議論文閱讀（8分）
讓“責(zé)任感”與孩子的成長(zhǎng)同行
暑假剛開始，一位在機(jī)關(guān)工作的家長(zhǎng)，就對(duì)讀初三的孩子布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)，要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天，這個(gè)孩子做得還有些興趣，但5天后，就嚷著要父親用“獎(jiǎng)勵(lì)”來兌現(xiàn)，不出半月就再也不愿做了?？蛇@位家長(zhǎng)很頂真，堅(jiān)持要孩子男諾言。他說，不在乎孩子做家務(wù)的多與少，而在乎孩子有否責(zé)任意識(shí)和行為。
這位家長(zhǎng)的話頗有道理。據(jù)筆者所知，現(xiàn)在不少孩子似乎并不真正“認(rèn)”得“責(zé)任”兩字，即使對(duì)自己的生活瑣事也少有責(zé)任的概念。某所寄宿制學(xué)校就有過政教主任幫學(xué)生洗襪子的事情。至于住宿學(xué)生將更換的衣服，從外衣到內(nèi)褲、襪子，周末統(tǒng)統(tǒng)帶回家讓家長(zhǎng)代勞就更不是新鮮事，許多家長(zhǎng)也習(xí)以為常。就是一些好學(xué)生也不乏其例。某市有關(guān)部門在對(duì)優(yōu)秀學(xué)生候選人進(jìn)行考察時(shí)，曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經(jīng)的走道上，結(jié)果絕大部分選人或視而不見，或繞道走開了，而他們?cè)诘赖轮R(shí)的書面試題中卻能對(duì)答如流。更令人感嘆的是，某所高校不久前在校報(bào)上發(fā)表了“同學(xué)：你的自行車放好了嗎？”的文章，也反映出珠亂停放這種不該在大學(xué)校園里出現(xiàn)的現(xiàn)象很是嚴(yán)重。因此，不少教育工作者和家長(zhǎng)都感到：現(xiàn)在一些孩子對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)太淡漠了。
而在這方面，上海楊浦中學(xué)作了有益的探索。他們調(diào)查過許多著名學(xué)者專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及先進(jìn)人物，發(fā)現(xiàn)支撐他們成功的一個(gè)必不可少的因素是——責(zé)任感，于是率先從身邊的小事抓起，加強(qiáng)高中生責(zé)任感的培養(yǎng)，并作為增加德育實(shí)效性的切入口，開展得很有成效。上海師專附小采取高年級(jí)學(xué)生幫助輔導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，也頗有特色?？梢?，責(zé)任感不是與生俱來的，而是需要積極培養(yǎng)的。
人若一旦沒有責(zé)任，就會(huì)放棄現(xiàn)在；忽略責(zé)任，就會(huì)貽誤機(jī)會(huì)；背棄責(zé)任，就會(huì)埋沒事業(yè)。不培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，我們的教育就會(huì)差之毫厘，失之千里；我們就會(huì)愧對(duì)歷史和使命。
在責(zé)任面前，我們沒有任何理由游戲人生。一個(gè)連對(duì)自己也沒有責(zé)任的人，很難想象其會(huì)對(duì)集體、國(guó)家盡責(zé)。楊浦中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、特級(jí)教師于漪說得好，責(zé)任感教育是把“自然人”通過讀書明理轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過程?，F(xiàn)在多元文化和思想對(duì)學(xué)校的沖擊很大，培養(yǎng)責(zé)任感顯得更加重要。我們應(yīng)當(dāng)使責(zé)任感成為孩子們的一種行為習(xí)慣，成為生命的有機(jī)部分，與成長(zhǎng)和使命同行。
培養(yǎng)責(zé)任感，重在明白事理后的自覺踐行，難在價(jià)值取向多元下的思想升華，深在情意事例中的觀念內(nèi)化。楊浦中學(xué)的做法值得借鑒，那就是：感受現(xiàn)實(shí)，增加學(xué)習(xí)責(zé)任感；從小事做起，在崗位上體驗(yàn)對(duì)他人的信任；與長(zhǎng)輩對(duì)話，理解家庭責(zé)任；走向明天，將自我責(zé)任和社會(huì)責(zé)任融為一體。這也許是責(zé)任感培養(yǎng)由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。
中華民族的偉大復(fù)興，需要有高度責(zé)任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際，讓責(zé)任感培養(yǎng)與他們的成長(zhǎng)同行，會(huì)使這些未來的國(guó)家有用人才終身受益。在這方面，教師和家長(zhǎng)有不可推卸的責(zé)任和教育的使命。教化孩子成“責(zé)任人”，這是今天我們培養(yǎng)文明人、高明人、精明人的始點(diǎn)，更是一件功德無量的大事。
（摘自2002年8月12日《文匯報(bào)》，有刪改，作者：蘇軍）
【小題1】第二段列舉寄宿學(xué)校、優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)生的例子證明什么？有什么作用？（3分）
【小題2】文中畫線句子用了什么論證方法，有何作用？ （2分）                  
【小題3】第六段畫線的“也許”能否去掉？為什么？（1分）
【小題4】你從這篇文章中受到什么啟發(fā)？（2分）

