閱讀下面一則材料，按要求作文。

大千世界，蕓蕓眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因?qū)W習(xí)的重壓而累，有人因工作的繁忙而累，有人因執(zhí)著的追求而累……而不同的人對待人生的“累”也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推托，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……

那么，你呢？“累”能激起你怎樣的感受？喚起你怎樣的回憶？引發(fā)你怎樣的感悟呢？請以“累”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

注意：①立意自定；②詩歌除外，文體自選；③題目自擬；④不少于800字；

⑤不得抄襲；⑥書寫端正、卷面整潔清楚。

閱讀下面一則材料，按要求作文。
大千世界，蕓蕓眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因?qū)W習(xí)的重壓而累，有人因工作的繁忙而累，有人因執(zhí)著的追求而累……而不同的人對待人生的“累”也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推托，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……
那么，你呢？“累”能激起你怎樣的感受？喚起你怎樣的回憶？引發(fā)你怎樣的感悟呢？請以“累”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。
注意：①立意自定；②詩歌除外，文體自選；③題目自擬；④不少于800字；
⑤不得抄襲；⑥書寫端正、卷面整潔清楚。

閱讀下面一則材料，按要求作文。

大千世界，蕓蕓眾生，有誰不曾感到過累？有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因?qū)W習(xí)的重壓而累，有人因工作的繁忙而累，有人因執(zhí)著的追求而累……而不同的人對待人生的“累”也不盡相同：有人對累牢騷不斷、怨言重重，有人怕累而竭力躲避、多方推托，有人雖累而樂此不疲，在累中一步一步攀登人生的高峰……

那么，你呢？“累”能激起你怎樣的感受？喚起你怎樣的回憶？引發(fā)你怎樣的感悟呢？請以“累”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

注意：①立意自定；

②除詩歌外，文體自選；

③題目自擬；

④不少于800字；

⑤不得抄襲；

⑥書寫清晰、卷面整潔。

常有人感嘆，活得真累。這樣的感覺誰都可能產(chǎn)生。有人為情所困而累，有人為名利所惑而累，有人為生計所迫而累，有人因工作繁忙而累，有人因執(zhí)著追求而累，不少學(xué)生也說，我們才是中國最累最累的的人呢！有的身累，有的心累。煩惱就像一團(tuán)團(tuán)烏云，隨時都可能飄過來，使我們的心境陰沉得像要落雨，我們怎么會不覺得累呢? 那么，人為什么活得那么累呢？值得嗎？我們應(yīng)該怎樣對待累？

請以“累”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

注意：①自擬題目。②自定立意。③自選文體，且文體特征明顯。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
材料一：《哈姆萊特》：“生存還是毀滅”，在兩難選擇的精神困境中苦苦掙扎的何止哈姆萊特？誰不曾遇過類似的精神困境？只不過不幸者各有各的不幸而已?！匦尬褰滩?br> 材料二：《你在高原》（作者：張煒）是“長長的行走之書”，在廣袤大地上，在現(xiàn)實與歷史之間，誠摯凝視中國人的生活和命運，不懈求索理想的“高原”?！?第八屆茅盾文學(xué)獎頒獎典禮授獎辭
材料三：穿越小說滿足了讀者對于美貌、年輕、財富、俊男美女、愛情、權(quán)力、地位等等的幻想，為讀者創(chuàng)造了一定程度上脫離現(xiàn)實的美好世界。讀者閱讀穿越小說多以消遣娛樂為主?！俣仍~條
小至教材文本，大至流行作品，都有各自的立場和意義，均反映了一個時代的價值觀和審美趣味。
作為一名學(xué)生，你認(rèn)為在課堂內(nèi)外我們需要閱讀什么樣的作品？
作為一名公民，你認(rèn)為我們的社會需要閱讀什么樣的作品？
請你在以上兩個問題中選擇一個，結(jié)合一篇（部）或幾篇（部）作品，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文以闡述你的觀點。

現(xiàn)代文必考題,閱讀下面的文字,完成（1）—（4）題

《猛虎和薔薇》（余光中）

英國當(dāng)代詩人西格夫里·薩松曾寫過一行不朽的警句：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”可以說這行詩是象征詩派的代表，因為它具體而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家無法說清的話；它具體而又微妙地表現(xiàn)出人性里兩種相對的本質(zhì)，但同時更表現(xiàn)出那兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和。

