西洋論中國(guó)史的著作通常自商朝開(kāi)篇，主要是因?yàn)樯坛? ）

A．青銅工藝極為發(fā)達(dá)　　 　　　　　　 B．考古資料極其豐富

C．有完整的國(guó)家機(jī)構(gòu)　　　　　　　　　 D．有成熟的文字系統(tǒng)

【2012•浦東新區(qū)期末考】 西洋論中國(guó)史的著作通常自商朝開(kāi)篇，主要是因?yàn)樯坛?/p>

A．青銅工藝極為發(fā)達(dá)                                 B．考古資料極其豐富

C．有完整的國(guó)家機(jī)構(gòu)                          D．有成熟的文字系統(tǒng)

（26分）民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料：

材料一: 明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。

材料二 古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場(chǎng)所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見(jiàn)其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址

材料三  民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率

——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》

材料四  很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地．半殖民地．半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地．半殖民地．半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。 

——《新民主主義論》

材料五  新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。             

——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書(shū)

（1）根據(jù)材料一的描述，能反映出中國(guó)古代政治制度有哪些特點(diǎn)？（3分）

（2）材料二體現(xiàn)了古希臘的民主政治的特點(diǎn)，但也有人認(rèn)為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍?zhǔn)住?，?qǐng)分析持這種觀點(diǎn)的最有力證據(jù)應(yīng)該是什么? （5分）并談?wù)勥@給我們提供了什么可以借鑒的教訓(xùn)？（2分）

（3）據(jù)材料三指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)?當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？（4分）

（4）依據(jù)材料四，概括毛澤東的主要觀點(diǎn)。（2分）

（5）分析近代中國(guó)照搬西方民主政治模式失敗的原因。（6分）指出新時(shí)期我國(guó)是如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)的？（4分）

（36 分）閱讀下列材料，回答以下問(wèn)題：

材料一  在從500 年至1500 年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國(guó)的發(fā)達(dá)比較起來(lái)，證明是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國(guó)人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會(huì)凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國(guó)人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國(guó)人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國(guó)人在一個(gè)巨變的時(shí)代沒(méi)有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿來(lái)中國(guó)的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過(guò)來(lái)又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說(shuō)的“一事成功百事順”，人類學(xué)家們將此稱為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。

——（美）斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

材料二  17—18 世紀(jì)，中國(guó)古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō)，通過(guò)傳教士的介紹、研究， 在歐洲知識(shí)界和上層社會(huì)得到了流傳和宣揚(yáng)，成為伏爾泰等啟蒙運(yùn)動(dòng)者汲取精神力量的源泉?！袊?guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開(kāi)明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模?！▎⒚伤枷爰遥┗魻柊秃照f(shuō)：“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家。”

——摘編自沈福偉《中西文化交流史》

材料三 政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成。換言之，制度必須與人事相配合。……我們?nèi)舨恢乇旧砣耸?，專求模仿別人制度，結(jié)果別人制度，勢(shì)必追隨他們的人事而變，我們也還得追隨而變，那是何等的愚蠢。

——錢(qián)穆 《中國(guó)歷代政治得失·序》

（1）據(jù)材料一，簡(jiǎn)述公元500 年至1500 年間中國(guó)文明優(yōu)于世界文明的主要方面。（6 分）

（2）據(jù)材料一、二，指出推動(dòng)歐洲“中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明”的主要因素。并概述中國(guó)元素為上述文明的轉(zhuǎn)變所做的貢獻(xiàn)。（12 分）

（3）概括材料三的基本觀點(diǎn)。結(jié)合19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)移植西方制度所做的嘗試及其失敗的共同原因，加以說(shuō)明。（10 分）

（4）據(jù)材料一，概述“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”的基本含義。綜合上述材料，談?wù)勚袊?guó)為避免這一法則在今后發(fā)展中再現(xiàn)應(yīng)遵循的基本原則。（8 分）