綜合學(xué)習(xí)及探究

    某中學(xué)初三某班開展“漫游語(yǔ)文世界”綜合實(shí)踐活動(dòng)，在總結(jié)會(huì)上，有三個(gè)小組分別進(jìn)行了匯報(bào)：

    第一小組發(fā)現(xiàn)這樣一些字：

        家俱(具)    另售(零)    燒并(餅)

    第二組發(fā)現(xiàn)廣告中常有這樣的“成語(yǔ)”出現(xiàn)：

步步為贏    咳不容緩    默默無蚊

第三小組在報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)這樣的標(biāo)題：

超女“粉絲”成千上萬，東北“玉米”不減當(dāng)年

(1)請(qǐng)結(jié)合三個(gè)小組的匯報(bào)，說說你從中發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。(答出兩點(diǎn)即可)

(2)假如你是這個(gè)班級(jí)的學(xué)生，參加這樣的活動(dòng)會(huì)給你帶來怎樣的啟示?

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　　某高校日前在一項(xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園里有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：100％的學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì)校園里的不文明的行為，但也是這100％的學(xué)生承認(rèn)，校園里的種種不文明行為就是發(fā)生在自己或同學(xué)身上。

　　“兩個(gè)100％”看似奇怪，實(shí)際正觸及我國(guó)公民道德建設(shè)的一個(gè)重要現(xiàn)象：缺乏一種對(duì)人和對(duì)自己一致的普遍的公共道德標(biāo)準(zhǔn)。不少人一方面對(duì)別人亂穿馬路擾亂交通大不以為然，另一方面也不影響他自己去闖紅燈破壞交通規(guī)則。甚至有的人一方面對(duì)行賄受賄義憤填膺，另一方面自己又去請(qǐng)客送禮并“笑納”他人送來的禮物。

　　這說明，我們當(dāng)中有不少人在公民道德問題上有一種“人格分裂”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”：對(duì)各種不文明行為、不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象既深惡痛絕又身體力行。當(dāng)這些問題涉及他人而與自己無關(guān)或本人沒有得到好處時(shí)，就表現(xiàn)得頗有“道義”感；而一旦關(guān)系到自身的便利和利益，則另當(dāng)別論。因此，對(duì)于不少人來說，公共道德標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)他人而言的，自己則可以例外。

　　從這個(gè)意義上說，我們當(dāng)前進(jìn)行公民道德建設(shè)，難就難在人們不是不知道一般的道德標(biāo)準(zhǔn)和是非善惡，而是明知故犯。因此嚴(yán)格地說，我們所缺乏的是有關(guān)公民道德的“普遍性”標(biāo)準(zhǔn)，潛意識(shí)里更多的卻是那種以為可以因人而異的“特殊性”態(tài)度。這種大眾文化心態(tài)中的“特殊主義”的二元道德觀，使得當(dāng)前中國(guó)在主流文化和大眾文化之間存在著巨大的鴻溝。為什么一些人會(huì)認(rèn)為，主旋律所宣傳和倡導(dǎo)的內(nèi)容與他們生活實(shí)踐中的實(shí)際價(jià)值與意識(shí)大相徑庭？因?yàn)楫?dāng)社會(huì)的多數(shù)成員都抱著“獨(dú)我例外”的心態(tài)來對(duì)待主流價(jià)值規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，主流價(jià)值和道德就勢(shì)必會(huì)被扭曲和消解。

