某校歷史興趣小組擬組織“中國古代科技成果展覽”。下列圖片與元代科學家郭守敬的簡儀同類陳列最合適的是

某校歷史興趣小組擬組織“中國古代科技成果展覽”。下列圖片與元代科學家郭守敬的簡儀同類陳列最合適的是  

某校歷史興趣小組擬組織“中國古代科技成果展覽”。下列圖片與元代科學家郭守敬的簡儀同類陳列最合適的是（ ）

某校歷史興趣小組以“科學發(fā)展與社會進步”為主題開展了綜合探究活動，同學們各抒己見，討論激烈。請你幫助各小組完成下列研究。（12分）

⑴甲組同學認為：“科學時代的到來是經(jīng)濟發(fā)展和思想解放的必然結果。”請你為甲組同學找出最有力的論據(jù)加以說明。（2分）

⑵乙組同學認為：“科學技術的重大發(fā)明可以引領一個嶄新的時代?！闭埬阋詢纱喂I(yè)革命中的重大發(fā)明為例說明這一觀點。（4分）

⑶丙組同學從網(wǎng)上查到了有關愛迪生的資料：

愛迪生一生取得了1300多項發(fā)明專利，被稱為“發(fā)明大王”。研制電燈的關鍵是看燈絲材料。據(jù)說，愛迪生試驗了1600種耐熱材料和6000種植物纖維，但都沒有成功。1879年10月，愛迪生在一本雜志上看到斯旺用碳絲制成了白熾燈的報道，深受啟發(fā)。他用棉絲燒成碳絲，再將碳絲裝進燈泡，小心地抽成真空，當電燈通上電流時，燈絲發(fā)出明亮的光輝，持續(xù)了45小時。愛迪生終于成功了。

在談到自己的發(fā)明時，愛迪生說：“驚奇就是科學的種子；發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗；我生平從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴格試驗的結果。”

依據(jù)上述材料，請你幫助丙組同學總結愛迪生取得多項重大發(fā)明的主觀原因。（4分）

⑷參與了同學們的研究后，你得到了哪些啟示？（2分）

(15分)某校歷史興趣小組以“人文主義”為主題，開展研究性學習。該小組在研究過程中，找到以下四則材料。

起源

材料一  希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。

復興

材料二  文藝復興時期．資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大．認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受：人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。

發(fā)展

材料三  西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。

成熟

材料四  “如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了：因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！?/p>

    ——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

(1)據(jù)材料一和所學知識，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。(2分)

(2)材料二、三在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?(2分)材料三與材料一、二相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?(2分)

(3)據(jù)材料四，指出啟蒙運動中人文主義進一步發(fā)展走向成熟的主要表現(xiàn)。(2分)產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)

(4)以上四則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大?(1分)說明你的理由。(2分)

某校歷史興趣小組以“新中國科技世界之最”為課題開展研究，收集到以下資料，其中最適合入選的是

A．中國第一顆原子彈爆炸成功              B．成功發(fā)射“東方紅一號”衛(wèi)星

C．“神舟”載人飛船試驗成功              D．選育出“南優(yōu)2號”雜交水稻

某校歷史興趣小組以“新中國科技世界之最”為課題開展研究，收集到以下資料，其中最適合入選的是

A．中國第一顆原子彈爆炸成功       B．成功發(fā)射“東方紅一號”衛(wèi)星

C．“神舟”載人飛船試驗成功       D．選育出“南優(yōu)2號”雜交水稻

某校歷史興趣小組在研究二戰(zhàn)后的國際關系課題時，要給以下圖片選一主題，你認為最恰當?shù)氖?/p>

A．美蘇冷戰(zhàn) B．和平與動蕩并存C．多極化趨勢加強 D．“冷戰(zhàn)”陰影下的國際關系

 (2013·泰安模擬)某校歷史興趣小組以“人文主義”為主題，開展研究性學習。該小組在研究過程中，找到以下四則材料。

起源

材料1：希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。

復興

材料2：文藝復興時期，資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大；認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受；人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。

發(fā)展

材料3：西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。

成熟

材料4：“如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了：因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！?/p>

——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

(1)據(jù)材料1和所學知識，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。

(2)材料2、3在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么？ 材料3與材料1、2相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么？

(3)根據(jù)材料4指出啟學運動中人文主義進一步發(fā)展走向成熟的主要表現(xiàn)？產(chǎn)生了怎樣的影響？

(4)以上四則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大？說明你的理由。

某校歷史興趣小組以“人文主義”為主題，開展研究性學習。該小組在研究過程中，找到以下四則材料。

起源

材料一 希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。

復興

材料二 文藝復興時期．資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大．認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受：人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。

發(fā)展

材料三 西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。

成熟

材料四 “如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了：因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！?/p>

——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

(1)據(jù)材料一和所學知識，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。（6分）

(2)材料二、三在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?（2分）材料三與材料一、二相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?（2分）

(3)據(jù)材料四，指出啟蒙運動中人文主義進一步發(fā)展走向成熟的主要表現(xiàn)。（4分）產(chǎn)生了怎樣的影響?（4分）

(4)以上四則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大?說明你的理由。（2分）

某校歷史興趣小組以“人文主義”為主題，開展研究性學習過程中，找到以下四則材料起源。（15分）

材料一  希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。

復興

材料二  文藝復興時期．資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大．認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受：人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。

