下列句子，沒有語病的一句是(　 )

A.通過這次談話，使我受到深刻的教育。

B.家長對孩子的缺點，不應該袒護，而應該及時提出批評。

C.我國發(fā)明的指南針，不僅促進了世界文明的發(fā)展，而且在航海事業(yè)上也很有實用價值。

D.不論環(huán)境的惡劣，他總是忍受著痛苦，為人民作出貢獻。

沒有病句的一項是

[　　]

A．通過這次學習，使我的思想水平得到進一步提高

B．語文水平提高了，閱讀能力增強了，不僅有助于學習數(shù)學，還有助于學好其他學科。

C．現(xiàn)在我可以拿行動回答自己的誓言

D．由于堅持植樹造林，這一帶基本上消除了旱患。

下列各句，沒有成分殘缺毛病的一句是（ ）

A、在交際活動中，說寫者所表達的意義和聽讀者所理解的意義應當是大體一致的，但又不可能完全一致。

B、通過這次學習，使我的思想發(fā)生了很大的改變。

C、商業(yè)部門積極響應政府的號召，大張旗鼓地向群眾宣傳教育，出售廢品的重要意義。

D、在民族危急的緊要關頭，只有人民才能擔當拯救中華民族的命運。

下列句子都有毛病，指出錯處并改正。

①通過這次學習，使我提高了對環(huán)保重要性的認識。

②從這些事實中，有力地證明了一個真理：有志者，事竟成。

指出下列病句的錯誤并改正

①由于她這樣好的成績，得到了老師和同學們的贊揚。

②十月十四日，抱著向航空系學習的想法，我們的黑板報也創(chuàng)刊了。

③通過這次學習，使我受到深刻的教育。

清   荷

嚴  陣

自從北京下過第一場雪，我就一直思念著日壇公園那一池清荷。

記得，夏天那時候，它給我的是一個夢，一個粉色綠色和淡淡的青色濡染于一體的夢。沒有風的時候，無數(shù)的粉色和無數(shù)的綠色，在水下陽光的間隙，形成了一點又一點一片又一片晶瑩的多層次的令人無法言喻的靜美；而當清風吹過或驟雨來臨之際，它又會在堅挺而又柔韌的舞動中，將無數(shù)變幻莫測的繽紛色彩灑滿池塘。每當這種時候，我便會感覺到：我面前的荷塘，不僅僅是一個荷塘。我面前荷塘里的荷花不僅僅是一池荷花，而是透過荷塘透過荷花，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去領悟的某些尚不為人知的東西。

因此，我每去一次荷塘，便陷入一片沉思中。

我越來越感覺到：荷塘中的每一枝清荷，它的每一片葉子，每一朵花，每一個含苞待放的蓓蕾，都有著一個自己的故事：他們都有自己的日日夜夜，他們都有自己的朝朝暮暮，他們都有自己的霜痕和雨跡，他們都有自己的風節(jié)和情愫。

我越來越感覺到：雖然經(jīng)歷了陽光，深得陽光之明媚，但它并不張揚，并不招搖。雖然經(jīng)歷風雨，深知風雨之深淺，但它卻從不陳述，從不傾訴。面對五光十色車水馬龍的世界，它選擇的僅僅是一種淡出的沉默之美。

有誰能真正懂得荷在沉默中給世人帶來這種猶知未知的意念呢？在它香艷滿塘時，有人便爭相躋身于它的花間，掠它之紅以紅本身，有人更爭相探身于它的葉下，借它之綠，以綠自己。也許正因為如此，幾場秋風秋雨過后，昔日的荷塘邊，便再也不見借助荷花之美去美化自己的那些季節(jié)的過客了。

也許正因為游人的疏離，所以，每一年雪后，我總會想著日壇公園的那個荷塘，我想親眼去看看它繁華凋盡之后的那種美，我想看看它金色的荷莖上依然高高擎著的那些蓮蓬，看看它在雪中構(gòu)建出的那些孤高的姿影，看看雖然碧綠落去但卻依舊戀著它的那一池清水，看看那些繼遠去的游人悄然而至的似乎正痛惜地護著它的那些溫柔的微笑的殘雪。我想，在這種時候，它一定會給我?guī)砹硪粋€夢，一個在世事滄桑中用強勁不屈的筆觸書寫著自我的那個夢，那個雖然蕭疏于雪霜之下卻照樣保持著依然故我的靈魂的那個夢。一個堅信在未來的某些日子里，能夠不負一池清水，重新以一個花團錦簇的世界使人重又耳目一新的那個夢。

