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從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明答案解析

科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

科學在社會發(fā)展中起著重要作用。閱讀材料,回答問題。

    材料一  16世紀末,來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通?!薄瓎栴}是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

                                                    ——李約瑟《中國科學技術史》

(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論。你認為導致了李約瑟先生“問題”的根本原因是什么?

    材料二  他們認為中國擅長的是道,西方擅長的是器。中國原來也包括器的,但是后來這套科學技術“器”  的研究沒有被重視,失傳了,傳到西方去了?!覀儸F(xiàn)在又向西方學習,學的即是我們傳過去的東西,中國古已有之,傳到西方,現(xiàn)在“天將器還中國”,我們又學習,這是合理的,必要的。

                                                      ——《晚清——政治與文化》

(2)材料二中的“道”、“器”分別是指什么?結合所學知識分析“天將器還中國’,我們又學習,這是合理的”在當時的歷史影響。

材料三  這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊與維新的人,都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學”。

                                          ——胡適《<科學與人生觀>序》(192 3年)

(3)結合史實,說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的?

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科目:gzls 來源:2010-2011學年山東省濟南市高三上學期教學質(zhì)量調(diào)研(一模)考試歷史卷 題型:綜合題

(15分)科學在社會發(fā)展中起著重要作用。閱讀材料,回答問題。

    材料一  16世紀末,來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通?!薄瓎栴}是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

                      ——李約瑟《中國科學技術史》

(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論。(3分)你認為導致了李約瑟先生“問題”的根本原因是什么?(2分)

 

 

    材料二  他們認為中國擅長的是道,西方擅長的是器。中國原來也包括器的,但是后來這套科學技術“器”  的研究沒有被重視,失傳了,傳到西方去了?!覀儸F(xiàn)在又向西方學習,學的即是我們傳過去的東西,中國古已有之,傳到西方,現(xiàn)在“天將器還中國”,我們又學習,這是合理的,必要的。

                        ——《晚清——政治與文化》

(2)材料二中的“道”、“器”分別是指什么?(2分)結合所學知識分析“天將器還中國’,我們又學習,這是合理的”在當時的歷史影響。(4分)

 

 

材料三  這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊與維新的人,都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學”。

            ——胡適《<科學與人生觀>序》(192 3年)

(3)結合史實,說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的?(4分)

 

 

 

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科目:gzls 來源:安徽省旌中績中2011-2012學年高二上學期12月聯(lián)考歷史試題 題型:066

科學在社會發(fā)展中起著重要作用。閱讀材料,回答問題。

  材料一:16世紀末,來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。……問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論。你認為導致了李約瑟先生“問題”的根本原因是什么?

  材料二他們認為中國擅長的是道,西方擅長的是器。中國原來也包括器的,但是后來這套科學技術的研究沒有被重視,失傳了,傳到西方去了。……我們現(xiàn)在又向西方學習,學的即是我們傳過去的東西,中國古已有之,傳到西方,現(xiàn)在天將器還中國,我們又學習,這是合理的,必要的。

——《晚清——政治與文化》

(2)材料二中的“道”、“器”分別是指什么?結合所學知識分析“天將器還中國’,我們又學習,這是合理的”在當時的歷史影響。

  材料三這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊與維新的人,都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是科學

——胡適《科學與人生觀序》(1923年)

3)結合史實,說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的

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科目:gzls 來源:河南省濮陽市2010屆高三一模(歷史) 題型:材料閱讀

 閱讀下列材料,結合所學知識回答問題

材料一:利瑪竇(1552—1610),極端聰穎、能干,博聞強記,又勤奮好學,為人隨和。他不但精通神學,熟悉近代自然科學知識和技藝,到中國后,又堅持不懈地認真學漢語、習漢字、著儒服,尤其熟讀儒家經(jīng)書,使他很快融入中國社會。既與普通人交往,也與上層人物、特別是上層知識分子交往。他通過介紹西歐的科學技術和思想,宣揚上帝的萬能和創(chuàng)造世界的和諧、完美和永恒,發(fā)展教徒,達到傳教的目的。

