閱讀下面的文字，完成下列各題。

黃梅戲的抒情性

1952年底和1954年秋，上海舉行戲曲調(diào)演和匯演，《天仙配》《夫妻觀燈》《打豬草》轟動(dòng)大上海。當(dāng)時(shí)的觀眾評(píng)價(jià)《天仙配》：“以意境表演為主，演得太美了。黃梅戲那種豐富而生活化的舞蹈，演得太優(yōu)美了?！薄皹渖系臑鮾撼呻p對(duì)，綠水青山帶笑顏”，“郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下”，這些與山水景物緊密相連的充滿詩情畫意的詞句，沒有哪一個(gè)熱愛黃梅戲的人不樂意接受。它清新自然純樸，好聽好看好懂。

黃梅戲以抒情而見長(zhǎng)。這一藝術(shù)風(fēng)格既是劇種精神的集中表現(xiàn)，也是它的藝術(shù)感染力和影響力的文化基礎(chǔ)。黃梅戲的抒情性依賴于劇目?jī)?nèi)容和聲腔。

戲劇劇本的創(chuàng)作是前提和關(guān)鍵。一定要寫好人物的不同凡響的遭遇，寫好人物在激烈的矛盾沖突中的性格、命運(yùn)，創(chuàng)造奇特的有利于人物抒發(fā)自己思想感情的情境和意境。比如《血掌記》中公子林中德在黃府花園血染手掌并丟失白扇而被打入死牢，《雙合鏡》中小姐秦秀英為搭救公子張德義而被父親逐出家門，后戴發(fā)為尼仍忠貞不二。沒有一個(gè)抒情性良好的劇本，一切都是無米之炊。

黃梅戲音樂唱腔的個(gè)性特色和格調(diào)，既是黃梅戲抒情風(fēng)格的重要內(nèi)容，又是其重要的表現(xiàn)形式。黃梅戲的音樂唱腔是一個(gè)豐富而完整的音樂體系，它的花腔小調(diào)即曲牌體部分直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)，表現(xiàn)的是廣大人民群眾在勞作中的歡樂和憂愁。它的以平詞為核心的板腔體套曲代表著黃梅戲音樂主腔的整體風(fēng)貌。這一體系由平詞、數(shù)板、對(duì)板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、陰司腔、仙腔等組成。每一個(gè)腔體都能獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)特定的音樂形象即戲曲唱詞的某種思想內(nèi)容，而且把它們耦合交叉等聯(lián)系起來就更能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜爹變的思想內(nèi)容。如彩腔、花腔、仙腔等，具有表現(xiàn)愉悅、歡樂的特點(diǎn)，《天仙配》中的“樹上的鳥兒成雙對(duì)”，《女駙馬》中的“誰料皇榜中狀元”，都較好地表達(dá)了主人公在特定情境中的歡樂愉悅之情。平詞一般用于表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等，主要是敘述情況，但《天仙配》中董永唱的“含悲忍淚往前走”，《女駙馬》中馮素珍唱的“民女名叫馮素珍”，都是以平詞為主調(diào)揉進(jìn)了其它腔調(diào)的唱段，觀之聽之，哀怨惆悵、悲涼苦悶之情立即涌上心頭?！昂寐牎笔菑V大戲迷觀眾對(duì)黃梅戲聲腔藝術(shù)的共同評(píng)價(jià)。“好聽”雖然不能等同于黃梅戲音樂形象的抒情，但黃梅戲藝術(shù)的抒情性特質(zhì)又主要是通過其音樂聲腔的個(gè)性特色而充分體現(xiàn)出來的。

    皖江的風(fēng)土人情和風(fēng)俗、鄉(xiāng)情，是黃梅戲抒情風(fēng)格形成和發(fā)展的源泉和根本因素。無論是湖北的采茶歌、江西的采茶調(diào)，還是懷寧的小調(diào)、桐城的民歌、岳西的高腔和青陽腔，都是在黃梅雨季傾訴著憂愁哀怨，演繹著離散悲歡。這些曲調(diào)表達(dá)了人間的不平和真情，傳頌著皖江山水里的人們對(duì)美好生活的向往。這些鄉(xiāng)音源源不斷地向皖江兩岸流淌、聚集，經(jīng)過解放前150年的孕育，終于釀成一個(gè)具有哀怨纏綿、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的抒情風(fēng)格的劇種即黃梅戲。

    (摘編自胡虧生《黃梅戲風(fēng)貌》)

從原文看，下面對(duì)“黃梅戲的抒情性”的表述，不正確的一項(xiàng)是(  )

