閱讀，《傅雷家書》選段，回答1—5題

1956年2月29日夜

親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷靜]，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。

由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

從這個(gè)理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂；有了一般的感情而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂sentimental[濫情，傷感]，我覺得就是指的這種庸俗的感情。

一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了?！?dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋畫線詞語(yǔ)的含義。

真正的共鳴：                                                   。

2．作者在分析了孩子過(guò)去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)結(jié)論是：                      。

3．作者認(rèn)為一切偉大的藝術(shù)家除了具有普遍的人間性，還要兼有         。

4．傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)對(duì)你有什么啟發(fā)？

5．選文是洋溢著父子深情的家書，耐人尋味，深切感人。和一般的講道理的文章比較，本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

閱讀，《傅雷家書》選段，回答1—5題

1956年2月29日夜

親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷

靜]，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。

比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。

由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

從這個(gè)理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然不能表達(dá)音樂；有了一般的感情而不是那種火熱的同時(shí)又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂sentimental[濫情，傷感]，我覺得就是指的這種庸俗的感情。

一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了?！?dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個(gè)性也在中間發(fā)生不小的作用。

1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋畫線詞語(yǔ)的含義。

真正的共鳴：                                                    

2．作者在分析了孩子過(guò)去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)結(jié)論是：                  

3．作者認(rèn)為一切偉大的藝術(shù)家除了具有普遍的人間性，還要兼有            。

4．傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)對(duì)你有什么啟發(fā)？

5．選文是洋溢著父子深情的家書，耐人尋味，深切感人。和一般的講道理的文章比較，本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

閱讀《傅雷家書》選段，回答1—4題.

1956年2月29日夜

親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷靜]，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上。

比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來(lái)當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對(duì)一個(gè)作家當(dāng)然無(wú)從深入。

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。

由此得到一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠(chéng)的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

1．結(jié)合語(yǔ)境，解釋劃線詞語(yǔ)的含義。

真正的共鳴：

2．作者在分析了孩子過(guò)去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個(gè)結(jié)論是：            。

3．傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)對(duì)你有什么啟發(fā)？

4．選文是洋溢著父子深情的家書，耐人尋味，深切感人，和一般的講道理的文章比較，本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

閱讀下面的文段，完成1—4題。

    傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。

次子傅敏曾回憶說(shuō)，剛進(jìn)入初中，父親就要求他讀《古文觀止》。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“這個(gè)古文選本，上起東周，下迄明末，共輯文章220篇，能照顧到各種文章體裁和多方面的藝術(shù)風(fēng)格。其中不少優(yōu)秀文章反映了我國(guó)古代各家散文的不同風(fēng)貌，如縱橫家說(shuō)理的周到縝密；《莊子》想象的汪洋恣肆；《戰(zhàn)國(guó)策》記事的嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔……無(wú)論它的說(shuō)理、言情、寫景、狀物，均堪稱典范，對(duì)你的古文學(xué)習(xí)和修養(yǎng)有幫助。"他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。

    一次，傅敏由于忙于球賽而未能背出《岳陽(yáng)樓記》。他垂著頭，心中忐忑不安，等著父親批評(píng)。平時(shí)對(duì)兒子要求極嚴(yán)的傅雷這回沒有發(fā)脾氣。他使勁吸著煙，半晌才緩緩地說(shuō)：“過(guò)去，私塾先生要學(xué)生背書，子曰、詩(shī)云，即使不懂，也要鸚鵡學(xué)舌地跟著念和背。誠(chéng)然，死記硬背不宜提倡。然而平心而論，似也有其道理。七八歲的孩子，記憶力正強(qiáng)，與其亂記些無(wú)甚大用的順口溜，不如多背些古詩(shī)古文。中國(guó)的好詩(shī)文多得很。一首首一篇篇地儲(chǔ)存在腦子里，日子長(zhǎng)了，印象極深。待長(zhǎng)大些，再細(xì)細(xì)咀嚼、體味，便悟出了其中意義。這叫作反芻。若到了二三十歲，甚至更晚才開始背，怕也難記了?！賶巡慌?，老大徒傷悲’，這都是經(jīng)驗(yàn)之談哪!……”望著已經(jīng)知錯(cuò)的兒子，傅雷翻開《岳陽(yáng)樓記》這一篇，讓兒子高聲朗讀，然后意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“范仲淹先生登岳陽(yáng)樓，將覽物之情歸納為悲喜二意，指出古之仁人憂多而樂少。然后說(shuō)明自己之憂樂俱在天下，正見他確實(shí)不以物喜、不以己悲之真意。還記得陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》么?”“記得?！安灰姽湃耍蟛灰妬?lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’?！备道c(diǎn)點(diǎn)頭：“那么你想想看，為什么同樣登高望遠(yuǎn)，同樣登岳陽(yáng)樓，聽見之景是一樣的，而他的想法與別人不同?他能寫出‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的抱負(fù)，和他的經(jīng)歷、思想有什么聯(lián)系?全文是怎樣一層層展示它的申心的?……”望著父親那眼鏡片后慈祥、智慧的目光，傅敏重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    二十多年后傅敏回憶起來(lái)，耳邊似還響起父親那熟悉的聲音：“做學(xué)問(wèn)需要切切實(shí)實(shí)地下功夫，不能自欺欺人呵!”