——《利瑪竇和徐光啟》

材料二:16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:  “中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/p>

——李約瑟《中國科學技術史》

材料三:由于歷史的巧合,西方近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。

——李約瑟《中國科學技術史》

請回答:

 (1)根據(jù)材料一概括利瑪竇傳教方式的特點。  (2分)

 

(2)結合材料二和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論(3分)

 

(3)結合所學知識說明近代科學形成的標志是什么?其出現(xiàn)主要條件有哪些?(3分)

 

 (4)材料三認為”近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸“是由于”歷史的巧合”,結合所學知識判斷這一觀點是否準確并說明理由。  (2分)

 

 

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科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

(2011·濟南1模)科學在社會發(fā)展中起著重要作用。閱讀材料,回答問題。

材料一 16世紀末,來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說: “中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學

都十分精通。”……問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論。你認為導致了李約瑟先生“問題”的根本原因是什么?

材料二 他們認為中國擅長的是道,西方擅長的是器。中國原來也包括器的,但是后來這套科學技術“器”的研究沒有被重視,失傳了,傳到西方去了?!覀儸F(xiàn)在又向西方學習,學的即是我們傳過去的東西,中國古已有之,傳到西方,現(xiàn)在“天將器還中國”,我們又學習,這是合理的,必要的。

——《晚清——政治與文化》

(2)材料二中的“道”“器”分別是指什么?結合所學知識分析“‘天將器還中國’,我們又學習,這是合理的”在當時的歷史影響。

材料三 這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊與維新的人,都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學”。

——胡適《<科學與人生觀>序》(1923年)

(3)結合史實,說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的。

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科目:gzls 來源:山東省模擬題 題型:材料題

科學在社會發(fā)展中起著重要作用。閱讀材料,回答問題。
材料一 16世紀末,來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學:醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通?!薄瓎栴}是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。
——李約瑟《中國科學技術史》
(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論。你認為導致了李約瑟先生“問題”的根本原因是什么?
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材料二 他們認為中國擅長的是道,西方擅長的是器。中國原來也包括器的,但是后來這套科學技術“器”的研究沒有被重視,失傳了,傳到西方去了?!覀儸F(xiàn)在又向西方學習,學的即是我們傳過去的東西,中國古已有之,傳到西方,現(xiàn)在“天將器還中國”,我們又學習,這是合理的,必要的。
——《晚清——政治與文化》
(2)材料二中的“道”“器”分別是指什么?結合所學知識分析“‘天將器還中國’,我們又學習,這是合理的”在當時的歷史影響。
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材料三 這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人,無論守舊與維新的人,都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學”。
——胡適《<科學與人生觀>序》(1923年)
(3)結合史實,說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的?
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科目:gzls 來源:河南省濮陽市2010屆高三一模歷史試題 題型:066

閱讀下列材料,結合所學知識回答問題

  材料一:利瑪竇(1552-1610),極端聰穎、能干,博聞強記,又勤奮好學,為人隨和。他不但精通神學,熟悉近代自然科學知識和技藝,到中國后,又堅持不懈地認真學漢語、習漢字、著儒服,尤其熟讀儒家經(jīng)書,使他很快融入中國社會。既與普通人交往,也與上層人物、特別是上層知識分子交往。他通過介紹西歐的科學技術和思想,宣揚上帝的萬能和創(chuàng)造世界的和諧、完美和永恒,發(fā)展教徒,達到傳教的目的。

——《利瑪竇和徐光啟》

  材料二:16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/P>

——李約瑟《中國科學技術史》

  材料三:由于歷史的巧合,西方近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。

——李約瑟《中國科學技術史》

請回答:

(1)根據(jù)材料一概括利瑪竇傳教方式的特點。

(2)結合材料二和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論

(3)結合所學知識說明近代科學形成的標志是什么?其出現(xiàn)主要條件有哪些?

