填空題。

⑴《論語》是記錄__________的書，共_____篇，__________家經(jīng)典著作之一。

⑵孔子，名______，字_______，______時(shí)期_______國人，我國古代偉大的_______　家、________家。

⑶孔子在文中論述“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是：___________________。

⑷孔子曰：“_____，______。______，_________?！斌w現(xiàn)了孔子謙虛的精神。

②子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

③子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?/p>

④子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文 ’也。”

⑤子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ”

⑥子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

1.《論語》是記錄　　   及其弟子言行的書，共　　   篇，是　　  家經(jīng)典著作之一。作者　　    ，    　　時(shí)魯國人，字　　    ，我國古代偉大的　　    、　　  

2.古文中多用單音詞，演化到現(xiàn)代漢語則都有相應(yīng)的雙音詞。下面這些單音詞與哪個(gè)雙音詞 意思一樣?請把雙音詞的代號填在相應(yīng)的單音詞后的括號里。

①學(xué)(    )    ②習(xí)(    )    ③溫(    )    ④思(    )

⑤敏(    )    ⑥厭(    )    ⑦倦(    )    ⑧擇(    )

A.厭倦　　    B.聰敏　　    C.學(xué)習(xí)　　    D.思考

E.選擇　　    F.溫習(xí)　　    G.疲倦　　    H.實(shí)習(xí)

3.課文主要談的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，分析下面句子，在括號中填上正確判斷。

A.學(xué)習(xí)態(tài)度　　　　    B.學(xué)習(xí)方法

①敏而好學(xué)，不恥下問。(    )

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(    )

③默而識之。(    )

④溫故而知新。(    )

⑤三人行，必有我?guī)熝伞?span lang=EN-US>(    )

⑥學(xué)而不厭。(    )

4.翻譯下列語句：

①敏而好學(xué)，不恥下問。

②默而識之。

③學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

④溫故而知新，可以為師矣。

⑤三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

5.解釋下列劃線的詞。

①人不知而不慍。　　　　　　   

②是以謂之“文”也。　　　　　　   

③擇其善者而從之。　　　　　　   

④溫故而知新。　　　　　　   

⑤君子。　　　　　　　　　　   

6.找出文中的倒裝句。

7.課文里有些語匯已經(jīng)作為成語流傳下去，保存在現(xiàn)代漢語里，請摘抄出這些詞語。

閱讀下文，回答各題。（10分）

侍 坐

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?

　　夫子哂之。

　　“求！爾何如？”

　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

　　“赤！爾何如？”

　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?

　　“點(diǎn)！爾何如？”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?

　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

　　曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

　　子曰：“亦各言其志也已矣?！?

　　曰：“夫子何哂由也？” 　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”

“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

1.《論語》是記錄     及其弟子和再傳弟子言行的書，是一部   體散文集。（1分）

2.解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）

①毋吾以也（              ）②如五六十（                ）

③異乎三子者之撰（      ） ④吾與點(diǎn)也（                ）

3.翻譯下面的句子。（2分）

原文：由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

翻譯：                                                              

4.子路言志之后，孔子為什么要“哂之”？（2分）

5.結(jié)合選文，談?wù)勎闹兴茉炝丝鬃釉鯓拥男蜗螅?（3分）

閱讀下文，回答各題。（10分）

侍 坐

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?

　　夫子哂之。

　　“求！爾何如？”

　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?

　　“赤！爾何如？”

　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?

　　“點(diǎn)！爾何如？”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”

　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

　　曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?

　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

　　子曰：“亦各言其志也已矣?！?

　　曰：“夫子何哂由也？” 　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”

