閱讀下面的文言文，回答文后題目。（共14分）
孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿猴錯(cuò)②木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危③，則騏驥不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒⑤與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯⑥亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑦；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報(bào)者，豈用世立教⑧之道哉?”孟嘗君日：“善!”乃弗逐。                            (選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)
　　【注釋】①舍人：門客。②錯(cuò)：通“措”，放棄。③歷險(xiǎn)乘危：經(jīng)過險(xiǎn)阻攀登危巖④曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。⑤銚鎒(yáo nòu)：農(nóng)具。⑥堯：傳說中的遠(yuǎn)古圣君。⑦不肖：沒有才能。⑧用世立教：治理國(guó)家，教化百姓。
【小題1】解釋下列句中劃線文言實(shí)詞的意思。（4分）
①釋其三尺之劍（      ）              ②與農(nóng)夫居垅畝之中（     ）
③一軍不能當(dāng) （      ）              ④則謂之不肖     （     ）
【小題2】下列四組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是 (2分)   （   ）

閱讀司馬遷的《孟嘗君列傳》(節(jié)選) 一文，完成小題。(14 分)
孟嘗君在薛^①，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文^②等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史^③，主記君所與客語，問親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君嘗待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。人人皆以為孟嘗君親己。
【注】①薛：地名，在今山東藤縣南。②文：指田文，即孟嘗君。③侍史：負(fù)責(zé)文書工作的侍從人員。
【小題1】．根據(jù)要求，完成下列兩小題。(6 分)
(1)解釋下列句中劃線詞的意思。(4分) 
①及亡人有罪者    (       )         ②孟嘗君待客坐語     (       )
③孟嘗君已使使存問(       )           ④孟嘗君嘗待客夜食   (       )
(2)下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是(2分)  (        )
例句：士以此多歸孟嘗君

閱讀司馬遷的《孟嘗君列傳》(節(jié)選) 一文，完成小題。(14 分)

孟嘗君在薛^①，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文^②等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史^③，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君嘗待客夜食，有一人蔽火光?？团?，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。客慚，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。人人皆以為孟嘗君親己。

【注】①薛：地名，在今山東藤縣南。②文：指田文，即孟嘗君。③侍史：負(fù)責(zé)文書工作的侍從人員。

1.．根據(jù)要求，完成下列兩小題。(6 分)

(1)解釋下列句中劃線詞的意思。(4分) 

①及亡人有罪者    (      )          ②孟嘗君待客坐語    (       )

③孟嘗君已使使存問(      )          ④孟嘗君嘗待客夜食  (       )

(2)下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是(2分) (        )

例句：士以此多歸孟嘗君

2.．用“/ ”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2 分)

人 人 皆 以 為 孟 嘗 君 親 己

3.．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4分)

(1)客怒，以飯不等，輟食辭去。

(2)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

4.．孟嘗君為“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一，他“食客數(shù)千人”，在當(dāng)時(shí)影響很大，試結(jié)合本選段說說你是如何看待孟嘗君的招賢納士的。(2分)

閱讀司馬遷的《孟嘗君列傳》(節(jié)選) 一文，完成小題。(14 分)

孟嘗君在薛^①，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無貴賤一與文^②等。孟嘗君待客坐語，而屏風(fēng)后常有侍史^③，主記君所與客語，問親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君嘗待客夜食，有一人蔽火光?？团?，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無所擇，皆善遇之。人人皆以為孟嘗君親己。

【注】①薛：地名，在今山東藤縣南。②文：指田文，即孟嘗君。③侍史：負(fù)責(zé)文書工作的侍從人員。

1.．根據(jù)要求，完成下列兩小題。(6 分)

(1)解釋下列句中劃線詞的意思。(4分) 

①及亡人有罪者    (       )          ②孟嘗君待客坐語     (       )

③孟嘗君已使使存問(       )          ④孟嘗君嘗待客夜食   (       )

(2)下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是(2分)  (        )

例句：士以此多歸孟嘗君

2.．用“/ ”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2 分)

