閱讀下面的短文，回答問題。

“中國”

“中國”這個詞至遲出現(xiàn)在春秋時期。當(dāng)時的“國”，大的不到今天一個省，小的不過今天一個縣，最小的只相當(dāng)于今天一個鄉(xiāng)或一個大一點(diǎn)的村，所以總數(shù)多得不勝枚舉。于是地理處于中心區(qū)的“國”就被稱為“中國”。這一中心區(qū)開始只限于今天的黃河中下游，主要是晉、鄭、宋、魯、衛(wèi)等國和周天子的直屬區(qū)。今天的淮河流域、長江流域、海河流域、渭河流域還不鴿算“中國”，秦、楚、吳、燕等周更不能稱為“中國”。到了秦漢時代，秦、楚等國的舊地都成了統(tǒng)一國家的一部分，渭河流域關(guān)中盆地還成了首都所在，這些地區(qū)當(dāng)然都算作了“中國”了。

“中國”的概念始終是模糊的，不明確的。即使在中原王朝內(nèi)部，人們也可以視其中較邊遠(yuǎn)偏僻的地區(qū)為非“中國”。例如在西漢時，今天的湖南、江西雖已設(shè)置郡縣，卻還未被承認(rèn)為 “中國”，到了明朝，湖南、江西可以被稱為“中國”，今天的云南、貴州一帶還被當(dāng)作非“中國?！?/p>

直到晚清，“中國”作為國家的概念已經(jīng)明確了，但是清朝的正式名稱還是“大清國”、“大清”或“清”。1912年中華民國建立，“中國”才成為中華民國的簡稱，成了國家的代名詞。中國也有了明確的范圍一一中華民國的全部領(lǐng)土。

1、依據(jù)上文填空。

①晚清以前，“中國”的含義是：___________________________

②1912年，“中圍”的含義是：___________________________

2、在橫線上填寫下面兩個時期“中國”所包括的具體范圍。

①春秋時期：

②秦漢時期：

3、以下兩題請任選一題作答。

①“中國”一詞的詞義在歷史的演變中呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)?

②讀完本文后你有什么感想?請簡要回答。

閱讀理解

　　“中國”這個詞至遲出現(xiàn)在春秋時期。當(dāng)時的“國”，大的不到今天一個省，小的不過今天一個縣，最小的只相當(dāng)于今天一個鄉(xiāng)或一個大一點(diǎn)的村，所以總數(shù)多得不勝枚舉。于是地理處于中心區(qū)的“國”就被稱為“中國”。這一中心區(qū)開始只限于今天的黃河中下游，主要是晉、鄭、宋、魯、衛(wèi)等國和周天子的直屬區(qū)。今天的淮河流域、長江流域、海河流域、渭河流域還不能算“中國”，秦、楚、吳、燕等國更不能稱為“中國”。到了秦漢時代，秦、楚等國的舊地都成了統(tǒng)一國家的一部分，渭河流域關(guān)中盆地還成了首都所在，這些地區(qū)當(dāng)然都算作“中國”了。

　　“中國”的概念始終是模糊的，不明確的。即使在中原王朝內(nèi)部，人們也可以視其中較邊遠(yuǎn)偏僻的地區(qū)為非“中國”。例如在西漢時，今天的湖南、江西雖已設(shè)置郡縣，卻還未被承認(rèn)為“中國”，到了明朝，湖南、江西可以被稱為“中國”，今天的云南、貴州一帶還被當(dāng)作非“中國?！?/P>

　　直到晚清，“中國”作為國家的概念已經(jīng)明確了，但是清朝的正式名稱還是“大清國”、“大清”或“清”。1912年中華民國建立，“中國”才成為中華民國的正式簡稱，成了國家的代名詞。中國也有了明確的范圍——中華民國的全部領(lǐng)土。

（2006年海南省課改實(shí)驗(yàn)區(qū)中考調(diào)研測試語文科試卷）

（1）依據(jù)上文填空。

①晚清以前，“中國”的含義是：________

②1912年，“中國”的含義是：________

（2）在橫線上填寫下面兩個時期“中國”所包括的具體范圍。

①春秋時期：________

②秦漢時期：________

（3）以下兩題請任選一題作答。

①“中國”一詞的詞義在歷史的演變中呈現(xiàn)什么樣的特點(diǎn)？

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②讀完本文后你有什么感想？請簡要回答。

________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

閱讀下面文章，完成后面題目。（16分）

學(xué)問和智慧

羅家倫

①有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實(shí)在說不上智慧二字。這種人西洋便叫做“有學(xué)問的笨伯”，在中國便可稱為“兩腳書櫥”或“冬烘先生”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用心得，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？