  A．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)風(fēng)格，黃梅戲富有藝術(shù)感染力，離不開它的抒情性風(fēng)格。

  B．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)特征，只要有抒情性良好的劇本，就能體現(xiàn)黃梅戲的抒情風(fēng)格。

  C．黃梅戲的抒情性在唱腔上表現(xiàn)為它具有個(gè)性特色和格調(diào)，一般觀眾則評(píng)價(jià)為好聽。

  D．黃梅戲的抒情性在形成和發(fā)展的過程中，離不開皖江地區(qū)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗鄉(xiāng)情。

下面對(duì)黃梅戲聲腔藝術(shù)的理解，正確的一項(xiàng)是(  )

  A．黃梅戲的腔調(diào)直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小調(diào)，表現(xiàn)人民群眾日常生活中的歡樂和憂愁。

  B．套曲代表了黃梅戲音樂的最高水平，這一體系以平詞為核心，包括了數(shù)板、對(duì)板等腔體。

  c．平詞具有表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等功能，它也可以獨(dú)立表達(dá)人物情感。

  D．只有將黃梅戲的各種腔體進(jìn)行耦合交叉，才能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜多變的思想內(nèi)容。

下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(  )

  A．《天仙配》以優(yōu)美的意境表演，生活化的舞蹈表演，深深地打動(dòng)了觀眾，人們喜愛它的清新、自然、純樸。

  B．《天仙配》的唱詞充滿詩情畫意，與山水緊密相連，是打動(dòng)觀眾的重要因素，可見黃梅戲的抒情性依賴于唱詞。

  C．黃梅戲劇本創(chuàng)作中．在情節(jié)的安排上強(qiáng)調(diào)在矛盾沖突中突出人物的性格命運(yùn)，創(chuàng)造有利于抒發(fā)人物感情的情境。

  D．從黃梅戲的形成和發(fā)展看，它是經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間孕育，表達(dá)了皖江人民對(duì)美好生活的向往，具有濃郁抒情風(fēng)格的劇種。

閱讀下面的文言文，回答下列各題。（19分）
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差^①。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒?！睉?yīng)時(shí)歸，如佗所刻。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇^②一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！?u>疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！奔醋鳒?，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動(dòng)，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救?！币榔诠l(fā)動(dòng)，時(shí)佗不在，如言而死。
太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。
注①差，chài ,病好了。 注②蛇，一種寄生蟲。
1.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。辟：征召。

B．煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。語：告訴。

C．家人車載欲往就醫(yī)。車：用車。

D．人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。寤：睡醒。

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．①若當(dāng)灸，不過一兩處②若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞

B．①遇良醫(yī)乃可濟(jì)救②以其乃華山之陽名之也

C．①太祖聞而召佗②加彘肩上，拔劍切而啖之

D．①?gòu)娜∪嬛∽援?dāng)去②臣之壯也，猶不如人

3.下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．華佗，字元化，沛國(guó)譙縣人。他不但通曉幾種經(jīng)書，而且精于醫(yī)方和用藥，多次為病人醫(yī)治疑難病癥。

B．病人假如病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，就立即飲服華佗配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就像醉死了一樣，毫無知覺。

C．梅平雖然見到了華佗，但疾病已經(jīng)凝積，華佗說他只能再活五天，后來果然如華佗所說的那樣。

D．廣陵郡太守陳登得了病，華佗給他看了病做了藥湯，同時(shí)還告誡陳登，說他這種病三年以后會(huì)復(fù)發(fā)。

4.翻譯文中劃線的句子。（10分）
⑴軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。（4分）
⑵疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。（3分）
⑶太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。（3分）

 

閱讀下列文段，完成后面問題。（每題3分，共15分）

趙威后問齊使

齊王使①使②者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲（收成）亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使③使④威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？”

乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士（有才能而隱居不出來做官的人）曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)（用做動(dòng)詞，成就功業(yè)）也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥（年老無妻的人）寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息（繁殖）其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹（取下）其環(huán) （做耳飾的玉），至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝（上朝。古代婦女有封號(hào)的才能上朝，所以這里的“不朝”是指未加封號(hào)）也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)、子萬民乎？於陵子仲（子仲，齊國(guó)的隱士）尚存乎？是其為人也，上不臣于王（不向王稱臣，就是不做官），下不治其家，中不索（求）交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”

