下列各句中劃線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪洌?）

A 對(duì)于中國(guó)球迷來(lái)說(shuō)，姚明去美國(guó)打球可能是件大事，可對(duì)于美國(guó)籃球巨星來(lái)說(shuō)，其實(shí)他也許只是個(gè)不足齒數(shù)的小人物。
B 香港“和黃”集團(tuán)有著1000多億港元的“或然負(fù)債”，卻沒有向公眾交代清楚，為此《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論，把“和黃”集團(tuán)和美國(guó)安然集團(tuán)等量齊觀。
C 學(xué)者張中行一生坎坷，無(wú)論是朝霞蒙煙，還是晚景見晴，他都能處之泰然，筆耕不輟。
D 中科院計(jì)算機(jī)研究所的研究員們津津樂道著“龍芯”1號(hào)的研發(fā)成功，這是我國(guó)首次擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的CPU，又稱“中國(guó)芯”。

 

下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（　 ）

A． 中科院計(jì)算機(jī)研究所的研究員們津津樂道著“龍芯”1號(hào)的研發(fā)成功，這是我國(guó)首次擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的CPU，又稱“中國(guó)芯”。

B． 在建立導(dǎo)彈防御系統(tǒng)問題上，美德兩國(guó)首鼠兩端，但美國(guó)總統(tǒng)布什說(shuō)：“我們可以在意見不合的情況下仍然保持朋友關(guān)系?！?/p>

C． 對(duì)于發(fā)生在校園的事情，同學(xué)們雖然耳熟能詳，但因?yàn)槿狈σ欢ǖ挠^察能力和感受能力，所以往往熟視無(wú)睹。

D． 美國(guó)的“倒薩”計(jì)劃正緊鑼密鼓地實(shí)施，戰(zhàn)火一旦燃起，人類的生存環(huán)境將遭受巨大的破壞。

 

下列各句中加粗的成語(yǔ)的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/h1>

1. A.
   對(duì)于中國(guó)球迷來(lái)說(shuō)，姚明去美國(guó)打球可能是件大事，可對(duì)于美國(guó)籃球巨星來(lái)說(shuō)，其實(shí)他也許只是個(gè)不足齒數(shù)的小人物。
2. B.
   香港“和黃”集團(tuán)有著1000多億港元的“或然負(fù)債”，卻沒有向公眾交代清楚，為此《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論，把“和黃”集團(tuán)與美國(guó)安然集團(tuán)等量齊觀。
3. C.
   學(xué)者張中行一生坎坷，無(wú)論是朝霞蒙煙，還是晚景見晴，他都能處之泰然，筆耕不輟。
4. D.
   中科院計(jì)算機(jī)研究所的研究員們津津樂道著“龍芯”1號(hào)的研發(fā)成功，這是我國(guó)首次擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的CPU，又稱“中國(guó)芯”。

下列各句中；畫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

1. A.
   六月,是一位莘莘學(xué)子收獲希望的季節(jié)。十年寒窗,一朝定前程,這在很多人眼里是一個(gè)不可改變的定論，人們期待著、憧憬著這個(gè)美麗的六月早日到來(lái)。
2. B.
   對(duì)臺(tái)灣民進(jìn)黨而言，去年5.20那段時(shí)間是蹉跎歲月，在搖擺中失去政權(quán)和民心，其也該想一想其破舊的大陸政策該怎么修了吧！
3. C.
   “你們的鼎力相助，給我們帶來(lái)了戰(zhàn)勝災(zāi)害、重建家園的信心和勇氣……”讀著四川省都江堰市幸福鎮(zhèn)政府發(fā)來(lái)的感謝信，我市規(guī)劃局的干部職工感動(dòng)萬(wàn)分。
4. D.
   中科院計(jì)算機(jī)研究所的研究員們津津樂道著“龍芯”1號(hào)的研發(fā)成功，這是我國(guó)首次擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的CPU，又稱“中國(guó)芯”。

下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）

A．奧運(yùn)吉祥物福娃以其憨態(tài)可掬的形象向世界各地的孩子們傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望。

B．近年來(lái)，報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物經(jīng)常出現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用的不規(guī)范現(xiàn)象，主要原因是某些文字工作者本身水平有限卻又要賣弄學(xué)問造成的。

C．由于計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的提高和普及，為各級(jí)各類學(xué)校開展多媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。

D．作為古海岸與濕地同處一地的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，七里海是京津唐地帶極其難得的一片綠洲，被譽(yù)為天津?yàn)I海地區(qū)既大又美的花園。

古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上。

　　科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。

　　國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅·門德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專家們對(duì)這個(gè)被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。

　　很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國(guó)德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)·斯圖亞特表示：“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度?！贝u塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。

　　磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期，13是一個(gè)重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L(zhǎng)計(jì)數(shù)歷開始于公元前3114年，第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類似日期相符。他說(shuō)：“我們沒有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli，意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒有采用將來(lái)時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)。”

　　托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在2012年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)造的Bolon Yokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”。

　　科馬卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。

　　鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言，國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。

1.下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)（   ）

A．無(wú)論是普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人“2012世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，研究人員在為之不斷驗(yàn)證和探索。

B．不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且擁有最權(quán)威的研究成果。

C．科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。

D．科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來(lái)源。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．國(guó)家歷史研究所人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。

B．包括美國(guó)德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)·斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。

C．科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。

D．大衛(wèi)·斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”非常認(rèn)同，但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要?dú)v史事件的日期有關(guān)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．從古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以看出，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表所謂的末日災(zāi)難。

B．依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。

C．墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。

D．在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷進(jìn)行科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。

 

閱讀下面的文字，完成后面試題。

曾經(jīng)，生活和花朵隔開一線

楊 洋

1991年初春，麗江玉峰寺，山茶如火，燃了我眼前的天。

那一年的我，單純清澈，依在樹下照羞澀的笑容。天空高而藍(lán)，在身后，在頭頂。山茶艷得肆無(wú)忌憚，同樣著紅衣的我被它襯得失色。一步步退后，離開被它的奔放和熱烈窒息住的空間。

那時(shí)，我參加工作不久，在一間四合院里上班，院里春天有玉蘭，秋天桂花飄一室幽郁的香，冬來(lái)，臘梅一朵朵如雕出，引得我每天都要摘一朵帶回家，放床頭。閑時(shí)，我種扁竹蘭，或在樹邊曬太陽(yáng)。

辦公室很大，有許許多多的書，這些書是許多年累積的財(cái)富。幾乎每一天的清晨，我都要去撣書上的灰塵，但灰塵遠(yuǎn)比我有恒心，和陽(yáng)光、空氣一道，堅(jiān)持不懈地努力著，使一本從沒有翻閱過(guò)的書，也有了歲月的滄桑。

除了書和書架，辦公室還有幾張桌子，幾把藤椅。藤椅年代久遠(yuǎn)，有的地方，一圈圈裹住竹手把的藤已散開來(lái)。見了這些藤椅，我會(huì)想到麗江。

那個(gè)年代，知識(shí)分子是臭老九，要把他們送到艱苦的地方去鍛煉。研究所里的知識(shí)分子們就到了麗江，住玉峰寺。男男女女一大群，睡在大廟里，晚上，風(fēng)在廟外吹呀吹，月光映進(jìn)來(lái)，照在天神的臉上。

在麗江能干什么呢？也只是為三餐而忙碌。推了小車去買菜，買回來(lái)做飯，人人吃飽，已算恩賜。但這不是長(zhǎng)久之計(jì)。就想了法：到麗江時(shí)，帶去了做實(shí)驗(yàn)用的豬。打報(bào)告，說(shuō)那些非常精貴的豬受不了麗江氣候，要求派幾個(gè)人把豬送回昆明。報(bào)告被批準(zhǔn)。第一批回昆明的，是些女人，帶著孩子的女人。幾周過(guò)去，第二批送豬的人也回來(lái)了……最后，研究所的知識(shí)分子們?nèi)炕貋?lái)，以豬的名義。

