2010年6月16日，“2010年屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇”在三峽庫首第一縣湖北宜昌秭歸縣開幕。這是“中國端午節(jié)”2009年成功申報世界非物質文化遺產后，中國舉辦的首個國家級端午文化節(jié)。保護人類非物質文化遺產(　　)

①對于維護世界文化多樣性和構建和諧世界具有重要意義

②是國家軟實力的組成部分，是提高綜合國力的基礎

③是確定文化特性、激發(fā)人類創(chuàng)造力的重要因素

④是民族古老的生命記憶和活態(tài)基因，最能體現一個民族的智慧和精神

A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①③④

火文化經歷了數千年，其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經不復存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今。 黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色，現在已經被評為國家級非物質文化遺產。這表明

①鉆木取火是黎族文化的集中展示         ②中華文化源遠流長、博大精深    

③對研究人類文明的演進具有重要意義     ④傳統文化具有相對穩(wěn)定性    

A．①②③     B．①②④     C．①③④     D．②③④

2013年，有“中國第五大發(fā)明”美譽的珠算被正式列入聯合國非物質文化遺產名錄。然而，這門古老智慧卻面臨失傳的境遇。有專家表示，要使珠算傳承下去，當務之急是建立博物館和傳承基地，使之“活態(tài)繼承”。專家觀點的合理之處在于主張

A．要在全社會繼續(xù)普及珠算教育

B．珠算是傳承中華文明的基本載體

C．珠算是我國歷史文化成就的重要標志

D．建立博物館是保護非物質文化遺產的根本途徑

閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2013年12月4日，聯合國教科文組織宣布，具有1800年歷史的中國珠算項目被列入教科文組織人類非物質文化遺產名錄。珠算是以算盤為工具進行數字計算的一種方法，被譽為“世界上最古老的計算機”、“中國的第五大發(fā)明”。 隨著計算機技術的發(fā)展，珠算的計算功能逐漸被削弱，2001年，教育部頒發(fā)的《義務教育數學課程標準》中，珠算被取消。

對于珠算的沒落，有的人覺得可惜，建議讓珠算回歸小學課堂。打算盤有利于鍛煉學生手指的靈活度，智力潛能、思維敏感度和空間想象能力，促進大腦發(fā)育。

反對珠算回歸小學課堂者認為，它已經是一種過時的計算工具。從應用上來說，計算器比算盤更方便，現在的學生很容易掌握。況且，重學珠算的話會加重學生的負擔，學生未必樂于接受。

專家認為，無論珠算是否能回歸學校課堂，都應該開展保護非物質文化遺產的教育活動；有關機構要創(chuàng)新非物質文化遺產功能，賦予更多時尚元素，緊跟時代發(fā)展步伐；讓非物質文化遺產一步一步走進人們的生活中、工作中、學習中，這是對歷史負責，對未來負責。

請回答：（1）結合材料，運用文化生活知識，指出教育在非物質文化遺產保護中應怎樣發(fā)揮作用。（10分）

（2）從認識主體和客體的角度，分析說明人們對珠算回歸課堂產生不同認識的原因。（8分）

（3）運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，分析如何實現非物質文化遺產的傳承和創(chuàng)新？（8分）

（12分）。非物質文化遺產，被稱為民族記憶的背影，歷史文化的“活化石”，那些古老的傳說、歌舞、曲藝、剪紙、雕刻、民俗禮儀等，無不蘊藏著中華民族珍貴的文化“基因”，它們與人們的生活緊密相關。因此必須對文化遺產進行保護。當然脫離了非物質文化遺產生存的土壤，就談不上保護。文化生態(tài)保護區(qū)是以保護非物質文化遺產為核心，對歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價值的文化形態(tài)進行整體性保護，以促進經濟社會全面協調可持續(xù)發(fā)展而劃定的特定區(qū)域。劃定文化生態(tài)保護區(qū)，將民族民間文化遺產原狀地保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護文化生態(tài)的一種有效方式。

運用唯物辯證法的聯系觀，分析材料中關于非物質文化遺產保護的觀點。（12分）

火文化經歷了數千年，其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經不復存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今?；卮?/span>小題。

1.黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色，現在已經被評為國家級非物質文化遺產。這表明

①鉆木取火是黎族文化的集中展示???????? ②中華文化源遠流長、博大精深????