 某一研究性學(xué)習(xí)小組擬舉辦一次“東西方文明的對(duì)話”為主題的探究活動(dòng)，下面為部分探究主題材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

主題一：排外與拿來(lái)

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，誰(shuí)要說(shuō)美國(guó)文化高于中國(guó)文化，必然引來(lái)無(wú)數(shù)唾罵，被斥為崇洋媚外、食洋不化，豈不知所謂的“崇洋媚外”恰恰是“盛世之兆”?！嬖搶W(xué)學(xué)美國(guó)人開(kāi)放的心胸，在美國(guó)，如果一個(gè)學(xué)者著迷于中國(guó)文化，并大肆鼓吹中國(guó)文化高于美國(guó)文化，他往往受到非常大的尊重。這不是因?yàn)閯e人同意他的觀點(diǎn)，而是人家珍惜對(duì)外來(lái)文化的熱情和研究。

                                                       ——《美國(guó)有國(guó)學(xué)嗎？》

回答：（1）中美兩國(guó)對(duì)待外來(lái)文化態(tài)度不同的原因何在？請(qǐng)以中國(guó)古代的某一事例說(shuō)明“崇洋媚外”往往是“盛世之兆”。

主題二：守舊與啟蒙

16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分脆弱，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷，黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案，只能用限制君權(quán)、提倡議政等辦法修補(bǔ)封建制度。

孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。

                                                      ——《中國(guó)文化概論》

回答：（2）中外啟蒙思想產(chǎn)生的影響有何不同？導(dǎo)致這種不同的根源是什么？()

主題三：西學(xué)與東漸

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，中國(guó)對(duì)西方侵略的反應(yīng)從軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到文化領(lǐng)域，首先表現(xiàn)在中國(guó)人翻譯西方書(shū)籍的類別有了較大改變。在1850年至1899年這段時(shí)期中，中國(guó)人所翻譯的自然科學(xué)，尤其是應(yīng)用科學(xué)方面的著作在數(shù)量上超過(guò)社會(huì)科學(xué)方面的著作，比例約為四比一；但1902到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過(guò)了前者。

                                                      ——《全球通史》

回答：（3）1850年至1899年，中國(guó)人翻譯的應(yīng)用科學(xué)著作大大超過(guò)社會(huì)科學(xué)著作的原因是什么？為什么1902年后中國(guó)人翻譯的著作又明顯以社會(huì)科學(xué)類為主呢？

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就近代以來(lái)“西學(xué)東漸”的歷程談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

19世紀(jì)60～70年代由沙皇亞歷山大二世頒布了一系列法令，開(kāi)始了俄國(guó)改革的歷程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一?。▉啔v山大二世）實(shí)行的以解放農(nóng)奴為中心的資產(chǎn)階級(jí)改革，是俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，痛定思痛，勵(lì)精圖治，追趕西方的重大舉措，它把彼得一世、葉卡捷琳娜二世和亞歷山大一世的改革推進(jìn)到新的階段，也是俄國(guó)自封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制過(guò)渡的重大步驟。當(dāng)代人不無(wú)理由地稱亞歷山大二世的改革為“大改革”。

                                                     ——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

材料二　1861年2月 19 日，亞歷山大二世簽署了農(nóng)民改革宣言和 19個(gè)法令．其中最重要的是《關(guān)于農(nóng)民脫離農(nóng)奴依附地位的總法令》，莊嚴(yán)宣告度除農(nóng)奴制度，具體規(guī)定了農(nóng)民擺脫農(nóng)奴依附關(guān)系的條件。

    1864年1月1日，亞歷山大二世頒布了《關(guān)于省和縣地方自治機(jī)構(gòu)法令》，開(kāi)始了地方自治機(jī)構(gòu)的改革。

1863年 6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)會(huì)議提交的《大學(xué)章程》，取消了教育部督學(xué)對(duì)大學(xué)的種種干預(yù)。1864年6月 14日，頒布了《關(guān)于初等國(guó)民學(xué)校條例》，其中規(guī)定允許社會(huì)團(tuán)體和私人創(chuàng)辦小學(xué)。1864年11月19日，頒布了《中學(xué)章程》。