我的辦公室就在園子邊上，又自成一體，是個(gè)小小的四合院。辦公室里的藤椅，當(dāng)年是到過(guò)麗江的，只是它們被捆著運(yùn)下去，在麗江并沒有解開來(lái)，回來(lái)時(shí)，就免了再捆一次。

在聽前輩講述研究所的歷史時(shí)，我總有些虛無(wú)的感覺。好像不真實(shí)，而陽(yáng)光則穿過(guò)窗欞，一束一束地射進(jìn)來(lái)，能看見懸浮在陽(yáng)光中的灰塵。那些過(guò)往，也就如塵埃，其實(shí)是一直存在的，只因沒有光的映照，而看不到。

在那些講述中，只有麗江，只有玉峰寺，而沒有雪山，沒有小橋流水，更沒有山茶。

1991年，我站在玉峰寺，面對(duì)那株山茶，被它的熱度震驚。我不知道，為什么在那些日復(fù)一日的講述中沒有它的蹤影。但每有人來(lái)到四合院，會(huì)說(shuō)：桂花真香?；颍号D梅又開了。還有一位，在玉蘭花開時(shí)節(jié)，喜歡撿落下來(lái)的花瓣泡水喝。這些花的顏色如此淡雅，他們卻能夠留意到。

2001年8月，會(huì)澤大海草山?；ㄩ_成海，美如繡錦。我母親驚嘆不已：這么漂亮！這并不是她第一次來(lái)。三十多年前，我父母曾在這里蹲點(diǎn)，為綿羊改良。但他們的敘述里，只有大海的燒洋芋和燕麥炒面，而沒有那廣袤的草山和連綿的花海。我問母親：那時(shí)候，沒有這些花？母親說(shuō)：有，草比這還深。

我有些明白了。艱難和困頓，使生活與花朵隔了一線。

在研究所，我特地問那位前輩：在玉峰寺，你看到那株山茶了嗎？

她想了半晌，一無(wú)所獲。告訴我：可能那時(shí)它沒有開花。

這是不可能的，她在玉峰寺住了一年多，那株茶樹花期三月，每天著花萬(wàn)朵。而且不僅這棵茶樹，還有株十里香，每到花期，就算香不了十里，也是一庭芬芳。但她不知道。

母親在看到大海草山的花時(shí)，神情間異常欣慰。那位前輩，當(dāng)她再度到麗江，也許能看到它那日以繼夜永不消逝的美。然而她們年華已逝，這美麗，足足遲來(lái)了三十年，四十年。

2006年春，我再次到麗江，知道茶樹值花期，特意趕了去看。十余年了，它一如我初見的模樣，烈如火焰。生存的美好，它展現(xiàn)在那數(shù)百年都不肯示弱的花朵上，而且越開越旺。

于我而言，生存的美好，則是站在藍(lán)天下，仰頭去看它時(shí)，心里無(wú)言的驚嘆。

有了曾經(jīng)，所以有了未來(lái)。我不用再經(jīng)歷父輩的那些歲月，雖然此時(shí)站在茶樹下的我，早已不復(fù)往昔的清澈。但我感恩——我第一次走到它的身邊，就感覺到了它的美，并且，這份美麗一直綿延在我歲月的河流中，從不消淡，這是生活賜予我的全部仁慈，也是我幸福的所有根源。我為自己洶涌的幸福，再次感到幸福。

此時(shí)，我已離開那間辦公室許多年。但行走在花朵漸次開放的旅途中時(shí)，還是會(huì)想到它，它陰暗的房間里，年輕的我坐在拉到麗江又拉回昆明的舊藤椅里，當(dāng)陽(yáng)光從窗外映進(jìn)房時(shí)，我慢慢從書本中抬起頭，去看窗外，扁竹蘭正無(wú)憂無(wú)慮地開著紫藍(lán)色的花。這時(shí)，一只松鼠已潛進(jìn)來(lái)，它圓鼓鼓亮晶晶的眼，正悄悄地看向我，下一刻，我就將回頭，看到它。                                        （選自2008年第3期《散文百家》，有刪節(jié)）

“曾經(jīng)，生活和花朵隔開一線”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

   答：                                                                    

作者于2006年春再次看到茶花時(shí)又“驚嘆”，又“感恩”，請(qǐng)問：作者“驚嘆”什么？為何“感恩”？

   答：                                                                

文中反復(fù)提到“陽(yáng)光”這個(gè)意象，請(qǐng)問它在文中有何深刻的含義？

  答：                                                                 

“藤椅”這個(gè)物件在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

  答：                                                                 

現(xiàn)代文閱讀：閱讀下面的文字，完成后面題目。（9分，每小題3分）

中國(guó)正視抗生素耐藥性問題

媒體曾報(bào)道過(guò)在我國(guó)發(fā)生的一場(chǎng)悲劇，一個(gè)年輕人對(duì)于他公司自助餐廳的衛(wèi)生缺乏信任，于是他將抗生素添加到每一份膳食中。然而這卻為他埋下了禍根。后來(lái)當(dāng)這個(gè)男人生病時(shí)，藥物不能挽救他的性命。尸檢結(jié)果揭示了原因：他的身體里充滿了多種耐藥菌株。

這一案例可能是極端的，然而它卻反映了一個(gè)嚴(yán)肅的問題。無(wú)法用常見藥物遏止的細(xì)菌正在世界各地激增。2009年從接受調(diào)查醫(yī)院的患者中分離出的大腸桿菌耐受喹諾酮類的比例達(dá)到了世界的最高比率。上海瑞金醫(yī)院臨床微生物學(xué)科主任倪語(yǔ)星（Ni Yuxing）說(shuō)：“ 公眾的認(rèn)知以及醫(yī)生的處方習(xí)慣存在的問題導(dǎo)致了中國(guó)過(guò)度地使用抗生素，并已經(jīng)造成了耐藥性細(xì)菌出現(xiàn)?！?/p>

中國(guó)衛(wèi)生部希望能夠避免耐藥菌株的災(zāi)難性暴發(fā)流行，下達(dá)指令為處方藥設(shè)置了更嚴(yán)格的規(guī)定，目的是打擊藥物的過(guò)度處方。然而批評(píng)人士說(shuō)不改革衛(wèi)生保健系統(tǒng)，新的措施有可能只能獲得有限的成效。

中國(guó)的困境一部分是由于較早期醫(yī)療改革的結(jié)果。直到上世紀(jì)80年代初，中國(guó)還有政府配置的“赤腳醫(yī)生”提供的醫(yī)療護(hù)理：在偏遠(yuǎn)地區(qū)有受過(guò)最低程度培訓(xùn)的衛(wèi)生工作者負(fù)責(zé)護(hù)理患者。然而這種接近普遍的護(hù)理服務(wù)最終被廢棄，轉(zhuǎn)而代之以自由化市場(chǎng)的做法。在此情況下醫(yī)院需要新的收入來(lái)源。

迅速發(fā)展的制藥業(yè)獲得了復(fù)蘇。政府允許醫(yī)院從醫(yī)藥銷售中抽取15%的利潤(rùn)，醫(yī)生的收入很快與銷售施行掛鉤。過(guò)度處方愈演愈烈?！罢麄€(gè)事情實(shí)際上可歸結(jié)為不正當(dāng)?shù)募?lì)措施，”倫敦衛(wèi)生與熱帶醫(yī)學(xué)院社會(huì)轉(zhuǎn)型健康歐洲中心公共健康專家Lucy Reynolds說(shuō)。

與此同時(shí)，越來(lái)越多的中國(guó)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)利用抗生素飼養(yǎng)家畜可生成更大的動(dòng)物，并提高利潤(rùn)。據(jù)估計(jì)，中國(guó)在2007年生產(chǎn)的21萬(wàn)噸抗生素近一半被添加到了動(dòng)物飼料中。這些藥物會(huì)進(jìn)入到人體腸道中。在中科院微生物研究所的一項(xiàng)研究中，朱寶利（Zhu Baoli）和同事們對(duì)中國(guó)、丹麥和西班牙人的腸道細(xì)菌進(jìn)行了測(cè)序。中國(guó)人擁有最高數(shù)量的抗生素耐藥基因。朱寶利說(shuō)：“一些用于動(dòng)物的藥物也同時(shí)被用于人類，這是耐藥菌株在中國(guó)泛濫的一個(gè)隱形原因?！?