（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）

17．對(duì)下面兩句中四個(gè)加點(diǎn)的“使”字的意義判斷正確的一項(xiàng)是（    ）

（1）齊王使①使②者問趙威后

（2）臣奉使③使④威后

A．使①與使③相同，使②與使④相同

B．使①與使③不同，使②與使④相同

C．使①與使③不同，使②與使④不同

D．使①與使③相同，使②與使④不同

18．下列各句中加點(diǎn)的“以”字和例句中加點(diǎn)的“以”字的意義相同的一項(xiàng)是（    ）

例句：愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。

A．茍無民，何以有君？                   B．是以眾議舉寵為督。

C．楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。                 D．至老不嫁，以養(yǎng)父母。

19．對(duì)“豈先賤而后尊貴者乎”翻譯正確的一項(xiàng)是（    ）

A．難道把卑賤的放在前面，而把尊貴的放在后面嗎？

B．難道把卑賤的百姓放在前面，而把我們國(guó)君放在后面嗎？

C．難道是先輕視我們國(guó)王而后再尊重他嗎？

D．難道是把你們國(guó)君放在前面而后再尊重我們國(guó)君嗎？

20．對(duì)“北宮之女嬰兒子無恙耶”翻譯正確的一句是（    ）

A．北宮的女嬰和兒子平安無事吧？

B．北宮的女兒嬰兒子平安無事吧？

C．北宮的女兒嬰兒子沒有生病吧？

D．北宮的女嬰和兒子沒有生病吧？

21．下列對(duì)本文內(nèi)容分析得不正確的是（    ）

A．本文反映了趙威后看重農(nóng)業(yè)（收成）和人民生活而輕視齊王的態(tài)度。

B．本文反映了趙威后把農(nóng)業(yè)（收成）和人民生活看得比國(guó)君還重要的民本思想。

C．本文表達(dá)了趙威后認(rèn)為要治理好國(guó)家，就必須任用賢能、提倡孝道的治國(guó)主張。

D．趙威后認(rèn)為，只有收成好了，人民生活才能安定；人民生活安定了，國(guó)王的統(tǒng)治才能鞏固；賢能的隱士被任用了，老百姓都孝順父母，國(guó)家才能治理好。

. 閱讀下面的文字，完成小題（共15分）

《暴風(fēng)雨》選

莎士比亞

第一幕 第一景

（狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，雷電交加。水手長(zhǎng)及水手上。）

水手長(zhǎng)：嗨，弟兄們！別慌，別慌呀，弟兄們加把勁呀！把中桅帆收起來！留心聽著船長(zhǎng)的哨子！——刮吧，哪怕你把你的肺都炸了——只要船身還泡在水里，我就不怕！

（國(guó)王亞朗索，王弟西巴斯顯，公爵安東尼，王子腓南迪，大臣貢札羅及隨從等上）

亞朗索：船老大，可得小心哪。船長(zhǎng)哪兒去了？是好樣的都上前呀。

水手長(zhǎng)：這會(huì)兒可對(duì)不起，去呆在底下吧。

安東尼：船長(zhǎng)呢，老大？

水手長(zhǎng)：這不是他在那兒喊叫嗎？你們太礙手礙腳啦。給我呆在船艙里去吧！你們這是幫著暴風(fēng)雨一起來搗亂。

貢札羅：得啦，老兄，別生那么大的氣。

水手長(zhǎng)：叫海洋別生那么大氣吧。眼前的大風(fēng)大浪可不管你國(guó)王不國(guó)王！下船艙去！別鬧！別給我們添麻煩啦！

貢札羅：老兄，可別忘了在你這條船上的都是些什么人。

水手長(zhǎng)：我誰都顧不得，只顧得我自個(gè)兒。你這位樞密大臣，要是你能叫這大風(fēng)大浪也聽你的吩咐，馬上太太平平地安靜下來，那我們從此不碰纜索，不干水手這一行啦。擺出你的威風(fēng)來呀。要是你辦不到，那么感謝老天，讓你活了這一把年紀(jì)。快快鉆進(jìn)船艙里，準(zhǔn)備萬一出什么事吧?！?jiǎng)e慌，弟兄們！——快給我們讓開些，我說。

貢札羅：這個(gè)家伙叫我大大地放了心。我看他臉上全沒有一點(diǎn)淹死的相道，他那副神氣道道地地是個(gè)該勒死的坯子。別放過他，慈悲的命運(yùn)，千萬把他送上絞刑架！拿脖子上的絞索來做我們的錨索吧！——靠我們眼前這些錨索是不頂事了。要是他不是生來該絞死的命，那我們可就糟了！

（水手長(zhǎng)來到船梢，王公大臣躲進(jìn)船艙）

節(jié)選的這一小段，作品主要刻畫的人物是誰？要表現(xiàn)他怎樣的性格？(不超過30字)