人 人 皆 以 為 孟 嘗 君 親 己

3.．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(4分)

(1)客怒，以飯不等，輟食辭去。

(2)能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

4.．孟嘗君為“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一，他“食客數(shù)千人”，在當(dāng)時(shí)影響很大，試結(jié)合本選段說說你是如何看待孟嘗君的招賢納士的。(2分)

閱讀下面的文言文，回答文后題目。（共14分）

孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿猴錯(cuò)②木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危③，則騏驥不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒⑤與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯⑥亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑦；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報(bào)者，豈用世立教⑧之道哉?”孟嘗君日：“善!”乃弗逐。                            (選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)

　　【注釋】①舍人：門客。②錯(cuò)：通“措”，放棄。③歷險(xiǎn)乘危：經(jīng)過險(xiǎn)阻攀登危巖④曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。⑤銚鎒(yáo nòu)：農(nóng)具。⑥堯：傳說中的遠(yuǎn)古圣君。⑦不肖：沒有才能。⑧用世立教：治理國(guó)家，教化百姓。

1.解釋下列句中劃線文言實(shí)詞的意思。（4分）

①釋其三尺之劍（      ）              ②與農(nóng)夫居垅畝之中（     ）

③一軍不能當(dāng) （      ）              ④則謂之不肖     （     ）

2.下列四組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是 (2分)   （   ）

3.用“/”標(biāo)出下邊句子的兩處朗讀節(jié)奏。（2分）

孟 嘗 君 有 舍 人 而 弗 悅

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。

（2）此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

5.魯連是怎樣說服孟嘗君的？從孟嘗君接受了魯連的勸說中我們可以得到什么啟發(fā)？（2分）

閱讀下面的文言文，回答文后題目。（共14分）

孟嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君曰：“猿猴錯(cuò)②木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危③，則騏驥不如狐貍。曹沫④奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鎒⑤與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯⑥亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖⑦；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報(bào)者，豈用世立教⑧之道哉?”孟嘗君日：“善!”乃弗逐。                            (選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)

　　【注釋】①舍人：門客。②錯(cuò)：通“措”，放棄。③歷險(xiǎn)乘危：經(jīng)過險(xiǎn)阻攀登危巖④曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。⑤銚鎒(yáo nòu)：農(nóng)具。⑥堯：傳說中的遠(yuǎn)古圣君。⑦不肖：沒有才能。⑧用世立教：治理國(guó)家，教化百姓。

1.解釋下列句中劃線文言實(shí)詞的意思。（4分）

①釋其三尺之劍（      ）              ②與農(nóng)夫居垅畝之中（     ）

③一軍不能當(dāng) （      ）              ④則謂之不肖     （     ）

2.下列四組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是 (2分)   （   ）

3.用“/”標(biāo)出下邊句子的兩處朗讀節(jié)奏。（2分）

孟 嘗 君 有 舍 人 而 弗 悅

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。

（2）此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

5.魯連是怎樣說服孟嘗君的？從孟嘗君接受了魯連的勸說中我們可以得到什么啟發(fā)？（2分）

閱讀理解

彭　俐

　　電視劇里的人好福氣。

　　人人都住在大房子里。

　　房子大得可以當(dāng)會(huì)議室，兩層小樓還會(huì)帶螺旋式樓梯，裝修得必是金碧輝煌，墻上有古色古香的條幅字畫，打蠟的木質(zhì)地板锃光發(fā)亮，家具要么是明清風(fēng)格，要么是北歐氣派。

　　常想，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)也不過如此。

　　北京的人均住房面積只有幾平米，買得起別墅、購得了小院的人家能有多少？

　　電視劇里的人也是人，和我們一樣，用鼻孔出氣，怎么就住大房子？

　　——唉，真想住在屏幕里。

　　人人都能天天吃大餐。

　　開會(huì)、聚會(huì)、約會(huì)，有事沒事，都要擺一桌。地點(diǎn)，總是繁華地帶的高檔酒樓，燈紅酒綠，杯盞交錯(cuò)，美味佳肴，應(yīng)有盡有。寒酸小店有的是，即便是大城市也不乏廉價(jià)的餐館。但是，那不在電視攝像機(jī)的鏡頭里。從沒有進(jìn)餐者小心翼翼地看菜單，謹(jǐn)小慎微地點(diǎn)菜，像我們腰包不鼓、心里沒譜的工薪階層一樣。只見其中饕餮者，喝得盡興，吃得快意，好像一桌酒菜不值一文錢。

