閱讀下面的文字，完成12-14題。

科學(xué)家與首相

在十九世紀(jì)末的蘇格蘭，有一位貧苦農(nóng)夫叫弗萊明。有一天，他和自己的妻子帶著只有7歲的兒子正在田里收拾農(nóng)活。忽然聽到附近的泥沼地里有人發(fā)出呼救的哭泣聲。他和妻子立即放下手中的農(nóng)具，迅速跑到泥沼地邊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩掉進(jìn)了糞池里，孩子已經(jīng)被糞水污泥淹到了胸口，眼看一個(gè)活生生的小生命就要被吞沒了。他毫不顧忌地跳了下去，奮力將那個(gè)男孩救起來。妻子趕快提來了清水把孩子身上的污泥沖洗干凈，孩子脫離了生命危險(xiǎn)。

孩子告訴農(nóng)夫，他跟隨家人從這里經(jīng)過，父母看到這里風(fēng)光很好就讓他隨處走走，沒有想到不小心掉到了糞池里。農(nóng)夫看著孩子向父母所在的地方走去，然后埋頭繼續(xù)收拾自己的農(nóng)活。

不久，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農(nóng)舍，彬彬有禮地自我介紹說，他就是被救男孩的父親，特地前來道謝的。他的太太感激不盡地從馬車上拿下來很多名貴的禮品。這位紳士表示要以優(yōu)厚的禮金報(bào)答他對兒子的救命之恩。農(nóng)夫卻堅(jiān)持不受，一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受報(bào)酬，我們這里的任何一個(gè)人遇到了都會這樣做的?！?/p>

他們正在互相推讓之際，一個(gè)農(nóng)家少年突然從外面走進(jìn)屋來。紳士瞥了一眼便問道：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫很高興地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“正是?！奔澥拷又f道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也讓我為你的兒子盡點(diǎn)力，讓我們訂個(gè)協(xié)議吧，請?jiān)试S我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個(gè)孩子也像他父親一樣善良，那么他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人。”鑒于紳士的誠意，農(nóng)夫只好答應(yīng)了他的提議。

紳士非常講信譽(yù)，不但把農(nóng)夫的孩子送到學(xué)校讀書，而且一直供他到圣瑪利醫(yī)學(xué)院上學(xué)。這個(gè)農(nóng)夫的孩子不是別人，就是后來英國著名的細(xì)菌學(xué)家亞歷山大•弗萊明教授。

1928年，弗萊明在實(shí)驗(yàn)室研究葡萄球菌時(shí)，因?yàn)闆]有蓋好儀器蓋子，致使樓上培養(yǎng)的青霉菌飄落到儀器中。奇跡發(fā)生了，因?yàn)榍嗝咕牡絹?，葡萄球菌竟然全部不見了。弗萊明經(jīng)過進(jìn)一步的試驗(yàn)證實(shí)，青霉菌當(dāng)中的“青霉素”，是葡萄球菌的克星，并能殺滅多種細(xì)菌。于是，第一種抗生素就這樣被發(fā)明出來了。后來又經(jīng)過英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物學(xué)家錢恩的進(jìn)一步研究完善，于1941年開始用于臨床，并于1943年逐漸加以推廣。青霉素被公認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)中與原子彈和雷達(dá)相并列的第三個(gè)重大發(fā)明。青霉素能夠治療多種疾病，發(fā)明以來，挽救病人生命數(shù)以億計(jì)。弗萊明也因此獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，并被公認(rèn)為歷史上最具影響力的一百位名人之一。而那個(gè)紳士，就是英國上議院議員丘吉爾，他那個(gè)被農(nóng)夫從糞池里救起的兒子，就是后來英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，首相丘吉爾爵士。

二次大戰(zhàn)期間，已經(jīng)當(dāng)上英國首相的丘吉爾出訪非洲時(shí)，不幸罹患肺炎，生命垂危。肺炎在當(dāng)時(shí)屬絕癥，醫(yī)師均束手無策。緊急時(shí)刻，弗萊明從英國趕來，使用自己剛剛發(fā)明的青霉素，治好了丘吉爾的病。丘吉爾緊緊握住弗萊明的手說：“謝謝你，給了我兩次生命?！备トR明微笑著回答：“不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次是你的父親救了你。”

12.下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.農(nóng)夫弗萊明毫不猶豫地跳進(jìn)糞池里救起一個(gè)素不相識的孩子，這樣一件再普通不過的小事情，卻未料到后來會對人類世界發(fā)生如此重大的影響。

B．掉進(jìn)糞池孩子的父母沒有盡到家長的責(zé)任，險(xiǎn)些讓孩子喪命，為了減輕自己的罪過，不惜用優(yōu)厚的禮金收買農(nóng)夫以封嘴，不讓事態(tài)擴(kuò)大。

C．紳士知恩圖報(bào)，帶走農(nóng)家少年亞歷山大•弗萊明，讓他接受良好的教育，終于使他成為英國著名的細(xì)菌學(xué)家。弗萊明后來發(fā)明了青霉素，為人類造福。

D．丘吉爾大難不死，終有后福。他成為英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，英國首相。這是農(nóng)夫弗萊明有先見之明，所以當(dāng)年舍身救人，在所不惜。

E．本文通過記敘弗萊明、丘吉爾兩家人互助互愛、與人為善的真實(shí)故事，重點(diǎn)勾勒了弗萊明父子倆可親可愛、樸實(shí)無華的慈善人家的感人形象。

13.農(nóng)夫弗萊明堅(jiān)持不受厚禮，卻同意讓紳士帶走自己的孩子，這是為什么？請結(jié)合原文概括回答。（4分）

答：                                                                       

                                                                               

14.這里所敘述的事情，經(jīng)歷并不復(fù)雜，但卻很感人，從某種角度說，它對人類進(jìn)程產(chǎn)生了積極的影響。請依據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際，探究文中闡述了一個(gè)什么道理？你受到了什么啟迪？