幾年過去了，重又秋風，重又雪后，我一直沒有機會再到日壇公園。也曾通過匆匆駛過的車窗，從公園門口向里張望過，但卻一次也沒有見過荷塘的影子。

又是一年，初雪過后，恰逢天晴日明，我忽然想起我該到日壇公園去看看曾經(jīng)把畢生芳華默默地傾注于早已將它忘卻的忙忙碌碌的人世的那一池荷花了?？墒钱斘医K于如愿以償來到那個荷塘邊上的時候，出現(xiàn)在我面前的一切卻不由使我深深地失望了。這個舊時的荷塘里，除了一池清水和幾點殘雪之外，已經(jīng)沒有荷花的蹤影了。

誠然，我所以選擇這個時候來，并非是為了看荷的綠葉和紅花，而是為了看看荷在雪中的景象。我想尋求美在被眾人忘卻之后卻依然存在的那種美，那種常常容易被別人忽視但卻在靈魂中依然堅守的那種超俗之美和那種超美之美。

一枝荷莖上擎著一朵花，一枝荷莖上擎著一團雪，這都是荷花之美，但這是兩種完全不同的美。但令我失望的是，我沒有在日壇公園的荷塘里看到荷花的另一種美，我看到的僅僅是雪后荷塘里顯得一片疏寂的水面上幾片飄落的柳葉。

為什么整個荷塘里連一枝殘荷都沒留下呢？答案很簡單：這是這里的園林工作人員過于負責的辛勤勞動的結(jié)果。為了保持公園的整潔，入冬以來，他們已經(jīng)把所有的殘荷都清除了。

此時此刻，我站在空空的荷塘邊，靜靜地望著那一池清水，不由想到很多人生，很多世事，很多過去的人，很多過去的事，很多眼前的人，很多眼前的事。為什么我們還停留在只承認紅花之美和綠葉之美的那個審美層次上呢？為什么我們還不知道那些歷經(jīng)風霜漸漸老去但卻依然存在的殘荷，那些依然佇立于風前，昂首于雪中，匍匐于冰下的殘荷，也是一種美呢？

滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，萬籟俱寂中，這不也是一首詩嗎？

滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，黑白輝映下，這不也是一幅畫嗎？

滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，不移不避，不離不棄，這不也是世上能夠發(fā)人深思的一景嗎？

