科目：czyw 來源：同步題 題型：寫作題
科目：czyw 來源： 題型：056
寫作
閱讀翁炳榮先生的《愛的奉獻(xiàn)》然后以“愛”為話題，寫一篇作文，文題自擬，文體不限，字跡工整清楚，不少于400字。
愛是1ove（愛），
愛是amoure（戀人），
愛是ark（方舟），
愛是愛心愛是1ove，
愛是人類最美麗的語言，
愛是正大無私的奉獻(xiàn)。
我們都在愛心中孕育生長，
再把愛的芬芳散播到我四方，
我們要在愛心中大聲地歌唱，
再把愛的幸福帶進(jìn)每個人的身上。
愛會帶給你無限溫暖，
也會帶給你快樂和健康。
愛是love，
愛是amoure愛是ark，
愛是愛心愛是1ove，
愛是人類最美麗的語言。
科目：czyw 來源：精編教材全解 語文 九年級上冊 人教版 題型：048
?、贌o私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最醒人的是無私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、醒人，是因為他們把自己的聰明、才智和業(yè)績，無私地奉獻(xiàn)給了社會、國家和人民?！癬_______，________”這句詩為無私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個形象的詮釋。
?、谀敲?，怎樣才能達(dá)到無私奉獻(xiàn)的境界呢？
?、蹮o私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動力。
?、芨郀柣f過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻(xiàn)的精神就會登上一個新階梯。”
?、莨糯南荣t，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎？古代大禹懷著治服洪水、為民除害的宏愿，三過家門而不入；現(xiàn)代的無數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫春秋；今日的優(yōu)秀青年為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。
?、逕o私奉獻(xiàn)，要培育忘我的獻(xiàn)身精神。有人把人生的境界分為“小我”、“大我”、“忘我”三個層次?！靶∥摇闭?，利己也，只顧自己而不顧集體；“大我”者，熱衷于為社會做貢獻(xiàn)，但缺乏獻(xiàn)身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一樣，具有無私奉獻(xiàn)的精神。
?、邿o私奉獻(xiàn)，要樹立不為名利的價值觀。要使自己能夠真正地做到無私奉獻(xiàn)并非易事。無私奉獻(xiàn)之難點在于“無私”二字。正如布萊希特所說：“無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！币龅綗o私奉獻(xiàn)，就要樹立不追逐名利的人生價值觀。只有樹立了這種價值觀，才能在任何情況下，都能做到無私奉獻(xiàn)。
?、酂o私奉獻(xiàn)，要堅持埋頭苦干的務(wù)實態(tài)度。如果說“無私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因為無私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說，而是要看行動怎么做。就是說，無私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實實在在的具體行動。作為工人，就應(yīng)為國家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品；作為農(nóng)民，就應(yīng)________；作為軍人，就應(yīng)________；作為科學(xué)家，就應(yīng)________；作為學(xué)生，就應(yīng)________。
?、嶙屛覀兾敝腥A民族的精神營養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個無私奉獻(xiàn)的人。
1．文章的中心論點是什么？
________。
2．將文章第①段橫線上可填寫的詩句寫在下面。
________，________。
3．文章第④⑤兩段運用了________、________的論證方法。
4．請從現(xiàn)實生活中舉出一個“無私奉獻(xiàn)”的典型事例。
答：________。
5．將文章第⑧段的橫線上應(yīng)填寫的句子寫在下面。
作為農(nóng)民，就應(yīng)________；作為軍人，就應(yīng)________；
