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精英家教網 > 試題搜索列表 >孟子曰 盡信書則不如無書 談談你對課文第六段 勞作便是功德,不勞作便是罪惡 的理解

孟子曰 盡信書則不如無書 談談你對課文第六段 勞作便是功德,不勞作便是罪惡 的理解答案解析

科目:czyw 來源:山東省無棣縣十校2012屆九年級上學期期中聯(lián)考語文試題 題型:048

閱讀下文,回答文后問題。

假如人生沒有磨難

 ?、俚竭^農村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農事現(xiàn)象:農民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議,甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段,似乎近于殘酷。后來有經驗的老農告訴我們,碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好!剛出土的青苗頭重根淺,耐不住風吹雨打,必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須,夯實基礎。根扎得穩(wěn),苗才長得壯。

 ?、谝粋€人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進福堆里,左擁右抱,百般呵護,不經受種種磨礪,不遭受些許苦難,這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實,從某種意義上可以這樣說:磨難是人生最好的禮物!

 ?、奂偃缛松鷽]有磨難,人類就不會進化,社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中,那么既淘汰不了劣者,也篩選不出強者。假如當初就如此,人體的各種功能必將全面退化,最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣,人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟,與野獸們同林為伍!

  ④假如人生沒有磨難,人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣,將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊,將雄鷹變?yōu)槁槿?,將龍種變?yōu)樘椤耪Z說:“富貴不過三代”,又說“自古紈绔無偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。

 ⑤假如人生沒有磨難,人類就會喪失很多優(yōu)秀品質。膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義,甚至可能會從字典中刪除,黯然“下崗”。然而,現(xiàn)實中,正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架,在構建著人生的坐標,在書寫著人生的底蘊,在指引著人生的航向……

 ?、匏裕偃缛松鷽]有磨難,其本身就是一種災難。

  ⑦磨難乃人類的良師。它令人振作,催人奮進,教人警醒,激人超越。正是磨難本身使人產生了對于環(huán)境的種種“適應性”,誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力,人便提高了耳朵的聽覺功能;環(huán)境需要視力,人便提高了眼睛的視覺功能;環(huán)境需要思維,人便促使大腦日益聰睿精進。

  ⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關于磨難,司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語:“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言,歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來:太史公受辱而作《史記》,杜甫流落乃成《三吏》、《三別》,吳敬梓落第方有《儒林外史》,曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果,無一不是因作者飽受磨難而成。假如當初這些文化先賢沒有遭受如此磨難,恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了!

 ?、嵊腥苏f過,人的臉型就是一個“苦”字,天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生,在自己的哭聲中臨世,在親人的哭聲中辭世,中間百十年的生涯,無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴,才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏,跌宕有致,如詩如畫,如夢如歌……

 ?、庖虼耍覀儗τ谌松械母鞣N磨難要有充分的心理準備。我們知道“陽光總在風雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣,要智慧,要韌性,要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難,盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!

1.文章以“假如人生沒有磨難”為題,有何妙處?

__________________

2.第⑧自然段說“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”,請你舉一個事例加以論證。(文中出現(xiàn)的例子除外)

__________________

3.請從論證方法的角度賞析下列句子。

富貴溫柔真如同一把無形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣,將猛虎變?yōu)樨堖?,將雄獅變?yōu)榫d羊,將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤?/P>

__________________

4.結合全文,聯(lián)系生活實際,談談你對文章第⑨自然段“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴,才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏,跌宕有致,如詩如畫,如夢如歌……”的理解?