我們應該知道：從盛開的荷到凋零的荷，它都在向世人展示著從外形之美升華到精神之美的整個過程。

我們應該知道：在我們這個世界上，有一種美麗是不會因為歲月流逝而衰老的。

因此，我希望：當明年雪后，再來日壇公園的時候，我不但能看到雪，還能看到雪下荷塘獨有的那種發(fā)人深思的美景。

                              （選自2011年3月2日《人民日報》，略有改動）

（1）通觀全文，簡要概括本文主旨。（6分）

（2）請從語言表達藝術的角度賞析文中畫線的句子。（6分）

（3）請指出作者在文中批評的兩種現(xiàn)象，并結(jié)合全文所蘊含的作者的觀點作出簡要評價。（5分）

（4）文章以“清荷”為題，但寫“夏日清荷”的文字很少。請結(jié)合全文分析作者這樣安排的理由。（8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。
清荷
嚴陣
自從北京下過第一場雪，我就一直思念著日壇公園那一池清荷。
記得，夏天那時候，它給我的是一個夢，一個粉色綠色和淡淡的青色濡染于一體的夢。沒有風的時候，無數(shù)的粉色和無數(shù)的綠色，在水下陽光的間隙，形成了一點又一點一片又一片晶瑩的多層次的令人無法言喻的靜美；而當清風吹過或驟雨來臨之際，它又會在堅挺而又柔韌的舞動中，將無數(shù)變幻莫測的繽紛色彩灑滿池塘。每當這種時候，我便會感覺到：我面前的荷塘，不僅僅是一個荷塘。我面前荷塘里的荷花不僅僅是一池荷花，而是透過荷塘透過荷花，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去領悟的某些尚不為人知的東西。
因此，我每去一次荷塘，便陷入一片沉思中。
我越來越感覺到：荷塘中的每一枝清荷，它的每一片葉子，每一朵花，每一個含苞待放的蓓蕾，都有著一個自己的故事：他們都有自己的日日夜夜，他們都有自己的朝朝暮暮，他們都有自己的霜痕和雨跡，他們都有自己的風節(jié)和情愫。
我越來越感覺到：雖然經(jīng)歷了陽光，深得陽光之明媚，但它并不張揚，并不招搖。雖然經(jīng)歷風雨，深知風雨之深淺，但它卻從不陳述，從不傾訴。面對五光十色車水馬龍的世界，它選擇的僅僅是一種淡出的沉默之美。
有誰能真正懂得荷在沉默中給世人帶來這種猶知未知的意念呢？在它香艷滿塘時，有人便爭相躋身于它的花間，掠它之紅以紅本身，有人更爭相探身于它的葉下，借它之綠，以綠自己。也許正因為如此，幾場秋風秋雨過后，昔日的荷塘邊，便再也不見借助荷花之美去美化自己的那些季節(jié)的過客了。
也許正因為游人的疏離，所以，每一年雪后，我總會想著日壇公園的那個荷塘，我想親眼去看看它繁華凋盡之后的那種美，我想看看它金色的荷莖上依然高高擎著的那些蓮蓬，看看它在雪中構(gòu)建出的那些孤高的姿影，看看雖然碧綠落去但卻依舊戀著它的那一池清水，看看那些繼遠去的游人悄然而至的似乎正痛惜地護著它的那些溫柔的微笑的殘雪。我想，在這種時候，它一定會給我?guī)砹硪粋€夢，一個在世事滄桑中用強勁不屈的筆觸書寫著自我的那個夢，那個雖然蕭疏于雪霜之下卻照樣保持著依然故我的靈魂的那個夢。一個堅信在未來的某些日子里，能夠不負一池清水，重新以一個花團錦簇的世界使人重又耳目一新的那個夢。
幾年過去了，重又秋風，重又雪后，我一直沒有機會再到日壇公園。也曾通過匆匆駛過的車窗，從公園門口向里張望過，但卻一次也沒有見過荷塘的影子。
又是一年，初雪過后，恰逢天晴日明，我忽然想起我該到日壇公園去看看曾經(jīng)把畢生芳華默默地傾注于早已將它忘卻的忙忙碌碌的人世的那一池荷花了。可是當我終于如愿以償來到那個荷塘邊上的時候，出現(xiàn)在我面前的一切卻不由使我深深地失望了。這個舊時的荷塘里，除了一池清水和幾點殘雪之外，已經(jīng)沒有荷花的蹤影了。
誠然，我所以選擇這個時候來，并非是為了看荷的綠葉和紅花，而是為了看看荷在雪中的景象。我想尋求美在被眾人忘卻之后卻依然存在的那種美，那種常常容易被別人忽視但卻在靈魂中依然堅守的那種超俗之美和那種超美之美。
一枝荷莖上擎著一朵花，一枝荷莖上擎著一團雪，這都是荷花之美，但這是兩種完全不同的美。但令我失望的是，我沒有在日壇公園的荷塘里看到荷花的另一種美，我看到的僅僅是雪后荷塘里顯得一片疏寂的水面上幾片飄落的柳葉。
為什么整個荷塘里連一枝殘荷都沒留下呢？答案很簡單：這是這里的園林工作人員過于負責的辛勤勞動的結(jié)果。為了保持公園的整潔，入冬以來，他們已經(jīng)把所有的殘荷都清除了。
此時此刻，我站在空空的荷塘邊，靜靜地望著那一池清水，不由想到很多人生，很多世事，很多過去的人，很多過去的事，很多眼前的人，很多眼前的事。為什么我們還停留在只承認紅花之美和綠葉之美的那個審美層次上呢？為什么我們還不知道那些歷經(jīng)風霜漸漸老去但卻依然存在的殘荷，那些依然佇立于風前，昂首于雪中，匍匐于冰下的殘荷，也是一種美呢？
滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，萬籟俱寂中，這不也是一首詩嗎？
滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，黑白輝映下，這不也是一幅畫嗎？
滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，不移不避，不離不棄，這不也是世上能夠發(fā)人深思的一景嗎？
我們應該知道：從盛開的荷到凋零的荷，它都在向世人展示著從外形之美升華到精神之美的整個過程。
我們應該知道：在我們這個世界上，有一種美麗是不會因為歲月流逝而衰老的。
因此，我希望：當明年雪后，再來日壇公園的時候，我不但能看到雪，還能看到雪下荷塘獨有的那種發(fā)人深思的美景。
（選自2011年3月2日《人民日報》，略有改動）
【小題1】通觀全文，簡要概括本文主旨。（6分）
答：                                                                      
【小題2】請從語言表達藝術的角度賞析文中畫線的句子。（6分）
答：                                                                     
【小題3】請指出作者在文中批評的兩種現(xiàn)象，并結(jié)合全文所蘊含的作者的觀點作出簡要評價。（5分）
答：                                                                          
【小題4】文章以“清荷”為題，但寫“夏日清荷”的文字很少。請從文章思路、創(chuàng)作主旨、表現(xiàn)手法等方面分析作者這樣安排的理由。（8分）
答：                                                                            

閱讀下面的文字，完成下題

仰望蒼天

在這片開闊地帶，一切都是如此地平和與舒展，澄明和悠然。這時正好是仲秋，適時的氣候給人無論是心理還是生理都帶來清爽的愜意。一些在都市里被遺忘的姿勢，此時又在這山野中揀回來了。真的，我好久沒有利用仰望這個姿勢觀賞蒼天了。