選段開頭畫橫線部分在劇本語言中有個(gè)特定的術(shù)語，叫做什么？在劇本中起何

作用？(不超過30字)

從結(jié)尾畫波浪線部分看，大臣貢札羅對(duì)水手長(zhǎng)的看法是什么？      (不超過30字)

對(duì)這段戲劇選段的分析鑒賞不正確的兩項(xiàng)是（ ） 

A.這篇作品表現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)觀念受到的沖擊及各階層在關(guān)鍵時(shí)刻的不同表現(xiàn)。

B.文藝復(fù)興時(shí)期也是一場(chǎng)暴風(fēng)雨，反對(duì)封建勢(shì)力，為資本主義發(fā)展擂鼓吶喊，正是本劇主旨。

C.塑造水手長(zhǎng)這個(gè)人物，是為了表現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，他們將成為專制制度的掘墓人。

D.其實(shí)，水手長(zhǎng)就是暴風(fēng)雨，是他從尊重人性出發(fā)，打破了幾千年建立起來的貴賤尊卑的界限，這反映了時(shí)代的要求。

E.作品中充滿了人文主義精神，尊重人，表現(xiàn)人的力量與精神，劇中人物臺(tái)詞富于個(gè)性和動(dòng)作性。

閱讀下面文言文，完成1—4題。

       王修字叔治，北海營(yíng)陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學(xué)南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北?？兹谡僖詾橹鞑?，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪。”孫氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：“能冒難來，惟王修耳！” 言終而修至。融每難，修雖休歸在家，無不至。

       袁潭在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修。后獻(xiàn)以事當(dāng)死，修理之，得免。時(shí)人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，后復(fù)為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也?！弊T之?dāng)。瑒⒃兤鸨痍?，諸城皆應(yīng)。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德耶！” 修曰：“東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反，必來。”后十余日，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚。譚復(fù)欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也?！弊T不聽，遂與尚相攻擊，請(qǐng)救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛，太祖遂引軍攻譚于南皮。修時(shí)運(yùn)糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：“無君焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應(yīng)。修復(fù)曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨?！碧婕纹淞x，聽之。袁氏政寬，在職勢(shì)者多蓄聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財(cái)物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱修家，谷不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名?！蹦硕Y辟為司空椽，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之。

       魏國(guó)既建，為大司農(nóng)郎中令。頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識(shí)高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠(yuǎn)至，世稱其知人。

1．對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋，有誤的一項(xiàng)是                                                       （    ）

       A．別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修                         短：詆毀，指責(zé)

       B．時(shí)人益以此多焉                           多：稱贊，贊美

       C．紹死，譚、尚有隙                         隙：隔閡，嫌怨

       D．然后就戮，無所恨                         恨：仇恨，忿恨

2．下面各組句中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是：                                （    ）

       A．母以社日亡，來歲鄰里社             將有作，則思知止以安人

       B．鄰里聞之，為之罷社                 然后以六合為家，崤函為宮

       C．今舉州背叛，豈孤之不德耶           師道之不傳也久矣

       D．太祖遂引軍攻譚于南皮               而恥學(xué)于師

3．下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，不正確的－項(xiàng)是                                                   （    ）

       A．王修是孝子，社日是他母親的忌日，王修在這一天悼念母親極為哀痛，鄰里深為其孝心感動(dòng)，為此停止了社日活動(dòng)。

       B．王修重道義，做事不張揚(yáng)，對(duì)于得疾病的張奉一家，王修暗中親自照顧他們，直到他們病好了才離開。

       C．王修知恩圖報(bào)，能做到“受其恩，食其祿，赴其難”。盡管袁譚不聽王修之言，兄弟相殘以致眾叛親離，但后來袁譚有急，王修率眾救急，聽到袁譚的死訊，下馬號(hào)哭，請(qǐng)求太祖，讓他收葬袁譚的尸體。

       D．太祖時(shí)，在職的有權(quán)勢(shì)的人大都積聚財(cái)物，而王修為官清廉，當(dāng)太祖攻破南皮，察看王修家，糧谷不滿十斛，只有書籍幾百卷，太祖對(duì)他贊嘆不已。

4．將文言文中劃線的語句翻譯為現(xiàn)代漢語。

      （1）修令吏民：“敢有不攻者與同罪?！睂O氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。

      （2）至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：“無君焉歸？”

（3）為治，抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之。

（每小題3分，共9分）

閱讀下面文言文，完成下面試題。

王修字叔治，北海營(yíng)陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學(xué)南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北?？兹谡僖詾橹鞑?，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪。”孫氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：“能冒難來，惟王修耳！” 言終而修至。融每難，修雖休歸在家，無不至。