②學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實(shí)很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。

③學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。

④若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。   （原文有刪改）

1.文中第①段“有學(xué)問的笨伯”具體指哪一類人？（4分）

2.第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？聯(lián)系本段內(nèi)容簡要說明其作用。（4分）

3.第③段中加點(diǎn)的詞語“肥皂泡”、“探照燈”在文中表達(dá)的含義是什么？（4分）

4.結(jié)合本文觀點(diǎn)，聯(lián)系以下材料，談?wù)勎覀冊撊绾螌Υ皩W(xué)問和智慧”。（4分）

只有勤奮一項(xiàng)是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。（節(jié)選自季羨林《成功》）                                                

中國人失掉自信力了嗎
魯迅
①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
【小題1】文中敵論點(diǎn)是什么?敵論據(jù)是什么?（2分）
敵論點(diǎn)：                                                                        
敵論據(jù)：                                                                        
                                                                               
【小題2】作者批駁論敵的論點(diǎn)后，有針對性地提出了自己的論點(diǎn)，這個論點(diǎn)是什么？能證明作者論點(diǎn)的論據(jù)是什么?（2分）
論點(diǎn)：                                                                          
論據(jù)：                                                                          
                                                                               
【小題3】“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？（2分）
                                                                               
                                                                               
【小題4】“于是有人慨嘆曰：中國人（1）失掉了自信力了”，“中國人（2）現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，句中兩處加橫線詞語的含義是什么？（2分）
中國人（1）：                                                                               
中國人（2）：                                                                                
【小題5】第⑨段中，作者得出了怎樣的結(jié)論？文中“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？（3分）
                                                                               
                                                                               
                                                                               
【小題6】作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？（3分）
                                                                               
                                                                               
                                                                               
                                                                           

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

1.文中敵論點(diǎn)是什么?敵論據(jù)是什么?（2分）

敵論點(diǎn)：                                                                        

敵論據(jù)：                                                                        

2.作者批駁論敵的論點(diǎn)后，有針對性地提出了自己的論點(diǎn)，這個論點(diǎn)是什么？能證明作者論點(diǎn)的論據(jù)是什么?（2分）

論點(diǎn)：                                                                          

論據(jù)：                                                                          

3.“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？（2分）

4.“于是有人慨嘆曰：中國人（1）失掉了自信力了”，“中國人（2）現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，句中兩處加橫線詞語的含義是什么？（2分）

中國人（1）：                                                                               

中國人（2）：                                                                                

5.第⑨段中，作者得出了怎樣的結(jié)論？文中“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？（3分）

6.作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？（3分）

閱讀下列文字，回答文后問題。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

1.作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？

2.文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

3.于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中劃線詞語的含義是什么？

4.作者通過分析批駁，得出了怎樣的結(jié)論？應(yīng)如何理解這一結(jié)論？

5.作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

6.本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進(jìn)行分析。

閱讀理解：

　　今年“六一”，不少企業(yè)爭相為兒童送禮。5月31日，省暨南京市婦聯(lián)組織咨詢活動，“金芭蕾”向來咨詢的小朋友贈送兒童潤膚霜。6月1日，副省長張懷西率隊(duì)慰問清涼山小學(xué)時，寶高玩具有限公司給該校贈送智力玩具。這天幾百位小朋友在省婦幼活動中心聯(lián)歡，品嘗的是“美登高”的冷飲……眾企業(yè)為何熱情向“小上帝”送禮？都說，要樹立“孩子的朋友”“熱愛孩子”這樣的美好的形象。

　　從80年代起，世界企業(yè)界興起提高企業(yè)美譽(yù)度的熱潮。以前企業(yè)都重視硬廣告——直接介紹產(chǎn)品?！吧系邸睂@種“王婆賣瓜，自賣自夸”反感了，于是企業(yè)順應(yīng)“上帝”心理，來個新的公關(guān)戰(zhàn)術(shù)——“王婆賣瓜，不吆喝賣瓜，但又要讓你知道在賣瓜”。提高企業(yè)美譽(yù)度的“軟廣告”由此應(yīng)運(yùn)而生。像美國的“可口可樂”公司，一會兒到中東解救饑荒，一會兒到非洲①災(zāi)民，不久前，他們又在莫斯科街頭，樹起了1000個電話亭。種種公益壯舉，把“可口可樂”宣揚(yáng)得全球聞名。