中國(guó)的問題超越了醫(yī)生的辦公室和餐桌。如年輕人擔(dān)心自助餐廳食物的這個(gè)故事所顯示出的，在中國(guó)流行抗生素就像美國(guó)流行維生素一樣。直到2004年，在中國(guó)，抗生素在柜臺(tái)還被合法銷售，一些家庭有時(shí)會(huì)儲(chǔ)備一堆在家里面。2010年，衛(wèi)生部將醫(yī)生的收入與處方藥銷售分離。新指令進(jìn)一步將藥物劃分為三類，具有最高耐藥率的藥物只能由專家開出處方。違反者可能會(huì)喪失處方權(quán)或他們的行醫(yī)執(zhí)照，同時(shí)觸犯規(guī)定的醫(yī)院可處以罰款。但是政府卻并不提供醫(yī)院其他的資金來(lái)源來(lái)替代藥品利潤(rùn)。“全面改革是必要的?！盧eynolds說(shuō)。

即使有進(jìn)一步的改革，也仍然存在重大的障礙。在一項(xiàng)對(duì)中國(guó)西部貴州省的調(diào)查中，Reynolds發(fā)現(xiàn)許多的醫(yī)生錯(cuò)誤地認(rèn)為患者體內(nèi)沒有形成抗生素耐受的細(xì)菌。與此同時(shí)，藥物耐受也在節(jié)節(jié)攀升。朱寶利說(shuō)：“你現(xiàn)在擁有市場(chǎng)上可獲得的幾乎每一種抗生素的耐藥基因?！?

1.下列對(duì)于中國(guó)抗生素耐藥菌株泛濫的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．中國(guó)抗生素耐藥菌株泛濫指的是無(wú)法用常見藥物消滅的致病菌株在中國(guó)大量存在，并且有暴發(fā)流行的隱患的現(xiàn)象。

B．中國(guó)抗生素耐藥菌株泛濫的原因是多方面的，包括中國(guó)早期設(shè)立的由“赤腳醫(yī)生”提供護(hù)理的醫(yī)療制度，公眾對(duì)抗生素耐藥性認(rèn)識(shí)不足等等。

C．抗生素耐藥菌株泛濫是一個(gè)世界性問題，但是在中國(guó)卻尤為突出，這與中國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生制度關(guān)系密切。

D．抗生素耐藥菌株在中國(guó)泛濫也有隱性原因，即人從動(dòng)物性食物中食入了抗生素，而這些抗生素本是添加在飼料中的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．倪語(yǔ)星和朱寶利在分析中國(guó)耐藥菌泛濫形成的原因時(shí)切入的角度雖然不同，但是都抓住了問題某一方面的關(guān)鍵。

B．健康專家Lucy Reynolds認(rèn)為，中國(guó)耐藥菌泛濫的根本原因在于現(xiàn)行制度的缺陷上，改革的措施也應(yīng)該從制度上入手。

C．作者通過(guò)采擷各方面聲音、記錄各種實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，明確地表達(dá)了自己對(duì)于問題的看法：中國(guó)現(xiàn)行衛(wèi)生保健系統(tǒng)亟待改革。

D．雖然民眾在整個(gè)過(guò)程中處于最主體的位置，受影響最大，但是僅對(duì)民眾普及常識(shí)不能從根本上解決問題。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．不僅廣大民眾，甚至部分醫(yī)生對(duì)目前抗生素濫用的嚴(yán)峻情勢(shì)都缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，這給抗生素濫用問題的解決帶來(lái)了很大的障礙。

B．中國(guó)濫用抗生素的問題涉及到醫(yī)生、藥商、家畜飼養(yǎng)者等多方面的利益，與政府的政策息息相關(guān)，已經(jīng)不僅只限在醫(yī)生的辦公室和一般人的餐桌范圍。

C．醫(yī)生的收入與藥品銷售掛鉤帶來(lái)的惡果，一方面使得制藥業(yè)獲得了復(fù)蘇，一方面也使得過(guò)度處方愈演愈烈。

D．衛(wèi)生部對(duì)醫(yī)生開出具有耐藥性藥物處方的權(quán)限作出了嚴(yán)格限定，但是并沒有提供醫(yī)院其他的資金來(lái)源來(lái)替代藥品利潤(rùn)，全面的改革還有待時(shí)日。

 

閱讀下面文字，完成小題。
墨西哥發(fā)現(xiàn)提及2012預(yù)言的瑪雅文字新記錄
新浪科技訊 北京時(shí)間11月29日消息，古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上。
科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。
國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅-門德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專家們對(duì)這個(gè)被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。
很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國(guó)德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)·斯圖亞特表示：“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度?！贝u塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。
磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期，13是一個(gè)重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位。瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷開始于公元前3114年，第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類似日期相符。他說(shuō)：“我們沒有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli，意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒有采用將來(lái)時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)?！?br />托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在2012年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)造的Bolon Yokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”。
科馬卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。
鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言，國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。
【小題1】下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)（   ）

A．無(wú)論是普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人“2012世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，并且人們都相信這一預(yù)言的真實(shí)性，并且為之不斷驗(yàn)證和探索。

B．不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且擁有最權(quán)威的研究成果。

C．科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)寺廟，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。

D．科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來(lái)源。

【小題2】下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．國(guó)家歷史研究所人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。

B．包括美國(guó)德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)·斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。

C．大衛(wèi)·斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”非常認(rèn)同，但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要?dú)v史事件的日期有關(guān)。

D．科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。

【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。

B．依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。

C．古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以應(yīng)證磚塊提及的第13個(gè)Baktun末期是世界末日的預(yù)言。

D．在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷進(jìn)行科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。

古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上。
　　科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。
　　國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅·門德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專家們對(duì)這個(gè)被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。
　　很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國(guó)德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)·斯圖亞特表示：“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度。”磚塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。
　　磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期，13是一個(gè)重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L(zhǎng)計(jì)數(shù)歷開始于公元前3114年，第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類似日期相符。他說(shuō)：“我們沒有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli，意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒有采用將來(lái)時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)。”
　　托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在2012年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)造的Bolon Yokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”。
　　科馬卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。
　　鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言，國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。
【小題1】下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)（   ）

A．無(wú)論是普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人“2012世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，研究人員在為之不斷驗(yàn)證和探索。

B．不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且擁有最權(quán)威的研究成果。

C．科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。

D．科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來(lái)源。

【小題2】下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．國(guó)家歷史研究所人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。

B．包括美國(guó)德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)·斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。

C．科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。

D．大衛(wèi)·斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”非常認(rèn)同，但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要?dú)v史事件的日期有關(guān)。

【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．從古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以看出，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表所謂的末日災(zāi)難。

B．依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。

C．墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。

D．在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷進(jìn)行科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。

閱讀下面的文字，完成后面小題。(25分)

賣蚯蚓的人

汪曾祺

我每天到玉淵潭散步。玉淵潭有很多釣魚的人。釣魚旺季?？梢耘鲆娨粋€(gè)賣蚯蚓的人。

他慢慢蹬著一輛舊自行車，有時(shí)扶著車慢慢走。走一截，揚(yáng)聲吆?jiǎn)荆候球緛?lái)——

有的釣魚的就從水邊走上堤岸，向他買。來(lái)買的掏出一毛錢，他就從一個(gè)原來(lái)裝油漆的小鐵桶里，用手抓出三十來(lái)?xiàng)l，放在一塊舊報(bào)紙里，交過(guò)去。有人只買五分錢的，也有人要求再添幾條。

“添幾條就添幾條，一個(gè)這東西!”蚯蚓這東西，泥里咕嘰，原也難一條一條數(shù)得清，用北京話說(shuō)，“大概其”就得了。

這人長(zhǎng)得很敦實(shí)，五短身材，腹背都很寬厚，看起來(lái)是不會(huì)頭疼腦熱、感冒傷風(fēng)的。衣服都是寬寬大大的，褪了色，而且?guī)е酀n，但都還整齊。臉上說(shuō)不清是什么顏色，只看到風(fēng)、太陽(yáng)和塵土。只有他刺了頭，刮了臉，才看到本來(lái)的膚色。新剃的頭皮雪白，下邊一張紅臉，看起來(lái)就像一件舊銅器在鹽酸水里刷洗一通，剛剛拿出來(lái)一樣。

天天見面，熟了，我們碰到了總要點(diǎn)點(diǎn)頭，招呼招呼，寒暄兩句。有時(shí)他在釣魚人多的岸上把車子停下來(lái)，我們就說(shuō)會(huì)子話。我問他一天能賣多少錢。

“一毛錢三十條，能賣多少!塊數(shù)來(lái)錢，兩塊，鬧好了能賣四塊錢?！?