1864年1月20日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了新的《司法章程》。

1870年6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了《城市條例》。根據(jù)這個(gè)條例，廢除等級(jí)原則，建立無(wú)等級(jí)的城市自治機(jī)關(guān)，即由選舉產(chǎn)生的城市杜馬（議會(huì)）。

1873年1月1日，亞歷山大二世頒布了由陸軍大臣米留京起草的《全國(guó)義務(wù)兵役條例》。根據(jù)這個(gè)條例，全國(guó)實(shí)行普遍義務(wù)兵役制。

                                                    ——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

材料三　1864年的第三項(xiàng)改革是制定了設(shè)立“人民”小學(xué)的法律．這類學(xué)?？梢杂伤饺嘶蚬矆F(tuán)體創(chuàng)辦。在地方自治會(huì)的教育委員會(huì)的管理下，它們將提供“實(shí)用的”教育，以俄語(yǔ)為唯一的教學(xué)語(yǔ)言，即使在少數(shù)民族地區(qū)也是如此。另外實(shí)行中學(xué)的新體制，名義上廢除了入學(xué)的階級(jí)限制。并按照歐洲通常的辦法分為“語(yǔ)法”學(xué)校和“現(xiàn)代”（以學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主）學(xué)校。

——（英）伯里《新編劍橋世界近代史》

材料四　根據(jù)1864年法令，內(nèi)務(wù)大臣和省長(zhǎng)有權(quán)中止“凡與法律和國(guó)家利益相抵觸” 的地方自治會(huì)議通過(guò)的決議。從1866年起，政府開(kāi)始通過(guò)立法限制地方自治局的活動(dòng)。內(nèi)務(wù)部和參政院頒布了一系列通告和“解釋”，授權(quán)各省長(zhǎng)拒絕批準(zhǔn)他們認(rèn)為“不可靠” 的地方自治局選舉出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，使地方自治局的職員完全處在政府機(jī)構(gòu)的控制下。

——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

（1）根據(jù)材料一、二回答，為什么在史學(xué)家的眼中，俄國(guó)的農(nóng)奴制改革被稱為“大改革”？

（2）根據(jù)材料二、三回答，分析俄國(guó)在教育上的改革會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響。

（3）根據(jù)材料二、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)亞歷山大二世在地方自治方面的改革。

變革世界的引擎（25分）

材料一  法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”。

材料二   在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國(guó)的發(fā)達(dá)比較起來(lái)，證明是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國(guó)人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會(huì)凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國(guó)人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國(guó)人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國(guó)人在一個(gè)巨變的時(shí)代沒(méi)有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿來(lái)中國(guó)的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過(guò)來(lái)又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說(shuō)的“一事成功百事順”，人類學(xué)家們將此稱為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。

——【美】斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

問(wèn)題：

(1)概述對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的中世紀(jì)中國(guó)文明。（4分）

(2) 推動(dòng)歐洲把中國(guó)“中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明” 的主要因素有哪些？(6分)

(3) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何評(píng)析“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”？（15分）。

（要求：觀點(diǎn)明確，運(yùn)用材料中的史實(shí)及其提示進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合，敘述連貫通順，結(jié)構(gòu)完整。）

（10分）19世紀(jì)60～70年代由沙皇亞歷山大二世頒布了一系列法令，開(kāi)始了俄國(guó)改革的歷程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一　（亞歷山大二世）實(shí)行的以解放農(nóng)奴為中心的資產(chǎn)階級(jí)改革，是俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，痛定思痛，勵(lì)精圖治，追趕西方的重大舉措，它把彼得一世、葉卡捷琳娜二世和亞歷山大一世的改革推進(jìn)到新的階段，也是俄國(guó)自封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制過(guò)渡的重大步驟。當(dāng)代人不無(wú)理由地稱亞歷山大二世的改革為“大改革”。