作為科學(xué)家，就應(yīng)________；作為學(xué)生，就應(yīng)________。
科目：czyw 來源：學(xué)習(xí)周報 語文 中考版（適用于人教課標(biāo)版） 2009－2010學(xué)年 第7期 總第163期 人教課標(biāo)版 題型：048
?、偃藶楹我x書？讀書的目的和意義無外乎兩條：一是要獲得知識，二是要提高精神境界。
②書籍是人類精神遺產(chǎn)的寶庫，也是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。讀書能提高人：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾說過：“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來了。”實踐證明，讀書愈多，愈富有睿智，愈具有眼光?！?/P>
?、蹠o人以思想、知識、信念。書籍是人的良師益友，愛讀書的人離不了書。英國思想家托書斯·卡萊爾說：“書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)?！碑?dāng)我們打開書的時候，我們可以和人世間最優(yōu)秀的人物交流，置身于歷代偉人才俊之間，聆聽智慧的告誡。當(dāng)一卷好書在手，就如拂春風(fēng)，如沐春雨，就會得到精神上的升華，境界上的提高，知識上的充實。宋代大詩人黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則言語無味?！奔?xì)品其言，覺得頗有道理。人不讀書，終日困厄于名韁利鎖，苦惱煩心，自然面目可憎，言語無味了。愛讀書的人胸襟開闊，有源頭活水的滋潤，臉上自然透露出一股清純爽朗之氣。
④大凡熱愛生活的人，無一不熱愛讀書；古今中外事業(yè)有成者，都有讀書的興趣和嗜好。宋太祖每天讀《太平御覽》等書兩卷，漏了一天則以后追補(bǔ)，他說：“開卷有益，朕不以為勞也?！边@就是“開卷有益”一語的由來。
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?、輼淞⒘己玫淖x書習(xí)慣最好從兒童抓起，因為讀書是一個人一輩子的事，從兒童起就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，那將會受用一生。如果你年輕時虛度了光陰，那也不必灰心，梁實秋先生說：“讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)?！?/P>
?、迺鴳?yīng)該怎樣讀？
?、咂湟唬x大師的經(jīng)典著作。哲學(xué)大師馮友蘭先生說：“現(xiàn)在我們所稱謂‘經(jīng)典著作’或‘古典著作’的書都是經(jīng)過時間考驗流傳下來的。這一類書都是應(yīng)該精讀的書。”（《我的讀書經(jīng)驗》）每一門學(xué)科都有自己的若干經(jīng)典著作，每門學(xué)科都擁有一批大師，這些大師的經(jīng)典著作都是每個時代人類最高智慧的結(jié)晶，尤其是和我們同時代的大師，他們的著作更是充溢著最新、最前沿的精華。我們讀大師的經(jīng)典著作就是為了更快地成熟起來，打下更加堅實的做人、做學(xué)問的根基。
⑧其二，讀書既要精，又要博。胡適先生說：“讀書有兩個要素：第一要精，第二要博?！保ā蹲x書》）
?、嵯日f精。讀書要勤苦，要從容，不要心粗氣浮，要使自己沉潛于書籍之中，含英咀華。
?、庠僬f“博”。凡是有用的書都要讀，這就是博。馮友蘭先生說：“可以把書分為三類，第一類是要精讀，第二類是可以泛讀，第三類是只供翻閱?！保ā段业淖x書經(jīng)驗》）。“博”就是針對第二類、第三類書而言的。
“為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高?！保ā蹲x書》），這是胡適先生用兩句詩對讀書兩個要素——精和博的形象概括。塔的最高度代表最精深的專門學(xué)問，塔底的面積代表知識博大的范圍。
讀書如登山，只有“會當(dāng)凌絕頂”，才能“一覽眾山小”。
（選自
2009年4月23日《亳州報》，有刪改）1．請你說說作者就“讀書”這一話題，談了哪幾個方面的問題？
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2．請根據(jù)選文第③段的論證思路，填寫出相應(yīng)的內(nèi)容。
這個段落作者所持的觀點是：________，作者從正面闡述了讀書益處的句子是：________，從反面闡述了不讀書的壞處的句子是：________，這段采用的論證方法是：________。
3．請你在文章第④段橫線處補(bǔ)寫一個事實論據(jù)。
4．請你說說第段中“讀書如登山，只有‘會當(dāng)凌絕頂’，才能‘一覽眾山小’”這句話的深刻含義。