“不少!”   

“湊合吧?！?/p>

“您一直就賣蚯蚓?”

“不是!我原來(lái)在建筑工地上當(dāng)壯工。退休了。退休金四十幾塊，不夠花的?！?/p>

我算了算，連退休金加賣蚯蚓的錢，有百十塊錢，斷定他一定愛喝兩盅。我把手圈成一個(gè)酒杯形，問：“喝兩盅?”

“不喝。煙酒不動(dòng)!”

那他一個(gè)月的錢一個(gè)人花不完，大概還會(huì)貼補(bǔ)兒女一點(diǎn)。

“我原先也不是賣蚯蚓的。我是挖藥材的。后來(lái)藥材公司不收購(gòu)，才改了干這個(gè)?！彼附o我看，“這是益母草，這是車前草，這是紅莧草，這是地黃……這玉淵潭到處是錢!”

“您怎么會(huì)認(rèn)藥材的?是家傳?是學(xué)的?”

“不是家傳。有個(gè)街坊，他挖藥材，我跟著他，用用心，就學(xué)會(huì)了。這北京城，餓不死人，你只要肯動(dòng)彈，肯學(xué)!”

我在玉淵潭散步，經(jīng)常遇見的還有兩位，一位姓烏，一位姓莫。烏先生在大學(xué)當(dāng)講師，莫先生是一個(gè)研究所的研究員。烏先生聽我和賣蚯蚓的閑談，問我：

“你為什么對(duì)這樣的人有興趣?從價(jià)值哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這樣的人屬于低級(jí)價(jià)值?！?/p>

莫先生不同意烏先生的意見：“不能這樣說(shuō)。他的存在就是他的價(jià)值，你不能否認(rèn)他的存在。”

“他存在，但是充其量，他只是我們這個(gè)社會(huì)的填充物。”

“就算是填充物，‘填充’就說(shuō)明他存在的意義。你不能否認(rèn)他也是社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，哪怕是極不重要的一部分。就像自然界需要維持生態(tài)平衡一樣，社會(huì)也需要有生態(tài)平衡。從某種意義說(shuō)，這種人也是不可缺少的。”

“我們需要的是走在時(shí)代前面的人，呼嘯著前進(jìn)的、身上帶電的人!而這樣的人是歷史的遺留物。這樣的人生活在現(xiàn)在，和生活在漢代沒有什么區(qū)別，——他長(zhǎng)得就像一個(gè)漢俑?！?/p>

我不得不承認(rèn)，他對(duì)這個(gè)賣蚯蚓人的描繪是很準(zhǔn)確且生動(dòng)的。

烏先生接著說(shuō)：“他就像一具石磨。從出土的明器看，漢代石磨和現(xiàn)在沒什么不同。現(xiàn)在已經(jīng)是原子時(shí)代一一”

莫先生搶過(guò)話來(lái)，說(shuō)：“原子時(shí)代也容許有漢代石蘑，石磨可以磨豆?jié){，你今天早上就喝了豆?jié){!”

他們爭(zhēng)執(zhí)不下，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)問我什么看法。

我說(shuō)：“我只是想了解了解他。我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人。這樣的人在北京還不少。他們的成分大概可以說(shuō)是城市貧民。撿破爛的、撈魚蟲的……我對(duì)他們都有興趣，都想了解。我要了解他們吃什么和想什么。用你們的話說(shuō)，是他們的物質(zhì)生活和精神生活。我是個(gè)寫小說(shuō)的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他進(jìn)行描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷。對(duì)于這個(gè)世界，我所傾心的是現(xiàn)象。我不善于作抽象的思維。我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義。你們可以稱我是一個(gè)生活現(xiàn)象的美食家。這個(gè)賣蚯蚓的粗壯的老人，騎著車，吆喝著‘蚯蚓——蚯蚓來(lái)!’不是一個(gè)丑的形象。

——當(dāng)然，我還覺得他是個(gè)善良的、有古風(fēng)的自食其力的勞動(dòng)者，他至少不是社會(huì)的蛀蟲?！?/p>

 (選自《汪曾祺全集·小說(shuō)卷》，有刪改)

1.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A．“臉上說(shuō)不清是什么顏色，只看到風(fēng)、太陽(yáng)和塵土”，說(shuō)明賣蚯蚓的人生活在社會(huì)最底層，飽經(jīng)風(fēng)霜但是身體強(qiáng)健。

B．四十幾塊的退休金加上賣蚯蚓的錢，賣蚯蚓的人每月有百十塊錢的收入，他自己花不完，每月都會(huì)貼補(bǔ)兒女一點(diǎn)。

C．烏先生認(rèn)為賣蚯蚓的人“長(zhǎng)得就像一個(gè)漢俑”，這個(gè)比喻形神兼?zhèn)?，既寫出人的外貌特征，又評(píng)價(jià)了他存在的價(jià)值。

D．“這是益母草，這是車前草，這是紅莧草，這是地黃……這玉淵潭到處是錢!”這句話表明賣蚯蚓的人既用心又會(huì)賺錢。

E．這篇文章平鋪直敘，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，波瀾不大；主要通過(guò)語(yǔ)言塑造人物形象，人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，生活氣息濃郁。

2.文中賣蚯蚓的人有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

3.簡(jiǎn)析“我是一個(gè)生活現(xiàn)象的美食家”這句話的含意。(6分)

4.烏先生和莫先生對(duì)話的情節(jié)，在文中起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(8分)

 