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科目:czyw 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,回答問題。
感覺
馮驥才
  黃昏時聽音樂是一種特殊享受。那當兒,屋里的一切都迷夢模糊,沒有什么具體清晰的形象映入眼瞼,攪亂頭腦:心靈才能讓聽覺牽著夢游一般地飄入音樂的境界中去。哎,你是不是也有此同感?
  我這感覺既強烈又奇妙,以至我懷疑自己有點神經質。記得那次是個黃昏,大概聽舒曼的《夢幻曲》吧!家里只我自己,靜靜的空間貫滿了那深沉而醉心的琴音。屋里的四角都黑了,窗前的東西變成了一堆分辨不清的影子,只有窗玻璃上還依稀映著一點淡淡的桔色的夕照。
  我的心像被這音樂洗過一樣圣潔。不知是心沉浸在琴音里,還是琴音充溢我的心里,一股潛流似地婉轉回旋。于旋渦,到了感動的潮頭卷起,我忽然不能自已。好像有種無形的攪拌,把沉淀心底的亂七八糟的全部翻騰卷起。說不出是什么難忘的事或感受過的情緒,也說不出是什么滋味,甜蜜?憂傷?思念?委屈?已經落空的企盼?留不住的甜美……一下子,大滴大滴的淚珠竟然奪眶而出,滾過臉頰,啪啪掉在地上。我倚著門框,仰起頭,衣襟很快就濕了一片,我完全不能自制,也不想自制,因為這絕不是一種痛苦,而是一種異樣的令人顫栗的幸福的感覺。平日里,偶然給什么意外的事物的觸發(fā),也會生出這樣一種感覺,卻總是一掠而過,從來沒有凝聚起來,這樣有力的撞擊我的心扉。
  然而我不明白,這感覺是怎樣來的,是那琴音招引來的?到底是哪個旋律、哪個和聲打動了我?為什么以前聽這曲子從無這般感受?更奇怪的是,這以后,多少次,黃昏時,我設法支開家里的人,依舊在這光線晦暗、陰影重重的安寂的小屋里,獨自倚門聽這支曲子,但再也不曾出現(xiàn)那種忍俊不禁、苦樂交加的感覺了,琴音像一陣微弱的風,難得再在我心中吹起浪頭,怎么回事?
  感覺是找不到的,只有它來找你。
  兩年后,我早已忘掉尋覓這感覺的念頭,卻意外碰到了它。
  那是個深秋,剛剛下過一場蒙蒙小雨,天色將暮,人在戶外,臉頰和雙手感到微微涼意。我才辦完一件事回家,走在一條沿河的小道上。小河在左邊,蜿蜒又清亮,緩斜的泥坡三三五五種著一些垂柳;右邊是一面石砌的高墻,不知當年是哪家豪門顯貴的宅院。這石墻很長,向前延長很遠。院內一些老楊樹把它巨大的傘狀的樹冠伸出墻來。樹上的葉子正在脫落,地上積了厚厚一層,枝上掛的不多。顯然無風,不時有一片巴掌大的褐色葉子,自個兒脫開枝干,從半空中打著各式各樣的旋兒忽悠悠落下來,落在地上的葉子中間,立時混在一起,分不開來。大樹也就立刻顯得輕松一些似的。我踏著這落葉走,忽然發(fā)現(xiàn)一片葉子,脹滿它第一個生命力細胞,散盡它的汁液與幽香,就早早隨同老葉一同飄落??墒牵笞匀灰呀洸豢赡孓D地到了落葉時節(jié),誰又管它這一片無足輕重的葉子呢!我看見,這涂了一層蠟似的翠綠的葉面上汪著幾滴晶亮的水珠,興許是剛才的雨滴,卻正像它無以言傳的傷心的淚。它多么熱愛這樹上的生活--風里的喧鬧,陽光里閃動的光華,它多么切望在樹上多留一刻。生活,盡管給生命許許多多折磨、苦澀、煩惱、欺騙和不幸,誰愿意丟棄它?甚至依舊甘心把一切奉獻給它。生活,你拿什么償還一切生命給你的奉獻?永遠是希望么?
  我憐惜地拾起這片綠葉,抬眼一望,驀然發(fā)現(xiàn)高高的雨淋濕而發(fā)暗的墻頭上,趴著一只雪白的貓,呆呆瞧著我;楊樹深處,有兩扇玻璃窗反映著雨后如洗的藍天,好像躲在暗處的一雙美麗的眼睛……突然;就是這突然的一下,我被莫名地感動起來。那次聽音樂時所產生的異常的感覺,又一次涌入我的心中,在我心中翻江倒海地攪動起來,視覺又一次被止不住的大股熱淚遮擋住了。我站在滿地褐黃斑駁的落葉中間,貪婪地享受這又甜又苦的情感,并任使這情感盡情發(fā)泄和延長,多留它一些時候。誰知它只是這一小陣子,轉眼竟然霧一般漸漸消散。好似一下子都擁聚與凝結起來的事物,又一下子分散開來,抓都抓不住。咦,這是怎么回事?
  我手里拈著這片閃光而早落的葉子,癡呆呆地站著。
1.給下列詞語中的加粗字注音。
栗(     )
(     )
(     )
渦(     )
2.你對文中第三段中“不知是心沉浸在琴音里,還是琴音充溢我的心里”這句話如何理解?
_______________________________________________
3.讀下面句子回答。
這涂了一層蠟似的翠綠的葉面上汪著幾滴晶亮的水珠,興許是剛才的雨滴,卻正像它無以言傳的傷心的淚。
(1)這個比喻中“雨滴”與“淚”的相似點是什么?
_______________________________________________
(2)這一比喻有著怎樣的表達效果?
_______________________________________________
4.文中兩次引發(fā)感覺的事由是什么?請具體指出。
_______________________________________________
5.本文所表述的感覺具有哪些共同特點?
_______________________________________________
6.莫名的感動源于一雙善于觀察生活的眼睛,源于一顆善于感悟生活的心。走出戶外捕捉生活中一幕幕動人的情景,一根草,一朵花,一片嫩葉都可能觸動你的情思。請把最令你感動的那一幕描述下來。
_______________________________________________
7.有時真的很感謝音樂,可以讓自己的漂泊的心???,無緒的情愫沉淀,躁動的心神穩(wěn)定,頹廢的意志振奮……讀了本文,你是否會想起有音樂陪伴的日子,請寫出那種聆聽音樂所帶來的感覺。
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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀下文,回答問題。