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科目：czyw 來源：素質(zhì)教育新學(xué)案·語文·七年級·下冊 題型：048
閱讀理解
音樂——無處不在①音樂是人類最美的聲音。沒有它，生活將變得平淡；正因為有音樂的存在，才使我們感到生活的豐富多彩。
?、谧詮膵雰簞倓偨蹬R，音樂就已進(jìn)入到他們的耳朵里。伴隨著柔美動聽的《搖籃曲》，寶寶進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)里。而此時，大街小巷中，到處飄蕩著那柔美的樂曲。
?、畚艺嬲佑|音樂，是在5歲學(xué)電子琴時。從那時起，音樂就在我身邊旋轉(zhuǎn)。無論走到哪里，總會聽到一些流行歌曲，它們總是那么美好。長大后，一個人常常靜靜地聽著流行音樂，或者是交響曲，這些都會讓我心情舒暢，輕松無比。在家中，也許會聽到叮叮噹噹的聲音，即是“鍋碗瓢盆”交響曲，雖然它不是那么悅耳，但也是生活中的音樂。
?、芤魳芬材芴找鼻椴佟Ｒ魳?，無論是抒情，還是熱情奔放的，我們都能從中獲得啟示。從《從頭再來》中，我懂得了如何去面對挫折，面對失??；從《生命交響曲》中，我領(lǐng)略到生命的雄壯。正是這些音樂，時時在我們身旁，才使我們的心靈逐漸走向成熟。
?、菀魳凡粌H要聽，更要領(lǐng)略它作曲的意圖，表達(dá)的感情。音樂能夠凈化心靈。若用心去聽音樂，享受到的不僅是這首曲子怎樣的優(yōu)美，怎樣好，它使你生活更加豐富多彩。
⑥音樂——無處不在。從小到大，從早到晚，在大街小巷里，在家中，到處都能欣賞到美妙音樂，它使我們的生活充滿快樂，充滿幸福。
1．修改第①段畫線的句子，使之成為15字以內(nèi)的通順、連貫、精練的句子。
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2．在第①段后擬寫一個扣題的語句，并使之與上段銜接得當(dāng)。
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3．指出第③段中游離文意的一句，并說明理由。
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4．第④段寫到了“音樂也能陶冶情操”，第⑤段寫到了“音樂不僅要聽，更要領(lǐng)略它作曲的意圖，表達(dá)的情感”。從全文看，寫這些內(nèi)容是否恰當(dāng)，為什么？
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5．第⑥段“音樂——無處不在”一句中，破折號是否恰當(dāng)，為什么？
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科目：czyw 來源： 題型：048
閱讀現(xiàn)代文
漢文讀物的特質(zhì)一切用漢字“寫”成的讀物，都稱為漢文讀物。它時包括古今，地涵蓋中外，型不分集散，體無論科藝，言不別文白……漢文讀物既具有一般讀物的基本性質(zhì)，又有其獨具的特質(zhì)。
漢字是人類最古老的文字之一，也是世界上世代傳承使用至今的最古老的文字，因此，漢文讀物有著悠遠(yuǎn)的歷史源流。自甲骨文以來，漢文字體雖幾經(jīng)變易，都沒有使文字出現(xiàn)斷代情況，更沒有產(chǎn)生新的文字系統(tǒng)。正因如此，才使歷代典籍得以流傳并保留至今。今天的漢文讀者依然能讀得到并大部分讀得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，這在世界歷史上不能說不是一個奇跡。
漢文讀物能用最少的文字負(fù)載最大的信息量，其信息密度相對很高。同拼音文字讀物相比，漢文讀物具有明顯的符號簡約性。相同內(nèi)容的一篇文章，漢文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的書要比漢文的書厚許多。在聯(lián)合國使用的五種工作文字文件中，漢文讀物總是最薄的一種。有學(xué)者認(rèn)為，在語義信息量相當(dāng)?shù)臈l件下，一個漢字字符含的語義信息相當(dāng)于3.7個英文字符所含的信息量。
?、贊h文讀物比起拼音文字容易引起讀者的聯(lián)想，使讀解形象生動，意趣盎然。②漢字本身就富于聯(lián)想性。③漢字由象形開端，終于大部分演變成會意，占漢字90％的形聲字，不僅形旁有表意作用，大部分聲旁也有表意作用。④象形和會意是漢字聯(lián)想的兩扇大門。⑤漢文的詞語也往往引起讀者的聯(lián)想。⑥漢語中不少詞匯、成語、典故本身就是前人運用比喻、比擬、借代、夸張、摹狀等形象思維創(chuàng)造的言語成果，當(dāng)讀者讀到這些詞時，就不是僅僅對字面義的直接攝入，而自然會從更廣遠(yuǎn)的詞語義域展開聯(lián)想。⑦例如，“螢雪”一詞是刻苦讀書的意思，但它立即會使人聯(lián)想到晉代車胤以螢火蟲的微光照書夜讀和孫康映著雪光讀書的情景。⑧這樣的聯(lián)想無疑會加大思維的廣闊度和讀解的深刻度。