答：                                                                       

閱讀下面的文字，完成小題。（23分）
大自然與大生命                   
紅柯
真正的自然在西部，山脈、樹和草甚至人的生命在這里才顯得真切而細(xì)致。西部一直是探險(xiǎn)家和余純順這樣的壯士涉足的領(lǐng)域，對內(nèi)地人來講，帕米爾高原、天山、阿爾泰跟月球沒什么區(qū)別。我在新疆生活的十年里，碰到不少港澳的中學(xué)生。香港的面積不及新疆一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，香港是個(gè)大都市，大都市所需要的大生命驅(qū)使這些中學(xué)生走向大自然。19世紀(jì)末，一個(gè)12歲的瑞典孩子發(fā)誓要到中亞細(xì)亞去當(dāng)探險(xiǎn)家，在他看來探險(xiǎn)生涯是上帝賜給他的幸福，他就是斯文·赫定。他用50年時(shí)間深入中亞腹地進(jìn)行考察。在斯文·赫定身后，是北歐那個(gè)布滿森林、湖泊和冰雪的童話世界，安徒生只能產(chǎn)生于北歐。全世界的兒童都喜歡《西游記》，《西游記》記的就是火焰山、大戈壁、大山脈、大沙漠，沒有雄奇的西部做背景，孫悟空、豬八戒也只能縮在陶罐里做蛐蛐。
可以在城市的中心造一座公園，在公園里蓄一池子水，再弄一座假山，甚至可以把泰山、華山、峨眉山加工成旅游勝地。你能在那里領(lǐng)略到大自然的神韻嗎？
在西部你不可能給戈壁圍上柵欄，你不可能在天山加鎖鏈修臺階，阿勒泰市郊的樺林公園也只是在克蘭河邊加一道磚墻，那么湍急的一條河是戴不上籠頭的，那么好的天然的白樺林還需要你動手動腳嗎？
一位朋友曾與意大利留學(xué)生同游塔里木，留學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，大客車上沒有內(nèi)地的中國人，留學(xué)生問他：“地球上這么神奇的地方，怎么沒人來玩？”
不是我們不喜歡玩，不喜歡山水，是我們沒有魄力走向宏大的自然。帕米爾高原、天山、阿爾泰離我們太遙遠(yuǎn)了，這些詞匯產(chǎn)生在張騫的背影里，產(chǎn)生在《大唐西域》里。李白的詩篇之所以成為盛唐之音，是因?yàn)槔畎自谥衼啿菰冗^了金色的童年，大漠孕育大想象、大激情，李白的黃河是從天上來的，而不是從山上來的。
中華民族衰落的過程也是大自然的衰落過程。宋朝把自己龜縮在長城以內(nèi)，版圖上再也見不到雄奇的山脈和一瀉千里的大江大河了，只攥著黃河、長江的尾巴。孕育生命的女性被裹成小腳。盆景、園林大盛。文人畫全是纖細(xì)的瘦鶴。明 清以至近代，文人鐘情的全是枯荷、死魚、葫蘆和蝦。
何不把長征看作民族自然意識部分的蘇醒呢？金沙江、大雪山直到長江、黃 河之源，漢唐英雄時(shí)代的氣息出現(xiàn)在毛澤東的《沁園春·雪》里。蔣介石更像一 個(gè)南宋的皇帝，郁達(dá)夫把蔣介石比作趙構(gòu)，蔣居臺灣，撰詞50首亦有南唐李后主之風(fēng)。
岳飛最感人的不是“饑餐胡虜肉”，不是“迎二帝”，而是“還我河山”?！墩f岳全傳》中有個(gè)細(xì)節(jié)，周桐教岳飛學(xué)武的同時(shí)，帶岳飛到大自然里去飽覽河山的壯美。河山之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過母親刺在他身上的“精忠報(bào)國”用高爾基的話講：大自然培養(yǎng)愛國主義。高爾基非常喜歡普里什文，因?yàn)槠绽锸参牡淖髌防镉幸环N把“大地當(dāng)作自己的肉一樣的感覺”，“人是大地生出來的，可是他又用自己的勞動使大地懷孕，用自己美麗的想象美化大地”。俄羅斯文學(xué)的這種大地意識是其他民族難以企及的。前蘇聯(lián)有一本教科書《兒童認(rèn)識自然》，大自然作為孩子 啟蒙的第一課，飛禽走獸，森林草原，不是圖片，而是到野外去采集制作標(biāo)本。
我們對大自然的理解還停留在公園里，停留在旅游景點(diǎn)上。也差不多都在東部地區(qū)，就是新疆人說的“口里”，口還沒有杯子大，盡管玲瓏剔透，卻難以產(chǎn)生浩大的生命氣象。
（選自《閱讀與作文》2004 年第 8 期）
【小題1】從全文來看，本文所說的“大自然”和“大生命”具體有怎樣的特點(diǎn)？（5分）
【小題2】根據(jù)文意，本文中的“大自然”對于生命有怎樣的影響？（6分）
【小題3】第七段以后，作者將“大自然意識”與“民族”“國家”聯(lián)系起來寫有什么作用和好處？（6分）
【小題4】下面對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（6分）

A．文章開篇從“西部”“真正的自然”人筆，結(jié)尾以“東部地區(qū)”“公園”“旅游景點(diǎn)”收筆，既首尾呼應(yīng)，又深化了主題。

B．第二、三段從不同角度說明同一個(gè)問題：富有神韻的“大自然”不需人力加工

C．文中用宋朝的版圖縮小到長城以內(nèi)作為例子，說明中華民族的衰落是從大自然意識衰落開始的，發(fā)人深省。

D．文中將毛澤東與蔣介石進(jìn)行比較，突出兩人創(chuàng)作風(fēng)格的不同，前者是英雄般的豪放，后者有階下囚般的傷感。

E.文中多次提到“西部”的高原、山脈、大漠，給人“曠遠(yuǎn)”的印象，與本 文“大自然”的“大”字和諧相扣。兩個(gè)反問句有力地突出強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成14-16題。