感 覺

 

 

馮驥才

 

 

黃昏時聽音樂是一種特殊享受。那當兒,屋里的一切都迷夢模糊,沒有什么具體清晰的形象映入眼瞼,攪亂頭腦:心靈才能讓聽覺牽著夢游一般地飄入音樂的境界中去。哎,你是不是也有此同感?

我這感覺既強烈又奇妙,以至我懷疑自己有點神經質。記得那次是個黃昏,大概聽舒曼的《夢幻曲》吧!家里只我自己,靜靜的空間灌滿了那深沉而醉心的琴音。屋里的四角都黑了,窗前的東西變成了一堆分辨不清的影子,只有窗玻璃上還依稀映著一點淡淡的桔色的夕照。

我的心像被這音樂洗過一樣圣潔。不知是心沉浸在琴音里,還是琴音充溢我的心里,一股潛流似地婉轉回旋。于漩渦,到了感動的潮頭卷起,我忽然不能自己。好像有種無形的攪拌,把沉淀心底的亂七八糟的全部翻騰卷起。說不出是什么難忘的事或感受過的情緒,也說不出是什么滋味,甜蜜?憂傷?思念?委屈?已經落空的企盼?留不住的甜美……一下子,大滴大滴的淚珠竟然奪眶而出,滾過臉頰,啪啪掉在地上。我倚著門框,仰起頭,衣襟很快就濕了一片,我完全不能自制,也不想自制,因為這絕不是一種痛苦,而是一種異樣的令人顫栗的幸福的感覺。平日里,偶然給什么意外的事物的觸發(fā),也會生出這樣一種感覺,卻總是一掠而過,從來沒有凝聚起來,這樣有力的撞擊我的心扉。

然而我不明白,這感覺是怎樣來的,是那琴音招引來的?到底是哪個旋律、哪個和聲打動了我?為什么以前聽這曲子從無這般感受?更奇怪的是,這以后,多少次,黃昏時,我設法支開家里的人,依舊在這光線晦暗、陰影重重的安寂的小屋里,獨自倚門聽這支曲子,但再也不曾出現(xiàn)那種忍俊不禁、苦樂交加的感覺了,琴音像一陣微弱的風,難得再在我心中吹起浪頭,怎么回事?