漢文讀物在形式上具有審美特點。首先，漢字形體的圖像性先天具有一種審美基因，加之書寫工具的不同，筆墨運用的變化，布局結(jié)構(gòu)的安排等，使字體顯得千姿百態(tài)，神采飛揚，氣韻生動。其次，相鄰的兩個或兩個以上的短語、句子，如果結(jié)構(gòu)類型相同，字?jǐn)?shù)相等，位置一致，就會形成平行、整齊的句式結(jié)構(gòu)，看上去悅目，使人產(chǎn)生一種句式均齊的美感。再次，漢語音節(jié)樂感很強(qiáng)。如果利用押韻、疊音、雙聲、疊韻、反復(fù)、回文等手段，讓相同的聲母或韻母在語流中有節(jié)律地重復(fù)再現(xiàn)，在聽感上就會形成一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)的音樂美。漢文讀物語言的音律美，為誦讀提供了得天獨厚的條件。
漢文讀物內(nèi)涵淵深，外延博大，縱貫古今，深入人心，熏陶了一代又一代讀書人。
（1）通讀全文，概括漢文讀物的特質(zhì)。
①______ ②_______③________④_______
（2）用“|”表示第一層次，“||”表示第二層次，劃分第4段層次，正確的一項是
[ ]
（3）第3段劃線句運用了作比較、列數(shù)字的說明方法，要說明的是________________________?！霸谡Z義信息量相當(dāng)?shù)臈l件下”這個限制性狀語不能刪去，原因是_______________________。
（4）第4段中“螢雪”一詞能使人產(chǎn)生聯(lián)想，請你再寫出一個詞語，并簡述由此聯(lián)想到的情景。
詞語：________________________
聯(lián)想：
_________________________________________科目：czyw 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來源：福建省中考真題 題型：閱讀理解與欣賞
輕松讀經(jīng)典
周國平
科目：czyw 來源：101網(wǎng)校同步練習(xí) 初三語文 人教社（新課標(biāo)2001-2通過） 人教實驗版 題型：048
閱讀《經(jīng)典和我們》，回答下題。
經(jīng)典和我們?、俟湃嗽?，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，也說“三日不讀書，便覺面目可憎、言語無味”。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，去讀人文經(jīng)典是最佳選擇。
?、谌祟悮v史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。我認(rèn)為，作為人是要讀書的，而且，最好選擇經(jīng)典來讀。
?、壅J(rèn)真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要我們翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。
?、芄磐駚?，書籍無數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，無論多么善于獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時間這位批評家向我們提供的建議。
?、輰?jīng)典也可以有不同的讀法。一個學(xué)者可以把經(jīng)典當(dāng)作學(xué)術(shù)研究的對象，對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫，從思想史、文化史、學(xué)科史的角度進(jìn)行分析。這是學(xué)者的讀法。經(jīng)典不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此，在閱讀它們時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個意義上，經(jīng)典不僅僅屬于學(xué)者，也屬于每一個人。
⑥作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，無論《論語》還是《圣經(jīng)》，無論柏拉圖還是康德，不妨就當(dāng)作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起做學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個人，但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說，讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣多么遙遠(yuǎn)。
