“偶然間想起老朋友，就習(xí)慣性地打開空間，然而上面顯示：‘抱歉,該空間僅對(duì)主人指定的開放’，頓時(shí)我愣了,隨后,卻又淡然了”。之所以“頓時(shí)我愣了，隨后卻又淡然了”從辯證唯物論角度看是因?yàn)?/p>

①世界萬事是瞬息萬變,無法捉摸的        

②事物都運(yùn)動(dòng)變化的,不動(dòng)的事物不存在

③事物的聯(lián)系是有條件的,相對(duì)的          

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

A．①④     B．②③     C．①③     D．②④

“偶然間想起老朋友，就習(xí)慣性地打開空間，然而上面顯示：‘抱歉,該空間僅對(duì)主人指定的開放’，頓時(shí)我愣了,隨后,卻又淡然了”。之所以“頓時(shí)我愣了，隨后卻又淡然了”從辯證唯物論角度看是因?yàn)?/p>

①世界萬事是瞬息萬變,無法捉摸的        

②事物都運(yùn)動(dòng)變化的,不動(dòng)的事物不存在

③事物的聯(lián)系是有條件的,相對(duì)的          

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

A．①④       B．②③         C．①③         D．②④

在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上，正確的認(rèn)識(shí)有 …（    ）

①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的  ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)  ③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的  ④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)

A.①③        B.②④        C.①②④      D.①②③④

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了 (     )
①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)      ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
A①②          B②④        C③④       D①③

詩仙李白的《望廬山瀑布》寫到：遙看瀑布掛前川。后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字之上，這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②        B．②④         C．③④       D．①③

在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上，正確的認(rèn)識(shí)有(     )

①離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的               ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式            ④物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了  （      ）

  ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

   A．①②　?。拢冖堋　　。茫邰堋　　。模佗?/p>

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           ②靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體

A．①②             B．②④             C．③④             D．①③

地震學(xué)家對(duì)地震級(jí)別作了如下描述。這說明（   ）

①量的積累達(dá)到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變化 ②量變和質(zhì)變之間沒有不可逾越的鴻溝

③事物的發(fā)展總是從量變開始的         ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

A．①②         B．③④          C．①③          D．②④

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了  （      ）

  ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

   A．①②　?。拢冖堋　　。茫邰堋　　。模佗?/p>

PECC是由太平洋區(qū)域的國(guó)家和地區(qū)政府、工商界和學(xué)術(shù)界三方人士組成的非政府間國(guó)際組織，其宗旨是在公平和相互尊重的原則下，通過經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研討及政策協(xié)調(diào)，促進(jìn)太平洋各經(jīng)濟(jì)體之間的經(jīng)貿(mào)合作，為地區(qū)穩(wěn)定、繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。主要體現(xiàn)了 

①事物是發(fā)展變化的 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的本質(zhì)屬性③事物是普遍聯(lián)系的④事物的聯(lián)系是客觀的

A. ①②④     　B．①②③④   C．①③④   D．①②③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②  B．②④

C．③④  D．①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了
①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           ②靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的
③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了

    ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

    ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

    ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

    ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

    A．①②　　Ｂ．②④　　?。茫邰堋　　。模佗?/p>

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了 (     )

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)      ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A①②          B②④        C③④       D①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)         ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②  B．②④  C．③④  D．①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了  （      ）

  ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

   A．①②　　Ｂ．②④　　?。茫邰堋　　。模佗?/p>

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了　　　　　　　　　　　 (　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A.①②　　　　　　　　 B.②④

C.③④ 　　　　　　　 D.①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①② B．②④

C．③④ D．①③