閱讀下面的文章，完成文后各題
最近在死海中發(fā)現(xiàn)了一種叫嗜鹽菌的極小微生物，對(duì)它的研究，讓科學(xué)家們探知了更多有關(guān)生物技術(shù)和癌癥的秘密，也許還有助于解決一個(gè)難題：如何讓宇航員在太空旅行中免受宇宙射線的傷害。宇宙射線能穿透宇航員的身體，損傷人體細(xì)胞中的DNA，引發(fā)癌癥和其他疾病。DNA損傷也是生活在地球上的人類患各種癌癥的原因之一。
嗜鹽菌似乎是修復(fù)DNA損傷的高手。為了解其中的奧秘，馬里蘭大學(xué)在美國(guó)航空航天局的資助下進(jìn)行了一系列研究。研究人員用輻射轟擊法破壞嗜鹽菌的DNA，使其分裂成碎片，但它們?cè)趲讉€(gè)小時(shí)內(nèi)就能將所有的染色體“召集”到一起，重新恢復(fù)正常功能。嗜鹽菌為何能有如此頑強(qiáng)的生存能力？馬里蘭嗜鹽菌研究項(xiàng)目主任喬斯林·迪魯吉羅認(rèn)為，根本的原因在于嗜鹽菌是在一個(gè)原本就不適合生命生存的地方生存和進(jìn)化的。死海海水的鹽濃度是正常海水的5～10倍，多數(shù)海洋生命在死海里會(huì)很快死亡。高鹽濃度導(dǎo)致與輻射類似的后果，使有機(jī)體的細(xì)胞，特別是細(xì)胞中的DNA受損，在這種含鹽量極高的極端環(huán)境中生存和進(jìn)化，正是嗜鹽菌能夠承受輻射和其他惡劣環(huán)境的原因。在強(qiáng)烈的紫外線光束照射下，多數(shù)微生物會(huì)全部死亡，但80%的嗜鹽菌活了下來(lái)，且能繼續(xù)正常生存和繁殖。研究人員還做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將含有嗜鹽菌細(xì)胞的海水置于模擬太空的真空環(huán)境里，結(jié)果水分很快蒸發(fā)，留下的鹽分形成了含有微量水分的結(jié)晶體，嗜鹽菌細(xì)胞躲藏在這些像一個(gè)個(gè)小房子似的鹽的晶體里，能避免進(jìn)一步的干燥缺水，可以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于半休眠狀態(tài)。如果鹽的晶體有機(jī)會(huì)重新溶入有水環(huán)境中，嗜鹽菌細(xì)胞會(huì)重新活躍起來(lái)，修復(fù)由于缺水引起的DNA損傷，迅速恢復(fù)正常的生存活動(dòng)。
嗜鹽菌為何能在這一系列實(shí)驗(yàn)中存活下來(lái)？迪魯吉羅研究小組和西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學(xué)家們用現(xiàn)代基因測(cè)試工具觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA受損的全過(guò)程，發(fā)現(xiàn)嗜鹽菌在受到強(qiáng)烈紫外線照射和被置于模擬太空的真空環(huán)境后，其整套“分子修復(fù)工具”都被激活了。所謂“分子修復(fù)工具”是一種叫做酶的蛋白質(zhì)。嗜鹽菌里有著一定數(shù)量承擔(dān)修復(fù)工作并“隨時(shí)待命”的酶，當(dāng)受到致命劑量的輻射照射時(shí)，這些“埋伏”著的酶會(huì)很快出動(dòng)，對(duì)DNA進(jìn)行“搶救”，然后其他種類的酶繼續(xù)其修復(fù)工作，并激活產(chǎn)生這些酶的基因。迪魯吉羅研究小組還發(fā)現(xiàn)，在嗜鹽菌2400個(gè)基因的基因組里包含了好幾套獨(dú)特的DNA修復(fù)“工具”。嗜鹽菌的這些DNA修復(fù)“工具”，有的其他動(dòng)植物也有，有的則是細(xì)菌才有的，還有的是一種叫做archaea的太古代微生物（嗜鹽菌所屬的種類）所特有的，嗜鹽菌則擁有所有這些修復(fù)“工具”。此外，它還有幾種別的物種所沒有的新奇的DNA修復(fù)“工具”，所有這些DNA修復(fù)“工具”，對(duì)研究人類的DNA修復(fù)功能具有重要意義，也許能為增強(qiáng)人體修復(fù)DNA受損的自然能力開辟新的途徑，并將極大地造福于太空旅行的宇航員，因?yàn)閍rchaea太古代微生物中的許多修復(fù)蛋白質(zhì)與真核細(xì)胞（包括你我在內(nèi)的生命組成形式）中的修復(fù)蛋白質(zhì)非常相似。
【小題1】依據(jù)原文，不屬于科學(xué)家們所做的嗜鹽菌實(shí)驗(yàn)的一項(xiàng)是　

A．觀察嗜鹽菌在高鹽濃度環(huán)境中是否具有承受強(qiáng)輻射的能力。

B．觀察嗜鹽菌在其DNA被破壞之后能否重新恢復(fù)正常功能。

C．觀察嗜鹽菌細(xì)胞在模擬太空的真空環(huán)境中是否能繼續(xù)生存。

D．觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA的受損過(guò)程以探索其被修復(fù)的奧秘。

【小題2】A
【小題3】從文中所給的信息看，A項(xiàng)不屬于科學(xué)家們所做的嗜鹽菌實(shí)驗(yàn)，應(yīng)選A項(xiàng)。
【小題4】下列關(guān)于“嗜鹽菌”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（　　）

A．科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即使DNA被分裂成為碎片，嗜鹽菌的染色體也能夠在較短的時(shí)間內(nèi)被“召集”起來(lái)。
B．因?yàn)槭塞}菌原本就是在一個(gè)不適合于生命生存的惡劣環(huán)境中生存和進(jìn)化的，所以它具有極強(qiáng)的抗輻射能力。
C．在模擬太空的真空環(huán)境里，多數(shù)微生物包括部分嗜鹽菌會(huì)死亡，但絕大部分的嗜鹽菌細(xì)胞會(huì)重新活躍起來(lái)。	D．嗜鹽菌是archaea太古代微生物中的一種，它的許多修復(fù)蛋白質(zhì)與人體真核細(xì)胞中的修復(fù)蛋白質(zhì)非常相似。

【小題5】依據(jù)原文，下列表述正確的一項(xiàng)是（　?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．迪魯吉羅研究小組與西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學(xué)家通過(guò)觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA受損的全過(guò)程，發(fā)現(xiàn)它有好幾套獨(dú)特的DNA修復(fù)“工具”。B．在嗜鹽菌中，“隨時(shí)待命”以對(duì)受損的DNA進(jìn)行“搶救”的酶，與繼續(xù)進(jìn)行修復(fù)工作的其他種類的酶，都屬于“分子修復(fù)工具”。C．在強(qiáng)烈的紫外線光束照射下，只有80%的嗜鹽菌的整套“分子修復(fù)工具”被激活，它們會(huì)很快出動(dòng)，對(duì)那些受到損傷的DNA進(jìn)行“搶救”。D．在極端的干燥環(huán)境甚至真空環(huán)境中，嗜鹽菌也能繼續(xù)生存并正常繁殖，因?yàn)槠涑袚?dān)修復(fù)工作并“隨時(shí)待命”的酶會(huì)修復(fù)細(xì)胞中的DNA損傷。【小題6】依據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　?。ā　。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．高鹽濃度導(dǎo)致與輻射類似的后果，在強(qiáng)烈紫外線輻射照射下嗜鹽菌的存活率達(dá)80%，因此在高鹽濃度海水中嗜鹽菌的存活率也約為80%。B．實(shí)驗(yàn)證明嗜鹽菌在模擬太空的真空環(huán)境中仍能繼續(xù)生存，可見嗜鹽菌在完全無(wú)水的極端干燥環(huán)境中也可存活下來(lái)，或處于半休眠狀態(tài)。C．如能獲取嗜鹽菌特有的DNA修復(fù)“工具”并將其移植到人體中，那么人類也能在致命的紫外線照射下和極端干燥的真空環(huán)境里生存。D．美國(guó)航空航天局之所以愿意資助嗜鹽菌研究項(xiàng)目，一個(gè)重要原因是希望它有助于解決宇航員因受宇宙射線傷害而引發(fā)各種疾病的難題。

閱讀下面文字，完成小題。

墨西哥發(fā)現(xiàn)提及2012預(yù)言的瑪雅文字新記錄

新浪科技訊 北京時(shí)間11月29日消息，古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無(wú)論是考古學(xué)家還是普通公眾都對(duì)這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認(rèn)，他們發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上。

科馬卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個(gè)刻著象形文字的石板。

國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅-門德茲表示，這個(gè)磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進(jìn)行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對(duì)外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專家們對(duì)這個(gè)被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進(jìn)行了討論。

很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國(guó)德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)·斯圖亞特表示：“一些人認(rèn)為這是另一個(gè)提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度。”磚塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。

磚塊提及的日期為第13個(gè)Baktun末期。Baktun是一個(gè)大約394年的周期，13是一個(gè)重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L(zhǎng)計(jì)數(shù)歷開始于公元前3114年，第13個(gè)Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過(guò)去的一些類似日期相符。他說(shuō)：“我們沒有理由懷疑這是古代的另一個(gè)日期，與古典時(shí)期一些重要的歷史事件有關(guān)。實(shí)際上，磚塊上的第三個(gè)象形文字似乎是動(dòng)詞huli，意為他/她/它來(lái)了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個(gè)磚塊上沒有采用將來(lái)時(shí)的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來(lái)?！?/p>

托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，從某種程度上說(shuō)都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在2012年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈——掌握著戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)造的Bolon Yokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無(wú)法辨認(rèn)，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”。

科馬卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說(shuō)明不想被人看到。墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過(guò)是西方人對(duì)古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時(shí)間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一個(gè)圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。

鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言，國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會(huì)議，邀請(qǐng)60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會(huì)上為消除人們對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷中一個(gè)時(shí)代結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代開始的種種疑慮而展開討論。

1.下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是(3分)（   ）

A．無(wú)論是普通民眾還是考古學(xué)家都對(duì)瑪雅人“2012世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，并且人們都相信這一預(yù)言的真實(shí)性，并且為之不斷驗(yàn)證和探索。

B．不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且擁有最權(quán)威的研究成果。

C．科馬卡科是墨西哥現(xiàn)存最完好的古瑪雅人磚結(jié)構(gòu)寺廟，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。

D．科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來(lái)源。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．國(guó)家歷史研究所人員承認(rèn)他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公布，是因?yàn)槠溲芯砍晒€不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。

B．包括美國(guó)德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)·斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。

C．大衛(wèi)·斯圖亞特對(duì)科馬卡科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”非常認(rèn)同，但同時(shí)他又提到磚塊上記錄的時(shí)間也可能與過(guò)去某個(gè)重要?dú)v史事件的日期有關(guān)。

D．科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動(dòng)詞huli卻在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（   ）

A．墨西哥國(guó)家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認(rèn)為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對(duì)瑪雅文明的研究存在著曲解。

B．依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。

C．古瑪雅人將時(shí)間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點(diǎn)可以應(yīng)證磚塊提及的第13個(gè)Baktun末期是世界末日的預(yù)言。

D．在帕倫克舉行的會(huì)議旨在對(duì)瑪雅長(zhǎng)計(jì)數(shù)歷進(jìn)行科學(xué)論證，將會(huì)平息互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。

 

閱讀下面的文章，完成文后各題

最近在死海中發(fā)現(xiàn)了一種叫嗜鹽菌的極小微生物，對(duì)它的研究，讓科學(xué)家們探知了更多有關(guān)生物技術(shù)和癌癥的秘密，也許還有助于解決一個(gè)難題：如何讓宇航員在太空旅行中免受宇宙射線的傷害。宇宙射線能穿透宇航員的身體，損傷人體細(xì)胞中的DNA，引發(fā)癌癥和其他疾病。DNA損傷也是生活在地球上的人類患各種癌癥的原因之一。

嗜鹽菌似乎是修復(fù)DNA損傷的高手。為了解其中的奧秘，馬里蘭大學(xué)在美國(guó)航空航天局的資助下進(jìn)行了一系列研究。研究人員用輻射轟擊法破壞嗜鹽菌的DNA，使其分裂成碎片，但它們?cè)趲讉€(gè)小時(shí)內(nèi)就能將所有的染色體“召集”到一起，重新恢復(fù)正常功能。嗜鹽菌為何能有如此頑強(qiáng)的生存能力？馬里蘭嗜鹽菌研究項(xiàng)目主任喬斯林·迪魯吉羅認(rèn)為，根本的原因在于嗜鹽菌是在一個(gè)原本就不適合生命生存的地方生存和進(jìn)化的。死海海水的鹽濃度是正常海水的5～10倍，多數(shù)海洋生命在死海里會(huì)很快死亡。高鹽濃度導(dǎo)致與輻射類似的后果，使有機(jī)體的細(xì)胞，特別是細(xì)胞中的DNA受損，在這種含鹽量極高的極端環(huán)境中生存和進(jìn)化，正是嗜鹽菌能夠承受輻射和其他惡劣環(huán)境的原因。在強(qiáng)烈的紫外線光束照射下，多數(shù)微生物會(huì)全部死亡，但80%的嗜鹽菌活了下來(lái)，且能繼續(xù)正常生存和繁殖。研究人員還做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將含有嗜鹽菌細(xì)胞的海水置于模擬太空的真空環(huán)境里，結(jié)果水分很快蒸發(fā)，留下的鹽分形成了含有微量水分的結(jié)晶體，嗜鹽菌細(xì)胞躲藏在這些像一個(gè)個(gè)小房子似的鹽的晶體里，能避免進(jìn)一步的干燥缺水，可以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于半休眠狀態(tài)。如果鹽的晶體有機(jī)會(huì)重新溶入有水環(huán)境中，嗜鹽菌細(xì)胞會(huì)重新活躍起來(lái)，修復(fù)由于缺水引起的DNA損傷，迅速恢復(fù)正常的生存活動(dòng)。

嗜鹽菌為何能在這一系列實(shí)驗(yàn)中存活下來(lái)？迪魯吉羅研究小組和西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學(xué)家們用現(xiàn)代基因測(cè)試工具觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA受損的全過(guò)程，發(fā)現(xiàn)嗜鹽菌在受到強(qiáng)烈紫外線照射和被置于模擬太空的真空環(huán)境后，其整套“分子修復(fù)工具”都被激活了。所謂“分子修復(fù)工具”是一種叫做酶的蛋白質(zhì)。嗜鹽菌里有著一定數(shù)量承擔(dān)修復(fù)工作并“隨時(shí)待命”的酶，當(dāng)受到致命劑量的輻射照射時(shí)，這些“埋伏”著的酶會(huì)很快出動(dòng)，對(duì)DNA進(jìn)行“搶救”，然后其他種類的酶繼續(xù)其修復(fù)工作，并激活產(chǎn)生這些酶的基因。迪魯吉羅研究小組還發(fā)現(xiàn)，在嗜鹽菌2400個(gè)基因的基因組里包含了好幾套獨(dú)特的DNA修復(fù)“工具”。嗜鹽菌的這些DNA修復(fù)“工具”，有的其他動(dòng)植物也有，有的則是細(xì)菌才有的，還有的是一種叫做archaea的太古代微生物（嗜鹽菌所屬的種類）所特有的，嗜鹽菌則擁有所有這些修復(fù)“工具”。此外，它還有幾種別的物種所沒有的新奇的DNA修復(fù)“工具”，所有這些DNA修復(fù)“工具”，對(duì)研究人類的DNA修復(fù)功能具有重要意義，也許能為增強(qiáng)人體修復(fù)DNA受損的自然能力開辟新的途徑，并將極大地造福于太空旅行的宇航員，因?yàn)閍rchaea太古代微生物中的許多修復(fù)蛋白質(zhì)與真核細(xì)胞（包括你我在內(nèi)的生命組成形式）中的修復(fù)蛋白質(zhì)非常相似。

依據(jù)原文，不屬于科學(xué)家們所做的嗜鹽菌實(shí)驗(yàn)的一項(xiàng)是　

A.觀察嗜鹽菌在高鹽濃度環(huán)境中是否具有承受強(qiáng)輻射的能力。

B.觀察嗜鹽菌在其DNA被破壞之后能否重新恢復(fù)正常功能。

C.觀察嗜鹽菌細(xì)胞在模擬太空的真空環(huán)境中是否能繼續(xù)生存。

D.觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA的受損過(guò)程以探索其被修復(fù)的奧秘。

A

從文中所給的信息看，A項(xiàng)不屬于科學(xué)家們所做的嗜鹽菌實(shí)驗(yàn)，應(yīng)選A項(xiàng)。

下列關(guān)于“嗜鹽菌”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A.科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即使DNA被分裂成為碎片，嗜鹽菌的染色體也能夠在較短的時(shí)間內(nèi)被“召集”起來(lái)。

B.因?yàn)槭塞}菌原本就是在一個(gè)不適合于生命生存的惡劣環(huán)境中生存和進(jìn)化的，所以它具有極強(qiáng)的抗輻射能力。

C.在模擬太空的真空環(huán)境里，多數(shù)微生物包括部分嗜鹽菌會(huì)死亡，但絕大部分的嗜鹽菌細(xì)胞會(huì)重新活躍起來(lái)。D.嗜鹽菌是archaea太古代微生物中的一種，它的許多修復(fù)蛋白質(zhì)與人體真核細(xì)胞中的修復(fù)蛋白質(zhì)非常相似。

依據(jù)原文，下列表述正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A.迪魯吉羅研究小組與西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學(xué)家通過(guò)觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA受損的全過(guò)程，發(fā)現(xiàn)它有好幾套獨(dú)特的DNA修復(fù)“工具”。