?、呓?jīng)典是人類精神財富的一個寶庫，它就在我們身旁，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經(jīng)典，就是享用這筆寶貴的財富。凡是領(lǐng)略過此種享受的人都一定會同意，倘若一個人活了一生一世，從未踏進(jìn)這個寶庫，那是遭受了多么巨大的損失啊。
（文章有改動）
1、本文的中心論點是什么？
2、閱讀③到⑥段，整理作者論證思路，填寫下面圖表。
③經(jīng)典最適合于真正的閱讀。
④________________________
⑤⑥對經(jīng)典的不同讀法。
3、第⑥段中畫線的句子能否刪掉，為什么？
4、結(jié)合文章和你個人的經(jīng)歷，說一說你是如何走到經(jīng)典中去的。（100字以內(nèi)）
科目：czyw 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來源：中考新題型熱點題庫、語文 題型：048
?、俟湃苏f：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！闭犞?，這話似乎說得嚴(yán)重。仔細(xì)一想，卻覺得十分有理。
?、谝粋€喜歡讀書的人，假如好久沒接近書本了，那必定是因為他的心思分散在其他瑣碎拉雜的事情上。而這些瑣碎拉雜的事情使人忙碌，正是造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因。思想膚淺庸俗形之于外的時候，言語就自然無味，面目也必隨之可憎了。
③我們固然不能脫離現(xiàn)實而生存，但每天抽出一小部分時間讀讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒和靈活。
?、芄湃苏f：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭有一大部分是來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補(bǔ)作用，而我們的言談舉止就不至于“無味”或“可憎”了。
⑤對從事體力勞動的人來說，讀書是一種休息。對用腦力處理事務(wù)的人來說，讀書會是一種解脫。當(dāng)我們煩悶的時候，讀書固然可以解悶；當(dāng)我們愁苦的時候，讀書也可以使我們忘憂。
⑥讀有益的書可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實提升到一個較為超然的境界，能以旁觀者的眼光回顧你自己的忙碌沉迷。一切日常引以為大事的焦慮、煩憂、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭，這時就都不再那么值得認(rèn)真了。
⑦書本是人類精神上的營養(yǎng)劑。缺少了它，生活必有缺陷。
⑧林語堂勸人們找到“文學(xué)上的愛人”。他說：“世上原有所謂性情相近的事。所以一個人必須從古今中外的作家中找尋出和自己性情相近者?！蹦闳缒軙r常有機(jī)會和一位與自己精神領(lǐng)域接近的作家借書本聊天談心，他所說的話就是你想說的話，他的喜怒哀樂就是你的喜怒哀樂，這時，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快樂。
⑨世上有人喜歡儲蓄金錢，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存腦中。最后這種儲存是最富經(jīng)濟(jì)價值且又是最安全的儲存。因為它一不怕竊盜，二不怕丟失。而且攜帶方便，取用簡單。
⑩“腹有詩書氣自華”。讀書能使人風(fēng)度高雅，氣宇軒昂，遠(yuǎn)勝過服飾上的奢華或家宅中的堆金積玉，而它能使你有恬淡寧適、心安理得的快樂，更決非終年孜孜為利，唯恐失去存款的人們所可比擬的。
1．文章開頭即引古人“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”之說，其目的是什么？有什么好處？
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2．第②段寫的“造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因”是什么？
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3．第⑨段在全文中的作用是什么？