                                                     ——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

材料二　1861年2月 19 日，亞歷山大二世簽署了農(nóng)民改革宣言和 19個(gè)法令．其中最重要的是《關(guān)于農(nóng)民脫離農(nóng)奴依附地位的總法令》，莊嚴(yán)宣告度除農(nóng)奴制度，具體規(guī)定了農(nóng)民擺脫農(nóng)奴依附關(guān)系的條件。

    1864年1月1日，亞歷山大二世頒布了《關(guān)于省和縣地方自治機(jī)構(gòu)法令》，開(kāi)始了地方自治機(jī)構(gòu)的改革。

1863年 6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)會(huì)議提交的《大學(xué)章程》，取消了教育部督學(xué)對(duì)大學(xué)的種種干預(yù)。1864年6月 14日，頒布了《關(guān)于初等國(guó)民學(xué)校條例》，其中規(guī)定允許社會(huì)團(tuán)體和私人創(chuàng)辦小學(xué)。1864年11月19日，頒布了《中學(xué)章程》。

1864年1月20日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了新的《司法章程》。

1870年6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了《城市條例》。根據(jù)這個(gè)條例，廢除等級(jí)原則，建立無(wú)等級(jí)的城市自治機(jī)關(guān)，即由選舉產(chǎn)生的城市杜馬（議會(huì)）。

1873年1月1日，亞歷山大二世頒布了由陸軍大臣米留京起草的《全國(guó)義務(wù)兵役條例》。根據(jù)這個(gè)條例，全國(guó)實(shí)行普遍義務(wù)兵役制。

                      ——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

材料三　1864年的第三項(xiàng)改革是制定了設(shè)立“人民”小學(xué)的法律．這類學(xué)校可以由私人或公共團(tuán)體創(chuàng)辦。在地方自治會(huì)的教育委員會(huì)的管理下，它們將提供“實(shí)用的”教育，以俄語(yǔ)為唯一的教學(xué)語(yǔ)言，即使在少數(shù)民族地區(qū)也是如此。另外實(shí)行中學(xué)的新體制，名義上廢除了入學(xué)的階級(jí)限制。并按照歐洲通常的辦法分為“語(yǔ)法”學(xué)校和“現(xiàn)代”（以學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主）學(xué)校。

——（英）伯里《新編劍橋世界近代史》

材料四　根據(jù)1864年法令，內(nèi)務(wù)大臣和省長(zhǎng)有權(quán)中止“凡與法律和國(guó)家利益相抵觸” 的地方自治會(huì)議通過(guò)的決議。從1866年起，政府開(kāi)始通過(guò)立法限制地方自治局的活動(dòng)。內(nèi)務(wù)部和參政院頒布了一系列通告和“解釋”，授權(quán)各省長(zhǎng)拒絕批準(zhǔn)他們認(rèn)為“不可靠” 的地方自治局選舉出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，使地方自治局的職員完全處在政府機(jī)構(gòu)的控制下。

——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

（1）根據(jù)材料一、二回答，為什么在史學(xué)家的眼中，俄國(guó)的農(nóng)奴制改革被稱為“大改革”？(2分)

（2）根據(jù)材料二、三回答，分析俄國(guó)在教育上的改革會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響。（4分）

（3）根據(jù)材料二、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)亞歷山大二世在地方自治方面的改革。（4分）

(14分)閱讀下列材料：

在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國(guó)的發(fā)達(dá)比較起，證明是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國(guó)人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會(huì)凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國(guó)人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國(guó)人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國(guó)人在一個(gè)巨變的時(shí)代沒(méi)有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿中國(guó)的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過(guò)又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說(shuō)的“一事成功百事順”，人類學(xué)家們將此稱為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。