感覺是找不到的,只有它來找你。

兩年后,我早已忘掉尋覓這感覺的念頭,卻意外碰到了它。

那是個深秋,剛剛下過一場蒙蒙小雨,天色將暮,人在戶外,臉頰和雙手感到微微涼意。我才辦完一件事回家,走在一條沿河的小道上。小河在左邊,蜿蜒又清亮,緩斜的泥坡三三五五種著一些垂柳;右邊是一面石砌的高墻,不知當年是哪家豪門顯貴的宅院。這石墻很長,向前延長很遠。院內一些老楊樹把它巨大的傘狀的樹冠伸出墻來。樹上的葉子正在脫落,地上積了厚厚一層,枝上掛的不多。顯然無風,不時有一片巴掌大的褐色葉子,自個兒脫開枝干,從半空中打著各式各樣的旋兒忽悠悠落下來,落在地上的葉子中間,立時混在一起,分不開來。大樹也就立刻顯得輕松一些似的。我踏著這落葉走,忽然發(fā)現(xiàn)一片葉子,脹滿它第一個生命力細胞,散盡它的汁液與幽香,就早早隨同老葉一同飄落。可是,大自然已經不可逆轉地到了落葉時節(jié),誰又管它這一片無足輕重的葉子呢!我看見,這涂了一層蠟似的翠綠的葉面上汪著幾滴晶亮的水珠,興許是剛才的雨滴,卻正像它無以言傳的傷心的淚。它多么熱愛這樹上的生活--風里的喧鬧,陽光里閃動的光華,它多么切望在樹上多留一刻。生活,盡管給生命許許多多折磨、苦澀、煩惱、欺騙和不幸,誰愿意丟棄它?甚至依舊甘心把一切奉獻給它。生活,你拿什么償還一切生命給你的奉獻?永遠是希望么?

我憐惜地拾起這片綠葉,抬眼一望,驀然發(fā)現(xiàn)高高的雨淋濕而發(fā)暗的墻頭上,趴著一只雪白的貓,呆呆瞧著我;楊樹深處,有兩扇玻璃窗反映著雨后如洗的藍天,好像躲在暗處的一雙美麗的眼睛……突然;就是這突然的一下,我被莫名地感動起來。那次聽音樂時所產生的異常的感覺,又一次涌入我的心中,在我心中翻江倒海地攪動起來,視覺又一次被止不住的大股熱淚遮擋住了。我站在滿地褐黃斑駁的落葉中間,貪婪地享受這又甜又苦的情感,并任使這情感盡情發(fā)泄和延長,多留它一些時候。誰知它只是這一小陣子,轉眼竟然霧一般漸漸消散。好似一下子都擁聚與凝結起來的事物,又一下子分散開來,抓都抓不住。咦,這是怎么回事?

我手里拈著這片閃光而早落的葉子,癡呆呆地站著。

(1)

給下列詞語中的加點字注音

顫栗(  )  晦暗(  )  眼瞼(  )  旋渦(  )

(2)

你對文中第三段中“不知是心沉浸在琴音里,還是琴音充溢我的心里”這句話如何理解?

(3)

讀下面句子回答?! ?/P>

這涂了一層蠟似的翠綠的葉面上汪著幾滴晶亮的水珠,興許是剛才的雨滴,卻正像它無以言傳的傷心的淚。

(1)這個比喻中“雨滴”與“淚”的相似點是什么?

(2)這一比喻有著怎樣的表達效果?

(4)

文中兩次引發(fā)感覺的事由是什么?請具體指出。

(5)

本文所表述的感覺具有哪些共同特點?

(6)

莫名的感動源于一雙善于觀察生活的眼睛,源于一顆善于感悟生活的心。走出戶外捕捉生活中一幕幕動人的情景,一根草,一朵花,一片嫩葉都可能觸動你的情思。請把最令你感動的那一幕描述下來。

(7)

有時真的很感謝音樂,可以讓自己的漂泊的心???,無緒的情愫沉淀,躁動的心神穩(wěn)定,頹廢的意志振奮……讀了本文,你是否會想起有音樂陪伴的日子,請寫出那種聆聽音樂所帶來的感覺。

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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀下文,回答問題。

感 覺

 

 

馮驥才

 

 

黃昏時聽音樂是一種特殊享受。那當兒,屋里的一切都迷夢模糊,沒有什么具體清晰的形象映入眼瞼,攪亂頭腦:心靈才能讓聽覺牽著夢游一般地飄入音樂的境界中去。哎,你是不是也有此同感?