科學(xué)家與首相

在十九世紀(jì)末的蘇格蘭，有一位貧苦農(nóng)夫叫弗萊明。有一天，他和自己的妻子帶著只有7歲的兒子正在田里收拾農(nóng)活。忽然聽到附近的泥沼地里有人發(fā)出呼救的哭泣聲。他和妻子立即放下手中的農(nóng)具，迅速跑到泥沼地邊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩掉進(jìn)了糞池里，孩子已經(jīng)被糞水污泥淹到了胸口，眼看一個(gè)活生生的小生命就要被吞沒了。他毫不顧忌地跳了下去，奮力將那個(gè)男孩救起來。妻子趕快提來了清水把孩子身上的污泥沖洗干凈，孩子脫離了生命危險(xiǎn)。

孩子告訴農(nóng)夫，他跟隨家人從這里經(jīng)過，父母看到這里風(fēng)光很好就讓他隨處走走，沒有想到不小心掉到了糞池里。農(nóng)夫看著孩子向父母所在的地方走去，然后埋頭繼續(xù)收拾自己的農(nóng)活。

不久，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農(nóng)舍，彬彬有禮地自我介紹說，他就是被救男孩的父親，特地前來道謝的。他的太太感激不盡地從馬車上拿下來很多名貴的禮品。這位紳士表示要以優(yōu)厚的禮金報(bào)答他對兒子的救命之恩。農(nóng)夫卻堅(jiān)持不受，一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受報(bào)酬，我們這里的任何一個(gè)人遇到了都會這樣做的?！?/p>

他們正在互相推讓之際，一個(gè)農(nóng)家少年突然從外面走進(jìn)屋來。紳士瞥了一眼便問道：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫很高興地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“正是。”紳士接著說道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也讓我為你的兒子盡點(diǎn)力，讓我們訂個(gè)協(xié)議吧，請?jiān)试S我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個(gè)孩子也像他父親一樣善良，那么他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人?！辫b于紳士的誠意，農(nóng)夫只好答應(yīng)了他的提議。

紳士非常講信譽(yù)，不但把農(nóng)夫的孩子送到學(xué)校讀書，而且一直供他到圣瑪利醫(yī)學(xué)院上學(xué)。這個(gè)農(nóng)夫的孩子不是別人，就是后來英國著名的細(xì)菌學(xué)家亞歷山大•弗萊明教授。

1928年，弗萊明在實(shí)驗(yàn)室研究葡萄球菌時(shí)，因?yàn)闆]有蓋好儀器蓋子，致使樓上培養(yǎng)的青霉菌飄落到儀器中。奇跡發(fā)生了，因?yàn)榍嗝咕牡絹?，葡萄球菌竟然全部不見了。弗萊明經(jīng)過進(jìn)一步的試驗(yàn)證實(shí)，青霉菌當(dāng)中的“青霉素”，是葡萄球菌的克星，并能殺滅多種細(xì)菌。于是，第一種抗生素就這樣被發(fā)明出來了。后來又經(jīng)過英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物學(xué)家錢恩的進(jìn)一步研究完善，于1941年開始用于臨床，并于1943年逐漸加以推廣。青霉素被公認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)中與原子彈和雷達(dá)相并列的第三個(gè)重大發(fā)明。青霉素能夠治療多種疾病，發(fā)明以來，挽救病人生命數(shù)以億計(jì)。弗萊明也因此獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，并被公認(rèn)為歷史上最具影響力的一百位名人之一。而那個(gè)紳士，就是英國上議院議員丘吉爾，他那個(gè)被農(nóng)夫從糞池里救起的兒子，就是后來英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，首相丘吉爾爵士。

二次大戰(zhàn)期間，已經(jīng)當(dāng)上英國首相的丘吉爾出訪非洲時(shí)，不幸罹患肺炎，生命垂危。肺炎在當(dāng)時(shí)屬絕癥，醫(yī)師均束手無策。緊急時(shí)刻，弗萊明從英國趕來，使用自己剛剛發(fā)明的青霉素，治好了丘吉爾的病。丘吉爾緊緊握住弗萊明的手說：“謝謝你，給了我兩次生命?！备トR明微笑著回答：“不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次是你的父親救了你?！?/p>

14.下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 （    ）（    ）  （5分）

A.農(nóng)夫弗萊明毫不猶豫地跳進(jìn)糞池里救起一個(gè)素不相識的孩子，這樣一件再普通不過的小事情，卻未料到后來會對人類世界發(fā)生如此重大的影響。

B．掉進(jìn)糞池孩子的父母沒有盡到家長的責(zé)任，險(xiǎn)些讓孩子喪命，為了減輕自己的罪過，不惜用優(yōu)厚的禮金收買農(nóng)夫以封嘴，不讓事態(tài)擴(kuò)大。

C．紳士知恩圖報(bào)，帶走農(nóng)家少年亞歷山大•弗萊明，讓他接受良好的教育，終于使他成為英國著名的細(xì)菌學(xué)家。弗萊明后來發(fā)明了青霉素，為人類造福。

D．丘吉爾大難不死，終有后福。他成為英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，英國首相。這是農(nóng)夫弗萊明有先見之明，所以當(dāng)年舍身救人，在所不惜。

E．本文通過記敘弗萊明、丘吉爾兩家人互助互愛、與人為善的真實(shí)故事，重點(diǎn)勾勒了弗萊明父子倆可親可愛、樸實(shí)無華的慈善人家的感人形象。

15.農(nóng)夫弗萊明堅(jiān)持不受厚禮，卻同意讓紳士帶走自己的孩子，這是為什么？請結(jié)合原文概括回答。（4分）

答：                                                                       

                                                                               