原來人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如怒馬，如飛瀑，其一如夜鶯，如馴羊，如靜池。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內(nèi)向，所謂戲劇型的和圖畫型的，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動如脫兔”，所謂“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸曉風(fēng)殘月”和“大江東去”，一句話，《姚姬傳》所謂的陽剛和陰柔，都無非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反，實則乃相成。實際上每個人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。

東坡有幕士，嘗謂柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘月”；東坡詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽剛陰柔之分而感到自豪。其實東坡之詞何嘗都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸消，多情卻被無情惱”，恐怕也只合十七八女郎慢聲低唱吧?而柳永的詞句“怒濤漸息，樵風(fēng)乍起；更聞商旅相呼，片帆高舉”，又是何等境界！他如王維以清淡勝，卻寫過“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”的詩句；辛棄疾以沉雄勝，卻寫過“羅帳昏燈，哽咽夢中語”的詞句。

但是平時為什么我們提起一個人，就覺得他是陽剛，而提起另一個人，又覺得他是陰柔呢?這是因為各人心里的猛虎和薔薇所成的形勢不同。有人的心原是虎穴，穴口的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質(zhì)近于陽剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。所以霸王有時悲歌，弱女有時殺賊。

“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”人生原是戰(zhàn)場,有猛虎才能在逆流里立定腳跟,在逆風(fēng)里把握方向。同時人生又是幽谷,有薔薇才能燭隱顯幽,體貼人微。在人性的國度里,一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎。非薔薇，猛虎便成了粗漢；非猛虎，薔薇便成了懦夫。韓黎詩：“受盡了命運那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下!”華茲華斯詩：“最微小的花朵對于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思?！蓖暾娜松鷳?yīng)該兼有這兩種至高的境界。一個人到了這種境界，他能動也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀(jì)人一樣的復(fù)雜，也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

（1）作者說“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”里表現(xiàn)出人性里兩種相對的本質(zhì)，這兩種本質(zhì)是什么？

答：　　　　　　　　　　　　　　　 和　　　　　　　　　　　 　　　　　

（2）“踏碎了的薔薇猶能盛開，醉倒了的猛虎有時醒來。”這句話言外之意是什么？

答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

(3)文章第一段最后一句說“更表現(xiàn)出那兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和”，試從原文中摘錄原話或自己組織語言解釋。

答：　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(4)下列對文章的分析與理解，不正確的兩項是(　　 ) （　　 ）

A． 詩句“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”以象征的寫法，具體而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家無法說清的話，它象征了人性國度里的兩種相對的本質(zhì)以及兩種相對的本質(zhì)的調(diào)和。

B． 作者以宋詞為例，說明盡管宋詞有豪放派和婉約派，但豪放派也有為情所困之時，婉約派也有豪情萬丈之舉，以此來說明人是兼有兩種相對的本質(zhì)的。

C． 人雖然兼有兩種氣質(zhì)，但由于所占的比例不同，表現(xiàn)出的氣質(zhì)的強弱也不同。一般說來，氣質(zhì)強的給人以強烈的感覺，而弱的氣質(zhì)相對給人的感覺也弱些。

D． “我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇”這行詩通過“細(xì)嗅”一詞形象地表達(dá)了兩者相容、和諧的狀態(tài)。

E． 表現(xiàn)手法上，本文除了大量引用古典詩詞、名言、警句，為文章增色外，還運用了比喻、象征、借代、排比、夸張等多種修辭方法。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
材料一：《哈姆萊特》：“生存還是毀滅”，在兩難選擇的精神困境中苦苦掙扎的何止哈姆萊特？誰不曾遇過類似的精神困境？只不過不幸者各有各的不幸而已?！匦尬褰滩?br />材料二：《你在高原》（作者：張煒）是“長長的行走之書”，在廣袤大地上，在現(xiàn)實與歷史之間，誠摯凝視中國人的生活和命運，不懈求索理想的“高原”。—— 第八屆茅盾文學(xué)獎頒獎典禮授獎辭
材料三：穿越小說滿足了讀者對于美貌、年輕、財富、俊男美女、愛情、權(quán)力、地位等等的幻想，為讀者創(chuàng)造了一定程度上脫離現(xiàn)實的美好世界。讀者閱讀穿越小說多以消遣娛樂為主?！俣仍~條
小至教材文本，大至流行作品，都有各自的立場和意義，均反映了一個時代的價值觀和審美趣味。
作為一名學(xué)生，你認(rèn)為在課堂內(nèi)外我們需要閱讀什么樣的作品？
作為一名公民，你認(rèn)為我們的社會需要閱讀什么樣的作品？
請你在以上兩個問題中選擇一個，結(jié)合一篇（部）或幾篇（部）作品，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文以闡述你的觀點。