發(fā)展

材料三  西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。

成熟

材料四  “如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了：因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！?/p>

——孟德斯鳩《論法的精神》

(1)據(jù)材料一和所學知識，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。(2分)

(2)材料二、三在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?(2分)材料三與材料一、二相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?(2分)

(3)據(jù)材料四，指出啟蒙運動中人文主義進一步發(fā)展走向成熟的主要表現(xiàn)。(2分)產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)

(4)以上四則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大?(1分)說明你的理由。(2分)

   某校歷史興趣小組以“人文主義”為主題，開展研究性學習。該小組在研究過程中，找到以下四則材料。

起源

材料一  希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。

復興

材料二  文藝復興時期．資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大．認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受：人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。

發(fā)展

材料三  西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。

成熟

材料四  “如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了：因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。”

    ——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：(1)據(jù)材料一和所學知識，概括希臘人文主義體現(xiàn)出“重人”思想的主要表現(xiàn)。

 (2)材料二、三在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?  材料三與材料一、二相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?

 (3)據(jù)材料四，指出啟蒙運動中人文主義進一步發(fā)展走向成熟的主要表現(xiàn)？產(chǎn)生了怎樣的影響?

 (4)以上四則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大? 說明你的理由。

世界現(xiàn)代化進程最早發(fā)端于英國，隨后擴展到歐洲和整個世界。某校歷史興趣小組在討論“英國這樣一個不大的島國，為什么能成為世界現(xiàn)代化潮流的引領者”這一問題時，眾說紛紜，莫衷一是。

     請你從政治、經(jīng)濟和外交三個方面為這個興趣小組概括出英國所以能成為“現(xiàn)代化潮流引領者”的理由。

某校歷史興趣小組對古代世界文明進行探究，形成了初步的認識。對下圖中黑色地區(qū)的認識正確的是

A. 佛教產(chǎn)生于此地

B. 西方文明發(fā)源于此地

C. 聞名世界的金字塔建造于此地

D. 世界現(xiàn)存最早成文法典誕生地

世界現(xiàn)代化進程最早發(fā)端于英國，隨后擴展到歐洲和整個世界。某校歷史興趣小組在討論“英國這樣一個不大的島國，為什么能成為世界現(xiàn)代化潮流的引領者”這一問題時，眾說紛紜，莫衷一是。

     請你從政治、經(jīng)濟和外交三個方面為這個興趣小組概括出英國所以能成為“現(xiàn)代化潮流引領者”的理由。（7分）

某校歷史興趣小組在學習、研討有關俄國社會主義建設道路初期探索過程中，編寫了一段工農(nóng)對話。閱讀材料，回答問題：

l923年的一天，農(nóng)民基里連科(以下簡稱基)在河邊遇到工人舍甫琴科(以下簡稱舍)。

   舍：“老兄，實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策以來，生活還過得去吧?”

   基：“還行，比前幾年好多了。自從列寧作了《以實物稅代替余糧收集制》的報告以后，我就可以自由支配納稅后剩余的糧食了。以前可是干多干少一個樣?！?/p>

  舍：“幸虧他作了那個報告，在政策上做出了調(diào)整，要知道這之前發(fā)生過水兵叛亂，水兵們甚至提出了‘要蘇維埃，不要布爾什維克’的口號?！?/p>

  基：“城市里的情況怎么樣呢?”

  舍：“真不錯，除了允許自由貿(mào)易，還實行實物配給制。我們干勁十足啊!”

  基：“布爾什維克真替我們大眾著想啊!”

  舍：“那是當然，要不然我們能這么快走出困境并實現(xiàn)工業(yè)化嗎!”

  上述故事中有二處錯誤，請加以指正。(6分)

簡要回答下面的問題：

世界現(xiàn)代化進程最早發(fā)端于英國，隨后擴展到歐洲和整個世界。某校歷史興趣小組在討論“英國這樣一個不大的島國，為什么能成為世界現(xiàn)代化潮流的引領者”這一問題時，眾說紛紜，莫衷一是。

    請你從政治、經(jīng)濟和外交三個方面為這個興趣小組概括出英國所以能成為“現(xiàn)代化潮流引領者”的理由。

 (12分)某校歷史興趣小組以“人文主義”為主題，開展研究性學習。該小組在研究過程中，找到以下四則材料。

材料一：  文藝復興時期,資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大．認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受：人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。

                                   ——人民教育出版社《歷史必修三教師教學用書》

材料二：  西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。

                                   ——人民教育出版社《歷史必修三教師教學用書》

材料三：  (啟蒙思想家們)“不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠?！?/p>

                                                           ——恩格斯《反杜林論》

材料四：  “如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了：因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量?！?/p>

                                                     ——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答：

(1) 材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么?（2分）材料二與材料一相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么?（2分）

(2) 據(jù)材料三和材料四，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么?結合所學知識回答，為構建“正義”“平等”的新社會，他們提出了哪些主要學說?(5分)

(3) 以上四則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大?說明你的理由。（3分）