　　因?yàn)橐淮挝羧招W(xué)同學(xué)聚餐我還點(diǎn)了個(gè)涼拌蘿卜皮，便想到上街吃飯的人，并不都是動(dòng)輒就要燕窩鮑魚。中國(guó)還沒有發(fā)達(dá)到人人點(diǎn)菜不看菜價(jià)的程度，況且，即便是歐美國(guó)家的有錢人，也不都是一味鋪張。誰讓我天生嘴饞呢，看著電視艷羨不已。

　　——唉，真想住在屏幕里。

　　電視劇里的人都有車坐。

　　電視劇里沒有馮諼（馮諼：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)孟嘗君的門客，“長(zhǎng)鋏歸來兮——出無車”是他在未受重用時(shí)的不滿之詞），沒有人唱“長(zhǎng)鋏歸來兮——出無車”。劇中，有車無車的人外出都坐車，而且坐高檔轎車。中國(guó)橋車的普及率，在盛吹豪華風(fēng)的電視劇中是很高的，趕上了德國(guó)或日本。主人公去外地，無論公事還是私事，都坐飛機(jī)，坐火車是不上檔次的，城市里有公共汽車、電車、地鐵列車，還有自行車，所有這些最普通的交通工具，都棄之如敝屣。

　　入世后，汽車降價(jià)的消息成為報(bào)紙的新聞，想必市民的購車欲會(huì)更強(qiáng)，街上跑的私人轎車會(huì)更多，但是，轎車再多，也還不是北京市民最主要、最常用的交通工具。更不要說外省市了。

　　——唉，真想住在屏幕里。

　　電視劇里的人好處真多。

　　他們不上班，或上班不干活，或干活不費(fèi)力，整天在咖啡廳、歌舞廳、彈子房、保齡球館、高爾夫球場(chǎng)、游樂場(chǎng)或酒吧里消磨時(shí)光。人人都人五人六的，穿上名牌西裝，戴名牌表，油頭粉面，像是剛從桑拿浴室里出來似的，皮膚鮮亮，一塵不染，好像城市里壓根就沒有一絲風(fēng)沙與灰塵。這些“天外來客”，養(yǎng)尊處優(yōu)，優(yōu)哉游哉，看什么都不在眼里，干什么都不在話下，神態(tài)比經(jīng)過火焰山的唐僧還安詳百倍，舉止如歐洲三十年代的后裔，說話的口氣像智者所羅門國(guó)王，而身上那不容置疑的豪門大戶的寶貴之氣，是我們現(xiàn)實(shí)生活里很少見到的。