                                                                                

16.這里所敘述的事情，經(jīng)歷并不復(fù)雜，但卻很感人，從某種角度說，它對人類進(jìn)程產(chǎn)生了積極的影響。請依據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際，探究文中闡述了一個(gè)什么道理？你受到了什么啟迪？(5分)

答：                                                                       

                                                                                

                                                                               

                                                       

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
大自然與大生命
紅 柯
真正的自然在西部，山脈、樹和草甚至人的生命在這里才顯得真切而細(xì)致。 西部一直是探險(xiǎn)家和余純順這樣的壯士涉足的領(lǐng)域，對內(nèi)地人來講，帕米爾高原、天山、阿爾泰跟月球沒什么區(qū)別。我在新疆生活的十年里，碰到不少港澳的中學(xué)生。香港的面積不及新疆一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，香港是個(gè)大都市，大都市所需要的大生命驅(qū)使這些中學(xué)生走向大自然。19 世紀(jì)末，一個(gè)12歲的瑞典孩子發(fā)誓要到中亞細(xì)亞去當(dāng)探險(xiǎn)家，在他看來探險(xiǎn)生涯是上帝賜給他的幸福，他就是斯文·赫定。他用50年時(shí)間深入中亞腹地進(jìn)行考察。在斯文·赫定身后，是北歐那個(gè)布滿森林、湖泊和冰雪的童話世界，安徒生只能產(chǎn)生于北歐。全世界的兒童都喜歡《西游記》，《西游記》記的就是火焰山、大戈壁、大山脈、大沙漠，沒有雄奇的西部做背景，孫悟空、豬八戒也只能縮在陶罐里做蛐蛐?？梢栽诔鞘械闹行脑煲蛔珗@，在公園里蓄一池子水，再弄一座假山，甚至可以把泰山、華山、峨眉山加工成旅游勝地。你能在那里領(lǐng)略到大自然的神韻嗎？在西部你不可能給戈壁圍上柵欄，你不可能在天山加鎖鏈修臺階，阿勒泰市 郊的樺林公園也只是在克蘭河邊加一道磚墻，那么湍急的一條河是戴不上籠頭的，那么好的天然的白樺林還需要你動手動腳嗎？
一位朋友曾與意大利留學(xué)生同游塔里木，留學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，大客車上沒有內(nèi)地的中國人，留學(xué)生問他：“地球上這么神奇的地方，怎么沒人來玩？”不是我們不喜歡玩，不喜歡山水，是我們沒有魄力走向宏大的自然。帕米爾高原、天山、阿爾泰離我們太遙遠(yuǎn)了，這些詞匯產(chǎn)生在張騫的背影里，產(chǎn)生在《大唐西域》里。李白的詩篇之所以成為盛唐之音，是因?yàn)槔畎自谥衼啿菰冗^了金色的童年，大漠孕育大想象、大激情，李白的黃河是從天上來的，而不是從山上來的。中華民族衰落的過程也是大自然的衰落過程。宋朝把自己龜縮在長城以內(nèi)，版圖上再也見不到雄奇的山脈和一瀉千里的大江大河了，只攥著黃河、長江的尾巴。孕育生命的女性被裹成小腳。盆景、園林大盛。文人畫全是纖細(xì)的瘦鶴。明清以至近代，文人鐘情的全是枯荷、死魚、葫蘆和蝦。 何不把長征看作民族自然意識部分的蘇醒呢？金沙江、大雪山直到長江、黃河之源，漢唐英雄時(shí)代的氣息出現(xiàn)在毛澤東的《沁園春·雪》里。蔣介石更像一個(gè)南宋的皇帝，郁達(dá)夫把蔣介石比作趙構(gòu)，蔣居臺灣，撰詞 50 首亦有南唐李后主之風(fēng)。岳飛最感人的不是“饑餐胡虜肉”，不是“迎二帝”，而是“還我河山”?！墩f岳全傳》中有個(gè)細(xì)節(jié)，周桐教岳飛學(xué)武的同時(shí)，帶岳飛到大自然里去飽覽河山的壯美。河山之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過母親刺在他身上的“精忠報(bào)國”。用高爾基的話講：大自然培養(yǎng)愛國主義。高爾基非常喜歡普里什文，因?yàn)槠绽锸参牡淖髌防镉幸环N把“大地當(dāng)作自己的肉一樣的感覺”，“人是大地生出來的，可是他又用自己的勞動使大地懷孕，用自己美麗的想象美化大地”。俄羅斯文學(xué)的這種大地意識是其他民族難以企及的。前蘇聯(lián)有一本教科書《兒童認(rèn)識自然》，大自然作為孩子啟蒙的第一課，飛禽走獸，森林草原，不是圖片，而是到野外去采集制作標(biāo)本。我們對大自然的理解還停留在公園里，停留在旅游景點(diǎn)上。也差不多都在東部地區(qū)，就是新疆人說的“口里”，口還沒有杯子大，盡管玲瓏剔透，卻難以產(chǎn)生浩大的生命氣象。
（選自《閱讀與作文》2004 年第 8 期）
【小題1】下面對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（5 分）

A．文章開篇從“西部””真正的自然”人筆，結(jié)尾以“東部地區(qū)”“公園”“旅游景點(diǎn)”收筆，既首尾呼應(yīng)，又深化了主題。

B．第二、三段從不同角度說明同一個(gè)問題：富有神韻的“大自然”不需人力加工。

C．文中用宋朝的版圖縮小到長城以內(nèi)作為例子，說明中華民族的衰落是從大自然意識衰落開始的，發(fā)人深省。

D．文中將毛澤東與蔣介石進(jìn)行比較，突出兩人創(chuàng)作風(fēng)格的不同，前者是英雄般的豪放，后者有階下囚般的傷感。

E.文中多次提到“西部”的高原、山脈、大漠，給人“曠遠(yuǎn)”的印象，與本文“大自然”的“大”字和諧相扣。兩個(gè)反問句有力地突出強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。
【小題2】從全文來看，本文所說的“大自然”和“大生命”具體有怎樣的特點(diǎn)？（6 分）
【小題3】根據(jù)文意，本文中的“大自然”對于生命有怎樣的影響？（6分）
【小題4】第七段以后，作者將“大自然意識”與“民族”“國家”聯(lián)系起來寫有什么作用和好處？（8分）

