科目：gzzz 來源：2012-2013學(xué)年福建廈門大學(xué)附屬科技中學(xué)高二下期中政治卷（帶解析） 題型：單選題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是（ ）
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 ② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
科目：gzzz 來源：2014屆河南靈寶第三高級中學(xué)高二上期第三次質(zhì)量檢測政治卷（解析版） 題型：單選題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期。歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊涵的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
科目：gzzz 來源：政治五年高考三年聯(lián)考分類練習(xí)：認(rèn)識社會與價值選擇 題型：單選題
（2009·浙江，31）宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是 ( )
①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
科目：gzzz 來源： 題型：
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 www..com
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源：2014屆河北省高二上學(xué)期期中考試政治試卷（解析版） 題型：單選題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是( )
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源： 題型：
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
① 倉廩實而知禮儀，衣食
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源：2010-2011學(xué)年湖南瀏陽一中高三第一次月考政治卷 題型：單選題
（2009浙江文綜，31）宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
科目：gzzz 來源： 題型：
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源：2013屆江西省高二下學(xué)期期中考試文科政治試卷（解析版） 題型：選擇題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期。歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是 ( )
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
科目：gzzz 來源：2012-2013學(xué)年河北省保定祖沖之中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試卷（帶解析） 題型：單選題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是( )
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源：2013屆江蘇省高二12月練習(xí)政治試卷 題型：選擇題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期。歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
科目：gzzz 來源： 題型：
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源：2012-2013學(xué)年河南靈寶第三高級中學(xué)高二上期第三次質(zhì)量檢測政治卷（帶解析） 題型：單選題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期。歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊涵的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
科目：gzzz 來源：2014屆福建廈門大學(xué)附屬科技中學(xué)高二下期中政治卷（解析版） 題型：單選題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是（ ）
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱 ② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
科目：gzzz 來源：2009年高考試題--文綜政治部分（浙江卷）答案含解析 題型：選擇題
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
① 倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源： 題型：
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸
如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③ B．②③④ C. ①②④ D．①③④
科目：gzzz 來源：四川省南山中學(xué)2011－2012學(xué)年高二五月月考政治試題 題型：013
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期。歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神力外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神力。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
科目：gzzz 來源： 題型：
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、報境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
① 倉廩實而知禮儀，衣食
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④ 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
科目：gzzz 來源：黑龍江省哈一中2012屆高三上學(xué)期期中考試政治試題（人教版） 題型：013
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
科目：gzzz 來源：浙江省臺州中學(xué)2011-2012學(xué)年高二第一次統(tǒng)練政治試題 題型：013
宋代是我國手工業(yè)與商業(yè)蓬勃發(fā)展的時期，歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，宋代民間崇拜的神靈被認(rèn)為除了具備驅(qū)災(zāi)治病、保境安民等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會型的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護(hù)商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是
①倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
①②③
②③④
①②④
①③④
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