【相關(guān)鏈接】傅敏，傅雷的次子，退休前曾是北京市第七中學(xué)的特級(jí)教師。

1．結(jié)合內(nèi)容為選文擬一個(gè)標(biāo)題。

2．選文第③段著重對(duì)博雷的語(yǔ)言進(jìn)行了描寫，請(qǐng)仔細(xì)閱讀并思考傅雷先后對(duì)兒子說(shuō)的兩段話語(yǔ)分別表達(dá)了什么意思。

3．在選文的第③段中，傅雷提到陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，并與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》作比較，說(shuō)所見之景是一樣的．但兩篇詩(shī)文流露出來(lái)的想法卻是不同的。你能再舉出兩篇所寫事物相同，但表達(dá)的想法截然不同的古詩(shī)文嗎?

4．古詩(shī)文的背誦一直都是中學(xué)生的“老大難”，能把你背誦的方法與技巧說(shuō)出來(lái)讓大家分享嗎?

閱讀《傅雷家書》中的節(jié)選文字，完成19-21題。

    早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你來(lái)信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泅橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減 少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！

19.對(duì)文中畫線句子理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

A.對(duì)兒子在音樂會(huì)上的成功演出，傅雷感到莫大的幸福與驕傲。

B.既表現(xiàn)了傅雷對(duì)藝術(shù)的熱愛，也表達(dá)了對(duì)兒子的摯愛之情。

C.傅雷覺得兒子的成功并不重要，重要的是兒子為祖國(guó)增了光，給別人帶來(lái)歡笑。

D.傅雷的歡樂來(lái)自于兒子的成功和兒子為祖國(guó)增光、給別人帶來(lái)歡笑。

20.貫穿整段文字的主旨是傅雷要兒子做一個(gè)（     ）的人   

A.謙卑      B.幸福      C.成功      D.堅(jiān)強(qiáng).

21.對(duì)本段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

A.本段文字滿懷著欣喜，洋溢著激情。

B.本段文字是傅雷對(duì)自己兒子在成功時(shí)的諄諄教誨，展現(xiàn)出他的驕傲深情以及殷切期望。

C.傅雷希望兒子在取得巨大成功時(shí)仍然保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

D.本段文字偏重理性，言辭懇切，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的理解與寬容。

閱讀《傅雷家書》中的節(jié)選文字，完成19-21題。

    早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你來(lái)信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泅橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減 少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！

19.對(duì)文中畫線句子理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

A.對(duì)兒子在音樂會(huì)上的成功演出，傅雷感到莫大的幸福與驕傲。

B.既表現(xiàn)了傅雷對(duì)藝術(shù)的熱愛，也表達(dá)了對(duì)兒子的摯愛之情。

C.傅雷覺得兒子的成功并不重要，重要的是兒子為祖國(guó)增了光，給別人帶來(lái)歡笑。

D.傅雷的歡樂來(lái)自于兒子的成功和兒子為祖國(guó)增光、給別人帶來(lái)歡笑。

20.貫穿整段文字的主旨是傅雷要兒子做一個(gè)（     ）的人   

A.謙卑      B.幸福      C.成功      D.堅(jiān)強(qiáng).

21.對(duì)本段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）

A.本段文字滿懷著欣喜，洋溢著激情。

B.本段文字是傅雷對(duì)自己兒子在成功時(shí)的諄諄教誨，展現(xiàn)出他的驕傲深情以及殷切期望。

C.傅雷希望兒子在取得巨大成功時(shí)仍然保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

D.本段文字偏重理性，言辭懇切，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的理解與寬容。