閱讀下面的文字，完成小題。（25分）

大自然與大生命

紅 柯

真正的自然在西部，山脈、樹和草甚至人的生命在這里才顯得真切而細(xì)致。 西部一直是探險(xiǎn)家和余純順這樣的壯士涉足的領(lǐng)域，對內(nèi)地人來講，帕米爾高原、天山、阿爾泰跟月球沒什么區(qū)別。我在新疆生活的十年里，碰到不少港澳的中學(xué)生。香港的面積不及新疆一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，香港是個(gè)大都市，大都市所需要的大生命驅(qū)使這些中學(xué)生走向大自然。19 世紀(jì)末，一個(gè)12歲的瑞典孩子發(fā)誓要到中亞細(xì)亞去當(dāng)探險(xiǎn)家，在他看來探險(xiǎn)生涯是上帝賜給他的幸福，他就是斯文·赫定。他用50年時(shí)間深入中亞腹地進(jìn)行考察。在斯文·赫定身后，是北歐那個(gè)布滿森林、湖泊和冰雪的童話世界，安徒生只能產(chǎn)生于北歐。全世界的兒童都喜歡《西游記》，《西游記》記的就是火焰山、大戈壁、大山脈、大沙漠，沒有雄奇的西部做背景，孫悟空、豬八戒也只能縮在陶罐里做蛐蛐?？梢栽诔鞘械闹行脑煲蛔珗@，在公園里蓄一池子水，再弄一座假山，甚至可以把泰山、華山、峨眉山加工成旅游勝地。你能在那里領(lǐng)略到大自然的神韻嗎？在西部你不可能給戈壁圍上柵欄，你不可能在天山加鎖鏈修臺階，阿勒泰市 郊的樺林公園也只是在克蘭河邊加一道磚墻，那么湍急的一條河是戴不上籠頭的，那么好的天然的白樺林還需要你動手動腳嗎？

一位朋友曾與意大利留學(xué)生同游塔里木，留學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，大客車上沒有內(nèi)地的中國人，留學(xué)生問他：“地球上這么神奇的地方，怎么沒人來玩？”不是我們不喜歡玩，不喜歡山水，是我們沒有魄力走向宏大的自然。帕米爾高原、天山、阿爾泰離我們太遙遠(yuǎn)了，這些詞匯產(chǎn)生在張騫的背影里，產(chǎn)生在《大唐西域》里。李白的詩篇之所以成為盛唐之音，是因?yàn)槔畎自谥衼啿菰冗^了金色的童年，大漠孕育大想象、大激情，李白的黃河是從天上來的，而不是從山上來的。中華民族衰落的過程也是大自然的衰落過程。宋朝把自己龜縮在長城以內(nèi)，版圖上再也見不到雄奇的山脈和一瀉千里的大江大河了，只攥著黃河、長江的尾巴。孕育生命的女性被裹成小腳。盆景、園林大盛。文人畫全是纖細(xì)的瘦鶴。明清以至近代，文人鐘情的全是枯荷、死魚、葫蘆和蝦。 何不把長征看作民族自然意識部分的蘇醒呢？金沙江、大雪山直到長江、黃河之源，漢唐英雄時(shí)代的氣息出現(xiàn)在毛澤東的《沁園春·雪》里。蔣介石更像一個(gè)南宋的皇帝，郁達(dá)夫把蔣介石比作趙構(gòu)，蔣居臺灣，撰詞 50 首亦有南唐李后主之風(fēng)。岳飛最感人的不是“饑餐胡虜肉”，不是“迎二帝”，而是“還我河山”?！墩f岳全傳》中有個(gè)細(xì)節(jié)，周桐教岳飛學(xué)武的同時(shí)，帶岳飛到大自然里去飽覽河山的壯美。河山之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過母親刺在他身上的“精忠報(bào)國”。用高爾基的話講：大自然培養(yǎng)愛國主義。高爾基非常喜歡普里什文，因?yàn)槠绽锸参牡淖髌防镉幸环N把“大地當(dāng)作自己的肉一樣的感覺”，“人是大地生出來的，可是他又用自己的勞動使大地懷孕，用自己美麗的想象美化大地”。俄羅斯文學(xué)的這種大地意識是其他民族難以企及的。前蘇聯(lián)有一本教科書《兒童認(rèn)識自然》，大自然作為孩子啟蒙的第一課，飛禽走獸，森林草原，不是圖片，而是到野外去采集制作標(biāo)本。我們對大自然的理解還停留在公園里，停留在旅游景點(diǎn)上。也差不多都在東部地區(qū)，就是新疆人說的“口里”，口還沒有杯子大，盡管玲瓏剔透，卻難以產(chǎn)生浩大的生命氣象。

（選自《閱讀與作文》2004 年第 8 期）

1.下面對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（   ）（5 分）

A．文章開篇從“西部””真正的自然”人筆，結(jié)尾以“東部地區(qū)”“公園”“旅游景點(diǎn)”收筆，既首尾呼應(yīng)，又深化了主題。

B．第二、三段從不同角度說明同一個(gè)問題：富有神韻的“大自然”不需人力加工。

C．文中用宋朝的版圖縮小到長城以內(nèi)作為例子，說明中華民族的衰落是從大自然意識衰落開始的，發(fā)人深省。

D．文中將毛澤東與蔣介石進(jìn)行比較，突出兩人創(chuàng)作風(fēng)格的不同，前者是英雄般的豪放，后者有階下囚般的傷感。

E.文中多次提到“西部”的高原、山脈、大漠，給人“曠遠(yuǎn)”的印象，與本文“大自然”的“大”字和諧相扣。兩個(gè)反問句有力地突出強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