B.在嗜鹽菌中，“隨時(shí)待命”以對(duì)受損的DNA進(jìn)行“搶救”的酶，與繼續(xù)進(jìn)行修復(fù)工作的其他種類的酶，都屬于“分子修復(fù)工具”。

C.在強(qiáng)烈的紫外線光束照射下，只有80%的嗜鹽菌的整套“分子修復(fù)工具”被激活，它們會(huì)很快出動(dòng)，對(duì)那些受到損傷的DNA進(jìn)行“搶救”。

D.在極端的干燥環(huán)境甚至真空環(huán)境中，嗜鹽菌也能繼續(xù)生存并正常繁殖，因?yàn)槠涑袚?dān)修復(fù)工作并“隨時(shí)待命”的酶會(huì)修復(fù)細(xì)胞中的DNA損傷。

依據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　?。ā　。?/p>

A.高鹽濃度導(dǎo)致與輻射類似的后果，在強(qiáng)烈紫外線輻射照射下嗜鹽菌的存活率達(dá)80%，因此在高鹽濃度海水中嗜鹽菌的存活率也約為80%。

B.實(shí)驗(yàn)證明嗜鹽菌在模擬太空的真空環(huán)境中仍能繼續(xù)生存，可見嗜鹽菌在完全無(wú)水的極端干燥環(huán)境中也可存活下來(lái)，或處于半休眠狀態(tài)。

C.如能獲取嗜鹽菌特有的DNA修復(fù)“工具”并將其移植到人體中，那么人類也能在致命的紫外線照射下和極端干燥的真空環(huán)境里生存。

D.美國(guó)航空航天局之所以愿意資助嗜鹽菌研究項(xiàng)目，一個(gè)重要原因是希望它有助于解決宇航員因受宇宙射線傷害而引發(fā)各種疾病的難題。

閱讀文段?；卮饐栴}。

美國(guó)發(fā)現(xiàn)影響人類智力的部分基因

　　美國(guó)研究人員認(rèn)為，他們已經(jīng)找到了與人的智力發(fā)育有關(guān)的部分基因。

　　這意味著科學(xué)家不久就可以測(cè)試新生兒的智力潛能。

　　一些右翼分子利用這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)大做文章，他們聲稱這一發(fā)現(xiàn)證實(shí)了他們的觀點(diǎn)：人最后成為什么樣的人取決于他們出生時(shí)的基因，而不是上什么學(xué)校。另一些人則警告說(shuō)，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)可幫助那些希望通過(guò)基因工程提高子女智力的為人父母者。

　　美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生研究所的科學(xué)家們分析了美國(guó)200個(gè)最聰明的脫氧核酸（DNA），并把它們與普通孩子的遺傳物質(zhì)進(jìn)行了比較。

　　分析的結(jié)果預(yù)計(jì)要到明年揭曉，但是英國(guó)廣播公司《晚間新聞》節(jié)目獲悉，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩者之間關(guān)鍵的不同之處，換句話說(shuō)，科學(xué)家們正在尋找與天賦有關(guān)的基因。

　　研究人員認(rèn)為，與天賦有關(guān)的基因不止一個(gè)，這些基因可以使人的智力水平大不相同。這項(xiàng)研究是由羅件特·普洛明教授領(lǐng)導(dǎo)的。下一步工作將是查明這些主管天賦的基因各自起什么作用。一種理論認(rèn)為，這些基因有助于形成神經(jīng)細(xì)胞。它們幫助傳遞信號(hào)，即把人的思維從大腦的一個(gè)區(qū)域傳遞到另一個(gè)區(qū)域。

　　一些人擔(dān)心。這方面的研究可能有礙于創(chuàng)造一個(gè)更加平等的世界。

　　這些人認(rèn)為，一些團(tuán)體將會(huì)持以下觀點(diǎn)：如果人的天性事先已由遺傳物質(zhì)決定了，那么為所有人提供更好的教育機(jī)會(huì)和社會(huì)機(jī)會(huì)只是浪費(fèi)金錢。

　　《生物技術(shù)世紀(jì)》一書的作者杰里米·里夫金說(shuō)：“每個(gè)做父母的人都希望自己的孩子最優(yōu)秀。今后的父母?jìng)兛赡艹蔀樵O(shè)計(jì)師，他們生的每個(gè)孩子最終都是‘采購(gòu)’材料的結(jié)果。在今后10到20年里，我們可能微笑著實(shí)行優(yōu)生。我們將不再要求社會(huì)等級(jí)較低的人少生孩子；由于我們掌握了基因療法，我們可以讓他們生育更優(yōu)秀的子女。”

　　普洛明教授認(rèn)為，如果這方面的研究受到壓制或禁止，只會(huì)發(fā)生可怕的事情。他說(shuō)：“有些人說(shuō)，由于不值得解決這項(xiàng)研究提出的問題和困難，因此不應(yīng)該開展這項(xiàng)研究。人們可以繼續(xù)持有下面這種輕松觀點(diǎn)，即人是一張可以任環(huán)境描繪的白紙。但是，了解其中的真相毫無(wú)疑問更好?！?/P>

1．“與天賦有關(guān)的基因”有什么功用？下面解說(shuō)不當(dāng)的一項(xiàng)是

[　　]

A．與天賦有關(guān)的基因，據(jù)美國(guó)研究人員稱，它不止一個(gè)。

B．與天賦有關(guān)的基因，能使人的智力水平大不相同。

C．與天賦有關(guān)的基因，有助于形成神經(jīng)細(xì)胞，并幫助傳遞信息。

D．與天賦有關(guān)的基因，能把人的思維從大腦的一個(gè)區(qū)域傳送到另一個(gè)區(qū)域。

2．“發(fā)現(xiàn)影響人類智力的部分基因”這一研究成果引起了不同凡響，對(duì)各種不同凡響的分析，不恰當(dāng)的一項(xiàng)是

[　　]

A．它意味著科學(xué)家不久便能測(cè)試出新生兒的智力潛能。

B．它可以幫助那些希望通過(guò)基因工程提高子女智力的年輕夫婦。

C．它為右翼分子提供了口實(shí)他們認(rèn)為，人最終成為什么樣的人，取決于出生時(shí)的基因。

D．它為英國(guó)廣播公司《晚間新聞》提供了節(jié)目與信息科學(xué)家正在尋找與天賦有關(guān)的基因。

3．對(duì)文中畫線句子的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

[　　]

A．科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了影響人類智力的部分基因，引起了一些人的擔(dān)心。

B．每個(gè)做父母的人都希望自己的孩子最優(yōu)秀；今后的父母?jìng)兛赡艹蔀閮?yōu)生的設(shè)計(jì)師。

C．有些團(tuán)體認(rèn)為：倘若人的天性事先由遺傳物質(zhì)決定了，那么，為所有人提供更好的教育機(jī)會(huì)、社會(huì)機(jī)會(huì)，只是一種浪費(fèi)。

D．我們應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造一個(gè)更加平等的世界，但是如果有人掌握了影響智力的基因，有人不掌握，那就會(huì)產(chǎn)生新的不平等。

4．根據(jù)文章提供的信息，下列判斷不恰當(dāng)的一項(xiàng)是

[　　]

A．與人智力發(fā)育有關(guān)的基因被找到，這一科學(xué)事實(shí)意味著不久專家們就能測(cè)試新生兒的智力潛能了。

B．影響人智能的部分基因被發(fā)現(xiàn)，則可幫助那些希望通過(guò)基因工程提高子女智力的為人父母者。

C．有的人不主張這方面的研究，他們擔(dān)心，開展這種研究，不利于創(chuàng)造一個(gè)更加平等的世界。

D．人本來(lái)是一張任環(huán)境描繪的白紙，但開展這種研究，就等于否定了教育機(jī)會(huì)、社會(huì)機(jī)會(huì)的存在。

閱讀下面的文字，完成1-4題。

最近在死海中發(fā)現(xiàn)了一種叫嗜鹽菌的極小微生物，對(duì)它的研究，讓科學(xué)家們探知了更多有關(guān)生物技術(shù)和癌癥的秘密，也許還有助于解決一個(gè)難題：如何讓宇航員在太空旅行中免受宇宙射線的傷害。宇宙射線能穿透宇航員的身體，損傷人體細(xì)胞中的DNA，引發(fā)癌癥和其他疾病。DNA損傷也是生活在地球上的人類患各種癌癥的原因之一。