在城市里，我大都用平視或俯視的姿勢，外出時是為了躲避往來的車輛和擦肩而過的行人；而在書齋里，則是為了翻讀古書。這些往往把我小時候喜歡仰望的姿勢沖淡了。那時仰望天空，感到神秘和不可思議；退而仰望自家的果林，筆直的木瓜樹上黃澄澄的木瓜，垂于枝頭紅艷艷的荔枝，仰望時心田流滿了口水。只是后來，這個姿勢隨著我的長大和城市的擁擠，不用似乎也無大礙。

現(xiàn)在，我坐在一堆奇形怪狀的木頭疙瘩上，仰望天幕，有一大群的鳥正從遠方飛來。它們相互應和著掠過，轉(zhuǎn)眼間就消失了。我的心因此快活起來，它們在這個夕陽時分為我所仰望純屬一種偶然，卻又因這一偶然使我隨緣任意地想。我首先想到晉人，想到以鳥入詩的陶淵明，他喜愛以仰望的姿勢來充實清貧且閑逸的生活?！安删諙|籬下，悠然見南山”，這“悠然”二字，就是仰望的靈魂，真是閑雅得很。陶氏筆下多鳥的意象，鷗、鶴、燕、雁不勝枚舉，這都不是大氣象之鳥，卻舒展了詩人緊蹙的眉頭：人理應像仰望中的飛鳥才是。晉人似乎對仰望有獨特的嗜好，如王羲之《蘭亭序》中有“仰觀宇宙之大”的佳句，而當時的一些詩中，也多有“肆眺崇阿，寓目高林”的描繪。仰望與俯察可以說是常用的姿勢，總是仰望更為提神，也更有超然玄遠的意趣。

人靠仰望，靠自已的眼神，與浩渺無限的宇宙連為一體。

傍晚時分，天邊推出了火燒云。如果你注意了，每一天的火燒云都是一幅絕版的佳作，他們御風而行，時緩時疾，不斷地變換著身影。我欣賞的是火燒云那種天然柔和的行跡，在聚散中悄然無痕，在避就時極具寬松，人說“淵默如?！保坪＞褪侨绱?。我眼前現(xiàn)出唐人懷素，這位酒肉和尚總是來到曠野上，昂首看云，“觀夏云隨風變化，頓有所悟，遂至絕妙。”比他更早的晉人衛(wèi)鑠，這位奇女子就認為筆畫中的“橫畫”要寫得“如千里陣云，隱隱然其實有形”。這些赤誠的自然之子，通過仰望，使人性通于天性，筆趣融于天趣，終于筆底風云卷舒無礙。這不禁使我深深感佩古人的善解天意，想想吧，這么一種行走的風景總是不間斷地從我的頭頂掠過，可是我們忽略了上天終日無言的啟示，這種不動聲色不事張揚的顯現(xiàn)，才是真正的大師手筆呀！

夜幕拉開的時候沒有月亮就可以仰望到滿天的星斗。墨色的穹廬密集的群星，會使人想起熱鬧和擁擠，這并不大合我的心思。幸好我在這里的幾天中，正好是新月升空的時候，淡淡的，如同宣紙上淡墨一撇。在遼闊無垠的天幕上，一彎寒月未免過于孤單了，很自然使人想到清寒和簡淡。我慶幸自己來得是時候。唐人也多有望月移情之癖，不少唐詩就沭浴在粼粼的月光里。只是唐人多以寫三五月圓為樂事，面對蒼茫天庭唏噓不已。把玩這些月光晚會留下的佳作多了，會覺得感懷世事套路相近，無非是天上圓而地上不圓罷了。在我眼中，還是寒月尋味久遠，那種缺失性的體驗，會使人深刻一些，形成觀察生活、感受生活獨特的審美指向，洞見人生來路的坎坷悲歡，慢慢摒棄一些虛妄和輕浮。再說了，仰觀寒月必定對我筆下的韻致有些助益，我總是想，大凡把文章寫得熱鬧了富貴了，不免世俗氣升浮。文辭美侖美奐，乘起婉媚流波，圓滿得皆大歡喜，心頭終歸還是貯存不住。寒月一般的筆墨大多有一縷淡淡的憂郁之美，低調(diào)潛行，藏露從容，避纖禾農(nóng) 而就清淡。仰觀朦朧如夢的寒月，你再看看周遭舒卷飄忽的寒云，幽深寂寞的寒山，森然靜立的寒林，再煩燥不寧的心旌也會如同浴過一片清瑩。真的，這樣的月夜足以洗心。

仰望蒼天，仰望那掠過的、飄過的、漫過的種種景致，靠我們有限的眼力和無限的眼神，遠距離地與這一浩渺之美交通。人在仰望中測出了自己能量的疆界，內(nèi)心必然充滿起伏的潮汐：造物主賜予我們生命的同時，還教會我們利用各種各樣的姿勢。每一種姿勢的設計都是有所苦心，有所用途，絕非多余。不僅有顯見的實用性，還有深邃的精神性。只是有些姿勢在我們?nèi)松贸讨胁恢挥X地遺忘了丟失了。這也必然失落相應的那一部分體驗。我們理應為此而深深地惋惜。

