科目:czyw 來源:山東省無棣縣十校2012屆九年級上學期期中聯(lián)考語文試題 題型:048
閱讀下文,回答文后問題。
假如人生沒有磨難
?、俚竭^農村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農事現(xiàn)象:農民們對剛出土的青苗要進行碾壓。開始人們覺得不可思議,甚至認為對柔嫩的幼苗采取如此高壓手段,似乎近于殘酷。后來有經驗的老農告訴我們,碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長得更好!剛出土的青苗頭重根淺,耐不住風吹雨打,必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須,夯實基礎。根扎得穩(wěn),苗才長得壯。
?、谝粋€人又何嘗不是如此呢?生下來就掉進福堆里,左擁右抱,百般呵護,不經受種種磨礪,不遭受些許苦難,這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能!其實,從某種意義上可以這樣說:磨難是人生最好的禮物!
?、奂偃缛松鷽]有磨難,人類就不會進化,社會也不會向前發(fā)展。人類長期生活在一順百順、無憂無慮的環(huán)境中,那么既淘汰不了劣者,也篩選不出強者。假如當初就如此,人體的各種功能必將全面退化,最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣,人類也許現(xiàn)在還同猿猴們稱兄道弟,與野獸們同林為伍!
④假如人生沒有磨難,人類就可能會成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣,將猛虎變?yōu)樨堖洌瑢⑿郦{變?yōu)榫d羊,將雄鷹變?yōu)槁槿?,將龍種變?yōu)樘椤耪Z說:“富貴不過三代”,又說“自古紈绔無偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。
⑤假如人生沒有磨難,人類就會喪失很多優(yōu)秀品質。膽識、進取、意志和堅韌等一串串閃光的字眼便沒有任何社會意義,甚至可能會從字典中刪除,黯然“下崗”。然而,現(xiàn)實中,正是這些千古不朽的社會理念在支撐著人生的框架,在構建著人生的坐標,在書寫著人生的底蘊,在指引著人生的航向……
?、匏裕偃缛松鷽]有磨難,其本身就是一種災難。
⑦磨難乃人類的良師。它令人振作,催人奮進,教人警醒,激人超越。正是磨難本身使人產生了對于環(huán)境的種種“適應性”,誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽力,人便提高了耳朵的聽覺功能;環(huán)境需要視力,人便提高了眼睛的視覺功能;環(huán)境需要思維,人便促使大腦日益聰睿精進。
⑧磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關于磨難,司馬遷曾深有感慨地說出下列擲地有聲的話語:“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》,左丘失明厥有《國語》”。此真乃千古良言,歷久彌珍!我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫下來:太史公受辱而作《史記》,杜甫流落乃成《三吏》、《三別》,吳敬梓落第方有《儒林外史》,曹雪芹困頓而著《紅樓夢》。中國歷史上這些輝煌燦爛的文明成果,無一不是因作者飽受磨難而成。假如當初這些文化先賢沒有遭受如此磨難,恐怕人類就不會有這些文化精品出現(xiàn)了!
?、嵊腥苏f過,人的臉型就是一個“苦”字,天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生,在自己的哭聲中臨世,在親人的哭聲中辭世,中間百十年的生涯,無時無刻不在與艱難、困苦、疾病、災禍打交道。然而正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴,才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏,跌宕有致,如詩如畫,如夢如歌……
?、庖虼耍覀儗τ谌松械母鞣N磨難要有充分的心理準備。我們知道“陽光總在風雨后”“吹盡黃沙始見金”。我們向磨難要勇氣,要智慧,要韌性,要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難,盡管來吧!早些來吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯!絕不屈服!
1.文章以“假如人生沒有磨難”為題,有何妙處?
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2.第⑧自然段說“磨難實乃人類文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”,請你舉一個事例加以論證。(文中出現(xiàn)的例子除外)
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3.請從論證方法的角度賞析下列句子。
富貴溫柔真如同一把無形利劍,它削去了人的錚錚鐵骨、堅強意志、奮斗精神和沖天豪氣,將猛虎變?yōu)樨堖?,將雄獅變?yōu)榫d羊,將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤?/P>
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4.結合全文,聯(lián)系生活實際,談談你對文章第⑨自然段“正是由于人類歷盡磨難而甘之如飴,才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏,跌宕有致,如詩如畫,如夢如歌……”的理解?
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科目:czyw 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源: 題型:048
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科目:czyw 來源: 題型:048
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科目:czyw 來源:黃岡重點作業(yè) 初三語文(上) 題型:013
選出下列論證方法不同的一項。
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A.孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。
B.大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表儒家對實驗的態(tài)度。
C.例如打球有利于腰腎,射箭可擴胸和肺,散步則有助于消化。
D.壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當作問題研究。
科目:czyw 來源:1+1輕巧奪冠優(yōu)化訓練 八年級語文上 北京課改版 題型:048
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科目:czyw 來源:走向清華北大同步導讀·初三語文·上 題型:022
寫出下面語段的論證方法。
孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。( ?。?/P>
科目:czyw 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源:四川省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源:走向清華北大同步導讀·初三語文·上 題型:013
下面句子中論證方法與其他不同類的一項是
[ ]
A.“學者先要會疑?!薄填U
B.“在可疑而不疑者,不曾學;學則須疑?!薄獜堓d
C.我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學依據(jù)?
D.孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。
科目:czyw 來源:題網九年級上語文語文版 語文版 題型:022
指出句子運用了什么論證方法。
孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。( )
科目:czyw 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源:走向清華北大同步導讀·初三語文·上 題型:022
下面這個句子有毛病嗎?如有請改正,如沒有作一點分析。
孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。____________________________________________________
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科目:czyw 來源: 題型:048
閱讀文段,完成問題。
?。祝┪覀儗τ趥髡f的話,應當經過一番思考,不應當隨隨便便就信了。我們信它,因為它“是”;不信它,因為它“非”。這一番事前的思索,不隨便輕信的態(tài)度,便是懷疑的精神。這是做一切學問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。
我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非,經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或送信。
懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
?。ㄒ遥┯浀脗ゴ蟮母锩鼘燅R克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思索??茖W巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運動方面的定律之后,經過自己反復思索和實驗,終于創(chuàng)立了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在試制電燈的過程中,經受了上千次試驗的失敗,終于,他成功了。他的成功就是思索的結晶。很難想像,他在每一次失敗之后,停止了思索,而最終還能發(fā)明電燈來造福人類。《論語》說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!笨梢?,思索是何等的重要。
(
1)甲文論證的論點是_______________;乙文論證的論點是_______________。兩文論點都含有_______________的意思;乙文論點還含有_______________之意。(
2)甲、乙兩段文字都采用了________的論證方法;甲文第二段還先從________面,再從________面進行論證。(
3)甲文中加粗的“它”指的是________,“這”指的是________。(
4)甲方第二段中,“懷疑”“思索”“辨別”三個詞的順序能否調換?為什么?答:
____________________________________________________(
5)請你從自己的生活或讀書實踐中舉一個例子,表明你對“盡信書不如無書”一語的理解。答:
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科目:czyw 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源:浙江省月考題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源: 題型:單選題
科目:czyw 來源: 題型:單選題
科目:czyw 來源:語文教研室 題型:022
(1)對于別人的話,不經過思索,都不打折扣的承認,那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學問才會起來。 ( )
(2)我們聽說中國古代有三皇、五帝,便要問問:這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”,也要問問:死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。 ( )
(3)我們不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經過自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學問才是自己的學問。否則是盲從,是迷信。孟子所謂“盡信書不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。 ( )
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