嗜鹽菌似乎是修復(fù)DNA損傷的高手。為了解其中的奧秘，馬里蘭大學(xué)在美國(guó)航空航天局的資助下進(jìn)行了一系列研究。研究人員用輻射轟擊法破壞嗜鹽菌的DNA，使其分裂成碎片，但它們?cè)趲讉€(gè)小時(shí)內(nèi)就能將所有的染色體“召集”到一起，重新恢復(fù)正常功能。嗜鹽菌為何能有如此頑強(qiáng)的生存能力？馬里蘭嗜鹽菌研究項(xiàng)目主任喬斯林·迪魯吉羅認(rèn)為，根本的原因在于嗜鹽菌是在一個(gè)原本就不適合生命生存的地方生存和進(jìn)化的。死海海水的鹽濃度是正常海水的5～10倍，多數(shù)海洋生命在死海里會(huì)很快死亡。高鹽濃度導(dǎo)致與輻射類似的后果，使有機(jī)體的細(xì)胞，特別是細(xì)胞中的DNA受損，在這種含鹽量極高的極端環(huán)境中生存和進(jìn)化，正是嗜鹽菌能夠承受輻射和其他惡劣環(huán)境的原因。在強(qiáng)烈的紫外線光束照射下，多數(shù)微生物會(huì)全部死亡，但80%的嗜鹽菌活了下來(lái)，且能繼續(xù)正常生存和繁殖。研究人員還做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將含有嗜鹽菌細(xì)胞的海水置于模擬太空的真空環(huán)境里，結(jié)果水分很快蒸發(fā)，留下的鹽分形成了含有微量水分的結(jié)晶體，嗜鹽菌細(xì)胞躲藏在這些像一個(gè)個(gè)小房子似的鹽的晶體里，能避免進(jìn)一步的干燥缺水，可以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)處于半休眠狀態(tài)。如果鹽的晶體有機(jī)會(huì)重新溶入有水環(huán)境中，嗜鹽菌細(xì)胞會(huì)重新活躍起來(lái)，修復(fù)由于缺水引起的DNA損傷，迅速恢復(fù)正常的生存活動(dòng)。

嗜鹽菌為何能在這一系列實(shí)驗(yàn)中存活下來(lái)？迪魯吉羅研究小組和西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學(xué)家們用現(xiàn)代基因測(cè)試工具觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA受損的全過(guò)程，發(fā)現(xiàn)嗜鹽菌在受到強(qiáng)烈紫外線照射和被置于模擬太空的真空環(huán)境后，其整套“分子修復(fù)工具”都被激活了。所謂“分子修復(fù)工具”是一種叫做酶的蛋白質(zhì)。嗜鹽菌里有著一定數(shù)量承擔(dān)修復(fù)工作并“隨時(shí)待命”的酶，當(dāng)受到致命劑量的輻射照射時(shí)，這些“埋伏”著的酶會(huì)很快出動(dòng)，對(duì)DNA進(jìn)行“搶救”，然后其他種類的酶繼續(xù)其修復(fù)工作，并激活產(chǎn)生這些酶的基因。迪魯吉羅研究小組還發(fā)現(xiàn)，在嗜鹽菌2 400個(gè)基因的基因組里包含了好幾套獨(dú)特的DNA修復(fù)“工具”。嗜鹽菌的這些DNA修復(fù)“工具”，有的其他動(dòng)植物也有，有的則是細(xì)菌才有的，還有的是一種叫做archaea的太古代微生物（嗜鹽菌所屬的種類）所特有的，嗜鹽菌則擁有所有這些修復(fù)“工具”。此外，它還有幾種別的物種所沒有的新奇的DNA修復(fù)“工具”，所有這些DNA修復(fù)“工具”，對(duì)研究人類的DNA修復(fù)功能具有重要意義，也許能為增強(qiáng)人體修復(fù)DNA受損的自然能力開辟新的途徑，并將極大地造福于太空旅行的宇航員，因?yàn)閍rchaea太古代微生物中的許多修復(fù)蛋白質(zhì)與真核細(xì)胞（包括你我在內(nèi)的生命組成形式）中的修復(fù)蛋白質(zhì)非常相似。

1.依據(jù)原文，不屬于科學(xué)家們所做的嗜鹽菌實(shí)驗(yàn)的一項(xiàng)是(　　)

A.觀察嗜鹽菌在高鹽濃度環(huán)境中是否具有承受強(qiáng)輻射的能力。

B.觀察嗜鹽菌在其DNA被破壞之后能否重新恢復(fù)正常功能。

C.觀察嗜鹽菌細(xì)胞在模擬太空的真空環(huán)境中是否能繼續(xù)生存。

D.觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA的受損過(guò)程以探索其被修復(fù)的奧秘。

2.下列關(guān)于“嗜鹽菌”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

A.科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即使DNA被分裂成為碎片，嗜鹽菌的染色體也能夠在較短的時(shí)間內(nèi)被“召集”起來(lái)。

B.因?yàn)槭塞}菌原本就是在一個(gè)不適合于生命生存的惡劣環(huán)境中生存和進(jìn)化的，所以它具有極強(qiáng)的抗輻射能力。

C.在模擬太空的真空環(huán)境里，多數(shù)微生物包括部分嗜鹽菌會(huì)死亡，但絕大部分的嗜鹽菌細(xì)胞會(huì)重新活躍起來(lái)。D.嗜鹽菌是archaea太古代微生物中的一種，它的許多修復(fù)蛋白質(zhì)與人體真核細(xì)胞中的修復(fù)蛋白質(zhì)非常相似。

3.依據(jù)原文，下列表述正確的一項(xiàng)是(　　)

A.迪魯吉羅研究小組與西雅圖系統(tǒng)生物技術(shù)研究所的科學(xué)家通過(guò)觀察嗜鹽菌細(xì)胞DNA受損的全過(guò)程，發(fā)現(xiàn)它有好幾套獨(dú)特的DNA修復(fù)“工具”。

B.在嗜鹽菌中，“隨時(shí)待命”以對(duì)受損的DNA進(jìn)行“搶救”的酶，與繼續(xù)進(jìn)行修復(fù)工作的其他種類的酶，都屬于“分子修復(fù)工具”。

C.在強(qiáng)烈的紫外線光束照射下，只有80%的嗜鹽菌的整套“分子修復(fù)工具”被激活，它們會(huì)很快出動(dòng)，對(duì)那些受到損傷的DNA進(jìn)行“搶救”。

D.在極端的干燥環(huán)境甚至真空環(huán)境中，嗜鹽菌也能繼續(xù)生存并正常繁殖，因?yàn)槠涑袚?dān)修復(fù)工作并“隨時(shí)待命”的酶會(huì)修復(fù)細(xì)胞中的DNA損傷。

4.依據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是(　　)

A.高鹽濃度導(dǎo)致與輻射類似的后果，在強(qiáng)烈紫外線輻射照射下嗜鹽菌的存活率達(dá)80%，因此在高鹽濃度海水中嗜鹽菌的存活率也約為80%。

B.實(shí)驗(yàn)證明嗜鹽菌在模擬太空的真空環(huán)境中仍能繼續(xù)生存，可見嗜鹽菌在完全無(wú)水的極端干燥環(huán)境中也可存活下來(lái)，或處于半休眠狀態(tài)。

C.如能獲取嗜鹽菌特有的DNA修復(fù)“工具”并將其移植到人體中，那么人類也能在致命的紫外線照射下和極端干燥的真空環(huán)境里生存。

D.美國(guó)航空航天局之所以愿意資助嗜鹽菌研究項(xiàng)目，一個(gè)重要原因是希望它有助于解決宇航員因受宇宙射線傷害而引發(fā)各種疾病的難題。