我這感覺既強烈又奇妙,以至我懷疑自己有點神經質。記得那次是個黃昏,大概聽舒曼的《夢幻曲》吧!家里只我自己,靜靜的空間貫滿了那深沉而醉心的琴音。屋里的四角都黑了,窗前的東西變成了一堆分辨不清的影子,只有窗玻璃上還依稀映著一點淡淡的桔色的夕照。

我的心像被這音樂洗過一樣圣潔。不知是心沉浸在琴音里,還是琴音充溢我的心里,一股潛流似地婉轉回旋。于旋渦,到了感動的潮頭卷起,我忽然不能自已。好像有種無形的攪拌,把沉淀心底的亂七八糟的全部翻騰卷起。說不出是什么難忘的事或感受過的情緒,也說不出是什么滋味,甜蜜?憂傷?思念?委屈?已經落空的企盼?留不住的甜美……一下子,大滴大滴的淚珠竟然奪眶而出,滾過臉頰,啪啪掉在地上。我倚著門框,仰起頭,衣襟很快就濕了一片,我完全不能自制,也不想自制,因為這絕不是一種痛苦,而是一種異樣的令人顫栗的幸福的感覺。平日里,偶然給什么意外的事物的觸發(fā),也會生出這樣一種感覺,卻總是一掠而過,從來沒有凝聚起來,這樣有力的撞擊我的心扉。

然而我不明白,這感覺是怎樣來的,是那琴音招引來的?到底是哪個旋律、哪個和聲打動了我?為什么以前聽這曲子從無這般感受?更奇怪的是,這以后,多少次,黃昏時,我設法支開家里的人,依舊在這光線晦暗、陰影重重的安寂的小屋里,獨自倚門聽這支曲子,但再也不曾出現(xiàn)那種忍俊不禁、苦樂交加的感覺了,琴音像一陣微弱的風,難得再在我心中吹起浪頭,怎么回事?

感覺是找不到的,只有它來找你。

兩年后,我早已忘掉尋覓這感覺的念頭,卻意外碰到了它。

那是個深秋,剛剛下過一場蒙蒙小雨,天色將暮,人在戶外,臉頰和雙手感到微微涼意。我才辦完一件事回家,走在一條沿河的小道上。小河在左邊,蜿蜒又清亮,緩斜的泥坡三三五五種著一些垂柳;右邊是一面石砌的高墻,不知當年是哪家豪門顯貴的宅院。這石墻很長,向前延長很遠。院內一些老楊樹把它巨大的傘狀的樹冠伸出墻來。樹上的葉子正在脫落,地上積了厚厚一層,枝上掛的不多。顯然無風,不時有一片巴掌大的褐色葉子,自個兒脫開枝干,從半空中打著各式各樣的旋兒忽悠悠落下來,落在地上的葉子中間,立時混在一起,分不開來。大樹也就立刻顯得輕松一些似的。我踏著這落葉走,忽然發(fā)現(xiàn)一片葉子,脹滿它第一個生命力細胞,散盡它的汁液與幽香,就早早隨同老葉一同飄落。可是,大自然已經不可逆轉地到了落葉時節(jié),誰又管它這一片無足輕重的葉子呢!我看見,這涂了一層蠟似的翠綠的葉面上汪著幾滴晶亮的水珠,興許是剛才的雨滴,卻正像它無以言傳的傷心的淚。它多么熱愛這樹上的生活--風里的喧鬧,陽光里閃動的光華,它多么切望在樹上多留一刻。生活,盡管給生命許許多多折磨、苦澀、煩惱、欺騙和不幸,誰愿意丟棄它?甚至依舊甘心把一切奉獻給它。生活,你拿什么償還一切生命給你的奉獻?永遠是希望么?

我憐惜地拾起這片綠葉,抬眼一望,驀然發(fā)現(xiàn)高高的雨淋濕而發(fā)暗的墻頭上,趴著一只雪白的貓,呆呆瞧著我;楊樹深處,有兩扇玻璃窗反映著雨后如洗的藍天,好像躲在暗處的一雙美麗的眼睛……突然;就是這突然的一下,我被莫名地感動起來。那次聽音樂時所產生的異常的感覺,又一次涌入我的心中,在我心中翻江倒海地攪動起來,視覺又一次被止不住的大股熱淚遮擋住了。我站在滿地褐黃斑駁的落葉中間,貪婪地享受這又甜又苦的情感,并任使這情感盡情發(fā)泄和延長,多留它一些時候。誰知它只是這一小陣子,轉眼竟然霧一般漸漸消散。好似一下子都擁聚與凝結起來的事物,又一下子分散開來,抓都抓不住。咦,這是怎么回事?