　　誰不愿天生就是一個(gè)還保留帝制的石油國(guó)家的王儲(chǔ)呢？

　　——唉，真想住在屏幕里。

（1）用一句話概括本文的寫作意圖。

________________________________________________

（2）這篇文章在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？

________________________________________________

（3）請(qǐng)你用一個(gè)電視劇來佐證倒數(shù)第3段的認(rèn)識(shí)。

________________________________________________

（4）分析本文題目的含義及表達(dá)效果。

________________________________________________

（5）把下面一句話改寫成陳述句，并比較其表達(dá)效果有什么不同。

誰不愿天生就是一個(gè)還保留帝制的石油國(guó)家的王儲(chǔ)呢？

________________________________________________

（6）你讀了這篇文章后，有什么感想？

________________________________________________

閱讀下文，完成文后1～5題

讀書四法

汪義群

①讀書有消遣和研究之分，倘若是后者，便應(yīng)特別講究讀“法”。

②根據(jù)自己多年的自學(xué)體會(huì)，介紹四種方法，供大家參閱。

③其一曰：點(diǎn)線讀書法。點(diǎn)是指書中的各章節(jié)，線是指這些章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系。一本新書到手，最好先認(rèn)真讀“線”，即先讀目錄，從總體上把握全書的框架結(jié)構(gòu)，居高，陸下地了解全書的大致內(nèi)容。然后讀“點(diǎn)”，即書中的各章各節(jié)，并隨時(shí)將這些內(nèi)容串到線上去理解，找出點(diǎn)與點(diǎn)、點(diǎn)與線之間的邏輯聯(lián)系。只有把“點(diǎn)”和“線”結(jié)合起來讀，才能得其精妙。 

④其二曰：比較讀書法。多找?guī)准艺撌鰜砜矗瑢⒏髋梢娊庀嗷⒄諏?duì)比，辨其優(yōu)劣得失，從而確立自家之言。  

⑤其三曰：預(yù)測(cè)讀書法。一本好書或一篇好文章，如果題目正好是自己比較熟悉或正在研究的，就不忙翻看其內(nèi)容，而是悉心研究那題目。然后閉目靜思，想這個(gè)題目由自己來寫，如何論述組織，并將自己的“設(shè)想”寫下來，再對(duì)照原文，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見相左，哪些地方不得其解。對(duì)“意見相左”處，要探究誰正誰誤，誤在哪里，原因何在。對(duì)“不謀而合”處，稍加瀏覽便可作罷。對(duì)“不得其解”處，就要舍得下功夫。這種預(yù)測(cè)讀書法既能取到真“經(jīng)”，又鍛煉了自己的創(chuàng)造力。

⑥其四曰：存疑讀書法。讀書要學(xué)會(huì)從不同角度設(shè)疑，看書中的論述能否釋疑。若能，他是怎么解的；不能，自己便要試解。如果二者都做不到，那么，把這一觀點(diǎn)記下來，留待日后再尋答案。一個(gè)人讀書時(shí)，能提出一個(gè)有價(jià)值的問題，往往比會(huì)背十頁書的收效還大。因?yàn)榍罢呤悄軇?dòng)的創(chuàng)造，而后者是簡(jiǎn)單的記憶。

⑦總之，我們讀書不要把自己僅僅當(dāng)成一只“空筐”，光想著多“裝”知識(shí)，而要講究發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。只注重積累，積累的再多也在別人身后爬行，只有同時(shí)也注重創(chuàng)造，才能建立自己的學(xué)業(yè)大廈。

1．本文第一句“便應(yīng)特別講究讀法”中的“特別”一詞能否刪去?為什么?

2．解釋下列加點(diǎn)的詞語：

A．看哪些地方不謀而合_________

B．意見相左_________

3．本文采用了哪些說明方法?并就其中一種進(jìn)行分析。

4．本文①、②段之間的語氣不夠貫通，請(qǐng)加上適當(dāng)?shù)你暯釉~使之語氣連貫。

5．本文的語言具有什么特點(diǎn)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成1～3題。?

后孟嘗君①出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)②于薛乎？”馮諼③署曰：“能?！?/span>……于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅，曰：“諾，先生休矣！”

后期年，有毀孟嘗君于閔王，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！?/span>

????????????????????????????????????????????? （選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，有刪節(jié)。）

【注釋】①孟嘗君：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文，齊閔王時(shí)為相。其父田嬰在齊宣王時(shí)為相，并受封于薛，故本篇中有“寡人不敢以先王之臣為臣”之說。田嬰死后，田文襲封地，封號(hào)為孟嘗君。孟嘗君好養(yǎng)士，據(jù)說有門客三千，成為以養(yǎng)士而著稱的“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一，其中還有魏國(guó)信陵君，楚國(guó)春申君，趙國(guó)平原君。②責(zé)：同“債”，債的本字。下同。③馮諼：馮諼（xuān），齊國(guó)游說之士，孟嘗君的門客。