　　因此，公民道德建設(shè)首先重在社會(huì)的“公德”即公共道德的建設(shè)，突出的是一個(gè)“公”字，這是一個(gè)對(duì)人對(duì)己一致的“普遍性”的原則，也是我們最缺乏的東西，但卻是做一個(gè)合格公民的基本素質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)沒有“公民”的概念，更沒有公民文化的存在，有的只是“只準(zhǔn)州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的官僚特權(quán)文化，這對(duì)整個(gè)社會(huì)文化和道德起了很大的敗壞作用。對(duì)此，我們必須加以警惕。而社會(huì)公德特別是公民文化的建設(shè)，不僅要靠教育，而且要靠制度，尤其是要讓那些掌握權(quán)力的人首先能以身作則，率先垂范，形成良好的“官德”，不允許任何特權(quán)有藏身之地。而對(duì)于社會(huì)上的每一個(gè)人來說，要成為一個(gè)合格的公民，要讓社會(huì)公德發(fā)揚(yáng)光大，根本上還是要回到過去的一個(gè)老生常談從我做起，從現(xiàn)在做起。

（選自《文匯報(bào)》2001．11．7，有刪節(jié)作者：胡偉）

1．文章是針對(duì)什么引發(fā)議論的？

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2．下面句子的引號(hào)作用為表諷刺的一項(xiàng)是

[　　]

A．我們當(dāng)中有不少人在公民道德問題上有一種“人格分裂”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。

B．當(dāng)這些問題涉及他人而與自己無關(guān)或本人沒有得到好處時(shí)，就表現(xiàn)得頗有“道義”感。

C．我們所缺乏的是有關(guān)公民道德的“普遍性”標(biāo)準(zhǔn)。

D．公民道德建設(shè)首先重在社會(huì)的“公德”即公共道德的建設(shè)。

3．作者認(rèn)為當(dāng)前公民道德建設(shè)最難的是什么？

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4．合格公民的最基本的素質(zhì)是什么？

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5．“對(duì)此，我們必須加以警惕”一句中“對(duì)此”指什么？

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6．文章中所說的“主流文化”“大眾文化”分別指什么？

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7．你同意作者的觀點(diǎn)嗎？為什么？

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閱讀《手心里的文學(xué)》，回答18-21題。（共8分）

手心里的文學(xué)

李桂芳

這是一場(chǎng)教育學(xué)考試，是一場(chǎng)事關(guān)老師們切身利益的考試，因?yàn)橹挥心玫娇荚嚭细褡C，才有資格參加中學(xué)高級(jí)教師職稱的評(píng)定。

一個(gè)五十來歲的中年女人引起我的注意。她左顧右盼一陣后，開始慌亂地看著我，又捋起袖子看了看表。

看上去，她是要有所行動(dòng)了！

教師應(yīng)該為人師表，怎么能自己考試作弊呢？我最看不起這樣的老師了。 

果然不出我所料，她東張西望一陣后，緊張地伸開了自己的左手。

我?guī)状蟛娇绲搅酥心昱嗣媲?，威?yán)地朝她伸出手，示意她把手心里的“字條”給我。

女人慌亂而茫然地看著我。一副不知所措的樣子，像一只被猛獸突然捉住的小羊羔。我心里閃過一絲同情，可片刻即逝——對(duì)待這樣的老師，必須堅(jiān)持正義。

女人沒給我“字條”，只是重新攥緊了手掌，無辜地看著我。我突然討厭起她的裝模作樣來，于是再次固執(zhí)地伸出手，示意她快點(diǎn)“繳械”。女人依舊一副與她無關(guān)的表情，沒理睬我，又開始埋頭答題。