　　隨著三資企業(yè)在中國大地雨后春筍般的涌現(xiàn)，“軟廣告”也隨之發(fā)展起來?！叭赋部Х取甭鋺糁袊?，年年②上海少年宮。今年7月，還將③華東少兒比智慧、比動手能力的“拼拼樂”大賽。“南京小姐”的桂冠標(biāo)名權(quán)卻被廣州佛山安安化妝品廠買走。今年則不同了，省婦聯(lián)為“十佳健康兒童評選”尋找合作伴，在寧賣公爵奶粉的成豐達(dá)有限公司立刻響應(yīng)。在80萬廣告費(fèi)已告罄的情況下，從辦公費(fèi)里撥出了10萬。還有的企業(yè)在“三八”節(jié)期間，為女士“添風(fēng)采”，“六一”為兒童“送愛心”。南京地區(qū)企業(yè)增加美譽(yù)度的活動，堪稱活躍了。

1．在文中①②③處依次填入下列詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．贊助　　援助　　資助

B．援助　　贊助　　資助

C．資助　　贊助　　援助

2．下列各項(xiàng)中引號的用法與“金芭蕾”的引號用法相同的一項(xiàng)是

[　　]

3．文中“告罄”的“罄”在《新華字典》中和“傾、情、清、慶”等字排在同一個音部中，而且排在最后，根據(jù)該字典的編排特點(diǎn)來推斷，“罄”的讀音應(yīng)是________；根據(jù)上下文的意思，“告罄”可理解為________。

4．文中“雨后春筍”是________結(jié)構(gòu)的短語，它的意思是比喻________。

5．“軟廣告，在南京，去年還挺冷”中的“冷”的含義是

[　　]

A．做“軟廣告”的人感到寒冷

B．對做“軟廣告”不重視，比較冷淡

C．對做“軟廣告”的人不熱情

6．畫橫線的句子中加粗的“立刻”一詞去掉好不好，為什么？

___________________________________________________________。

7．新聞的標(biāo)題有主標(biāo)、引標(biāo)、副標(biāo)，本文的“‘王婆賣瓜’不再‘夸瓜’”屬________，“南京企業(yè)熱衷‘美譽(yù)’”屬________。

8．文中第一段的中心句是：________。

9．第三段畫線部分采用了________的寫法。

10．從全文內(nèi)容來看，“軟廣告”的含義是：

__________________________________________________________

閱讀《中國人失掉了自信力了嗎》，完成9-14題。（12分）

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

9.作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？（2分）

答：                                                                               

10.文中指出“說中國人失掉自信力……倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！?，其充分的理由有哪兩點(diǎn)？（2分）

答：①                                                                               

  ②                                                                                  

11. “于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”，這兩句話中黑體詞語的含義是什么？（3分）

答：                                                                                 

12.為什么對方的論據(jù)都是事實(shí)，可結(jié)論卻是錯誤的呢？（2分）

答：                                                                               

13．作者通過分析批駁，得出了怎樣的結(jié)論？應(yīng)如何理解這一結(jié)論？（3分）

答：                                                                                 

14. 仿擬是英語語言學(xué)分支修辭學(xué)的重要修辭手法。它有意仿照人們熟知的現(xiàn)成的語言材料，根據(jù)表達(dá)的需要臨時創(chuàng)造出新的詞語、句子來，以使語言生動活潑，或諷刺嘲弄，或幽默詼諧，妙趣盎然。請從下面的兩個仿詞句中任選一個賞析其表達(dá)效果。（2分）

（1）假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

答：                                                                               

（2）中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

答：                                                                                

中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)^①，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛^②，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了^③。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”^①，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

1、文章開頭兩段在論證中的作用是                                       。（2分）

2、作者針鋒相對地提出正確的觀點(diǎn)是什么？                               （2分）

                                                                    。

3、劃線句子列舉了四種人，請你任選兩種人，概述代表人物的事例。          （2分）

                                                                    。

4、揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果。                                       （4分）

 ①、現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛^②，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

                                                          。

②、他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。

                                                          。

5、“中國的脊梁”的含義是什么？作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在當(dāng)時有什么意義？ （2分）

6、結(jié)合自己的理解，請你談一談在新世紀(jì)要成為中國的脊梁，應(yīng)該怎么做。 （3分）

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閱讀下面的文字，回答1～4題。

唱響綠歌，點(diǎn)燃希望!