閱讀下面的文字，完成1～3題。

《紅樓夢》中，有許多關(guān)于花的描寫。曹雪芹好像是對花“情有獨鐘”，大觀園里繁花似錦，一派春光。黑格爾認(rèn)為，人和人的性格是理想的藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心。自然界豐姿艷色的百花固然美麗絕倫，但只有當(dāng)它們成為表現(xiàn)出人的主觀情思的審美意象時，它們才是有意義的。曹雪芹正是借助于對花的描繪，寫出了一個鮮花似錦的大觀園，又以大觀園為背景來襯托和展現(xiàn)人物形象，顯示了我國古典文學(xué)以“借物抒情”、“托物寓意”來表現(xiàn)生活的藝術(shù)手法的巨大深厚的工力。他的大量的花人相映、花人交融的藝術(shù)描繪，使花與人物的形象全完契合，以至同化了。至此，雨果的哲理名言“人生是花”自然而然地浮現(xiàn)于人們的腦海。大觀園里眾多的女兒正像花一樣美，比花還美。在她們的豆蔻年華里，她們本當(dāng)生活得更幸福，她們理應(yīng)享受青春的一切歡樂。但是，“具菩薩之心，秉刀斧之筆”的曹雪芹，卻嚴(yán)格地按照生活的本來面目，把她們一個不漏地統(tǒng)統(tǒng)歸之于“薄命司”中。正如再美的花也得歸葬于“濁臭逼人”的污泥一樣，這一群花容月貌的女兒們，最終還是一個個地被黑暗的社會吞噬了，毀滅了。從金釧、司棋、晴雯到黛玉、迎春，她們都曾經(jīng)有過理想，有過追求，有過抗?fàn)?，或至少有過掙扎，但是，“春榮秋謝花折磨”，“到頭來，誰見把秋捱過”(紅樓夢曲：[虛花悟])。她們的一幕幕人生悲劇在春花秋月的背景的映襯下，顯示出了尤為深刻感人的藝術(shù)力量。這一幕幕以標(biāo)準(zhǔn)的古典藝術(shù)的形式出現(xiàn)的人生悲劇透露出的，卻是近代藝術(shù)在表現(xiàn)生活上的新內(nèi)容：“人物苦痛的反省，不安的毅力，絕望的斗爭意志，為不能實現(xiàn)的理想所困而受的苦難”(《羅丹藝術(shù)論》)。這是曹雪芹以思想家的敏感和穎悟，對社會與人生所作的偉大的探索。他在苦思冥想：為什么會出現(xiàn)這樣一些可痛的悲??？是宿命，是天意，是歷史的輪回，還是個別人、某些人的罪過，抑或社會制度的罪惡？怎樣才能避免這種悲劇的繼續(xù)產(chǎn)生？

1．下列關(guān)于曹雪芹對花“情有獨鐘”的原因的表述，不正確的一項是(　　)

A．曹雪芹生來愛花，這一天性不但表現(xiàn)在日常生活中，同時也表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作里。

B．曹雪芹借助對花的描繪來營造背景，襯托和展現(xiàn)人物形象。

C．曹雪芹對花“情有獨鐘”，實際上是作者運用的一種“借物抒情”、“托物寓意”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

D．曹雪芹用大量的花人相映、花人交融的藝術(shù)描繪，使花與人物的形象全完契合，來增加作品的藝術(shù)魅力。

2．下列對“具菩薩之心，秉刀斧之筆”在文中的意思的理解，正確的一項是(　　)

A．曹雪芹雖然有悲憫之心，但筆如刀斧，太過犀利。

B．曹雪芹雖然有著悲憫之心，但是作品卻如刀砍斧劈一般，批判意識太強。

C．曹雪芹的“菩薩之心”表現(xiàn)在對女性的同情上，“刀斧之筆”表現(xiàn)在對封建社會的批判上。

D．曹雪芹有著悲憫之心，但他的作品并不違背生活的真實，而是嚴(yán)格按照生活的本來面目來寫的。

3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項是(　　)