我手里拈著這片閃光而早落的葉子,癡呆呆地站著。

(1)

給下列詞語中的加點字注音。

栗(  )   暗(  )  眼 (  )  旋 (  )

(2)

你對文中第三段中“不知是心沉浸在琴音里,還是琴音充溢我的心里”這句話如何理解?

(3)

讀下面句子回答。

這涂了一層蠟似的翠綠的葉面上汪著幾滴晶亮的水珠,興許是剛才的雨滴,卻正像它無以言傳的傷心的淚。

(1)這個比喻中“雨滴”與“淚”的相似點是什么?

(2)這一比喻有著怎樣的表達效果?

(4)

文中兩次引發(fā)感覺的事由是什么?請具體指出。

(5)

本文所表述的感覺具有哪些共同特點?

(6)

莫名的感動源于一雙善于觀察生活的眼睛,源于一顆善于感悟生活的心。走出戶外捕捉生活中一幕幕動人的情景,一根草,一朵花,一片嫩葉都可能觸動你的情思。請把最令你感動的那一幕描述下來。

(7)

有時真的很感謝音樂,可以讓自己的漂泊的心停靠,無緒的情愫沉淀,躁動的心神穩(wěn)定,頹廢的意志振奮……讀了本文,你是否會想起有音樂陪伴的日子,請寫出那種聆聽音樂所帶來的感覺。

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科目:czyw 來源:黃岡重點作業(yè) 初三語文(上) 題型:013

選出下列論證方法不同的一項。

[  ]

A.孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。

B.大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表儒家對實驗的態(tài)度。

C.例如打球有利于腰腎,射箭可擴胸和肺,散步則有助于消化。

D.壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究。

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科目:czyw 來源:1+1輕巧奪冠優(yōu)化訓練 八年級語文上 北京課改版 題型:048

閱讀文段,完成文后題目。

  ①我們對于傳說的話,應當經過一番思考,不應當隨隨便便就信了。我們信它 因為它 是 不信它 因為它 非。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。

 ?、谖覀儯ā 。τ谀囊槐緯?,哪一種學問,( ?。┮涍^自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。

(1)

第①段中畫線句子應加的正確的標點是________。

(2)

第②段的括號里應填入的恰當?shù)年P聯(lián)詞語是________。

(3)

第①段中“這是做一切學問的基本條件”中“基本”的意思是

[  ]

A.

根本的

B.

主要的

C.

決定性的

D.

大體上的

(4)

第①段運用的主要論證方法是

[  ]

A.

舉例論證

B.

對比論證

C.

引用論證

D.

比喻論證

(5)

第②段畫線句子表明“懷疑”“思索”“辨別”三者的關系是

[  ]

A.

并列關系

B.

假設關系

C.

條件關系

D.

層進關系

(6)

對這兩段文字論述的中心論點歸納正確的一項是

[  ]

A.

學問的基礎是事實和根據(jù)

B.

對于傳說要有懷疑的精神

C.

懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E

D.

對于書本、學問要有懷疑精神

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科目:czyw 來源:走向清華北大同步導讀·初三語文·上 題型:022

寫出下面語段的論證方法。

孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。( ?。?/P>

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科目:czyw 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》(節(jié)選)。
 ?、俚谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當做一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人
  ②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患拢惆堰@件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.解釋文中加粗的詞語或根據(jù)詞義找到文中對應的語句。
(1)褻瀆:_______________________________
(2)做事不分心,精神就能集中。(     )
2.請用文中的原句或短語來回答。
(1)什么是敬業(yè)?
__________________________________________________________________
(2)為什么要敬業(yè)?
__________________________________________________________________
(3)怎樣才算敬業(yè)?
__________________________________________________________________
3.列舉選文主要運用的論證方法并分析其作用。(至少兩種)
__________________________________________________________________
4.請你根據(jù)文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現(xiàn)實中有名的“天地間第一等人”,并簡述相關事例。
__________________________________________________________________
5.第二段中為什么對不敬業(yè)者既“從學理方面說”又“從事實方面說”?
__________________________________________________________________
6.孟子曰:“盡信書不如無書?!闭務勀銓ξ闹屑哟志渥拥睦斫?。
__________________________________________________________________