2.從全文來看，本文所說的“大自然”和“大生命”具體有怎樣的特點(diǎn)？（6 分）

3.根據(jù)文意，本文中的“大自然”對于生命有怎樣的影響？（6分）

4.第七段以后，作者將“大自然意識”與“民族”“國家”聯(lián)系起來寫有什么作用和好處？（8分）

 

閱讀下面的文字，完成小題。（23分）

大自然與大生命                   

紅柯

真正的自然在西部，山脈、樹和草甚至人的生命在這里才顯得真切而細(xì)致。西部一直是探險(xiǎn)家和余純順這樣的壯士涉足的領(lǐng)域，對內(nèi)地人來講，帕米爾高原、天山、阿爾泰跟月球沒什么區(qū)別。我在新疆生活的十年里，碰到不少港澳的中學(xué)生。香港的面積不及新疆一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，香港是個(gè)大都市，大都市所需要的大生命驅(qū)使這些中學(xué)生走向大自然。19世紀(jì)末，一個(gè)12歲的瑞典孩子發(fā)誓要到中亞細(xì)亞去當(dāng)探險(xiǎn)家，在他看來探險(xiǎn)生涯是上帝賜給他的幸福，他就是斯文·赫定。他用50年時(shí)間深入中亞腹地進(jìn)行考察。在斯文·赫定身后，是北歐那個(gè)布滿森林、湖泊和冰雪的童話世界，安徒生只能產(chǎn)生于北歐。全世界的兒童都喜歡《西游記》，《西游記》記的就是火焰山、大戈壁、大山脈、大沙漠，沒有雄奇的西部做背景，孫悟空、豬八戒也只能縮在陶罐里做蛐蛐。

可以在城市的中心造一座公園，在公園里蓄一池子水，再弄一座假山，甚至可以把泰山、華山、峨眉山加工成旅游勝地。你能在那里領(lǐng)略到大自然的神韻嗎？

在西部你不可能給戈壁圍上柵欄，你不可能在天山加鎖鏈修臺階，阿勒泰市郊的樺林公園也只是在克蘭河邊加一道磚墻，那么湍急的一條河是戴不上籠頭的，那么好的天然的白樺林還需要你動手動腳嗎？

一位朋友曾與意大利留學(xué)生同游塔里木，留學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)，大客車上沒有內(nèi)地的中國人，留學(xué)生問他：“地球上這么神奇的地方，怎么沒人來玩？”

不是我們不喜歡玩，不喜歡山水，是我們沒有魄力走向宏大的自然。帕米爾高原、天山、阿爾泰離我們太遙遠(yuǎn)了，這些詞匯產(chǎn)生在張騫的背影里，產(chǎn)生在《大唐西域》里。李白的詩篇之所以成為盛唐之音，是因?yàn)槔畎自谥衼啿菰冗^了金色的童年，大漠孕育大想象、大激情，李白的黃河是從天上來的，而不是從山上來的。

中華民族衰落的過程也是大自然的衰落過程。宋朝把自己龜縮在長城以內(nèi)，版圖上再也見不到雄奇的山脈和一瀉千里的大江大河了，只攥著黃河、長江的尾巴。孕育生命的女性被裹成小腳。盆景、園林大盛。文人畫全是纖細(xì)的瘦鶴。明 清以至近代，文人鐘情的全是枯荷、死魚、葫蘆和蝦。

何不把長征看作民族自然意識部分的蘇醒呢？金沙江、大雪山直到長江、黃 河之源，漢唐英雄時(shí)代的氣息出現(xiàn)在毛澤東的《沁園春·雪》里。蔣介石更像一 個(gè)南宋的皇帝，郁達(dá)夫把蔣介石比作趙構(gòu)，蔣居臺灣，撰詞50首亦有南唐李后主之風(fēng)。

岳飛最感人的不是“饑餐胡虜肉”，不是“迎二帝”，而是“還我河山”?！墩f岳全傳》中有個(gè)細(xì)節(jié)，周桐教岳飛學(xué)武的同時(shí)，帶岳飛到大自然里去飽覽河山的壯美。河山之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過母親刺在他身上的“精忠報(bào)國”用高爾基的話講：大自然培養(yǎng)愛國主義。高爾基非常喜歡普里什文，因?yàn)槠绽锸参牡淖髌防镉幸环N把“大地當(dāng)作自己的肉一樣的感覺”，“人是大地生出來的，可是他又用自己的勞動使大地懷孕，用自己美麗的想象美化大地”。俄羅斯文學(xué)的這種大地意識是其他民族難以企及的。前蘇聯(lián)有一本教科書《兒童認(rèn)識自然》，大自然作為孩子 啟蒙的第一課，飛禽走獸，森林草原，不是圖片，而是到野外去采集制作標(biāo)本。

我們對大自然的理解還停留在公園里，停留在旅游景點(diǎn)上。也差不多都在東部地區(qū)，就是新疆人說的“口里”，口還沒有杯子大，盡管玲瓏剔透，卻難以產(chǎn)生浩大的生命氣象。