③對研究人類文明的演進具有重要意義???? ④傳統文化具有相對穩(wěn)定性????

A．①②③???? B．①②④???? C．①③④???? D．②③④

2.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來。同時，在取火時要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來。這告訴我們

①整體功能大于部分功能之和????????? ②量變必然會引起質變????

③發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律??? ④實踐具有客觀物質性?????

A．①②?????? B．②③?????? C．①④?????? D．③④

火文化經歷了數千年，其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經不復存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今?；卮鹦☆}。

1.黎族的鉆木取火是古代各類人工取火技術之一，具有鮮明的地域特色，現在已經被評為國家級非物質文化遺產。這表明

①鉆木取火是黎族文化的集中展示?????????????

②中華文化源遠流長、博大精深

③文化遺產對研究人類文明的演進具有重要意義?

④傳統文化在繼承中得到發(fā)展

A．②③??? B．①④??? C．③④??? D．①②

2.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來。同時，在取火時要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來。這告訴我們

①關鍵部分的功能有時會決定整體功能???? ②量變必然會引起質變

③發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律?????? ④實踐具有客觀物質性

A．③④??? B.②③??? C．①④??? D．①②

（12分）。非物質文化遺產，被稱為民族記憶的背影，歷史文化的“活化石”，那些古老的傳說、歌舞、曲藝、剪紙、雕刻、民俗禮儀等，無不蘊藏著中華民族珍貴的文化“基因”，它們與人們的生活緊密相關。因此必須對文化遺產進行保護。當然脫離了非物質文化遺產生存的土壤，就談不上保護。文化生態(tài)保護區(qū)是以保護非物質文化遺產為核心，對歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價值的文化形態(tài)進行整體性保護，以促進經濟社會全面協調可持續(xù)發(fā)展而劃定的特定區(qū)域。劃定文化生態(tài)保護區(qū)，將民族民間文化遺產原狀地保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護文化生態(tài)的一種有效方式。
運用唯物辯證法的聯系觀，分析材料中關于非物質文化遺產保護的觀點。（12分）

火文化經歷了數千年，其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經不復存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今?；卮鹦☆}。 

1.黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色，現在已經被評為國家級非物質文化遺產。這表明     

①鉆木取火是黎族文化的集中展示               ②中華文化源遠流長、博大精深    

③文化遺產對研究人類文明的演進具有重要意義   ④傳統文化具有相對穩(wěn)定性    

A．①②③     B．①②④     C．①③④     D．②③④

2.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來。同時，在取火時要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來。這告訴我們    

①整體功能大于部分功能之和          ②量變必然會引起質變    

③發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律    ④實踐具有客觀物質性     

A．①②       B．②③       C．①④       D．③④

唐卡是藏文化中一種獨具特色的、古老的繪畫藝術形式，被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄。近年來，隨著經濟的發(fā)展，市場上興起唐卡熱，繪制和出售唐卡成為許多藏區(qū)老百姓的主要收入來源，更重要的是，唐卡熱使這門長期深藏在寺院中的藝術在民間得到發(fā)揚傳承。這說明

1. A.
   商業(yè)化是繼承傳統文化和實現文化創(chuàng)新的基本途徑
2. B.
   對待傳統文化，保護和開發(fā)通常是一對矛盾
3. C.
   發(fā)展藏文化產業(yè)，提高了經濟效益，但不利于保持藏民族特色
4. D.
   發(fā)展藏文化產業(yè)，形成文化生產力，實現了開發(fā)和保護雙贏

火文化經歷了數千年，其中鉆木取火這項古老的文明在中原大地已經不復存在，但在海南島的黎族地區(qū)卻保留至今?；卮鹦☆}。

1.黎族的鉆木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色，現在已經被評為國家級非物質文化遺產。這表明     
①鉆木取火是黎族文化的集中展示              ②中華文化源遠流長、博大精深    
③文化遺產對研究人類文明的演進具有重要意義  ④傳統文化具有相對穩(wěn)定性

1. A.
   ①②③
2. B.
   ①②④
3. C.
   ①③④
4. D.
   ②③④

2.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來。同時，在取火時要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來。這告訴我們    
①整體功能大于部分功能之和         ②量變必然會引起質變    
③發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律   ④實踐具有客觀物質性

