類歷史前進的動力之一，他對理論科學(xué)中的任一發(fā)現(xiàn)都感到同樣程度的喜悅。

E．馬克思在革命理論和革命實踐方面有卓越的成績，創(chuàng)立國際工人協(xié)會是他革命活動的最大成就。

3.在第三自然段中，作者用達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律作類比，有什么好處？（４分）

4.文中第五自然段能不能刪除？為什么？（3分）

閱讀下面的文字。（15分）
①3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。
②這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。
③正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。
⑦因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志—布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848—1849年），《紐約每日論壇報》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
　　　　　　　　　　　　　　?。ü?jié)選自《在馬克思墓前的講話》）
【小題1】對上文第四自然段中的“運動規(guī)律”理解正確的是　?。ǎ撤郑?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．指現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的規(guī)律B．指資產(chǎn)階級社會發(fā)展的規(guī)律C．指對剩余價值的認識D．指剩余價值產(chǎn)生的規(guī)律【小題2】下列說法不符合文意的兩項是     （５分）

A．人類發(fā)展的一個基本事實是：在解決了自身生存發(fā)展的物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，再去從事意識形態(tài)的一系列活動。

B．物質(zhì)決定精神，所以經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因而上層建筑也必須由產(chǎn)生它的基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

C．馬克思是一位革命家，也是一位科學(xué)家，在人類社會的任何一個研究領(lǐng)域，他都能深入研究，且有獨到發(fā)現(xiàn)。

D．馬克思認為，科學(xué)是推動人類歷史前進的動力之一，他對理論科學(xué)中的任一發(fā)現(xiàn)都感到同樣程度的喜悅。

閱讀下文，完成文后各題。

年輕時應(yīng)該去遠方漂泊

寒假的時候，兒子從美國發(fā)來一封E-mail，告訴我他要利用這個假期，開車從他所在的北方出發(fā)到南方去，并畫出了一共需穿越11個州的路線圖。剛剛出發(fā)的第三天，他在得克薩斯州的首府奧斯汀打來電話，興奮地對我說那里有寫過《最后一片葉子》的作家歐·亨利博物館，而在昨天經(jīng)過孟菲斯城時，他參謁了搖滾歌星貓王的故居。

    我羨慕他，也支持他，年輕時就應(yīng)該去遠方漂泊。漂泊，會讓他見識到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠。

    我想起有一年初春的深夜，我獨自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺上只有寥落的幾個候車的人。其中一個像是中國人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時候，兜里只剩下了10美元。”就是懷揣著僅僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價，異國他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運，也成了他的性格。

    我也想起我自己，比兒子還要小的年紀，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大煙炮兒”一刮，就先給了我一個下馬威，天寒地凍，路遠心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會飄落到哪里。但是，它讓我見識到了那么多的痛苦與殘酷的同時，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。

沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想象力，便收獲了只有在年輕時才能夠擁有的收獲，和以后你年老時的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話。在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個頭又小、還沒有能力長出飛天的翅膀，借著風(fēng)力也要飄向遠方：哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會看見眼前不再只是一堵堵心的墻，你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時沒完沒了的電視劇。

我想起泰戈爾在《新月集》里寫過的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝100只槳，揚起5個或6個或7個布帆來。我絕不把它駕駛到愚蠢的市場上去……我將帶我的朋友阿細和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的7個大海和13條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時候，我們將在一個陌生的國王的國土上了?！蹦敲?，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場去，而先去漂泊遠航吧。只有年輕時去遠方漂泊，才會擁有這樣充滿泰戈爾童話般的經(jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是(   )(   )

A.文章第一段，寫兒子的漫游，既開宗明義，引出年輕應(yīng)該漂泊的話題。又抒發(fā)情感，表達對兒子能獨立闖蕩的欣慰與激動。

B.文章第二段，寫柏林火車站留學(xué)生的事件，表現(xiàn)了漂泊者非凡的勇氣，也經(jīng)留學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)證明了漂泊對年輕人成長的意義。

C.文章第四段，寫“我”在“北大荒”的漂泊。但比較起兒子來，“我”這一輩子的人生半徑就顯得狹短了，這段流露了作者的失落。

D.文章第六段中“青春”，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英一句，用比喻的手法寫出了青春脆弱，單薄，無力掌控方向的特點。