我感覺自己受到了挑釁，終于怒火中燒。女人見我真生氣了，順從地?cái)傞_了她的左手掌。

我終于看清了那些文字。看著看著，我的眼睛模糊了，是淚水——感動(dòng)的淚水順頰而下。

那些文字是這樣的：給張歌買胃藥，兩盒；給蘇成帶英語(yǔ)磁帶；10點(diǎn)30分，李樂開始手術(shù)，我必須趕到；12點(diǎn)給劉民的父親打電話，匯報(bào)他的學(xué)習(xí)情況。

我沒能看下去，只哽咽著附在她的耳邊輕聲說：老師，對(duì)不起，您慢慢考，打擾了！女人朝我笑笑，那笑里滿是疲憊，卻又滿是溫暖。

10點(diǎn)20分，女人提前交卷了，因?yàn)?0點(diǎn)30分，她的學(xué)生要手術(shù)！

（選自《讀者》2012年第19期）

18．選文線索清晰，情節(jié)動(dòng)人。請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以表明“我”對(duì)這位女教師的情感變化。（2分）

懷疑→      →討厭→發(fā)怒→     

19．結(jié)合語(yǔ)境，揣摩下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）

女人朝我笑笑，那笑里滿是疲憊，卻又滿是溫暖。

疲憊：                 溫暖：           

20．選文交代字條的內(nèi)容有什么作用？（2分）

答：

21．作者筆下的女教師參加事關(guān)自己切身利益的考試，卻提前交卷。這一舉措似乎不合常理，但這恰是這位女教師的偉大之處，這一點(diǎn)對(duì)你今后的人生之路有什么啟迪？（2分）

答：

（1）結(jié)合三個(gè)小組的匯報(bào)，說說你從中發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。（答出兩點(diǎn)即可）

（2）假如你是這個(gè)班級(jí)的學(xué)生，參加這樣的活動(dòng)會(huì)給你怎樣的啟示？

我的“藤野先生”

遙望中學(xué)，已時(shí)隔20年，可是我的語(yǔ)文老師龔漢城卻如在眼前。

我無需再另費(fèi)筆力去描繪他的音容，因?yàn)橛幸环F(xiàn)存的肖像畫最適合他，那就是魯迅筆下的藤野先生，除了沒有一撇八字須，其它可謂惟妙惟肖，連朗讀課文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)怕也毫無二致。

20多年前的語(yǔ)文課本實(shí)在像政治讀本，老師教得平淡，我也學(xué)得無味?？捎幸还?jié)語(yǔ)文課我至今記得清清楚楚。龔老師那天一反常態(tài)地對(duì)我們說：“今天我們要學(xué)一篇 課文《藤野先生》，這是文學(xué)作品，魯迅是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家。”

這個(gè)黑瘦的、衣著模糊的藤野先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從異國(guó)他鄉(xiāng)走近我，我分明感覺到他內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著博大的愛，當(dāng)他得知他的學(xué)生要遠(yuǎn)他而去時(shí)，他把自己的一張照片送給他，背面還寫上“惜別”二字。當(dāng)我第一次讀到這段文字時(shí)，竟不能自己。文學(xué)，原來能把生活中最有情感的東西展示出來，能把沙漠潤(rùn)出綠洲。我抬頭望著正在上課的龔老師，他鏡片后的眼睛似乎亮了些，他黑瘦的臉龐似乎有些紅暈，他的聲 音高低起伏，又戛然而止，怔怔地望著我們。我凝視著他的目光，我明白，他就是我們的藤野先生。

厭倦了大批判的文章，我開始寫散文，寫老師，寫同學(xué)，寫親人，寫自己，寫一切能 抒發(fā)我情感的文章。好像龔老師評(píng)語(yǔ)一次比一次長(zhǎng)，分?jǐn)?shù)一個(gè)比一個(gè)高，龔老師在語(yǔ)文課上經(jīng)常念 我的作文，后來又把我的作文抄在大白紙上，先貼在教室門口，后貼在校園里。一張張大白紙上用毛筆抄著我的作文，字跡工整而清秀，我仿佛覺得他就是我的藤野先生。