——【美】斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

概括材料中的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析材料這一觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確全面；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚。)(14分)

（10分）19世紀(jì)60～70年代由沙皇亞歷山大二世頒布了一系列法令，開(kāi)始了俄國(guó)改革的歷程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一　（亞歷山大二世）實(shí)行的以解放農(nóng)奴為中心的資產(chǎn)階級(jí)改革，是俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí)在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，痛定思痛，勵(lì)精圖治，追趕西方的重大舉措，它把彼得一世、葉卡捷琳娜二世和亞歷山大一世的改革推進(jìn)到新的階段，也是俄國(guó)自封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制過(guò)渡的重大步驟。當(dāng)代人不無(wú)理由地稱亞歷山大二世的改革為“大改革”。

                                                     ——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

材料二　1861年2月 19 日，亞歷山大二世簽署了農(nóng)民改革宣言和 19個(gè)法令．其中最重要的是《關(guān)于農(nóng)民脫離農(nóng)奴依附地位的總法令》，莊嚴(yán)宣告度除農(nóng)奴制度，具體規(guī)定了農(nóng)民擺脫農(nóng)奴依附關(guān)系的條件。

    1864年1月1日，亞歷山大二世頒布了《關(guān)于省和縣地方自治機(jī)構(gòu)法令》，開(kāi)始了地方自治機(jī)構(gòu)的改革。

1863年 6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了國(guó)務(wù)會(huì)議提交的《大學(xué)章程》，取消了教育部督學(xué)對(duì)大學(xué)的種種干預(yù)。1864年6月 14日，頒布了《關(guān)于初等國(guó)民學(xué)校條例》，其中規(guī)定允許社會(huì)團(tuán)體和私人創(chuàng)辦小學(xué)。1864年11月19日，頒布了《中學(xué)章程》。

1864年1月20日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了新的《司法章程》。

1870年6月18日，亞歷山大二世批準(zhǔn)了《城市條例》。根據(jù)這個(gè)條例，廢除等級(jí)原則，建立無(wú)等級(jí)的城市自治機(jī)關(guān)，即由選舉產(chǎn)生的城市杜馬（議會(huì)）。

1873年1月1日，亞歷山大二世頒布了由陸軍大臣米留京起草的《全國(guó)義務(wù)兵役條例》。根據(jù)這個(gè)條例，全國(guó)實(shí)行普遍義務(wù)兵役制。

                                                    ——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

材料三　1864年的第三項(xiàng)改革是制定了設(shè)立“人民”小學(xué)的法律．這類學(xué)?？梢杂伤饺嘶蚬矆F(tuán)體創(chuàng)辦。在地方自治會(huì)的教育委員會(huì)的管理下，它們將提供“實(shí)用的”教育，以俄語(yǔ)為唯一的教學(xué)語(yǔ)言，即使在少數(shù)民族地區(qū)也是如此。另外實(shí)行中學(xué)的新體制，名義上廢除了入學(xué)的階級(jí)限制。并按照歐洲通常的辦法分為“語(yǔ)法”學(xué)校和“現(xiàn)代”（以學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主）學(xué)校。

——（英）伯里《新編劍橋世界近代史》

材料四　根據(jù)1864年法令，內(nèi)務(wù)大臣和省長(zhǎng)有權(quán)中止“凡與法律和國(guó)家利益相抵觸” 的地方自治會(huì)議通過(guò)的決議。從1866年起，政府開(kāi)始通過(guò)立法限制地方自治局的活動(dòng)。內(nèi)務(wù)部和參政院頒布了一系列通告和“解釋”，授權(quán)各省長(zhǎng)拒絕批準(zhǔn)他們認(rèn)為“不可靠” 的地方自治局選舉出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人，使地方自治局的職員完全處在政府機(jī)構(gòu)的控制下。