E.文章第七段引用泰戈爾的詩，增加了文章的的文化韻味，又升華了漂泊對于人生的意義的主題，且使文章的結(jié)尾有了浪漫的情致。

文中“漂泊是他的命運，也成了他的的性格”，這句話有怎樣深刻的含義？

作者認為年輕時就應(yīng)該去遠方漂泊的理由有哪些？請結(jié)合全文內(nèi)容作答。

作者在文中提到了年輕人去漂泊已具備的基本條件，而作為即將告別中學(xué)的我們，人生就要開啟新的旅程，那么，為了你的“漂泊”，你是否還需要別的準(zhǔn)備？請具體說明。

閱讀下面材料，按要求回答問題。

3月5日，俄羅斯中央選舉委員會在莫斯科宣布，根據(jù)已經(jīng)統(tǒng)計的全部選票，普京的得票率為63．6%，贏得總統(tǒng)選舉。根據(jù)俄選舉法，正式的投票結(jié)果將于14日之前對外公布。4日晚，普京與現(xiàn)總統(tǒng)梅德韋杰夫一起現(xiàn)身其支持者在市中心的集會現(xiàn)場，慶祝勝利。

普京團隊的“組合拳”有效化解了反對派選民的壓力，將大多數(shù)民眾團結(jié)在自己周圍。普京獲得此次選舉勝利，完成“王者回歸”，是各方面預(yù)料之中的事。從2000年開始至今的12年里，俄羅斯在普京的帶領(lǐng)下，國內(nèi)政局從混亂走向有序，從動蕩走向穩(wěn)定。國內(nèi)經(jīng)濟實力不斷壯大，2010年俄國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年增長了近8倍。在社會保障領(lǐng)域，俄政府確立了醫(yī)療、教育、農(nóng)業(yè)和住房等四大優(yōu)先發(fā)展方向，人民生活得到明顯改善。在外交領(lǐng)域，普京奉行全方位的平衡外交政策，對西方追求平等伙伴地位，加強與東方國家的關(guān)系，俄國際地位不斷提升。普京在此次選舉中60%多的支持率表明他在大多數(shù)民眾中的穩(wěn)固地位。

請問，普京獲得此次選舉勝利的關(guān)鍵因素表現(xiàn)在哪些方面？簡要概括，不超過30個字。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在2004年雅典奧運會男子10米氣手槍決賽中，一路領(lǐng)先的俄羅斯名將內(nèi)斯特魯夫最后一槍被王義夫反超，痛失金牌。他沒有我們想象中的痛苦甚至是淚流滿面，而是大度地張開雙臂與王義夫擁抱，表示祝賀。感謝內(nèi)斯特魯夫，他讓我們明白了奧運會除了金牌外，還有另外的重要含義——快樂、自然，努力了，就沒有什么好遺憾的！

這就是奧運會——競爭也可充滿快樂。我們要感謝對手，他們教會了我們許多。

請以“感謝對手”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文題自擬，體裁不限。

閱讀下面的文言文。（19分）
阮籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己。由是咸共稱異。
籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太尉蔣濟聞其有雋才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，濟大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。后謝病歸。復(fù)為尚書郎，少時，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠識。
籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其土。”帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若眾乃悅服。
會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。
籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。
（選自《晉書·阮籍傳》 有改動）
【小題1】對下列加點句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）（3分）

A．于是鄉(xiāng)親共喻之喻，開導(dǎo)

B．籍因以疾辭，屏于田里屏，隱退

C．臨詣府，使取之詣，前往

D．乃赍酒挾琴造焉造，贈送

A．阮籍卓爾不群，率性而為，并深受老莊思想影響，其與眾不同的表現(xiàn)，很多人認為他很癡，只有族兄阮文業(yè)很賞識他。

B．阮籍雖口不臧否人物，但對禮法之士疾之若仇，常以白眼相對，因此遭人忌恨，司馬昭常常保護他。

C．文中寫阮籍常常借酒醉遠禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解，表現(xiàn)出他在險惡環(huán)境中的生存智慧。

D．文章對阮籍“母終”時的表現(xiàn)和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態(tài)度的細節(jié)描寫，讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。