    ①湛江不愧為“綠色的生態(tài)家園”!

    ②這里擁有全國最大的人工桉樹林、劍麻園以及最大的菠蘿種植園；湛江紅樹林堪稱全國之最，面積占全國紅樹林總面積的一半；還有全省最大的紅橙基地、橡膠林基地。【A】這里還擁有l 300多公里長的沿海防護(hù)林帶，500多萬畝林木，l27萬畝熱帶亞熱帶水果，91萬畝外運(yùn)菜，60萬畝南亞熱帶農(nóng)業(yè)示范區(qū)……

    ③綠，綠，綠……湛江處處流綠，你無論是乘飛機(jī)從空中鳥瞰，還是坐汽車沿路觀光，抑或乘船遠(yuǎn)眺，都是滿目青翠，遍地蔥蘢。

    ④倘若走進(jìn)郊區(qū)，那“綠”更是迷人。東邊那成片的火茼菜，齊齊楚楚的立在那里，像一個個秀麗的小姑娘，抖著翠綠色的裙子，驕傲地昂著頭，在艷陽下泛著迷人的綠波。【B】西邊那成片的青椒，不高的軀干撐起一束綠葉，風(fēng)吹過，搖搖晃晃，似碧波蕩漾，夾雜著泥土的清香，寒暄著鄉(xiāng)村呢喃的清夢。南邊那成片的芋苗，她們搖擺著肥大的葉子，撐起一把把綠傘，步入其中讓人以為是誤入荷塘。北邊那綿延的蕉林，隨風(fēng)搖曳，好像一位位少女在翩翩起舞，此起彼伏形成了綠的波濤。淺綠、深綠、翠綠、墨綠……似乎連天空、云彩也染上淡淡的綠。

    ⑤再踏入城區(qū)，公路兩邊的綠化帶，風(fēng)景樹爭相吐綠，假檳榔、棘紫荊、大葉榕，即使在秋天，也綠得跟春天一樣美麗。一條條綠色的練子，與藍(lán)天相輝映，真是“接天連地?zé)o窮碧，映日綠波別樣濃”。

    ⑥工作了一天的人們，在傍晚時分，總喜歡到觀海長廊盡情飽覽大海風(fēng)光，聽漁歌唱晚，看潮漲潮落；也可以徜徉于古老的南橋河畔細(xì)細(xì)品味“小橋流水人家”的詩情畫意；如果你還不滿意，又可以到“天然年鑒”的湖光巖，置身其間，有一種似入畫中，如臨仙境的感覺；還可以到寸金公園，沐浴“寸金浩氣”，讓心靈和歷史對話。

    ⑦【C】這就是湛江人的“綠色生態(tài)家園”!綠得美，綠得醉人!

    ⑧可是，據(jù)《史書》記載，歷史上的雷州半島，赤地千里，“起沙滿天，飛沙蓋滿田，臺風(fēng)折茅屋，災(zāi)難逼人遷?！碧扑我詠?，一直是謫官犯人流放之地。

    ⑨湛江人的綠色生態(tài)家園從何而來?

    ⑩首先，湛江具有得天獨(dú)厚的自然條件。地屬熱帶亞熱帶季風(fēng)氣候，但三面環(huán)海，受海洋氣候調(diào)節(jié)，年均氣溫23％，年均雨量為1 417～1 802毫米。夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，四季如春，氣候宜人。林木、莊稼生長茂盛，熱帶亞熱帶物種極為豐富。

    11其次，市政府重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)。尤其自2002年開展創(chuàng)建國家園林城市活動以來，通過“拆違建綠、空地復(fù)綠、拆墻透綠、見縫添綠”工程，全市新建成27個大型生態(tài)公園和一大批小游園、小綠苑；2008年市區(qū)綠化覆蓋率達(dá)45．68％，人均公園綠地面積為12．51平方米，城市環(huán)境綜合質(zhì)量連續(xù)4年排名全國重點(diǎn)考核城市前列。