（選自《閱讀與作文》2004 年第 8 期）

1.從全文來看，本文所說的“大自然”和“大生命”具體有怎樣的特點(diǎn)？（5分）

2.根據(jù)文意，本文中的“大自然”對于生命有怎樣的影響？（6分）

3.第七段以后，作者將“大自然意識”與“民族”“國家”聯(lián)系起來寫有什么作用和好處？（6分）

4.下面對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（6分）

A．文章開篇從“西部”“真正的自然”人筆，結(jié)尾以“東部地區(qū)”“公園”“旅游景點(diǎn)”收筆，既首尾呼應(yīng)，又深化了主題。

B．第二、三段從不同角度說明同一個(gè)問題：富有神韻的“大自然”不需人力加工

C．文中用宋朝的版圖縮小到長城以內(nèi)作為例子，說明中華民族的衰落是從大自然意識衰落開始的，發(fā)人深省。

D．文中將毛澤東與蔣介石進(jìn)行比較，突出兩人創(chuàng)作風(fēng)格的不同，前者是英雄般的豪放，后者有階下囚般的傷感。

E.文中多次提到“西部”的高原、山脈、大漠，給人“曠遠(yuǎn)”的印象，與本 文“大自然”的“大”字和諧相扣。兩個(gè)反問句有力地突出強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

 

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

科學(xué)家與首相

在十九世紀(jì)末的蘇格蘭，有一位貧苦農(nóng)夫叫弗萊明。有一天，他和自己的妻子帶著只有7歲的兒子正在田里收拾農(nóng)活。忽然聽到附近的泥沼地里有人發(fā)出呼救的哭泣聲。他和妻手立即放下手中的農(nóng)具，迅速跑到泥沼地邊，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩掉進(jìn)了糞池里，孩子已經(jīng)被糞水污泥淹到了胸，眼看一個(gè)活生生的小生命就要被吞沒了。他毫不顧忌地跳了下去；奮力將那個(gè)男孩救起來。妻子趕快提來了清水把孩子身上的污泥沖洗干凈，孩子脫離了生命危險(xiǎn)。

孩子告訴農(nóng)夫，他跟隨家人從這里經(jīng)過，父母看到這里風(fēng)光很好就讓他隨處走走，沒有想到不小心掉到了糞池里。農(nóng)夫看著孩子向父母所在的地方走去，然后埋頭繼續(xù)收拾自己的農(nóng)活。

不久，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農(nóng)舍，彬彬有禮地自我。介紹說，他就是被救男孩的父親，特地前來道謝的。他的太太感激不盡地從馬車上拿下來很多名貴的禮品。這位紳土表示要以優(yōu)厚的禮金報(bào)答他對兒子的救命之恩。農(nóng)夫卻堅(jiān)持不受，一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受報(bào)酬；我們這里的任何一個(gè)人遇到了都會這樣做的?！?/p>

他們正在互相推讓之際，一個(gè)農(nóng)家少年突然從外面走進(jìn)屋來。紳土瞥了一眼便問道：“這是你的兒子嗎?”農(nóng)夫很高興地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“正是?！奔澥拷又f道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也讓我為你的兒子盡點(diǎn)力，讓我們訂個(gè)協(xié)議吧，請?jiān)试S我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個(gè)孩子也像他父親一樣善良，那么他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人?！辫b于紳士的誠意，農(nóng)夫只好答應(yīng)了他的提議。

紳士非常講信譽(yù)，不但把農(nóng)夫的孩子送到學(xué)校讀書，而且一直供他到圣瑪利醫(yī)學(xué)院上學(xué)。

這個(gè)農(nóng)夫的孩于不是別人，就是后來英國著名的細(xì)菌學(xué)家亞歷山大??弗萊明教授。

1928年，弗萊明在實(shí)驗(yàn)室研究葡萄球菌時(shí)，因?yàn)闆]有蓋好儀器蓋子，致使樓上培養(yǎng)的青霉菌飄落到儀器中。奇跡發(fā)生了，因?yàn)榍嗝咕牡絹?，葡萄球菌竟然全部不見了。弗萊明經(jīng)過進(jìn)一步的試驗(yàn)證實(shí)，青霉菌當(dāng)中的“青霉素”，是葡萄球菌的克星，并能殺滅多種細(xì)菌。于是，第一種抗生素就這樣被發(fā)明出來了。后來又經(jīng)過英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物學(xué)家錢恩的進(jìn)一步研究完善，于1941年開始用于臨床，并于1943年逐漸加以推廣。青霉素被公認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)中與原子彈和雷達(dá)相并列的第三個(gè)重大發(fā)明。青霉素能夠治療多種疾病，發(fā)明以來，挽救病人生命數(shù)以億計(jì)。弗萊明也因此獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，并被公認(rèn)為歷史上最具影響力的一百位名人之一。而那個(gè)紳土，就是英國上議院議員丘吉爾，他那個(gè)被農(nóng)夫從糞池里救起的兒子，就是后來英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，首相丘吉爾爵土。

二次大戰(zhàn)期間，已經(jīng)當(dāng)上英國首相的丘吉爾出訪非洲時(shí)，本幸罹患肺炎，生命垂危。肺炎在當(dāng)時(shí)屬絕癥，醫(yī)師均束手無策。緊急時(shí)刻，弗萊明從英國趕來，使用自己剛剛發(fā)明的青霉素，治好了丘吉爾的病。丘吉爾緊緊握住弗萊明的手說：“謝謝你，給了我兩次生命。”弗萊明微笑著回答：“不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次是你的父親救了你。”。

下列對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是  （ 　   ）（   　 ）

A．農(nóng)夫弗萊明毫不猶豫地跳進(jìn)糞池里救起一個(gè)素不相識的孩子，這樣一件再普通不過的小事情，卻未料到后來會對人類世界產(chǎn)生如此重大的影響。

B．掉進(jìn)糞池孩子的父母沒有盡到家長的責(zé)任，險(xiǎn)些讓孩子喪命，為了減輕自己的罪過，不惜用優(yōu)厚的禮金收買農(nóng)夫以封嘴，不讓事態(tài)擴(kuò)大。

C．紳土知恩圖報(bào)，帶走農(nóng)家少年亞歷山大??弗萊明，讓他接受良好的教育，終于使他成為英國著名的細(xì)菌學(xué)家。弗萊明后來發(fā)明了青霉素,為人類造福。