1.對(duì)下面語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是

A． 以何市而反????????????????????? 反：返回

B． 驅(qū)而之薛??????????????????????? 之：到……去

C． 因燒其券??????????????????????? 因：因?yàn)?/span>

D． 齊王謂孟嘗君曰????????????????? 謂：對(duì)……說

2.下面語句中加點(diǎn)的“于”與“孟嘗君就國(guó)于薛”中的“于”相同的一項(xiàng)是

A．舜發(fā)于畎畝之中??????????? B．茍全性命于亂世

C．有亭翼然臨于泉上者??????? D．行十日十夜而至于郢

3.下面對(duì)文本內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是

A． 馮諼自告奮勇為孟嘗君去薛地收債。

B． 馮諼假托孟嘗君之命免掉了薛地老百姓的債。

C． 孟嘗君聽完馮諼的匯報(bào)后不高興地辭退了馮諼。

D． 孟嘗君被齊王遣回薛地才明白了馮諼的一片苦心。

閱讀下邊文段，然后答題。

　　2005年是農(nóng)歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動(dòng)物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥類。多數(shù)人熟悉的雞乃是家雞，人類畜養(yǎng)的家雞曾達(dá)200種之多，現(xiàn)在多已失傳或絕種，目前還有70多個(gè)品種，全球人類飼養(yǎng)的雞的總數(shù)在100億只以上，只要是有人的地方，就會(huì)有雞。

　　人類養(yǎng)雞的最早有史記錄是公元前8000年（舊石器時(shí)代）的越南，然后，中國(guó)、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼出現(xiàn)雞的馴養(yǎng)。在我國(guó)，長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X人類遺址（新石器時(shí)代）中，曾發(fā)掘有陶雞，說明早在公元前，家雞就已普及于華夏了。家雞的祖先是美麗的野雞——雉類，具體說，是一類叫原雞的雞形目、雉科動(dòng)物。原雞，包括紅原雞、灰原雞、綠原雞和錫蘭原雞，這些雉類可能都與現(xiàn)代家禽——雞的起源有淵源。翻開《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，分布在我國(guó)南方熱帶叢林的、現(xiàn)生的紅原雞，還屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢。

　　中國(guó)歷史上曾把雞抬得很高，我們的祖先很早就把雞視為世俗的太陽鳥，對(duì)雞崇敬有加，稱雞為“德禽”?！稜栄乓怼分姓f，雞有五德：“首戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢斗者，勇也；得食相告者，仁也；鳴不失時(shí)者，信也?！标P(guān)于雞的“五德”有詩贊曰：“意在五更初，幽幽潛五德；瞻顧候明時(shí)，東方有精色”。

　　雞叫三遍，太陽出來，雞的司晨報(bào)曉，被看成黎明即起的吉兆。雞便成了劃分陰陽兩界、送走黑暗，迎接光明的“陽鳥”、“天雞”，吉祥的化身，雞者，吉也！司晨報(bào)曉有天雞，以雞煞鬼，除穢驅(qū)邪，也是雞在民俗中的重要角色。在沒有鐘表的時(shí)代，雄雞打鳴是人類的主要計(jì)時(shí)工具之一，特別是在先秦，人們有雞鳴即起的習(xí)慣。各國(guó)的疆界、隘口也是聞雞開關(guān)，這才有孟嘗君計(jì)過秦關(guān)的趣事。秦昭王曾禮聘齊國(guó)貴族孟嘗君為相，后聽讒言欲殺之，孟嘗君聞?dòng)嵍?，至函谷關(guān)。因時(shí)辰尚早，雞鳴才能開關(guān)，孟嘗君一行只好等待天亮。在秦王追兵將至之時(shí)，一位素?zé)o名聲的下士自稱會(huì)學(xué)雞叫，以騙開城門，孟嘗君大喜，命其一試，果然一鳴驚人，余音裊裊。幾聲之后，遠(yuǎn)近村落的公雞紛紛響應(yīng)，連關(guān)吏養(yǎng)的雞也昂首啼叫起來，關(guān)吏揉著惺忪睡眼打開關(guān)隘之門，孟嘗君一伙便因此趁“雞”而逃。