中學(xué)畢業(yè)我便要背起行囊去插隊(duì)，臨別，龔老師并沒有送照片給我，卻給了我兩本書，一本是《朝花夕拾》，一本是《吶喊》，這都是當(dāng)時(shí)僅能公開讀的文學(xué)作品，扉頁(yè)上有工工整整的楷體“留念，龔漢城”。

之后，經(jīng)歷了考大學(xué)，由于數(shù)學(xué)成績(jī)不佳，我未能考上夢(mèng)寐以求的復(fù)旦大學(xué)中文系，進(jìn)入了一所師范大學(xué)，我覺得我的作家夢(mèng)，我的文學(xué)理想，就像放飛的風(fēng)箏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我而去，心情很郁悶、失落。第一封信寄給的是我的老師，信中大概說了許多牢騷話。不久，我收到了回信，第一行字是：“親愛的未來的老師”，我不記得后面有多少鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，僅就開頭這一行字，那么神圣，那么美麗，我明白今后該去做什么了。

后來，我也成了中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我常常向我的老師匯報(bào)我的教學(xué)成績(jī)，比如獲得了教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，出書了，評(píng)上高級(jí)職稱了。他總會(huì)很廟興，黑瘦的臉上洋溢著笑容。

1994年的一個(gè)暑假，我?guī)е鲁? 的一本書去探望老師，他正患乙肝在家。他的臉依然黑瘦，還透著點(diǎn)棕黃，他的聲調(diào)依然抑揚(yáng)頓挫，但語(yǔ)氣急了些，他的眼睛沒有以前亮，但更多了一分慈祥。我把書遞給他，他翻到扉頁(yè)上，上面我也寫了一行字：“留念；您永遠(yuǎn)的學(xué)生”，他笑笑說：“我們現(xiàn)在是同事，我不過比你年長(zhǎng)?！辈⒂H自拿來剪刀、膠水把“您永遠(yuǎn)的學(xué)生”貼沒。

1997年龔老師患肝癌去世。我沒有他的照片，不能像魯 迅那樣把先生的照片掛在書桌前，每至夜間，、瞥見先生的面貌，增加勇氣。但龔老師的形象卻永遠(yuǎn)伴隨著我在課堂里，每當(dāng)我站在講臺(tái)上，我就像我的老師一樣，給我的學(xué)生啟開文學(xué)之門，讓我的學(xué)生在文學(xué)中尋回失落的美麗。

10．本文運(yùn)用什么結(jié)構(gòu)順序?

11．文中第二自然段運(yùn)用什么手法來刻畫人物的外貌?

12、文中的龔老師與藤野先生有哪些相似之處?

13．《朝花夕拾》、《吶喊》是誰(shuí)的作品?

14．龔老師把“您永遠(yuǎn)的學(xué)生”貼沒，表現(xiàn)龔老師的 什么心態(tài)?

15．試分析結(jié)尾一段表現(xiàn)了作者怎樣的情感。

閱讀下面這則材料，然后答題。

　　前不久，在鎮(zhèn)江市江濱實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的新課程改革課題匯報(bào)會(huì)上，該校四（3）班學(xué)生朱濱清根據(jù)平時(shí)的課外閱讀發(fā)現(xiàn)：課本《品德與社會(huì)》中有關(guān)“鄭和下西洋乘坐的船的長(zhǎng)和寬”與有關(guān)資料上的說法不一致。于是她借著上臺(tái)與專家們見面交流的機(jī)會(huì)，向該書的主編、教育專家高峽質(zhì)疑，高老師承認(rèn)由于校對(duì)時(shí)出了錯(cuò)而造成數(shù)字后面的單位錯(cuò)了。

（1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這則材料的內(nèi)容，不超過15個(gè)字。

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（2）假如你是朱濱清同學(xué)，該怎樣向?qū)＜姨釂柋容^得體，請(qǐng)你幫她設(shè)計(jì)一下。