D．丘吉爾大難不死，終有后福。他成為英國著名的政治家，二戰(zhàn)時(shí)期的盟軍領(lǐng)袖，英國首相。這是農(nóng)夫弗萊明有先見之明，所以當(dāng)年舍身救人，在所不惜。

E．本文通過記敘弗萊明、丘吉爾兩家人互助互愛、與人為善的真實(shí)故事，重點(diǎn)勾勒了弗萊明父子倆可親可愛、樸實(shí)無華的慈善人家的感人形象。

農(nóng)夫弗萊明堅(jiān)持不受厚禮，卻同意讓紳士帶走自己的孩子，這是為什么？請結(jié)合原文概括回答。

這里所敘述的事情，經(jīng)歷并不復(fù)雜，但卻很感人，從某種角度說，它對人類進(jìn)程產(chǎn)生了積極的影響。請依據(jù)文章內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)際，探究文中闡述了一個(gè)什么道理？你受到了什么啟迪?

閱讀下面的文字，完成15 ― 17題。  (15分)

丘吉爾有句名言：“真相是如此寶貴，要用謊言來護(hù)衛(wèi)。”美國的發(fā)展演變史，充滿了血腥和殺戮，許多少數(shù)弱勢群體被清除，但官方史書和主流媒體卻沒有秉筆直書，在提起那些歷史時(shí)，總是極盡掩飾之能事。對此，喬姆斯基借威克斯之意說，亞當(dāng)斯的記述是對“杰克遜奪取佛羅里達(dá)的原因和手段的一種不可磨滅的歪曲，提醒歷史學(xué)家們不要到官方記錄里去尋找那件事的真相”。喬姆斯基因此又說：“這是一個(gè)迄今都很受用的建議?！?/p>

在這方面，喬姆斯基還有一個(gè)洞見：“要弄清人類社會的一些問題并不容易，有時(shí)候它比自然科學(xué)研究要困難得多。大自然雖然不會把問題的答案放在銀盤子里恭敬地獻(xiàn)給我們，但也不會費(fèi)盡心機(jī)妨礙我們求知?？稍谘芯咳祟惿鐣r(shí)經(jīng)常會遇到障礙，所以研究者必須先撕開官方宣傳中的假象，那些制造假象的手段常與權(quán)力集中的過程如出一轍?！碑?dāng)然還需要對喬姆斯基的這段話做些補(bǔ)正，其實(shí)人事和自然這兩者之間本沒有一條鴻溝，有時(shí)人們對自然世界的探索也會受到人為阻撓和干擾，如果阿基米德定理被某些人認(rèn)為違背了他們的利益和觀念，某些人也會堅(jiān)決地予以抵制、詆毀、推翻。大概正是由于這個(gè)原因，喬姆斯基在提及亨廷頓提出的政府中人為控制本國人民有必要制造錯(cuò)覺的觀點(diǎn)之后，又提出了一個(gè)當(dāng)今國際政治關(guān)系領(lǐng)域的“真正純粹的真理”：“理智的觀察者不應(yīng)相信領(lǐng)導(dǎo)人們坦言的所謂善意。”

美國滿世界推銷它的“民主價(jià)值”，并把此吹噓為“美國信念的精華”，但喬姆斯基不客氣地指出，所謂“美國信念的精華”是“美國是贊成選舉的，但前提是它必須合美國的意”。喬姆斯基的討論是用事實(shí)說話的。他往前追至1912年美國出兵海地，解散海地民選總統(tǒng)和國會，扶植獨(dú)裁惡魔；近期討論90年代巴勒斯坦自治地區(qū)的民主選舉，揭露了美國對外推行民主的虛偽本質(zhì)。說好話，干臟活，唯我獨(dú)尊，這就是喬姆斯基所總結(jié)的美國對外推行所謂民主一直延續(xù)至今的“清晰的軌跡”。

談到美國國內(nèi)的民主，喬姆斯基同樣火藥味濃烈：民主政治的一大要件是信息公開、透明且對稱，但正是在這方面令人失望之極：“美國還是一個(gè)相當(dāng)自由的社會，所以對于它的公民來說獲取信息是可能的；但不幸的是，他們得靠自己去調(diào)查收集，因?yàn)閺拿襟w中根本得不到所需的信息?！庇纱丝梢姡绹裰鞯拇鷥r(jià)成本費(fèi)用實(shí)在是巨大。紐約有位知名律師，請求財(cái)政部提供詳盡的財(cái)政信息,卻被財(cái)政部的官員以“不便”等官腔輕松拒絕。官員手中握有《保密法》《檔案法》等武器，你的《政府信息公開法》奈何不得。這正是喬姆斯基所說的美國“民主赤字”的重要原因所在。

（節(jié)選自胡飛雪《美國對外政策:真相是要用謊言來護(hù)衛(wèi)的》,〈《上海證券報(bào)》2009年03月14日〉）

15．下列對本文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A.喬姆斯基認(rèn)為，在美國要弄清人類社會的一些問題比較困難，有些人會費(fèi)盡心機(jī)地進(jìn)行妨礙。

B.人們對自然世界的探索如果違背了一些人利益和觀念，也會受到他們的阻撓、干擾與推翻。

C.喬姆斯基認(rèn)為，美國公民要想從媒體中得到所需的信息是非常困難的，因?yàn)橹髁髅襟w沒有秉筆直書。

D.美國的《保密法》《檔案法》《政府信息公開法》，是政府部門拒絕提供信息的保護(hù)傘。

16．喬姆斯基說：“這是一個(gè)迄今都很受用的建議?！边@個(gè)建議的內(nèi)容是什么？提出這個(gè)建議的根本原因是什么？（6分）

17．結(jié)合文章，說說“真相是如此寶貴，要用謊言來護(hù)衛(wèi)”這一名言的含義。（6分）