為什么在作者眼中，還是寒月尋味久遠？

文章的第二段如果刪去，似乎也并不影響行文的連貫，結(jié)合文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容說說第二段在文中的作用。

結(jié)合全文說說作者通過仰望蒼天這一姿勢體會到哪些“深邃的精神性”。

下列對這篇散文的賞析正確的兩項是：（        ）

A．陶淵明筆下的鳥多不是大氣象的鳥，是因為這些鳥的意象象征了隱逸生活的悠然。

B．相對于俯察而言，晉人更喜歡仰望的姿勢，因為后者更有超然玄遠的意味。

C．相對于“我”對云的感悟而言，晉人衛(wèi)鑠和唐人懷素對于云的感悟主要側(cè)重于“形”的變幻莫測所帶來的對于“筆趣”的觸發(fā)。

D．滿天的星斗顯得過于熱鬧和擁擠，不能給人想象的空間，無法拓寬仰望的視野。因此作者說仰望星斗“不大合我的心思”。

E．在作者看來，唐人寫月的作品總是以寫三五月圓為樂事，缺乏對生活的深刻的體驗，因而看得多了令人乏味。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

清荷

嚴陣

自從北京下過第一場雪，我就一直思念著日壇公園那一池清荷。

記得，夏天那時候，它給我的是一個夢，一個粉色綠色和淡淡的青色濡染于一體的夢。沒有風的時候，無數(shù)的粉色和無數(shù)的綠色，在水下陽光的間隙，形成了一點又一點一片又一片晶瑩的多層次的令人無法言喻的靜美；而當清風吹過或驟雨來臨之際，它又會在堅挺而又柔韌的舞動中，將無數(shù)變幻莫測的繽紛色彩灑滿池塘。每當這種時候，我便會感覺到：我面前的荷塘，不僅僅是一個荷塘。我面前荷塘里的荷花不僅僅是一池荷花，而是透過荷塘透過荷花，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去領悟的某些尚不為人知的東西。

因此，我每去一次荷塘，便陷入一片沉思中。

我越來越感覺到：荷塘中的每一枝清荷，它的每一片葉子，每一朵花，每一個含苞待放的蓓蕾，都有著一個自己的故事：他們都有自己的日日夜夜，他們都有自己的朝朝暮暮，他們都有自己的霜痕和雨跡，他們都有自己的風節(jié)和情愫。

我越來越感覺到：雖然經(jīng)歷了陽光，深得陽光之明媚，但它并不張揚，并不招搖。雖然經(jīng)歷風雨，深知風雨之深淺，但它卻從不陳述，從不傾訴。面對五光十色車水馬龍的世界，它選擇的僅僅是一種淡出的沉默之美。

有誰能真正懂得荷在沉默中給世人帶來這種猶知未知的意念呢？在它香艷滿塘時，有人便爭相躋身于它的花間，掠它之紅以紅本身，有人更爭相探身于它的葉下，借它之綠，以綠自己。也許正因為如此，幾場秋風秋雨過后，昔日的荷塘邊，便再也不見借助荷花之美去美化自己的那些季節(jié)的過客了。

也許正因為游人的疏離，所以，每一年雪后，我總會想著日壇公園的那個荷塘，我想親眼去看看它繁華凋盡之后的那種美，我想看看它金色的荷莖上依然高高擎著的那些蓮蓬，看看它在雪中構(gòu)建出的那些孤高的姿影，看看雖然碧綠落去但卻依舊戀著它的那一池清水，看看那些繼遠去的游人悄然而至的似乎正痛惜地護著它的那些溫柔的微笑的殘雪。我想，在這種時候，它一定會給我?guī)砹硪粋€夢，一個在世事滄桑中用強勁不屈的筆觸書寫著自我的那個夢，那個雖然蕭疏于雪霜之下卻照樣保持著依然故我的靈魂的那個夢。一個堅信在未來的某些日子里，能夠不負一池清水，重新以一個花團錦簇的世界使人重又耳目一新的那個夢。

幾年過去了，重又秋風，重又雪后，我一直沒有機會再到日壇公園。也曾通過匆匆駛過的車窗，從公園門口向里張望過，但卻一次也沒有見過荷塘的影子。

又是一年，初雪過后，恰逢天晴日明，我忽然想起我該到日壇公園去看看曾經(jīng)把畢生芳華默默地傾注于早已將它忘卻的忙忙碌碌的人世的那一池荷花了?？墒钱斘医K于如愿以償來到那個荷塘邊上的時候，出現(xiàn)在我面前的一切卻不由使我深深地失望了。這個舊時的荷塘里，除了一池清水和幾點殘雪之外，已經(jīng)沒有荷花的蹤影了。