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4．第③段談到“讀有益的書”的好處，請結(jié)合你自己的讀書實際，寫出一部書名，并談?wù)剰闹械玫绞裁匆嫣帯?/P>
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5．文章從哪幾個方面論述了“讀有益的書”的好處？請簡要概述。
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6．請寫出本文運用的兩種論證方法。
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科目：czyw 來源：山東省中考真題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：czyw 來源：點擊新版全程測試卷初二（下） 題型：048
閱讀語段，回答問題：
沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。有史以來，人類就同沙漠不斷地斗爭。但是從古代的傳說和史書的記載看來，過去人類沒有能征服沙漠，若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞。
地中海沿岸被稱為西方文明的搖籃。古代埃及、巴比倫和希臘的文明都是在這里產(chǎn)生和發(fā)展起來的。但是兩三千年來，這個區(qū)域不斷受到風(fēng)沙的侵占，有些部分逐漸變成荒漠了。
我國陜西榆林地區(qū)，雨量還充沛，在明末清初的時候，是個天然草原區(qū)，沒有多少風(fēng)沙。到了清朝乾隆年間，陜西和山西北部許多人移居到榆林以北關(guān)外去開墾。當(dāng)時的政府根本不關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)技術(shù)又不高，墾荒伐木，致使原來的草地露出了泥土，日曬風(fēng)吹，塵沙就到處飛揚。由于長城外的風(fēng)沙侵入，榆林城也受襲擊，到解放以前，榆林地區(qū)關(guān)外30公里都變成沙漠了。
1．《向沙漠進(jìn)軍》是________說明文，作者_(dá)_______，是我國著名的________家、________家。中國近代________學(xué)和________學(xué)的奠基人之一。
2．第一自然段的中心句是________句，支撐句是________句。
3．第二自然段主要使用了作比較的說明方法，是把________和________進(jìn)行比較說明。
4．第三自然段中說明“榆林地區(qū)”“榆林以北關(guān)外”“榆林地區(qū)關(guān)外30公里”風(fēng)沙范圍和程度，是按________順序進(jìn)行說明的。
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5．《向沙漠進(jìn)軍》一文綜合運用了多種說明方法，而以詮釋和舉例為主。請以簡潔的語言說明以上三語段是如何體現(xiàn)這個特點的。
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6．指出下列各句限制性詞語的說明作用：
（1）沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。
（2）我國陜西榆林地區(qū)，雨量還充沛，在明末清初的時候，是個天然草原區(qū)，沒有多少風(fēng)沙。
（3）陜西和山西北部許多人移居到榆林以北關(guān)外去開墾。
（4）當(dāng)時的政府根本不關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事業(yè)。
科目：czyw 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
多少年過去了，寫了不少文字，出了不少書，其實都是在建屋，這屋既是給我自己建的，也是——如果別人不介意、不嫌棄的話，也盡可以當(dāng)成你自己的屋子。 
我想，其他作家之所以親近文字，和我對文字的理解大概是一樣的。不一樣的是，我是一個在水邊長大的人，我的屋子是建在水邊的。 
段中，作者說“這屋既是給我自己建的”，又說“也是——如果別人不介意、不嫌棄的話，也盡可以當(dāng)成你自己的屋子”，如何理解作者的這種說法？科目：czyw 來源：04全國中考試題集錦中考必備 語文 題型：048
閱讀《向沙漠進(jìn)軍》選段，回答文后的題。
向沙漠進(jìn)軍沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。有史以來，人類就同沙漠不斷地斗爭。但是從古代的傳說和史書的記載看來，過去人類沒有能征服沙漠，若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞。
