請認真閱讀下面文章，完成1～4題。

科學史的真實與不真實

①英國科學家牛頓被從天而降的蘋果砸中，靈機一動，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。這個故事在全世界家喻戶曉。不過，根據(jù)英國皇家學會最近公布的一份手稿，牛頓被蘋果砸中腦袋是后人杜撰出來的故事。

②類似的“人造”故事還有很多。例如，古希臘數(shù)學家阿基米德浸浴時頓悟以比重來測定計算王冠中的黃金含量；德國化學家凱庫勒在睡夢中看到蛇用頭咬著自己的尾形成一個圓圈，從而得到啟示，創(chuàng)建了苯的環(huán)狀分子式等等。

③與其他歷史一樣，科學史上有的也只是相對的真實而沒有絕對的真實。當然，越接近于真實的歷史，越是值得稱道的，也越有價值。

④牛頓被蘋果砸中腦袋的故事只是皮毛和局部的不真實而已，這樣的“造假”不會影響本質上的事實和發(fā)現(xiàn)。牛頓即使沒有被蘋果砸中。而是看到蘋果掉到地面受到啟發(fā)，也沒有影響到萬有引力發(fā)現(xiàn)的這一事實。同理，阿基米德即使不是自己洗澡而是看見別人洗澡而發(fā)現(xiàn)物體的比重定律，也不影響他的發(fā)現(xiàn)的真實性、可重復性和可驗證性。凱庫勒的發(fā)現(xiàn)故事也同樣如此。

⑤科學的另一種造假才是有害和危險的，而且應當被大眾和社會所不容。這就是改變基本研究數(shù)據(jù)和基本事實，在虛假的數(shù)據(jù)和事實之上得出虛假的結論和所謂的成果。歷史上這樣的造假太多，數(shù)不勝數(shù)。但大多以身敗名裂告終。例如，法國的物理教授布朗洛的神秘N射線、德國古人類學家普羅茨以及被稱為“近年最轟動、最大膽的學術造假案”的黃禹錫等人的造假。

⑥牛頓被蘋果砸中腦袋的故事盡管與黃禹錫等人為造假而編造的故事有本質的區(qū)別，但是，從嚴格意義上講，這樣的造假也是不足取的，因為，科學成就的獲得必須以持之以恒的刻苦鉆研為基礎?？茖W的任何東西都不應當有一絲的假象和疑點。所以今天還原科學史的真實也是非常有意義的。

（選自《百科知識》2010年第4期，有改動）

【相關鏈接】

材料l  英國皇家學會檔案館館長摩爾說：“盡管這個故事只是部分是真的，但它卻在人們的口中越傳越美好。后人不停地添油加醋，突出了靈機一動在科學發(fā)現(xiàn)中的極大魅力，使得牛頓的形象更加光彩照人?！?/p>

材料2  丁肇中在《應有格物致知精神》中說：“不論是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?！?/p>

1．閱讀全文，說說這篇文章的主要觀點是什么?

2．第④段中，“凱庫勒的發(fā)現(xiàn)故事也同樣如此”一句中“如此”具體指什么?

3．請你說說第⑤段中這句話在文章中的作用。

例如，法國的物理教授布朗洛的神秘N射線、德國古人類學家普羅茨以及被稱為“近年最轟動、最大膽的學術造假案”的黃禹錫等人的造假。

4．對于【相關鏈接】中摩爾和丁肇中不同的觀點，你有什么看法?聯(lián)系全文，說說理由。

下面句中橫線上應依次填入的詞語，恰當?shù)囊豁検?/p>

(1)人生能從自己職業(yè)中      出趣味，生活才有價值。(《敬業(yè)與樂業(yè)》)

(2)“格物致知”的意思是，從      物體而得到知識。(《應有格物致知精神》)

(3)“不認識了么?我還抱過你咧!”我愈加      了。(《故鄉(xiāng)》)

A．領悟  探察  茫然    B．領略  探察  愕然

C．領略  探討  悵然    D．領會  探索  愕然

閱讀《應有格物致知精神》選段，回答下列問題。（15分）

但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說格物致知的目的是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想──平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
　  大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。
    我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不管研究自然科學，研究人文科學，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前的經書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。

12．為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知？（3分）
                                                                                                  

13. “王陽明格院子里的竹子”的錯誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？（3分）

14. 格物致知的真正意義是什么？選段是如何得出這個意義的？（6分）
                                                                                               

15. 你認為，我們今天的教育，應該如何做到培養(yǎng)實驗的精神？（3分）

閱讀《應有格物致知精神》選段，完成小題。

我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。

科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不可能由自我探討或哲理的清談而求得。

實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有具體細致的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向導。至于這一目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。

在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究就馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨驚慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

1.作者所闡述的主要觀點是什么？（3分）

2.在科學實驗過程中，需要怎么做？在求知過程中，又該摒棄哪些不良的學習習慣？為什么？（8分）

3.從初中學過的課文中選取一位科學家的事例做事實論據(jù)，以支持作者所闡述的觀點。（3分）

閱讀《應有格物致知精神》選段，完成小題。
我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。
科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不可能由自我探討或哲理的清談而求得。
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。
實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有具體細致的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向導。至于這一目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。
在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究就馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨驚慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。
【小題1】作者所闡述的主要觀點是什么？（3分）
【小題2】在科學實驗過程中，需要怎么做？在求知過程中，又該摒棄哪些不良的學習習慣？為什么？（8分）
【小題3】從初中學過的課文中選取一位科學家的事例做事實論據(jù)，以支持作者所闡述的觀點。（3分）

閱讀《應有格物致知精神》選段，完成小題。

我是研究科學的人，所以先讓我談談實驗精神在科學上的重要性。

科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不可能由自我探討或哲理的清談而求得。

實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測的過程。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有具體細致的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向導。至于這一目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn)。

在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究就馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨驚慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。

1.作者所闡述的主要觀點是什么？（3分）

2.在科學實驗過程中，需要怎么做？在求知過程中，又該摒棄哪些不良的學習習慣？為什么？（8分）

3.從初中學過的課文中選取一位科學家的事例做事實論據(jù)，以支持作者所闡述的觀點。（3分）