（1）本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？

（2）用橫線在第④段畫出能體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語(yǔ)具體含義的語(yǔ)句。

（3）請(qǐng)用一句話概括本文第④段的主要意思。

（4）本文多處運(yùn)用了對(duì)比論證，試從文中舉出一個(gè)例子加以說明。

（5）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫出本文的中心論點(diǎn)。

閱讀下面材料，探究其原因。

材料一：今年高考成績(jī)揭曉，京滬蘇浙等地文理科榜首幾乎全為女生所囊括。聞之一則以喜，一則以思。   （《文匯報(bào)》2007年9月1日）

材料二：今年高考工作結(jié)束后，來自安徽電視臺(tái)的一則消息說：今年安徽?？疲ǜ呗殻┮陨系纳暇€率，每100個(gè)學(xué)生中就有85個(gè)是女生，15人是男生。這一數(shù)據(jù)創(chuàng)下了國(guó)內(nèi)此類統(tǒng)計(jì)中女生所占比例的新紀(jì)錄。   （《中國(guó)青年報(bào)》2007年10月8日）

材料三：復(fù)旦大學(xué)傳來消息，該校今年（2007年）錄取的3871名新生中，男生1847名，占47．7%；女生2024名，占52．3%，這是該校歷史上女生比例首次超過男生。與此同時(shí)，同樣的情況出現(xiàn)在中山大學(xué)，該校中文系碩士研究生中女生比例逐年走高——女生和男生的比例從2004年、2005年的6比1上升到2006年的近乎7比1。  （《廣州日?qǐng)?bào)》2007年10月8日）

1．你認(rèn)為導(dǎo)致這種“陰盛陽(yáng)衰”的原因是什么？

2．出現(xiàn)這種現(xiàn)象是好事還是壞事？請(qǐng)說說你的理由。

3．如果你是男同學(xué)，看了上面三則材料后，會(huì)有怎樣的感想？如果你是女同學(xué)，想向男同學(xué)提些什么好建議？

班級(jí)開展了“漫游語(yǔ)文世界”活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

【活動(dòng)一：答疑解惑】

4.有位初學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生， 也來參加你們的活動(dòng)。

（1）在一副孔子的畫像前，看到“孔子”二字有右邊兩種寫法，

不能理解，請(qǐng)你就書體的名稱及兩種書體之間的關(guān)系，向這位學(xué)生簡(jiǎn)要介紹。(3分)

                                       ▲                                            

（2）為了表達(dá)你的心意，你又將孔子語(yǔ)錄：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”用第二種字體抄寫了送給他。（2分）

【活動(dòng)二：咬文嚼字】

活動(dòng)中，下列一則材料引起了大家的思考。

    2012年，著名語(yǔ)言文字期刊《咬文嚼字》曾開展了“2012年圍觀名家博客”活動(dòng)。

據(jù)悉，這次“圍觀”活動(dòng)歷時(shí)一年，吸引數(shù)萬網(wǎng)民參與，共對(duì)周國(guó)平、郭敬明、韓寒、黃健翔、郎咸平、李承鵬、李銀河、馬未都、錢文忠、徐靜蕾、鄭淵潔、方舟子等12位名家，提出了11萬余條（含重復(fù)）差錯(cuò)質(zhì)疑，最終語(yǔ)言文字專家組認(rèn)定了其中538條差錯(cuò)。根據(jù)“圍觀”結(jié)果，12位名人中，周國(guó)平、郎咸平語(yǔ)言文字差錯(cuò)較少；而收藏名家馬未都與“80后作家”韓寒、郭敬明則差錯(cuò)較多。

5.讀上述材料，結(jié)合“咬文嚼字”這一活動(dòng)主題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2分）

                                       ▲                                        

【活動(dòng)三：唇槍舌劍】

6.在觀點(diǎn)碰撞過程中，出現(xiàn)了以下四句話，你認(rèn)為語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（  ▲  ）（2分）

A.正式匯報(bào)前，甲組匯報(bào)人善意提醒：“請(qǐng)大家靜靜聆聽，不要隨意議論，否則后果自負(fù)！”