A．曹雪芹把豐姿艷色的百花當(dāng)做表現(xiàn)出人的主觀情思的審美意象，使花具有了意義。

B．在《紅樓夢》中，“花”最終都不能逃離凋謝的命運，作者正是借這種悲劇結(jié)局顯示其作品深刻感人的藝術(shù)力量。

C．從金釧、司棋、晴雯到黛玉、迎春，她們都有過追求，有過抗?fàn)?，也許有的能改變自己的命運，但最后都香消玉殞，這也許是曹雪芹故意夸大社會的陰暗面造成的。

D．在《紅樓夢》中，曹雪芹以思想家的敏感和穎悟，對社會與人生作出了偉大的探索。

閱讀下文，完成文后各題。

袁憲，字德章。幼聰敏，好學(xué)，有雅量。年十四，被召為國子《正言》生，謁祭酒到溉，溉目而送之，愛其神彩。居數(shù)日，君正遣門下客岑文豪與憲候周弘正，會弘正將登講坐，弟子畢集，乃延憲入室，授以麈尾，令憲樹義。時謝岐、何妥在坐，弘正謂妥曰：“恣卿所問，勿以童  稚相期?！睍r學(xué)眾滿堂，觀者重沓，而憲神色自若，辯論有馀。弘正請起數(shù)難，終不能屈，因告文豪曰：“卿還咨袁吳郡，此郎已堪見代為博士矣?！睍r生徒對策，多行賄賂，文豪請具束 ，君正曰：“我豈能用錢為兒買第耶?”學(xué)司銜之。及憲試，爭起劇難，憲隨問抗答，剖析如流，到溉顧憲曰：“袁君正其有后矣。”三年，遷御史中丞，領(lǐng)羽林監(jiān)。時豫章王叔英不奉法度，逼取人馬，憲依事劾奏，叔英由是坐免黜，自是朝野皆嚴(yán)憚焉。憲詳練朝章，尤明聽斷，至有獄情未盡而有司具法者，即伺閑暇，常為上言之，其所申理者甚眾。嘗陪宴承香閣，賓退之后，高宗留憲與衛(wèi)尉樊俊徙席山亭，談宴終日。高宗目憲而謂俊曰：“袁家故為有人?！逼湟娭厝绱?。憲以久居清顯，累表自求解任。高宗曰：“諸人在職，屢有謗書。卿處事已多，可謂清白，別相甄錄，且勿致辭?！奔案咦诓辉ィ瑧椗c吏部尚書毛喜俱受顧命。始興王叔陵之肆逆也，憲指麾部分，預(yù)有力焉。至德元年，太子加元服，二年，行釋奠之禮，憲于是表請解職，后主不許，給扶二人，進(jìn)號云麾將軍，置佐史?；侍宇H不率典訓(xùn)，憲手表陳誅幾十條。皆援引古今，言辭切直。太子雖外示容納，而心無悛改。后主欲立寵姬張貴妃子始安王為嗣，嘗從容言之，吏部尚書蔡微順旨稱賞，憲厲色折之曰：“皇太子國家儲嗣，億兆宅心。卿是何人，輕言廢立!”夏，竟廢太子為吳興王。后主知憲有規(guī)諫之事，嘆曰：“袁德章實骨鯁之臣?！奔慈赵t為尚書仆射。

 (節(jié)選自《陳書??袁憲傳》，有改動)

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．弟子畢集，乃延憲人室    延：請。

B．學(xué)司銜之    銜：遵奉。

C．始興王叔陵之肆逆也    逆：叛亂。

D．太子雖外示容納，而心無悛改    悛改：悔改。

以下句子中，全都表明袁憲深受推重的一組是

①此郎已堪見代為博士矣    ②我豈能用錢為兒買第耶

③袁君正其有后矣    ④袁家故為有人

⑤諸人在職，屢有謗書    ⑥憲與吏部尚書毛喜俱受顧命    ．

A．①②④    B．①③⑤    C．②⑤⑥    D．③④⑥

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．袁憲很有才學(xué)。周弘正等對他多方問難，他神色從容，論辯自如；參加策試時，考官對他百般刁難，他應(yīng)對如流。到溉、周弘正等都很欣賞他。