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科目:czyw 來源:四川省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》(節(jié)選),完成問題。
 ?、俚谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當做一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
  ②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.解釋文中加粗的詞語或根據(jù)詞義找到文中對應的語句。
(1)褻瀆:________________________________
(2)做事不分心,精神就能集中。____________
2.認真閱讀選文,概括兩段文字的大意。
第一段:___________________________________
第二段:___________________________________
3.請你根據(jù)文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現(xiàn)實中有名的“天地間第一等人”,并簡述相關事例。
答:_______________________________________
4.第二段中為什么對不敬業(yè)者既“從學理方面說”又“從事實方面說”?
答:_______________________________________
5.列舉選文主要運用的論證方法。(至少兩種)
答:_______________________________________
6.孟子曰:“盡信書不如無書。”談談你對文中加粗句子的理解。
答:_______________________________________

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科目:czyw 來源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面語段,完成問題。
 ?。祝┪覀儾徽搶τ谀囊槐緯?,哪一種學問,都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
 ?。ㄒ遥┮?,常常是獲得真知的先導,是打開知識寶庫的鑰匙。著名科學家李四光有句名言:“不懷疑不能見真理”。這句話頗為深刻。一般說來,大膽見疑與科學釋疑往往是連在一起的,問題是在懷疑中提出的,又必然會在深入研究中解決,而問題的解決,便是獲得真知灼見的開始。著名數(shù)學家華羅庚之所以能在數(shù)學領域里取得一個又一個的優(yōu)異成果,正是由于他對書本上現(xiàn)成的公式、定理和結論,能夠大膽見疑、科學釋疑。他攀登數(shù)學高峰的第一步也就是從這里開始的。
1、請寫出甲、乙兩段的中心論點。
甲文:_________________________________________
乙文:_________________________________________
2、請比較甲、乙兩文在運用論據(jù)類型上的異同點。
_______________________________________________
3、甲、乙兩文運用了多種論證方法,試舉一例分析說明其作用。
_______________________________________________
4、以乙文劃線的句子為例,分析議論文語言嚴密性的特點。
_______________________________________________
5、運用所學知識,再寫一句名言或舉一個典型事例論證乙文的論點。
_______________________________________________
6、文中孟子說“盡信書則不如無書”,你有類似的體會嗎?請聯(lián)系學習、生活實際例子說說你的體會。
_______________________________________________

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科目:czyw 來源:走向清華北大同步導讀·初三語文·上 題型:013

下面句子中論證方法與其他不同類的一項是

[  ]

A.“學者先要會疑?!薄填U

B.“在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑?!薄獜堓d

C.我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學依據(jù)?

D.孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。

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科目:czyw 來源:題網九年級上語文語文版 語文版 題型:022

指出句子運用了什么論證方法。

孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。(  )

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科目:czyw 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》(節(jié)選)。
  ①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當做一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?! ?BR> ?、谠鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!狈沧鲆患?,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.解釋文中加粗的詞語或根據(jù)詞義找到文中對應的語句。
(1)[褻瀆] :______________________
(2)做事不分心,精神就能集中。[             ] 
2.請用文中的原句或短語來回答。
(1)什么是敬業(yè)?
____________________________________________ 
(2)為什么要敬業(yè)?
____________________________________________ 
(3)怎樣才算敬業(yè)?
____________________________________________ 
3.列舉選文主要運用的論證方法并分析其作用。(至少兩種)
_____________________________________________      
4.請你根據(jù)文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現(xiàn)實中有名的“天地間第一等人”,并簡述相關事例。
_____________________________________________                     
5.第二段中為什么對不敬業(yè)者既“從學理方面說”又“從事實方面說”?
_____________________________________________                       
6.孟子曰:“盡信書不如無書?!闭務勀銓ξ闹屑哟志渥拥睦斫狻?BR>_____________________________________________                     

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科目:czyw 來源:走向清華北大同步導讀·初三語文·上 題型:022

下面這個句子有毛病嗎?如有請改正,如沒有作一點分析。

孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。____________________________________________________

____________________________________________________

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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀文段,完成問題。

 ?。祝┪覀儗τ趥髡f的話,應當經過一番思考,不應當隨隨便便就信了。我們信,因為它“是”;不信它,因為它“非”。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。

  我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非,經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或送信。

  懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

 ?。ㄒ遥┯浀脗ゴ蟮母锩鼘燅R克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索??茖W巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運動方面的定律之后,經過自己反復思索和實驗,終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在試制電燈的過程中,經受了上千次試驗的失敗,終于,他成功了。他的成功就是思索的結晶。很難想像,他在每一次失敗之后,停止了思索,而最終還能發(fā)明電燈來造福人類。《論語》說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!笨梢?,思索是何等的重要。

1)甲文論證的論點是_______________;乙文論證的論點是_______________。兩文論點都含有_______________的意思;乙文論點還含有_______________之意。

2)甲、乙兩段文字都采用了________的論證方法;甲文第二段還先從________面,再從________面進行論證。

3)甲文中加粗的“它”指的是________,“這”指的是________。

4)甲方第二段中,“懷疑”“思索”“辨別”三個詞的順序能否調換?為什么?