地中海沿岸被稱為西方文明的搖籃。古代埃及、巴比倫和希臘的文明都是在這里產(chǎn)生和發(fā)展起來的。但是兩三千年來，這個區(qū)域不斷受到風(fēng)沙的侵占，有些部分逐漸變成荒漠了。
我國陜西榆林地區(qū)，雨量還充沛，在明末清初的時候是個天然草原區(qū)，沒有多少風(fēng)沙。①到了清朝乾隆年間，陜西和山西北部許多人移居到榆林以北關(guān)外去開墾。②當(dāng)時的政府根本不關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)技術(shù)又不高，墾荒伐木，致使原來的草地露出了泥土，日曬風(fēng)吹，塵沙就到處飛揚。③由于長城外的風(fēng)沙侵入，榆林城也受襲擊，到解放以前，榆林地區(qū)關(guān)外30公里都變成沙漠了。④
1．請用簡明的語言概括選文的說明內(nèi)容。
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2．第3段文字可分為兩個層次，請用“∥”線在下面標(biāo)出。
①?、凇、邸、?/P>
3．選文中用到打比方、舉例子、作比較的說明方法，請任選其中一種，結(jié)合文中具體語句，說說它的作用。
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4．文中第3段加粗詞“還”不能去掉的原因是什么？
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5．土地沙漠化已經(jīng)嚴(yán)重威脅到人類的生存，從選文中看，造成土地沙漠化的主要原因是什么？對此你有何良策？
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科目：czyw 來源：語文教研室 題型：048
閱讀文章，回答問題。
音樂——無處不在①音樂是人類最美好的聲音。沒有它，生活將變得平淡；正因為有了音樂的存在，才使我們感到生活豐富多彩。
?、谧詮膵雰簞倓偨蹬R，音樂就已進(jìn)入到他們的耳里。伴著柔美動聽的《搖籃曲》，寶寶進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。而此時，大街小巷中，到處飄蕩著那柔美的樂曲。
③我真正接觸音樂，是在5歲學(xué)電子琴時，從那時起，音樂就在我的身邊旋轉(zhuǎn)。無論走到哪里，總會聽到一些流行歌曲，它們總是那么美好。長大后，一個人常常靜靜地聽著流行音樂，或者是交響曲，這些都會讓我心情舒暢，輕松無比。在家中，也許還會聽到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，那是“鍋碗瓢盆”交響曲，雖然它不是那么悅耳，但也是生活中的音樂。
?、芤魳芬材芴找鼻椴?。音樂，無論是抒情的，還是熱情奔放的，我們都能從中獲得啟示。從《從頭再來》中，我懂得了如何去面對挫折，面對失?。粡摹渡豁懬分?，我領(lǐng)略了生命的雄壯。正是這些音樂，時時在我們身旁，才使我們的心靈逐漸走向成熟。
⑤音樂不僅要聽，更要領(lǐng)略它作曲的意圖，表達(dá)的情感。音樂能夠凈化心靈。若用心去聽音樂，享受到的不僅是這首曲子怎么樣的優(yōu)美，怎樣好，它使你生活更加豐富多彩。
⑥音樂——無處不在。從小到大，從早到晚，在大街小巷里，在家中，到處都能欣賞到美妙的音樂，它使我們的生活充滿快樂，充滿幸福。
（1）修改第①段中畫線的句子，使之成為15字以內(nèi)的通順、連貫、精煉的句子。
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（2）在第①段后寫一個扣題的句子，并使上下文銜接得自然。
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（3）第③段文字中有一句話似乎游離文章，請找出來，并說明理由。
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（4）第④段寫到了“音樂也能陶冶情操”，第⑤段寫了“音樂不僅要聽，更要領(lǐng)略它作曲的意圖，表達(dá)的情感?！睆娜膩砜磳戇@些內(nèi)容是否恰當(dāng)？為什么？
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（5）本文開頭和結(jié)尾從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上來看有什么作用？
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科目：czyw 來源：北京市期末題 題型：閱讀理解與欣賞
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