    12更難能可貴的是，綠色環(huán)保理念深入人心。以前，在湛江市區(qū)要拆一間茅草房都難，但現(xiàn)在創(chuàng)建綠色家園拆了70多萬平方米，群眾不但沒有上訪，還給政府送來了錦旗。不少單位、市民不僅舍小家顧大家，讓出了黃金寶地，還認(rèn)建小游園8個，建設(shè)綠地面積l30萬平方米，共投入的綠化資金達(dá)l l85萬元。此外，20多支青少年文明護(hù)綠隊(duì)利用節(jié)假日走上街頭，開展文明護(hù)綠行動。

    13綠歌已唱響，希望被點(diǎn)燃!一塊塊新的綠化地托起湛江的明天!“綠色生態(tài)家園”不僅為市民提供了休閑娛樂場所，豐富了人們的精神生活，更為湛江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。良好的生態(tài)環(huán)境，為廣州（湛江）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工業(yè)園發(fā)展現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)提供了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境優(yōu)勢；中科石化、廣鋼、韶鋼等大型重化企業(yè)都將目光瞄向這里。今后，湛江以“生態(tài)型海灣城市”的新身份，逐步建設(shè)成為以鋼鐵、石化及先進(jìn)制造業(yè)為主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)特色鮮明、帶動力輻射力強(qiáng)、配套設(shè)施齊全、富有吸引力的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。湛江必將走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)雙贏的可持續(xù)發(fā)展之路。

14綠，點(diǎn)綴著湛江的美麗；綠，賦予了湛江生命；綠，承載著湛江的希望向藍(lán)天翱翔!    （根據(jù)資料編寫）

1．閱讀全文，說說“唱響綠歌，點(diǎn)燃希望”的含義是什么。

   ______________________________________________________________

2．湛江為何會擁有這般美麗的“綠色生態(tài)家園”?請簡要概括。

   _______________________________________________________________

3．結(jié)合下列材料之一，請就“環(huán)保理念”這個話題進(jìn)行探究，用簡潔的語言寫出你的一條發(fā)現(xiàn)。（3分）

    材料一：為保護(hù)好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移園的生態(tài)環(huán)境，湛江市政府制訂了一系列具體的環(huán)境生態(tài)保護(hù)措施：科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)園功能，保證產(chǎn)業(yè)園的自然生態(tài)特征、生態(tài)穩(wěn)定性、良好的微氣候環(huán)境，避免區(qū)域生態(tài)環(huán)境受到破壞；產(chǎn)業(yè)園與居民區(qū)之間設(shè)置隔離綠化帶，植樹造林，養(yǎng)花種草，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園綠化美化；使園區(qū)的水質(zhì)、空氣、聲音環(huán)境質(zhì)量全面達(dá)到功能區(qū)劃標(biāo)準(zhǔn)，確保在良好的生態(tài)條件下建設(shè)“宜工、宜商、宜居”的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工業(yè)園。

材料二：2009中國森林旅游節(jié)舉行前夕，38位溫州市民遠(yuǎn)離都市喧囂來到當(dāng)?shù)氐你~鈴山森林公園，并在“游客紀(jì)念林”種下22棵金錢松，為景區(qū)增添新綠。

______________________________________________________________________

4．從表達(dá)方式的角度，分析②～⑦段畫線句子的語言特色及其表達(dá)效果。（任選兩句）

  （    ）句，分析：_____________________________________________________

  （    ）句，分析：_____________________________________________________

閱讀下面文章，完成1-4題。

廢墟的輝煌 

真沒有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

我們乘車從一個叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此在我的想像中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當(dāng)汽車進(jìn)入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機(jī)盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

就在我感到迷惑不解的時候，汽車在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物停了下來，我的眼睛頓然一亮，這不是古羅馬斗獸場的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬名戰(zhàn)俘用8年時間建起來的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廓，周圍有80個出入口，里面的階梯式座位能同時容納5.5萬觀眾。就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。從斗獸場建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻和血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了長達(dá)500多年的“人獸斗”。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想像它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止阿房宮，漫漫五千年的中華民族的燦爛文明，據(jù)說宋代以前的建筑哪怕是度墟也很難覓到一座了。

離斗獸場不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場廢墟。這個古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘垣，華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下八根石柱支撐的大門；徜徉在這羅馬廣場的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調(diào)，就會變得殘缺不全。

從羅馬廣場出來，我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞的不成形的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處，凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的關(guān)。沒有廢墟，就無法印證文明的軌跡，殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性。