誠然，我所以選擇這個時候來，并非是為了看荷的綠葉和紅花，而是為了看看荷在雪中的景象。我想尋求美在被眾人忘卻之后卻依然存在的那種美，那種常常容易被別人忽視但卻在靈魂中依然堅守的那種超俗之美和那種超美之美。

一枝荷莖上擎著一朵花，一枝荷莖上擎著一團雪，這都是荷花之美，但這是兩種完全不同的美。但令我失望的是，我沒有在日壇公園的荷塘里看到荷花的另一種美，我看到的僅僅是雪后荷塘里顯得一片疏寂的水面上幾片飄落的柳葉。

為什么整個荷塘里連一枝殘荷都沒留下呢？答案很簡單：這是這里的園林工作人員過于負責的辛勤勞動的結(jié)果。為了保持公園的整潔，入冬以來，他們已經(jīng)把所有的殘荷都清除了。

此時此刻，我站在空空的荷塘邊，靜靜地望著那一池清水，不由想到很多人生，很多世事，很多過去的人，很多過去的事，很多眼前的人，很多眼前的事。為什么我們還停留在只承認紅花之美和綠葉之美的那個審美層次上呢？為什么我們還不知道那些歷經(jīng)風霜漸漸老去但卻依然存在的殘荷，那些依然佇立于風前，昂首于雪中，匍匐于冰下的殘荷，也是一種美呢？

滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，萬籟俱寂中，這不也是一首詩嗎？

滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，黑白輝映下，這不也是一幅畫嗎？

滿池殘荷，在雪中靜靜佇立，不移不避，不離不棄，這不也是世上能夠發(fā)人深思的一景嗎？

我們應該知道：從盛開的荷到凋零的荷，它都在向世人展示著從外形之美升華到精神之美的整個過程。

我們應該知道：在我們這個世界上，有一種美麗是不會因為歲月流逝而衰老的。

因此，我希望：當明年雪后，再來日壇公園的時候，我不但能看到雪，還能看到雪下荷塘獨有的那種發(fā)人深思的美景。

（選自2011年3月2日《人民日報》，略有改動）

1.通觀全文，簡要概括本文主旨。（6分）

 答：                                                                      

2.請從語言表達藝術的角度賞析文中畫線的句子。（6分）

 答：                                                                     

3.請指出作者在文中批評的兩種現(xiàn)象，并結(jié)合全文所蘊含的作者的觀點作出簡要評價。（5分）

 答：                                                                           

4.文章以“清荷”為題，但寫“夏日清荷”的文字很少。請從文章思路、創(chuàng)作主旨、表現(xiàn)手法等方面分析作者這樣安排的理由。（8分）

答：                                                                             

閱讀下面的作品，完成1—3題。

閱讀是有“重量”的

                                  鐵凝

（1）如今，網(wǎng)絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化；眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋。

（2）然而，我覺得“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時間的縱深和歷史的厚重。

（3）就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。

（4）20世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。

（5）我的一位親人，在同樣的時代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動之余，倚靠在田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。

（6）今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。

（7）閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。

（8）今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……

（9）閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調(diào)的是，“無用”的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是“無用”的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會因某些時刻“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們感受到了他人的存在，看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值，它內(nèi)在的文化含量并沒有因表面的“無用”而打折扣。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？

1．下列對文意的理解，不正確的一項是                        （    ）

       A．人類的閱讀行為已經(jīng)發(fā)生了革命性的變化，網(wǎng)絡閱讀以其快速、便捷正在逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。

       B．作者對網(wǎng)絡閱讀持反對態(tài)度，認為這樣的閱讀損失的可能是時間的縱深和歷史的厚重，而傳統(tǒng)閱讀凝聚了諸多藝術的神性。

       C．作者通過舉例論證和對比論證，意在強調(diào)閱讀是一種有重量的精神運動，反對直奔主題的各種功利心閱讀。

       D．如今市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書，因為這一類書閱讀后立竿見影，所以收獲便格外寶貴和難忘。

2．如何理解第（7）段畫線句中“重”和“輕”的含意？

3．文末畫線的“這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？”一句中“這”指代什么？結(jié)合文本概括說明這樣說的理由。

下列各句沒有語病的一句是（   ）

A． 國家發(fā)展和改革委員會日前發(fā)出通知，大幅度降低24種常用藥最高零售價，平均降價幅度為30%，降價金額約35億元左右。

B．世界抗擊艾滋病會議的代表中有中國中央電視臺臺長和東方電視臺臺長，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應邀列席了會議。