(4)材料三認為”近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸“是由于”歷史的巧合”,結合所學知識判斷這一觀點是否準確并說明理由。

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科目:gzls 來源:0117 同步題 題型:材料題

材料一 利瑪竇(1552——1610),極端聰穎、能干,博聞強記,又勤奮好學,為人隨和。他不但精通神學,熟悉近代自然科學知識和技藝,到中國后,又堅持不懈地認真學漢語、習漢字、著儒服,尤其熟讀儒家經(jīng)書,使他很快融入中國社會。既與普通人交往,也與上層人物,特別是上層知識分子交往。他通過介紹西歐的科學技術和思想,宣揚上帝的萬能和創(chuàng)造世界的和諧、完美和永恒,發(fā)展教徒,達到傳教的目的。
——《利瑪竇和徐光啟》
材料二 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/div>
——李約瑟《中國科學技術史》
材料三 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。
——李約瑟《中國科學技術史》
材料四 “西學中源”觀認為西學源于中國,是在“中學”的基礎上發(fā)展而來的,并非西人所自創(chuàng)。這種觀點最早出現(xiàn)于耶穌傳教士來華后的明末清初,但在洋務運動開始后盛行開來,基本思路是:古老的“中學”被中國后人“失之”,而西人“襲之”并加以發(fā)揚,現(xiàn)在學習西學只不過是“以中國本有之學還之于中國”,是“禮失而求諸野”,符合古圣先賢之“遺意”。
——劉悅斌著《晚清文化觀的演進》
(1)根據(jù)材料一概括利瑪竇傳教方式的特點。
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(2)結合材料二和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論。
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(3)結合所學知識說明近代科學形成的標志是什么?其出現(xiàn)主要條件有哪些?
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(4)材料三認為“近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸”是由于“歷史的巧合”,結合所學知識判斷這一觀點是否準確并說明理由。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(5)據(jù)材料四說明近代初期人們對“西學”有怎樣的理解。
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科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

(25分)閱讀下列材料:

【材料一】利瑪竇(1552―1610),極端聰穎、能干,博聞強記,又勤奮好學,為人隨和。他不但精通神學,熟悉近代自然科學知識和技藝,到中國后,又堅持不懈地認真學漢語、習漢字、著儒服,尤其熟讀儒家經(jīng)書,使他很快融入中國社會。既與普通人交往,也與上層人物,特別是上層知識分子交往。他通過介紹西歐的科學技術和思想,宣揚上帝的萬能和創(chuàng)造世界的和諧、完美和永恒,發(fā)展教徒,達到傳教的目的。――《利瑪竇和徐光啟》

【材料二】 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食。” ――李約瑟《中國科學技術史》

【材料三】 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。――李約瑟《中國科學技術史》

【材料四】“西學中源”觀認為西學源于中國,是在“中學”的基礎上發(fā)展而來的,并非西人所自創(chuàng)。這種觀點最早出現(xiàn)于耶穌傳教士來華后的明末清初,但在洋務運動開始后盛行開來,基本思路是:古老的“中學”被中國后人“失之”,而西人“襲之”并加以發(fā)揚,現(xiàn)在學習西學只不過是“以中國本有之學還之于中國”,是“禮失而求諸野”,符合古圣先賢之“遺意”。    ――劉悅斌著《晚清文化觀的演進》 

(1)根據(jù)材料一概括利瑪竇傳教方式的特點。(4分)

(2)結合材料二和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結論(3分)

(3)結合所學知識說明近代科學形成的標志是什么?其出現(xiàn)主要條件有哪些?(6分)

(4)材料三認為“近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸”是由于“歷史的巧合”,結合所學知識判斷這一觀點是否準確并說明理由。(4分)

(5)據(jù)材料四說明近代初期人們對“西學”有怎樣的理解。(2分)

(6)根據(jù)上述材料所述,你對外來先進科學技術在中國傳播的過程有何認識?(6分)