　　可能有人會(huì)覺得古人把雞描述得太神奇了，可能嗎？不過，還真有過一次親歷：大前年，我去重慶講課，與綠色志愿者協(xié)會(huì)的吳登明等路途歇息，見雞群中的雞，難辨公母，老吳隨便說了一句“母雞吧”，話音未落，那小公雞便蹬上母雞后背，顯示出其公雞的雄姿，令在場(chǎng)的每個(gè)人大笑不已，更是感嘆不已。

　　近來，我發(fā)現(xiàn)古代詩文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，豐富了文化韻味。從《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠”，到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“犬吠雞鳴幾處，條桑種杏何人”……直至毛澤東的“一唱雄雞天下白”。至于“雞犬不寧”、“雞犬升天”、“雞零狗碎”，皆有其典。

（選自《網(wǎng)絡(luò)文摘》有改動(dòng)　作者：薔薇）

（1）本文中介紹了雞在古時(shí)有哪些作用？

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（2）中國(guó)歷史上曾把雞稱為“德禽”，《爾雅翼》中說，雞有五德，請(qǐng)你結(jié)合所述五德，用一句話來解釋“德禽”的含義。

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（3）古代詩文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，請(qǐng)你寫出另外兩句含有“雞”或其他動(dòng)物名稱的詩句。

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（4）班級(jí)開展以“雞”為題的成語接龍活動(dòng)，要求每人說出一句含有“雞”的成語，并用它說一句話。輪到你時(shí)，前面的同學(xué)把上文中出現(xiàn)的成語都說出來了，那么請(qǐng)你另外再說一個(gè)并用它說一句話。

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（5）文中敘述“我”的一次親身經(jīng)歷，你對(duì)此有怎樣的看法？

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　　2005年是農(nóng)歷的乙酉年即雞年，掐指一算，生肖動(dòng)物排行榜里，雞，竟是十二屬相中唯一的鳥類。多數(shù)人熟悉的雞乃是家雞，人類畜養(yǎng)的家雞曾達(dá)200種之多，現(xiàn)在多已失傳或絕種，目前還有70多個(gè)品種，全球人類飼養(yǎng)的雞的總數(shù)在100億只以上，只要是有人的地方，就會(huì)有雞。

　　人類養(yǎng)雞的最早有史記錄是公元前8000年（舊石器時(shí)代）的越南，然后，中國(guó)、印度、埃及、古希臘、古羅馬……相繼出現(xiàn)雞的馴養(yǎng)。在我國(guó)，長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X人類遺址（新石器時(shí)代）中，曾發(fā)掘有陶雞，說明早在公元前，家雞就已普及于華夏了。家雞的祖先是美麗的野雞——雉類，具體說，是一類叫原雞的雞形目、雉科動(dòng)物。原雞，包括紅原雞、灰原雞、綠原雞和錫蘭原雞，這些雉類可能都與現(xiàn)代家禽——雞的起源有淵源。翻開《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，分布在我國(guó)南方熱帶叢林的、現(xiàn)生的紅原雞，還屬于國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢。

（1）本文中介紹了雞在古時(shí)有哪些作用？

（2）中國(guó)歷史上曾把雞稱為“德禽”，《爾雅翼》中說，雞有五德，請(qǐng)你結(jié)合所述五德，用一句話來解釋“德禽”的含義。

（3）古代詩文中，雞常成為文人們描述的對(duì)象，請(qǐng)你寫出另外兩句含有“雞”或其他動(dòng)物名稱的詩句。

（4）班級(jí)開展以“雞”為題的成語接龍活動(dòng)，要求每人說出一句含有“雞”的成語，并用它說一句話。輪到你時(shí)，前面的同學(xué)把上文中出現(xiàn)的成語都說出來了，那么請(qǐng)你另外再說一個(gè)并用它說一句話。