B．袁憲熟知朝廷的法規(guī)制度，尤其能準(zhǔn)確判決訴訟，由他向皇上申說而重新辦理的案件很多。曾經(jīng)與高宗談宴終日，很受高宗賞識。

C．袁憲多次上表請求解職，然而高宗和后主都認(rèn)為他清白廉潔，不愿另選他人，還加封他為云麾將軍、尚書仆射。

D．袁憲為人正直。豫章王叔英不遵守法度，他彈劾叔英；吏部尚書蔡徵順承后主輕言廢立，他嚴(yán)厲指責(zé)蔡徵。

　?、偻跏绶遥盒哪?，老跳到嗓子眼里，寶地?。ā。?/span>

　　a．確實是風(fēng)水寶地，洋人的炮是打不進(jìn)來的。

　　b．這里有上帝的保佑，洋炮打不著我們，怎不是寶地。

　　c．什么寶地，還不是和別的地方一樣，說不定哪天就會被打死。

　　②周樸園：你可以冷靜點。現(xiàn)在你我都是有子女的人?！ā。?/span>

　　a．現(xiàn)在我們的年紀(jì)大了，你就不要說了。

　　b．現(xiàn)在我們都是有孩子的大人了。

　　c．不能把隱事張揚出去。

　　③鮑爾薩澤：少爺，我走就是了，決不來打擾您。（　）

　　羅密歐：這才像個朋友。這些錢你拿去，愿你一生幸福。再會，好朋友。

　　a．希望你幸福，不要像我現(xiàn)在這樣為情所困。

　　b．我的生活是不幸的，我將要離開人世了。

　　c．我的一生是不幸的，我把希望寄托在你的身上。

　　戲劇語言十分精練，很多地方都有潛臺詞，分別選出下面對潛臺詞說明正確的一項

　?、偻跏绶遥盒哪模咸缴ぷ友劾?，寶地?。ā。?/span>

　　a．確實是風(fēng)水寶地，洋人的炮是打不進(jìn)來的。

　　b．這里有上帝的保佑，洋炮打不著我們，怎不是寶地。

　　c．什么寶地，還不是和別的地方一樣，說不定哪天就會被打死。

　　②周樸園：你可以冷靜點。現(xiàn)在你我都是有子女的人?！ā。?/span>

　　a．現(xiàn)在我們的年紀(jì)大了，你就不要說了。

　　b．現(xiàn)在我們都是有孩子的大人了。

　　c．不能把隱事張揚出去。

　?、埘U爾薩澤：少爺，我走就是了，決不來打擾您。（　）

　　羅密歐：這才像個朋友。這些錢你拿去，愿你一生幸福。再會，好朋友。

　　a．希望你幸福，不要像我現(xiàn)在這樣為情所困。

　　b．我的生活是不幸的，我將要離開人世了。

　　c．我的一生是不幸的，我把希望寄托在你的身上。

戲劇語言十分精練，很多地方都有潛臺詞，選出下面對潛臺詞說明正確的一項

　　鮑爾薩澤：少爺，我走就是了，決不來打擾您。

　　羅密歐：這才像個朋友。這些錢你拿去，愿你一生幸福。再會，好朋友。

[　　]

A．希望你幸福，不要像我現(xiàn)在這樣為情所困。

B．我的生活是不幸的，我將要離開人世了。

C．我的一生是不幸的，我把希望寄托在你的身上。

閱讀下面的文字，完成下面題目：

走出地平線

記得少年時代，自己剛剛懂得一些世事的時候，就常常這樣問自己：我能夠走出地平線嗎?

站在故鄉(xiāng)原野上向四周望去，有一個灰蒙蒙的大圃環(huán)繞著我；向天宇望去，也有一個灰蒙蒙的大圓環(huán)繞著我。這兩個大圃本是重合著的。孩童的時候，看見這個大圓就有了一種庇護(hù)感、安全感；后來年歲漸長，便以為它是鳥之籠了。少年人有的是爛漫的奇思，在一個紅花黃葉點綴秋光妁清晨，我忽然異想天開：走，到地平線外看世界去!