——?jiǎng)⒆嫖酢陡母锱c革命》

（1）根據(jù)材料一、二回答，為什么在史學(xué)家的眼中，俄國(guó)的農(nóng)奴制改革被稱為“大改革”？(2分)

（2）根據(jù)材料二、三回答，分析俄國(guó)在教育上的改革會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響。（4分）

（3）根據(jù)材料二、四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)亞歷山大二世在地方自治方面的改革。（4分）

唐朝的羈縻府州到底是什么？下面是四位同學(xué)的解讀，其中正確的是

A.羈縻府州是唐朝對(duì)民族地方的一種直接統(tǒng)治形式

B.安西都護(hù)府是設(shè)置在西域地區(qū)的羈縻府州

C.羈縻府州的官職通常以部落首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲

D.羈縻府州須向朝廷上報(bào)戶口，交納賦稅

閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一　為了對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供更有效的支援，日本對(duì)華北資源的掠奪更為迫切。煤、鐵等資源是日本掠奪的重點(diǎn)。以原煤為例，1936年，華北向日本及東北輸出原煤為100萬(wàn)噸。日軍占領(lǐng)華北后，輸出量猛增至400萬(wàn)至600萬(wàn)噸。1941年，日本軍方進(jìn)一步規(guī)定華北每年須向日本本土輸送原煤800萬(wàn)噸。

――摘編自張海鵬《中國(guó)近代通史》

材料二　20世紀(jì)70年代前，中東（主要為西亞地區(qū)）國(guó)家的石油資源被西方的壟斷公司獨(dú)占。1968年初成立的阿拉伯石油輸出國(guó)組織，在維護(hù)成員國(guó)個(gè)體和整體權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用。到1980年，該組織成員國(guó)石油收入達(dá)2090億美元，比1970年增加52%。中東石油是重要的戰(zhàn)略資源。為控制石油產(chǎn)地和保障能源安全，主要發(fā)達(dá)國(guó)家在中東地區(qū)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。因此，這里戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，沖突不斷。這就導(dǎo)致中東各國(guó)過(guò)高的軍事支出和財(cái)政狀況的惡化。

――摘編自高德步《世界經(jīng)濟(jì)通史》

（1） 根據(jù)材料一，指出日本對(duì)華北資源掠奪的主要特征；（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納日本對(duì)中國(guó)資源的掠奪造成的嚴(yán)重后果。（4分）

（2） 根據(jù)材料二，指出主要發(fā)達(dá)國(guó)家爭(zhēng)奪中東的目的及對(duì)中東產(chǎn)油國(guó)的影響；（4分）20世紀(jì)60年代末中東產(chǎn)油國(guó)為維護(hù)石油權(quán)益采取了什么重大舉措？（2分）綜合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)70年代前后中東產(chǎn)油國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的變化。（4分）

（3）綜合以上材料，你對(duì)資源問(wèn)題的重要性有何認(rèn)識(shí)？（2分）

美國(guó)學(xué)者約翰?奈斯比特在《中國(guó)大趨勢(shì)》一書(shū)中，形容中國(guó)特殊模式的民主是以信任為連接紐帶，以自上而下的政治領(lǐng)導(dǎo)和自下而上的公民參與為結(jié)構(gòu)特征的“縱向民主”，是一種有別于以往西方所走的民主（“橫向民主”）道路，使中國(guó)穩(wěn)定轉(zhuǎn)型，避免了以往西方為走向民主而造成的資源浪費(fèi)。對(duì)上述材料的解讀，正確的是

A．縱向民主指的是公民“平等地”選舉政府成員

B．橫向民主結(jié)構(gòu)中為競(jìng)選角力造成了大量的資源浪費(fèi)

C．橫向民主結(jié)構(gòu)中，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層以吸納民意為決策基礎(chǔ)

D．縱向民主的政治運(yùn)作依賴對(duì)立的政黨或政客