（5）文中敘述“我”的一次親身經(jīng)歷，你對(duì)此有怎樣的看法？

【2013昌平一模】（三）閱讀《高枕應(yīng)憂》，完成第20—22題。（共8分）

高枕應(yīng)憂

江澤函

①在《戰(zhàn)國(guó)策》中有個(gè)叫“高枕無憂”的成語。馮諼告誡孟嘗君，世事無常，應(yīng)做多手準(zhǔn)備，才會(huì)增加勝算，僅此而已，卻不是再無憂慮的意思。后人也常誤解，以致忘乎所以，在危急來臨時(shí)，茫然失措。試想，高枕臥眠能減輕頭部壓力，容易入睡，但也會(huì)引發(fā)歪頸、夢(mèng)魘等病痛，憂愁將會(huì)更大。

②陳勝首舉義旗對(duì)抗暴秦，稱王后，以為天下盡在掌握中，漸忘鴻鵠壯志，貪圖享樂，不求上進(jìn)，以致兵敗被殺。職場(chǎng)的高手們常抱怨沒有機(jī)會(huì)升遷，但當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，卻沒有足夠的本領(lǐng)勝任，與其說敗于旁人之手，倒不如說敗在自己手上。

③環(huán)境安逸，人易思想麻痹，漸喪拼搏意識(shí)，變得懶惰愚蠢。這與“              ”同理。

④不少人以為辛苦一次，把事情辦好，就可以不再費(fèi)力，事實(shí)上，并不存在“一勞永逸”這種情況。秦始皇統(tǒng)一疆土、文字和思想，建立專制主義中央集權(quán)制，又修筑萬里長(zhǎng)城，以為就能千秋萬世，但到了二世就遭楚人付之一炬。李自成率農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京建立大順政權(quán)，便覺得可以坐穩(wěn)江山，開始驕奢腐化，導(dǎo)致軍紀(jì)廢弛，僅在北京城停留了40天，就不得不撤出，自此走上了覆滅的道路。環(huán)境是變化不定的，沉穩(wěn)如桑田尚能化作滄海，何況是變幻莫測(cè)的現(xiàn)實(shí)世界。

⑤李世民勵(lì)精圖治，開創(chuàng)唐朝第一個(gè)治世，但他并未知足，常告誡兒子：“水能載舟，亦能覆舟?！崩钪魏臀鋭t天聽進(jìn)去了，所以又有“貞觀遺風(fēng)”。沈從文暮年廣受崇敬，仍專心學(xué)問，極少出席宴會(huì)，因?yàn)樵谔撁凶钜浊治g思想，再難達(dá)到巔峰級(jí)的宗師地位。這令今朝許多一舉成名后，就隨便打發(fā)時(shí)光的名家汗顏。

⑥《小李飛刀》就把“高枕應(yīng)憂”一詞演繹得淋漓盡致，天機(jī)老人自恃排名第一，并未多防范上官金虹，而慘遭殺害；上官金虹轉(zhuǎn)正成第一，與排名之后的李尋歡交戰(zhàn)，可說信心滿滿，卻是一招落敗，臨死也不敢相信：“這不可能！”

⑦古代醫(yī)書曾指出：“枕頭高度，以仰臥時(shí)頭與軀干保持水平為宜。”至于如何綻放生命之花，關(guān)鍵之一在于把握好安樂時(shí)的心態(tài)，警惕“盛極易衰，樂極易悲”。多點(diǎn)盛世危言，隨時(shí)保持憂患意識(shí)，才能保大事無虞。

⑧“高枕應(yīng)憂”和“居安思?！钡木柰?，是大自然和人類社會(huì)的運(yùn)行法則。憂患意識(shí)不是消極心態(tài)，不是缺乏信心，而是為了“安逸”的環(huán)境更加持久。