閱讀下面的文言文。（19分）

    阮籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《莊》、《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忽忘形骸。時人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己。由是咸共稱異。

    籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太尉蔣濟聞其有雋才而辟之，遣卒迎之，而籍已去，濟大怒。于是鄉(xiāng)親共喻之，乃就吏。后謝病歸。復(fù)為尚書郎，少時，又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里。歲余而爽誅，時人服其遠識。

    籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其土?！钡鄞髳?，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內(nèi)外相望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，籍曰：“嘻！殺父乃可，至殺母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“殺父，天下之極惡，而以為可乎？”籍曰禽獸知母而不知父殺父禽獸之類也殺母禽獸之不若眾乃悅服。

    會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方據(jù)案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。

    籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋。對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數(shù)升。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。

（選自《晉書·阮籍傳》 有改動）

1.對下列加點句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（    ）（3分）

    A．于是鄉(xiāng)親共喻之              喻，開導(dǎo)

    B．籍因以疾辭，屏于田里        屏，隱退

    C．臨詣府，使取之              詣，前往

    D．乃赍酒挾琴造焉              造，贈送

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（    ）（3分）

    A．①自以不能測            ②茍以天下之大 ，下而從六國破亡之故事

    B．①坐者怪其失言          ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

    C．①籍留與決賭            ②相如聞，不肯與會

    D．①乃見青眼              ②今其智乃反不能及

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（    ）（3分）

    A．阮籍卓爾不群，率性而為，并深受老莊思想影響，其與眾不同的表現(xiàn)，很多人認為他很癡，只有族兄阮文業(yè)很賞識他。

    B．阮籍雖口不臧否人物，但對禮法之士疾之若仇，常以白眼相對，因此遭人忌恨，司馬昭常常保護他。

    C．文中寫阮籍常常借酒醉遠禍、自求東平相旬日而還以及對“殺父乃可”的妙解，表現(xiàn)出他在險惡環(huán)境中的生存智慧。

    D．文章對阮籍“母終”時的表現(xiàn)和對裴楷、嵇康、嵇喜的不同態(tài)度的細節(jié)描寫，讓讀者對其“不拘禮法”的個性印象深刻。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

    籍 曰 禽 獸 知 母 而 不 知 父 殺 父 禽 獸 之 類 也 殺 母 禽 獸 之 不 若 眾 乃 悅 服

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）鐘會數(shù)以時事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免 （4分）

（2）使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄  （3分）

閱讀下面的作品，完成下列各題。

                  淡  竹         蘇滄桑

    (1)初秋，我和他相遇在江南湖州一個叫“百草原”的山林中。

    (2)他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對于百草原其他植物，像一個混得不太好的中年人。

(3)稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍天的高潔媲美；法國梧桐是老實人，沉浸在年代久遠的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語……

(4)幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結(jié)果！

(5)甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會怎樣？

(6)他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權(quán)勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機——要將每一條根都變成利爪，團結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對蒼蠅漠視，對強加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達的可能。

(7)可是，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不愿費盡心機。

(8)真是空的嗎？不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅持，有人生一世草木一秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……

(9)那一節(jié)節(jié)空里，是永遠的盈滿。

(10)更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。

(11)他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席、竹桌、竹椅、竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

(12)當(dāng)然，這并不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。

(13)他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達” ……

(14)他是我們身邊那些還堅守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐足。

(15)于是，這些自由快樂的心靈，站在一個孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長笑。

1.解釋下列句子中加點詞語在文中的含義。(4分)

  (1)那一節(jié)節(jié)空里．是永遠的盈滿。

    盈滿：                                 ▲▲▲                         

  (2)他可以很入世。

    人世：                                 ▲▲▲                         

2.本文題為“淡竹”。第（3）—（4）段卻寫到了稻子、銀杳、梧桐等．作者這樣寫的用意何在?(4分)

  答：                                 ▲▲▲                                

3.文章的第（l3）段．在表達技巧方面有哪些特點?請簡要分析。(6分)

  答：                                 ▲▲▲                                

4.縱觀全文。作為“植物中的另類”，“清瘦且憔悴’的淡竹有哪些特點？就這些特點作者賦予了它怎樣的品格?(6分)

  答                                 ▲▲▲