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科目:gzls 來源:2010年湖南省高二上學期第三次階段性測試歷史卷 題型:綜合題

閱讀下列材料,并回答問題:

材料一  16世紀末來華的耶穌教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/p>

材料二 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。

——李區(qū)瑟《中國科學技術史》

材料三 董仲舒是西漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要的地位?!偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關。

——馮天瑜等著《中國文化史》

材料四 中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

請回答:

(1)結合材料一和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論(6分)。

(2)結合材料二和所學知識,這代科學在歐洲崛起“的標志是什么?其主要條件有哪些?(6分)

(3)結合材料三和所學知識,董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?(3分)

(4)結合材料三、四,從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題“(3分)

 

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科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列材料,并回答問題:

材料一  16世紀末來華的耶穌教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/p>

材料二  由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。

                                     ——李區(qū)瑟《中國科學技術史》

材料三  董仲舒是西漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要的地位?!偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關。

                                     ——馮天瑜等著《中國文化史》

材料四  中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

                                    ——李約瑟《中國科學技術史》

請回答:

(1)結合材料一和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。

(2)結合材料二和所學知識,這代科學在歐洲崛起“的標志是什么?其主要條件有哪些?

(3)結合材料三和所學知識,董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?

(4)結合材料三、四,從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題“

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科目:gzls 來源:同步題 題型:材料題

閱讀下列材料:
材料一  16 世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?nbsp;                  
材料二   由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。   
——李約瑟《中國科學技術史》
材料三   董仲舒是有漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要地位。……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等劣根性,都與之直接相關。
 ——馮天瑜等著《中國文化史》
材料四   中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。                    
——李約瑟《中國科學技術史》
請回答:
(1)結合材料一和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。
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(2)結合材料二和所學知識,分析“近代科學在歐洲崛起”的標志是什么?其主要條件有哪些?
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(3)結合材料三和所學知識,分析董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?
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(4)結合材料三、四,從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題”。
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科目:gzls 來源:同步題 題型:材料題

閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題:
材料一 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?
(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。
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材料二 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起和形成與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。
——李約瑟《中國科學技術史》
(2)“近代科學在歐洲崛起和形成”的標志是什么?其主要條件有哪些?
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材料三 兩位決定時代發(fā)展的科學家和他們的成果。
(3)為什么材料三認為“兩位科學家決定時代發(fā)展”?
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科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題:

    材料一 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/p>

⑴從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。

    材料二由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。         ——李約瑟《中國科學技術史》

⑵“近代科學在歐洲崛起”的標志是什么?其主要條件有哪些?

    材料三 董仲舒是有漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要地位?!偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關?!T天瑜等著《中國文化史》

⑶董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?

    材料四 中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學?!罴s瑟《中國科學技術史》

⑷ 結合材料三,從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題”。

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科目:gzls 來源:0118 月考題 題型:材料題

閱讀下列材料,并回答問題:
材料一 16世紀末來華的耶穌教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?BR> 材料二 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。 

——李約瑟《中國科學技術史》

材料三 董仲舒是西漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要的地位?!偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關。

——馮天瑜等著《中國文化史》

材料四 中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

請回答:
(1)結合材料一和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。
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(2)結合材料二和所學知識,這代科學在歐洲崛起“的標志是什么?其主要條件有哪些?
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(3)結合材料三和所學知識,董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?
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(4)結合材料三、四,從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題”。
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科目:gzls 來源:同步題 題型:材料題

閱讀下列材料:
材料1:16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、 自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/div>
材料2:由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。
——李約瑟《中國科學技術史》
材料3:董仲舒是有漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要地位。……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關。
——馮天瑜等著《中國文化史》
材料4:中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。
——李約瑟《中國科學技術史》
請回答:
(1)結合材料1及所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)結合材料2及所學知識,“近代科學在歐洲崛起”的標志是什么?其主要條件有哪些?
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(3)結合 材料3及所學知識分析,董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?
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(4)結合材料3及所學知識,從思想文化方面回答材料4中李約瑟先生的“問題”。
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科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列材料,并回答問題:

材料一 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/p>

材料二 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。

——李約瑟《中國科學技術史》

材料三 董仲舒是有漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要地位?!偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關。

——馮天瑜等著《中國文化史》

材料四 中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

請回答:

①結合材料一和所學知識,從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論

②結合材料二和所學知識, “近代科學在歐洲崛起”的標志是什么?其主要條件有哪些?