20.請(qǐng)?jiān)诘冖鄱螜M線處填寫一句名言，闡明與上一段事例的聯(lián)系。（1分）

21.分析文章第④段的論證過程，按要求填空。（3分）

首先             （不超過20字），其次             （不超過16字），最后             ，（不超過20字）。

22.簡(jiǎn)要分析⑤⑥兩段中所列舉的事例各有什么作用？（4分）

孟嘗君①出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會(huì)②，能為文收責(zé)③于薛乎？”馮諼署曰：“能！”于是，約車治裝載，載券契而行。辭曰：“責(zé)收畢，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者！”
驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣！”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？” 曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾！先生休矣！”
后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣！”孟嘗君就國(guó)④于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，今日見之焉?！?br> 【注釋】 ①孟嘗君：姓田名文，齊國(guó)貴族，齊湣王時(shí)任齊國(guó)的國(guó)相。他以好養(yǎng)士而著名。與魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，趙國(guó)的平原君一起并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。②計(jì)會(huì)：算賬一類的事。③責(zé)：通“債”，債券。④就國(guó)：前往自己的封邑。

18.解釋下列句中劃線詞的意思。 (3分)
（1）以何市而反      （2）臣竊矯君命     （3）孟嘗君不說

19.翻譯下列句子。（2分）
孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。
20.讀了本文你認(rèn)為馮諼是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合文章用自己的話簡(jiǎn)述。（3分）

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚可取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

1．結(jié)合句意，給加粗字選擇正確義項(xiàng)。

①士以故歸之。

A．因此

B．這是過去的

[　　]

②而卒賴其力以脫于虎豹之秦。

A．兵士

B．終于

[　　]

③孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。

A．只，不過

B．特別

[　　]

④擅齊之強(qiáng)……

A．據(jù)有，專有

B．擅長(zhǎng)

[　　]

⑤宜可以南面而制秦。

A．指朝南的方向

B．君臨天下

[　　]

⑥尚何取雞鳴狗盜之力哉？

A．還

B．高尚者

[　　]

2．對(duì)句意理解不正確的是

[　　]

A．世皆稱孟嘗君能得士。

世人都稱道孟嘗君能招攬士人。

B．卒賴其力以脫于虎豹之秦。

終于依靠他們的力量，（使他）脫離虎豹來到秦國(guó)。

C．孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。

孟嘗君只是一般雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。

D．雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門庭上，這正是士不愿意到他門下的原因。

3．按提示要求，用原文回答。

①本文作者批駁的論點(diǎn)是：________

②論證孟嘗君得到的不是真正士的句子是：________

③作者從假設(shè)的反面論證的句子是：________

④作者指出孟嘗君之所以得不到真正的士，其原因是：________

閱讀下面文言文
孟嘗君時(shí)相齊，封萬戶于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客，使人出錢于薛。歲余不入，貸錢者多不能與其息，客奉將不給。孟嘗君憂之，問左右：“何人可使收債于薛者？”傳舍長(zhǎng)曰：“代舍客馮公，形容狀貌甚辯，長(zhǎng)者，無他伎能，宜可令收債?！?/u>孟嘗君乃進(jìn)馮驩而請(qǐng)之曰：“賓客不知文不肖，幸臨文者三千余人，邑入不足以奉賓客，故出息錢于薛。薛歲不入，民頗不與其息。今客食恐不給，愿先生責(zé)之?！瘪T驩曰：“諾！”辭行，至薛，召取孟嘗君錢者皆會(huì)，得息錢十萬。乃多釀酒，買肥牛，召諸取錢者，能與息者皆來，不能與息者亦來，皆持取錢之券書合之。齊為會(huì)日，殺牛置酒，酒酣，乃持券如前合之。能與息者，與為期；貧不能與息者，取其券而燒之。曰“孟嘗君所以貸錢者，為民之無者以為本業(yè)也；所以求息者，為無以奉客也。今富給者以要期，貧窮者燔券書以捐之。諸君強(qiáng)飲食。有君如此，豈可負(fù)哉！”坐者皆起，再拜。
【小題1】解釋下列句中加線詞語的意思。（2分）
（1）邑入不足以奉客                       （2）坐者皆起，再拜             
【小題2】下列加線詞的意義和用法相同的一組是（   ）（3分）