1. A.
   ①②
2. B.
   ②③
3. C.
   ①④
4. D.
   ③④

《中華人民共和國非物質文化遺產法》于2011年6月1日起施行。以法律的形式加強對傳統口頭文學以及作為其載體的語言、傳統文藝、傳統民俗等非物質文化遺產的保護。我國之所以要重視非物質文化遺產的保護問題，是因為，非物質文化遺產

①是維系人類社會生存和發(fā)展的前提和基礎?、谑俏覈褡迳矸莺蜌v史文化成就的重要標志　③彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統文化的魅力?、苡∽C了人類文明的演進和趨同的歷史趨勢

A．①②　           B．①③             C．②③             D．③④

中共中央十七屆六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題。

材料一　中共中央十七屆六中全會提出了到2020年文化改革發(fā)展的一系列奮斗目標，并號召全黨全國要為實現這些目標共同努力，不斷提高文化建設科學化水平，為把我國建設成為社會主義文化強國而不斷努力。為此，文化部編制了《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展的規(guī)劃綱要》。

(1)簡要分析我國建設社會主義文化強國的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據。(12分)

材料二　中共中央十七屆六中全會指出：改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，促進文化事業(yè)和文化產業(yè)共同發(fā)展，推動文化建設不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

(2)運用文化生活知識，說明黨為什么始終把文化建設放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位。(8分)

材料三　推動社會主義文化的大發(fā)展，要加強文化典籍整理和出版工作，推進文化典籍資源數字化。加強國家重大文化和自然遺產地、重點文物保護單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護建設，抓好非物質文化遺產保護傳承。

近年來，非物質文化遺產保護理念逐步深入人心，全社會保護非物質文化遺產的意識日益增強。更重要的是，2011年6月1日，社會各界翹首企盼的《非物質文化遺產法》正式施行，我國非物質文化遺產保護工作進入了依法保護的新階段。

(3)請你為中學生設計宣傳保護文化遺產的活動形式(至少四種)，并為宣傳文化遺產制定兩條宣傳標語。(8分)

《中華人民共和國非物質文化遺產法》于2011年6月1日起施行。以法律的形式加強對傳統口頭文學以及作為其載體的語言、傳統文藝、傳統民俗等非物質文化遺產的保護。我國之所以要重視非物質文化遺產的保護問題，是因為，非物質文化遺產

①是維系人類社會生存和發(fā)展的前提和基礎　

②是我國民族身份和歷史文化成就的重要標志　

③彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統文化的魅力　

④印證了人類文明的演進和趨同的歷史趨勢

A．①②        B．①③         C．②③         D．③④

2009年2月9日至2月23日，中國非物質文化遺產傳統技藝大展系列活動舉辦。探討如何進一步加強非物質文化遺產保護與合理利用、促進非物質文化遺產生產性方式保護與可持續(xù)發(fā)展。

材料一：目前，一些珍貴的非物質文化遺產瀕臨消亡，許多非物質文化遺產面臨著實物和資料毀棄或流失、傳承后繼乏人、過度開發(fā)破壞等問題，對其加強保護已經刻不容緩。

材料二：在外來文化和現代文化的沖擊下，一些非物質文化遺產由于內容和形式的陳舊，發(fā)展環(huán)境艱難。在一次《文化生活》綜合探究課上，某班同學對如何對待非物質文化遺產形成了兩種截然相反的觀點：

甲方：非物質文化遺產是我國傳統文化的精粹，必須全面繼承。

乙方：非物質文化遺產已經落后于時代，應丟掉這些歷史包袱。

（1）重視保護非物質文化遺產有何重要意義？

（2）請你運用文化生活知識對上述觀點進行評析。

在2009年9月28日至10月2日舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上，中國申報的端午節(jié)、中國書法、中國篆刻、中國剪紙等22個項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”。非物質文化遺產      

A．是我國特有的文化財富

B．能夠極大地豐富人們的物質生活

C．是各國文化源遠流長、博大精深的標志

D．是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志    

我國高度重視文化遺產保護，2010年11月16日，聯合國教科文組織將中國申報的《中醫(yī)針灸》和《京劇》列入人類非物質文化遺產代表作名錄。回答問題。
【小題1】我國重視文化遺產的保護是因為
①文化遺產是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志
③保護文化遺產有利于實現人類文明趨同 ④保護文化遺產有利于研究人類文明的演進