③結合材料三和所學知識,董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?

④結合材料三、四,從思想文化方面回答材料四中李約瑟先生的“問題”。

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科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題:(12分)

材料一 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/p>

(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。(3分)

材料二 由于歷史的巧合,近代科學在歐洲崛起和形成與耶穌會傳教團在中國的活動大體同時,因而近代科學幾乎馬上與中國傳統(tǒng)科學相接觸。――李約瑟《中國科學技術史》

(2)“近代科學在歐洲崛起和形成”的標志是什么?其主要條件有哪些?(4分)

材料三   兩位決定時代發(fā)展的科學家和他們的成果

(3)為什么材料三認為“兩位科學家決定時代發(fā)展”?(5分)

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科目:gzls 來源:0115 期中題 題型:材料題

  閱讀下列材料,回答問題:
  材料一 16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學、醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?
(1)從醫(yī)學、數(shù)學和天文方面各舉一例證明利瑪竇的結論。
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  材料二 10世紀到19世紀中葉中西科技成就簡表

(2)根據(jù)材料二,說明10至19世紀中葉,與歐洲相比,中國科技水平所處的地位發(fā)了什么變化?根據(jù)材料并結合所學知識,指出16到19世紀中葉中西方科技的根本性差異。
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  材料三 直到瓦特發(fā)明第二種蒸汽機,即所謂雙向式蒸汽機后,才找到了一種原動力,它消耗煤和水而由行產(chǎn)生動力,它的能力完全受人控制,它可以移動,同時它本身又是一種推動的手段。這種原動機是在城市使用的,不像水車那樣使生產(chǎn)分散在農(nóng)村。它在工藝上的應用是普遍的,在地址選擇上不受地點條件的限制。瓦特的偉大天才表現(xiàn)在1784年4月他所取得的專利的說明書中,他沒有把由己的蒸汽機說成是一種用于特殊目的的發(fā)明,而把它說成是大工業(yè)普遍應用的發(fā)動機。  

——《馬克思思格斯全集》

(3)馬克思是怎樣評價蒸汽機的優(yōu)點的?蒸汽機的發(fā)明和推廣給人類社會帶來了怎樣的影響?
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  材料四 驚奇就是科學的種子。發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴格試驗的結果。

——愛迪生

(4)材料四說明了什么?它突出反映了近代科學的哪一特點?
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科目:gzls 來源:山東省沂南一中2011-2012學年高二上學期期中模塊學分認定考試歷史試題 題型:066

閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問題:

  材料一:16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學,醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食?!?/P>

(1)從醫(yī)學、農(nóng)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例證明利瑪竇的結論。

  材料二:董仲舒是有漢一代最有影響的思想家,在當時就享有“群儒之首”的聲譽,在中國文化史上,也占有重要地位?!偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我,盲目自足,因循守舊,不思奮進等等劣根性,都與之直接相關。

——馮天瑜等著《中國文化史》

(2)董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?

  材料三:中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學。

——李約瑟《中國科學技術史》

(3)結合材料二,從思想文化方面回答材料三中李約瑟先生的“問題”。

  材料四:某沿海城市科技工業(yè)園區(qū)計劃修建一條科技景觀大道,大道兩旁準備放置一些中外科技人物的雕塑作品。下面是可供選擇的人物清單:牛頓、愛因斯坦、李時珍、郭守敬。

(4)請你就其中的兩位人物說明其成就。

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