B.乙組課件出故障了，組員小王遺憾的說：“我說讓我來弄，你們偏不肯，這下丟人了吧。”

C.小李代表丙組總結(jié)發(fā)言，組長(zhǎng)鄭重的說：“就靠你了！你如果說砸了，就別在我們組了?！?/p>

D.丁組獲勝后，組員對(duì)語(yǔ)文老師感激的說：“謝謝老師指導(dǎo)，我們一定繼續(xù)努力，做得更好?！?/p>

【活動(dòng)四：讀文悟意】

在閱讀《伊索寓言》活動(dòng)中，要求大家回答兩道題：

從前，有個(gè)人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對(duì)馬說：“你若能救我一命，就請(qǐng)幫我分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)吧。”馬不愿意，驢子終因精疲力竭，倒下地死了。于是，主人把所有的貨物，包括那張?bào)H子皮，都放在馬背上。這時(shí)，馬悲傷地說：“我真倒霉！我怎么會(huì)受這么大的苦呢？這全因     ▲     ，現(xiàn)在不但馱上全部的貨物，還多加了一張?bào)H皮?！?/p>

7.（1）在文中畫橫線處補(bǔ)寫出馬受苦的原因：               ▲              （2分）

（2）讀了這則寓言，你獲得了怎樣的啟示？（2分）

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閱讀短文，回答問題。

　?、傥覀兺蛔⒁馕淖值膶W(xué)習(xí)，而不注意甚至不理會(huì)語(yǔ)言（口語(yǔ)）的學(xué)習(xí)。也就是說，盡管我們天天講“語(yǔ)文”教學(xué)，實(shí)際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語(yǔ)”，我們的語(yǔ)文教學(xué)是半身不遂的。

　　②這種情況自然不難從歷史上找到解釋：半個(gè)世紀(jì)以前，那是文言的時(shí)代，文言是沒法子當(dāng)作話語(yǔ)言來教的，自然只有文字的教學(xué)，沒有口語(yǔ)的教學(xué)。文章要寫好，說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”，不能從口語(yǔ)得到多大的幫助。

　?、蹠r(shí)代不同了，可是人們有惰性?，F(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話，是普通話，是話的語(yǔ)言。話語(yǔ)言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用，并且先耳后目?？墒俏覀兊慕虒W(xué)法并沒有根本性改革，基本上還是“目治”，還只是抓書面作業(yè)，不從口語(yǔ)訓(xùn)練入手。

　　④在當(dāng)今時(shí)代，口語(yǔ)表達(dá)在生活中的重要性好像不用強(qiáng)調(diào)大家也會(huì)承認(rèn)，可是在語(yǔ)文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開口語(yǔ)訓(xùn)練本身的用處不說，光從書面語(yǔ)訓(xùn)練來說，口語(yǔ)訓(xùn)練也是不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)人一天不知道要說多少話，可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章；一個(gè)學(xué)生一天上好幾堂課，要答問，要討論，而作文只有兩星期一次。抓住口語(yǔ)這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練，說起話來有條有理，有頭有尾，不重復(fù)，不脫節(jié)，不顛倒，句式有變化，字眼有講究，還愁他不會(huì)作文？放過這個(gè)環(huán)節(jié)，讓他說話隨隨便便，亂七八糟，只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇，字斟句酌，那就是一曝十寒，怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。

　?、菘傊谡Z(yǔ)是書面語(yǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)從口語(yǔ)訓(xùn)練入手，是順乎自然，事半而功倍。放過口語(yǔ)訓(xùn)練，孤立地教學(xué)書面語(yǔ)，是違背自然，事倍而功半。

（1）本文是針對(duì)什么現(xiàn)象發(fā)表議論的？

（2）用橫線在第④段畫出能體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語(yǔ)具體含義的語(yǔ)句。

（3）請(qǐng)用一句話概括本文第④段的主要意思。

（4）本文多處運(yùn)用了對(duì)比論證，試從文中舉出一個(gè)例子加以說明。

（5）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字寫出本文的中心論點(diǎn)。