答:____________________________________________________

5)請你從自己的生活或讀書實踐中舉一個例子,表明你對“盡信書不如無書”一語的理解。

答:____________________________________________________

________________________________________________________

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科目:czyw 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

比較閱讀甲、乙兩文:
【甲】我們對于傳說的話,應當經過一番思考,不應當隨隨便便就信了。我們信它,因為它“是”;不信它,因為它“非”。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學的根據(jù)?我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。
       我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
       懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。 【乙】記得偉大的革命導師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索。 
       翻開中外歷史畫卷,不難發(fā)現(xiàn),大凡有過卓越成就的人,都與“思索”結下不解之緣??茖W巨匠愛因斯坦在牛頓提出了天體運動方面的定律之后,經過自己反復思索和實驗,終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在試制電燈的過程中,經受了上千次的失敗,終于,他成功了。他的成功就是思索的結晶。很難想象,他在每一次失敗之后,停止了思索,而最終還能發(fā)明電燈來造福人類。《論語》說:“學而不思則罔,思而不學則殆。”可見,思索是何等的重要。
1.甲文論證的論點是                                   ;乙文論證的論點是                                  ,兩文論點都含有                             的意思;乙文論點還含有                     之意。
2.甲、乙兩段文字都采用了                     、                   的論證方法;甲文第二段還先從                       ,再從                    面進行論證。 
3.甲文中加點的“它”指的是                            ,“這”指的是                         。
4.甲文第二段中,“懷疑”“思索”“辨別”三個詞順序能否調換?為什么?
     答:                                                                                              
5.請你從自己的生活或讀書實踐中舉一個例子,表明你對“盡信書不如無書”一語的理解。
     答:                                                                                                                               

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科目:czyw 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》(節(jié)選)。
 ?、俚谝灰礃I(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當做一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊?,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
 ?、谠鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看做我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外?!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。
1.解釋文中加粗的詞語或根據(jù)詞義找到文中對應的語句。
(1)褻瀆:_________________________________
(2)做事不分心,精神就能集中。____________________________________
2.請用文中的原句或短語來回答。
(1)什么是敬業(yè)?____________________________________
(2)為什么要敬業(yè)?____________________________________
(3)怎樣才算敬業(yè)?____________________________________
3.列舉選文主要運用的論證方法并分析其作用。(至少兩種,4分)
________________________________________________________
4.請你根據(jù)文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現(xiàn)實中有名的“天地間第一等人”,并簡述相關事例。
________________________________________________________
5.第二段中為什么對不敬業(yè)者既“從學理方面說”又“從事實方面說”?
________________________________________________________
6.孟子曰:“盡信書不如無書?!闭務勀銓ξ闹袆澆ɡ司€句子的理解。
________________________________________________________

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科目:czyw 來源: 題型:單選題

下面句子中論證方法與其他不同類的一項是


  1. A.
    “學者先要會疑?!薄填U
  2. B.
    “在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑?!薄獜堓d
  3. C.
    我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學依據(jù)?
  4. D.
    孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。

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科目:czyw 來源: 題型:單選題

選出下列論證方法不同的一項。


  1. A.
    孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。
  2. B.
    大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表儒家對實驗的態(tài)度。
  3. C.
    例如打球有利于腰腎,射箭可擴胸和肺,散步則有助于消化。
  4. D.
    壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究。

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科目:czyw 來源:語文教研室 題型:022

論證,就是用論據(jù)證明論點的過程,常見的論證方法有如下五種:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。請你說出下列幾段話的論證方法。

(1)對于別人的話,不經過思索,都不打折扣的承認,那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學問才會起來。                (      )

(2)我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。                                    (      )

(3)我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。                      (      )

 

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