C．通過這次活動，使同學們的藝術才能得到了極大提高。

D．在科學技術日益發(fā)展的今天，難道還有人能否認地球不是繞太陽旋轉(zhuǎn)這一客觀規(guī)律嗎？

閱讀下文，完成文后各題。
人是文化的沉淀 項樹華
①人到中年，越來越感覺到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實乃至理名言。
②以我自已為例，青少年時期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長歷程，使我對家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感；成年以后最大的愿望之一竟是遠離家鄉(xiāng)。我從來沒有仔細想過自己-的文化歸屬問題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應湖南衛(wèi)視之邀回長沙時，剛從英國由來的毛先生聽說我要去長沙，欣然同往一觀。到達的當天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長沙生活了整整五年，這一“千年道場”未曾開放，故此一直無緣得見。而第一次進這書院，漫溢于其中的氤氳之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無法形諸言辭的血脈相連感。
④在復旦大學讀研究生時，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過蘇杭無錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺揚州夢”那種抒寫閑情逸致的詩句，冒辟疆與董小宛、李香君與侯朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因‘為他們給中華文化長卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒有他們，文化史上將留下無窮遺憾。但我并不覺得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個人之間有什么聯(lián)系。我只是一個偶然到此的游客而已。我也到過南京這座六朝古都，曾在那長滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”、“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡冊塵”這種意境蕭索的詩句，讓人不由得想起“亡國之都”這個不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當年在_時務齋里孜孜講求時政時的耀人風采，默念書院中隨處可見的湘人詩句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來的女兒。湖湘文化以經(jīng)世致用見長，從來以天下為己任，最恨腐儒空論誤國，思想文字擲地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀初年的軍閥豪強中顯然屬儒雅文弱一類，但在護國討袁時表現(xiàn)出來的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩句竟是林則徐那句“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語概括自晚清以來的中國各地方人士對中國的貢獻：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實也是流了不少血的；但人們用這樣的話來概括，說明大家認同一點：湖湘文化的特色就是敢于擔當家國天下事。   
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點點雨露，滋潤著我的生命。盡管多年來我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對先賢。
1.從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點？（4分）
2.作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
3.第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）
4.結(jié)合原文，談談你對“人是文化的沉淀”這句話的理解。（4分）

（山東省日照一中2009屆高三階段性測試，語文，5）下列各句中，沒有語病的一句是（  ）

A.15年的創(chuàng)作歷程，使我深深地認識到，盡管自己付出了艱苦的努力，但我創(chuàng)作的活力之源是與黨和政府的關懷分不開的。

B.讀書可以使人吸納古今開創(chuàng)理想世界，馬克思正是在閱讀中歷經(jīng)40年的勤奮探索，終于完成了唯物史觀和剩余價值學說的確立。

C．無論是工人、農(nóng)民、還是青年、婦女，都應遵守法律

D．意大利的產(chǎn)品設計特別講究實用與藝術的結(jié)合，任何產(chǎn)品必須既實用，又具有藝術氣息，做到款式新穎，優(yōu)雅大方，外觀上與眾不同，從而具有無限的誘人魅力

下列各句沒有語病的一句是（   ）

A． 國家發(fā)展和改革委員會日前發(fā)出通知，大幅度降低24種常用藥最高零售價，平均降價幅度為30%，降價金額約35億元左右。

B．世界抗擊艾滋病會議的代表中有中國中央電視臺臺長和東方電視臺臺長，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應邀列席了會議。

C．通過這次活動，使同學們的藝術才能得到了極大提高。

D．在科學技術日益發(fā)展的今天，難道還有人能否認地球不是繞太陽旋轉(zhuǎn)這一客觀規(guī)律嗎？

閱讀下面的文字。
人是文化的沉淀
①人到中年，越來越感覺到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實乃至理名言。
②以我自己為例，青少年時期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長歷程，使我對家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠離家鄉(xiāng)。我從來沒有仔細想過自己的文化歸屬問題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應湖南衛(wèi)視之邀回長沙時，剛從英國回來的毛先生聽我要去長沙，欣然欲同往一觀。到達的當天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長沙生活了整整五年，這一“千年道場”未曾開放，故此一直無緣得見。而第一次進這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓、卻無法形諸言辭的血脈相連感。 
④在復旦大學讀研究生時，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過蘇杭無錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺揚州夢”那種抒寫閑情逸致的詩句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因為他們給中華文化長卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒有他們，文化史上將留下無窮遺憾。但我并不覺得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個人之間有什么聯(lián)系，我只是一個偶然到此的游客而已。我也到過南京這座六朝古都，曾在那長滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡冊塵”這種意境蕭索的詩句，讓人不由得想起“亡國之都”這個不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當年在時務齋里孜孜講求時政時的耀人風采，默念書院中隨處可見的湘人詩句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見長，從來以天下為己任，最恨腐儒空論誤國，思想文字擲地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀初年的軍閥豪強中顯然屬儒雅文弱一類，但在護國討袁時表現(xiàn)出來的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩句竟是林則徐那句“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰（指日本明治維新志士吉田松陰）后輩看”。民間曾用一句俗語概括自晚清以來的中國各地方人士對中國的貢獻：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實也是流了不少血的，但人們用這樣的話來概括，說明大家認同一點：湖湘文化的特色就是敢于擔當家國天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點點雨露，滋潤著我的生命。盡管多年來我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對先賢。
【小題1】從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點?（4分）
【小題2】作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
【小題3】第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分）
【小題4】結(jié)合原文，談談你對“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）