在村頭釣土丘上向南眺望，有一個小村于正好坐落在地平線上。我走進(jìn)那個村子，并沒有看見一條灰蒙蒙的線從街中穿過；原來，它還在遙遠(yuǎn)的天邊上。我又繼續(xù)向它走去，它也繼續(xù)向后退去，它和我就這樣不離不棄，如影隨形。我感到了地平線對人的愚弄。它實在是刺痛了一個無知而自尊的少年的心。

后來，我慢慢地發(fā)現(xiàn)，在平地上認(rèn)為是地平線的地方，在高山上就不是；在晴朗天氣中認(rèn)為是地平線的地方，在陰雨天氣中就不是；孩子認(rèn)為是地平線的地方，在大人眼里就不是；在視力正常人眼里是地干線的地方，在視力不正常者眼里就不是。原來，地平線并不是可以觸摸的實體，只不過是一種視感罷了。再往深處去想，它竟是大地對人類的一種安慰呢!球形的大地使每一個人都以為自己的立足點高于別的地方，與這種居高臨下的心態(tài)相適應(yīng)，就出現(xiàn)了在你周遭的地平線。

每一個人都有屬于自己的地干線，都有屬于自己的封閉的圈——由自己建構(gòu)的環(huán)形山，誰想讓自己的“環(huán)形山”里面積大些，誰就得站得高些。視野越開闊就越看得清地平線。然而，不少在大城市長大的孩子，連地平線也不曾見過。他們平素里放眼環(huán)睹，見到的無非是重樓千尺，高墻四壁，人車爭路。把地平線還給孩予吧。人，只有感到了圈子的存在，才有可能走出圈子。

隨著視野的延展，當(dāng)我把視點移向別人，移向身外的廣大世界，我郁悶的心似乎八面來風(fēng)了。原來，地平線竟是以自我為中心覽世閱人的產(chǎn)物，是一個人遠(yuǎn)眺世界的目力極限，只要這個立足點不變，就永遠(yuǎn)也走不出自己的圈子。以自我為中心，即使你的身軀很魁偉，看到的也仍然是一個圈子；而當(dāng)你想到身外還有別人，想到別人也在審度這個世界，你就全知道，在別人目力不及之處，你就在他的地平線之外；當(dāng)你想到這星球上的蕓蕓眾生，每一個人都有視物極限，你不會知道，我們腳下的大地每一處都是地干線；當(dāng)你懂得任何事物都是功與過的雙面體，想到兒時雖然沒有追上地平線，卻憑借它的誘惑，它的前導(dǎo)，走出了父母溫暖的懷抱，看到了別處的村落，看到了吹蒲公英的牧童和收獲太陽花的村姑，河上人家的粗布帆和緩緩轉(zhuǎn)動的風(fēng)車木輪，還知道了太陽花又葉望日蓮，你又會對地平線表示百倍的感謝了。

人之所以感覺到世界環(huán)閉，人生在世如藏身巨蚌之一隅，或許，是他的思想還沒有沖破牢籠?

沖破思想牢籠，就要擴(kuò)展自己的襟懷，就要想到這星球本是眾人的星球。我不敢說，立身于圣潔的珠穆朗瑪女神高入云霄的肩上，是否看得。見地干線，但是我敢斷定，在茫茫星際飛行的太空船上，是決然看不到地平線的。  

      (作者賈寶泉：有改動)

文中的“地平線”指什么？“走出地平線”有什么含義?(2分)   

[答]_________________________________________________________________

聯(lián)系上下文，說說文章兩次寫兒時追趕地平線有什么用意。(2分)  

[答]_______________________________________________________________

   作者認(rèn)為“每一個人都有屬于自己的地平線”，你同意作者的觀點嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?2分)

    [答]___________________________________________________________

閱讀下文，完成文后各題。

一株玉米的人生    冰山雪蓮

    大千世界，蕓蕓眾生，誰人不是經(jīng)歷了一番坎坷?萬物生靈，誰的一生又會是一帆風(fēng)順的呢?萬事如意，心想事成，只不過是人們對生活的美好祝愿罷了。

    你看，那田間的一株株的玉米幼苗，不也是農(nóng)人精心播種下去的嗎?看它們安靜的享受著陽光雨露，我想：它們的一生應(yīng)該是萬事如意，一帆風(fēng)順的吧?

    不!細(xì)想它們一生的經(jīng)歷，每一階段又何嘗不是經(jīng)歷了一番苦難呢?

    尚是種子時，它們中間有的就被篩選出來，被無情地丟棄。優(yōu)勝劣汰，大自然的法則永遠(yuǎn)是殘酷無情的!那么，被選中的種子是否就一生萬事大吉了呢?