“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

1.《論語》是記錄     及其弟子和再傳弟子言行的書，是一部   體散文集。（1分）

2.解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）

①毋吾以也（              ）②如五六十（                ）

③異乎三子者之撰（      ） ④吾與點(diǎn)也（                ）

3.翻譯下面的句子。（2分）

原文：由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

翻譯：                                                              

4.子路言志之后，孔子為什么要“哂之”？（2分）

5.結(jié)合選文，談?wù)勎闹兴茉炝丝鬃釉鯓拥男蜗螅?（3分）

閱讀下文，回答各題。（10分）
侍 坐
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
　　子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?
　　夫子哂之。
　　“求！爾何如？”
　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?
　　“赤！爾何如？”
　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?
　　“點(diǎn)！爾何如？”
　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?
　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?br />　　曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?
　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣?！?
　　曰：“夫子何哂由也？” 　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”
“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
【小題1】《論語》是記錄     及其弟子和再傳弟子言行的書，是一部   體散文集。（1分）
【小題2】解釋下列劃線詞在文中的意思。（2分）
①毋吾以也（              ）②如五六十（                ）
③異乎三子者之撰（      ） ④吾與點(diǎn)也（                ）
【小題3】翻譯下面的句子。（2分）
原文：由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
翻譯：                                                              
【小題4】子路言志之后，孔子為什么要“哂之”？（2分）
【小題5】結(jié)合選文，談?wù)勎闹兴茉炝丝鬃釉鯓拥男蜗螅?（3分）

下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(    )

下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(    )

A．《以蟲治蟲》出自《夢溪筆談》，作者是南宋科學(xué)家、政治家沈括。

B．《本命年的回想》寫的是作家劉紹棠回憶京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)過年的情景，極具地方特色和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

C．《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》是一篇寫伽利略生平的人物傳記的節(jié)選，該文表現(xiàn)了伽利略勇于創(chuàng)新，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高精神。

D．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，是儒家重要經(jīng)典著作。

下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（       ）

文學(xué)常識及古詩文默寫（10分）

⑴冰心，原名      ，她受     （國家）詩人       的影響，創(chuàng)作了詩集《繁星》《      》。（1分）

⑵《論語》是    家經(jīng)典著作之一，與《        》《         》《         》并稱為“四書”，《論語》是記錄        及其弟子言行的一部書。（1分）

⑶                   ，志在千里?！洱旊m壽》

⑷山光悅鳥性，                     。《題破山寺后禪院》

⑸兄子胡兒曰：“                   ?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！薄对佈?/p>

⑹學(xué)而時(shí)習(xí)之，                        。《學(xué)而》

⑺溫故而知新，                     。《為政》

⑻學(xué)而不思則罔，                       。《為政》

⑼三人行，                         。《述而》

（10）三軍可奪帥也，                              。

下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(    )

A.《以蟲治蟲》出自《夢溪筆談》，作者是南宋科學(xué)家、政治家沈括。

B.《本命年的回想》寫的是作家劉紹棠回憶京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)過年的情景，極具地方特色和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

C.《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》是一篇寫伽利略生平的人物傳記的節(jié)選，該文表現(xiàn)了伽利略勇于

創(chuàng)新，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高精神。

D.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，是儒家重要經(jīng)典著作。

下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（       ）

下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（       ）

下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   《以蟲治蟲》出自《夢溪筆談》，作者是南宋科學(xué)家、政治家沈括。
2. B.
   《本命年的回想》寫的是作家劉紹棠回憶京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)過年的情景，極具地方特色和鄉(xiāng)土風(fēng)味。
3. C.
   《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》是一篇寫伽利略生平的人物傳記的節(jié)選，該文表現(xiàn)了伽利略勇于創(chuàng)新，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高精神。
4. D.
   《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，是儒家重要經(jīng)典著作。

下列關(guān)于文學(xué)常識的表述不正確的一項(xiàng)是(    )

A.《以蟲治蟲》出自《夢溪筆談》，作者是南宋科學(xué)家、政治家沈括。

B.《本命年的回想》寫的是作家劉紹棠回憶京郊運(yùn)河家鄉(xiāng)過年的情景，極具地方特色和鄉(xiāng)土風(fēng)味。

C.《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》是一篇寫伽利略生平的人物傳記的節(jié)選，該文表現(xiàn)了伽利略勇于

創(chuàng)新，獻(xiàn)身科學(xué)的崇高精神。

D.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，是儒家重要經(jīng)典著作。

下列有關(guān)文學(xué)常識的敘述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，
2. B.
   “表”文章的一種，臣下給皇帝的奏章。如《出師表》。
3. C.
   《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首，包括“賦”“比”“興”三部分。
4. D.
   李白是盛唐詩人，字太白，號青蓮居士,有“詩仙”之稱。他的詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富。