袁潭在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修。后獻(xiàn)以事當(dāng)死，修理之，得免。時(shí)人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，后復(fù)為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也?！弊T之?dāng)。瑒⒃兤鸨痍?，諸城皆應(yīng)。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德耶！” 修曰：“東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反，必來?！焙笫嗳?，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚。譚復(fù)欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也?！弊T不聽，遂與尚相攻擊，請(qǐng)救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛，太祖遂引軍攻譚于南皮。修時(shí)運(yùn)糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：“無君焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應(yīng)。修復(fù)曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨?！碧婕纹淞x，聽之。袁氏政寬，在職勢(shì)者多蓄聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財(cái)物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱修家，谷不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名。”乃禮辟為司空椽，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之。

魏國(guó)既建，為大司農(nóng)郎中令。頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識(shí)高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠(yuǎn)至，世稱其知人。

對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋，有誤的一項(xiàng)是                 

A．別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修                         短：詆毀，指責(zé)

B．時(shí)人益以此多焉                           多：稱贊，贊美

C．紹死，譚、尚有隙                         隙：隔閡，嫌怨

D．然后就戮，無所恨                         恨：仇恨，忿恨

下面各組句中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是：          

A．母以社日亡，來歲鄰里社             將有作，則思知止以安人

B．鄰里聞之，為之罷社                 然后以六合為家，崤函為宮

C．今舉州背叛，豈孤之不德耶           師道之不傳也久矣

D．太祖遂引軍攻譚于南皮               而恥學(xué)于師

下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，不正確的－項(xiàng)是

A.王修是孝子，社日是他母親的忌日，王修在這一天悼念母親極為哀痛，鄰里深為其孝心感動(dòng)，為此停止了社日活動(dòng)。

B.王修重道義，做事不張揚(yáng)，對(duì)于得疾病的張奉一家，王修暗中親自照顧他們，直到他們病好了才離開。

C.王修知恩圖報(bào)，能做到“受其恩，食其祿，赴其難”。盡管袁譚不聽王修之言，兄弟相殘以致眾叛親離，但后來袁譚有急，王修率眾救急，聽到袁譚的死訊，下馬號(hào)哭，請(qǐng)求太祖，讓他收葬袁譚的尸體。

D.太祖時(shí)，在職的有權(quán)勢(shì)的人大都積聚財(cái)物，而王修為官清廉，當(dāng)太祖攻破南皮，察看王修家，糧谷不滿十斛，只有書籍幾百卷，太祖對(duì)他贊嘆不已。

將文言文中劃線的語句翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）修令吏民：“敢有不攻者與同罪?！睂O氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。

                                                                                        

                                                                                        

（2）至高密，聞譚死，下馬號(hào)哭曰：“無君焉歸？”

                                                                                       

（3）為治，抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之。

                                                                                       

閱讀下面的文言文，回答下列各題。（19分）
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差^①。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒?！睉?yīng)時(shí)歸，如佗所刻。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇^②一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！奔醋鳒?，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動(dòng)，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救?！币榔诠l(fā)動(dòng)，時(shí)佗不在，如言而死。
太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。
注①差，chài ,病好了。 注②蛇，一種寄生蟲。
【小題1】下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。辟：征召。

B．煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。語：告訴。

C．家人車載欲往就醫(yī)。車：用車。

D．人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。寤：睡醒。

【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．①若當(dāng)灸，不過一兩處②若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞

B．①遇良醫(yī)乃可濟(jì)救②以其乃華山之陽名之也

C．①太祖聞而召佗②加彘肩上，拔劍切而啖之

D．①?gòu)娜∪嬛∽援?dāng)去②臣之壯也，猶不如人

【小題3】下列對(duì)原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．華佗，字元化，沛國(guó)譙縣人。他不但通曉幾種經(jīng)書，而且精于醫(yī)方和用藥，多次為病人醫(yī)治疑難病癥。

B．病人假如病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，就立即飲服華佗配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就像醉死了一樣，毫無知覺。

C．梅平雖然見到了華佗，但疾病已經(jīng)凝積，華佗說他只能再活五天，后來果然如華佗所說的那樣。

D．廣陵郡太守陳登得了病，華佗給他看了病做了藥湯，同時(shí)還告誡陳登，說他這種病三年以后會(huì)復(fù)發(fā)。

【小題4】翻譯文中劃線的句子。（10分）
⑴軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。（4分）
⑵疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。（3分）
⑶太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。（3分）