于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。他們不愧是具有遠(yuǎn)見卓識的一族。面對羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)閺U墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬就成了全世界都向往的地方，每天從四面八方來廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬廢墟，一個千古絕唱，一個不滅的輝煌。

1．第三段中“迷惑不解”的含義是什么？用自己的話概括。（不超過15個字）

2. “廢墟有著永恒的巨大的魅力”，從上文看，這“魅力”表現(xiàn)在哪幾方面？

3．文章第三段中提到了中國的阿房宮等內(nèi)容，聯(lián)系全文看，這樣寫的好處和作用是什么？

4．下列對這篇文章的分析，正確的兩項(xiàng)是

A．本文開篇點(diǎn)題，設(shè)置懸念。“真沒有想過，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟”一句，既抒發(fā)了思古之幽情，又有現(xiàn)實(shí)的震撼力。

B．第二段中，作者用大量的篇幅把我們帶進(jìn)想像中繁華的羅馬城，而實(shí)際中的羅馬城并非如此，作者的情緒隨之“低落”下來，待看到更多的廢墟后作者的情緒才逐漸愉悅起來。

C．文中“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)漫長的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸”一句，暗合文眼，暗示了后文中廢墟巨大的歷史意義。

D．文章第三段介紹了古羅馬斗獸場，作者目的是借斗獸場的廢墟控訴萬惡的奴隸制度，批判奴隸制度的野蠻和血腥，從而達(dá)到借古諷今的目的。

E．文章以其深刻的哲理思辯增加了文章的深度，又用對現(xiàn)實(shí)問題的思考和批判增加了文章的力度。

（1）選文①②兩段在論證中的作用是__________________________
___________________________________________________________。

對方的錯誤論點(diǎn)是________，錯誤論據(jù)是____________________。

（2）文章中作者針鋒相對地提出的正確觀點(diǎn)是________，第④⑤段與第③段的關(guān)系是什么？

（3）畫線句子列舉了四種人，請你任選兩種人，概述代表人物的事例。

（4）“中國的脊梁”的含義是什么？作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在當(dāng)時有什么意義？

閱讀下面的說明文，完成文后題目。（9分）
抗生素是現(xiàn)在家庭的常備藥，但是人們在使用抗生素方面還存在許多誤區(qū)。有的人認(rèn)為抗生素越貴越好，有的人感冒時用抗生素來抗病毒，有的人用青霉素來預(yù)防膽囊炎，有的人同時服用幾種抗生素類藥物。這些認(rèn)識都不正確。
抗生素藥物是最常見的抗菌藥物?？咕幬锏牟缓侠硎褂茫瑫黾铀幤凡涣挤磻?yīng)和藥源性疾病的發(fā)生。亂用抗生素所帶來的最大不良反應(yīng)是加速體內(nèi)耐藥菌的增長，結(jié)果將導(dǎo)致“抗藥性”的出現(xiàn)。
抗生素類藥物都必須按照醫(yī)生處方服用，千萬不要隨意改變服藥時間，因?yàn)榉庨g隔太近，會造成藥物在血液中濃度過高，從而引起腸胃不適；間隔太久，則藥物對細(xì)菌的抵抗力會減弱。在細(xì)菌感染后，尚未就醫(yī)以前，寧可不服藥也不要擅自吃抗生素。
【小題1】根據(jù)文意，為什么抗生素類藥物不能治感冒？（2分）
【小題2】文中“抗藥性”的含義是什么？（2分）
【小題3】為什么“在細(xì)菌感染后，尚未就醫(yī)以前，寧可不服藥也不要擅自吃抗生素”？（3分）
【小題4】請擬一個能概括上文中心的標(biāo)題。（2分）

閱讀下面的文章，完成小題。（18分）

大河遺夢（李存葆）

豪雨傾潑過的盛夏，我故地重游，為的是重溫大河的神秘。但大河的“河府”里仍空空如也，一覽無余。神秘與威嚴(yán)同在，神秘與大美共存。神秘是誘發(fā)人類不斷追求的因子，大自然的神秘與壯美，也是我們這些困在水泥方塊中的現(xiàn)代人那浮躁靈魂能得以小憩的最后一隅。黃河，斷流的黃河，你失卻了神秘便失卻了威嚴(yán)，失卻了大美，從而也使我們失去了一塊偌大的慰藉心靈的棲息地……