    不!你看那嫩綠的幼芽兒旁邊，不是有一粒種子在默默地哭泣么?它籽粒飽滿，在陽光的照耀下閃著熠熠的光澤。誰能不說它是一粒優(yōu)秀的種子呢?而如今，就因為農(nóng)人的一個疏忽，它成了大地的棄兒，艷羨地看著昔日的同伴伸展著稚嫩的雙臂接受大自然的恩澤，而自己卻只能永遠(yuǎn)生活在同伴的陰影下，在孤寂的時光里嗚咽!這一切難道是它的錯?

    那么，有機會發(fā)芽的種子該是命運的寵兒了吧?

    不!當(dāng)它們生長到大約二三十厘米的時候，農(nóng)人們要再一次執(zhí)行優(yōu)勝劣汰的法則。一株株比較贏弱的玉米幼苗被生生的連根拔起!剎那間，我仿佛聽見一聲聲因錐心的疼痛而發(fā)出的痛苦呻吟，一聲聲哀嘆命運不公而發(fā)出的吶喊!是啊，它們并不都是羸弱的，枯黃的，它們中也有茁壯的，優(yōu)秀的，可是，他們又能向誰去討回公道呢?怨它們的位置不符合農(nóng)人的要求?可那位置恰恰就是農(nóng)人給的呀!

    那么，有幸被留下來的幼苗就可以高枕無憂了吧?

    不!它們將接受更多的考驗!洪水、干旱、冰雹、蝗蟲……將像猛獸一樣時時肆虐的對待每一株幼苗!苗兒們要時時緊緊的抓住大地母親的衣襟，稍有不慎就會被徹底擊倒，而且永遠(yuǎn)不得復(fù)生!

    難哪!那么，經(jīng)歷了種種磨難和坎坷，最終結(jié)得累累碩果的玉米們該是最最幸運的了吧?是的，它們是幸運的!你看，它們在秋目的陽光照耀下，露出金黃的笑臉，自豪地站在秋風(fēng)中縱情歌唱的幸福模樣，的確讓人感到欣慰?？墒?，另一種不幸在別處悄悄地窺視著它們呢!

    收獲的季節(jié)到了!雖然一穗穗玉米幸福地被農(nóng)人收倉，但是，在田澗地頭，仍會有一些玉米被人遺漏。它們像倉中的玉米一樣金黃，一樣顆粒飽滿，一樣歷經(jīng)風(fēng)雨，一樣歷經(jīng)滄桑。可現(xiàn)在，只能在孤寂的秋夜里無奈的嗚咽，在漸冷的秋風(fēng)中無聲的長嘆，在凄風(fēng)苦雨的侵襲下慢慢的腐爛!這，就是一株玉米的人生!經(jīng)歷了種種坎坷與磨難最終達(dá)到了成功彼岸，得到了自己想要的，就應(yīng)談是幸福的，幸運的了。因為還有那一樣歷經(jīng)風(fēng)霜而最終以悲劇形式離開的人們。

    這，就是命運!強，是因為有弱相比較；幸，是因為有不幸做陪襯！

其實，人的一生如果真的萬事如意，一帆風(fēng)順，心想事成，又何嘗不是另一種悲哀呢?就像蜂蜜喝多了就不覺得甜一樣。只有經(jīng)歷了許多波折，品嘗了人生百味，人生道路上的風(fēng)景才會色彩斑斕，五彩繽紛。人生不僅要有高度，更要有深度廣度和厚度!不管結(jié)局如何，我努力過，我爭取過，我奮斗過，我不僅走過、路過，還深深地悟過!我的人生了無遺憾就不愧來人世間走一遭!

1.分析第一段的含義及作用（4分)

2.解釋下列兩句話在文中的含義。(4分)

  (1)可現(xiàn)在，只能在孤寂的秋夜里無奈的嗚咽，在漸冷的秋風(fēng)中無聲的長嘆，在凄風(fēng)苦雨的侵襲下慢慢的腐爛!

  (2)人的一生如果真的萬事如意，一帆風(fēng)順，心想事成，有何嘗不是另一種悲哀呢?

3.請概括玉米一生可能遇到的不幸。(4分)

4.結(jié)合實際情況，談一談“一株玉米的人生”給你人生的啟示。(6分)