閱讀下面的文字
人是文化的沉淀
①人到中年，越來越感覺到李澤厚先生“人是文化的沉淀”這句話實乃至理名言。
②以我自己為例，青少年時期歷經(jīng)的家庭慘變，以及異常艱難的成長歷程，使我對家鄉(xiāng)充滿了恐懼與離棄感，成年以后最大的愿望之一竟是遠離家鄉(xiāng)。我從來沒有仔細想過自己的文化歸屬問題，只知道自己顯然不是海派文化與嶺南文化的產(chǎn)物——盡管我是在上海接受研究生教育，并在嶺南生活了整整十一年，兩地均有恩澤于我。
③就在今年4月中旬應湖南衛(wèi)視之邀回長沙時，剛從英國回來的毛先生聽我要去長沙，欣然欲同往一觀。到達的當天下午，我們抽空一起游了已有千年歷史的岳麓書院。十七年前我曾在長沙生活了整整五年，這一“千年道場”未曾開放，故此一直無緣得見。而第一次進這書院，漫溢于其中的氤氬之氣，竟使我深深感受到自己與湖湘文化那種深入骨髓，卻無法形諸言辭的血脈相連感。 
④在復旦大學讀研究生時，我也曾在煙雨蒙蒙的春天里，多次到過蘇杭無錫等地，游遍了江南名園。但在那些清雅脫俗的園林里，引起我聯(lián)想的古人詩句竟然都是“閑敲棋子落燈花”、“小紅唱歌我吹簫”、“十年一覺揚州夢”那種抒寫閑情逸致的詩句，冒辟疆與董小宛、李香君與候朝宗那類故事竟都自然而然地浮上心頭。我喜歡那些園林的高情雅致，也喜歡數(shù)百年來在這些文化名城縱情揮灑江南煙雨的歷代文人才子，因為他們給中華文化長卷繪下了豐富多彩的畫卷，沒有他們，文化史上將留下無窮遺憾。但我并不覺得那些園林，以及那些園林所代表的文化與我個人之間有什么聯(lián)系，我只是一個偶然到此的游客而已。我也到過南京這座六朝古都，曾在那長滿了青青古藤的石頭城下漫步了整整一個下午。但在那里浮上心頭的全是“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠淚，百年消沉簡冊塵”這種意境蕭索的詩句，讓人不由得想起“亡國之都”這個不祥之詞。
⑤只有到了岳麓書院，在自清中后期開始名重天下的歷代鄉(xiāng)賢，如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、譚嗣同、蔡鍔、陳天華等先賢的畫像前，我遙想他們當年在時務齋里孜孜講求時政時的耀人風采，默念書院中隨處可見的湘人詩句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出來的兒女。湖湘文化以經(jīng)世致用見長，從來以天下為己任，最恨腐儒空論誤固，思想文字擲地有金石聲。我的同鄉(xiāng)蔡鍔將軍，在上一世紀初年的軍閥豪強中顯然屬儒雅文弱一類，但在護國討袁時表現(xiàn)出來的沖天豪氣與智慧，正是湖湘文化的精魄鑄就。漫步于書院的廊廡園林之間，從心里油然浮出的詩句竟是林則徐那句“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，是譚嗣同那句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，是黃遵憲悼念譚嗣同的詩：“頸血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；瑯函錦奩深韜付，留寄松陰后輩看”（指日本明治維新志士吉田松陰）。民間曾用一句俗語概括自晚清以來的中國各地方人士對中國的貢獻：廣東人立言，江浙人出錢，湖南人流血。那些地方的人其實也是流了不少血的，但人們用這樣的話來概括，說明大家認同一點：湖湘文化的特色就是敢于擔當家國天下事。
⑥就在那一刻，我明白自己與家鄉(xiāng)的關系不是自己想了斷就能夠了斷的。湖湘文化早已化為點點雨露，滋潤著我的生命。盡管多年來我未踏足家鄉(xiāng)，盡管我們這幾代湘人可能愧對先賢。
1.從文中看，江南文化與湖湘文化各有什么特點?（4分）
2.作者為什么要寫江南園林和南京古都？（6分）
3.第⑤段主要用了哪些修辭手法？有什么作用？（6分） 
4.結(jié)合原文，談談你對“人是文化的沉淀”這句話的理解。（6分）