黃河，面對斷流的你，我深信，在你干涸的河床下面，仍有我們民族不竭的心泉。你那滯重的赭黃色的波濤，曾拉彎了多少纖夫的脊背，曾洗白了多少舵工的須發(fā)，曾嘶啞了多少舟子的喉頭……黃河，你分娩一切又湮沒一切，你哺育一切又撕碎一切，你包容一切又排斥一切。因了你的存在，中華民族憂患意識的潛流與你不息的波濤一起翻卷，流過商周秦漢，流過唐宋明清，直灌注入今人的心田。你使圣者垂思，你使圣者徹悟。

黃河，老子從你懷抱里走出，這位睿智無比的老翁，僅用一部五千言的《道德經(jīng)》，便詮釋了宇宙萬物的演變，道出了多少“道法自然”的真諦……黃河，莊子從你臂彎里脫出，這位枕石夢蝶的先哲，用外星人一樣的耳朵，去聞聽我們這顆星球上的天籟地音，用心靈去感悟神秘的自然，那燦若云錦的辭章，那汪洋恣肆的著述，令今人讀來仍撲朔迷離……黃河，孔子從你的波濤中蕩來，這位生前四處碰壁的老頭兒，當(dāng)今已被世界推為十大哲人之首，一部《論語》，曾被多少代統(tǒng)治者奉為“治國安邦平天下”的圭臬……黃河，孟子從你黃土上站起，這位首先提出“民貴君輕”思想的大儒，把儒家學(xué)說推上極致，使孔孟之道，歷兩千年譽(yù)毀而不衰……

黃河，我知道，只有你那氣貫長虹的肺活量，才能讓李白吟出那飛霆走雷的詩句，才能讓冼星海譜出那“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”的滂然沛然的樂章……

黃河，當(dāng)今我們這個民族正處在歷史大轉(zhuǎn)型的緊要關(guān)口，我們需要黃河大米，需要黃河“毛鱽”，需要黃河絨螯蟹，需要你三角洲上那素衣縞服的天鵝……但我們更需要思想，需要智慧，需要精神王國的兩大驕子——哲學(xué)與詩。黃河，當(dāng)我們的物質(zhì)大廈遍地聳立時，民族精神的大廈也應(yīng)巍峨齊高。黃河，面對這個七色迷目、五聲亂耳、連空氣中也飄散著物化的浮囂之氣的世界，我不希望因了你的斷流，而使我們這個民族的憂患意識消彌，讓哲人停止思索；也不希望因了你的干涸，而使詩人關(guān)閉了那能催人奮袂而起的激情的閘門……

黃河，我還知道，是你的黃濤黃浪黃泥黃土塑造了我們這個民族的風(fēng)骨。你橫向流淌北方的大野，你縱向雕刻了中國的性格。那帶劍的燕客，那抱琵琶的漢姬，是你真正的兒女。你既能使“挑燈看劍”的赳赳武夫，高歌“夢回吹角連營”；也能使低吟“綠肥紅瘦”的纖纖弱女，賦一曲“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的絕唱……黃河，你用黃水養(yǎng)育出青海高原那會唱花兒的嬌娃，你用黃風(fēng)抽打出內(nèi)蒙草原那剽悍的騎手，你用黃浪沖刷出陜北那滿臉都是魚紋皺的堅韌農(nóng)夫，你用驚濤鑄成山東大漢那青銅色的胸膛，你獅子般的氣概，賦予我軍營士兵那鋼鐵般的神經(jīng)；你一瀉千里的奔放，注入我油田鐵人那地火般噴突的豪情……

哦，黃河，我歷史的河，我文化的河，我心靈的河！當(dāng)我們這個黃皮膚的民族正把握命運(yùn)的韁繩，緊攥時代的流速，去際會新世紀(jì)的大波時，斷流，你怎么能斷流呢？

1.．作者為什么說黃河斷流“使我們失去了一塊偌大的慰藉心靈的棲息地”？（4分）

2.．閱讀全文后，請概括“歷史的河”、“文化的河”、“心靈的河”的具體內(nèi)涵。（6分）

①歷史的河：                                                         。

②文化的河：                                                       。                                                                              

③心靈的河：                                                        。                                                                              

3.．結(jié)尾處 “斷流，你怎么能斷流呢”一句中，“斷流”的含義是什么？（4分）

4.．文章既情感激越，又有歷史的深沉感，結(jié)合內(nèi)容簡析本文的寫作特色。（4分）