科目：gzls 來源：2013-2014學年浙江省高三10月月考歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是（ ）
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵
科目：gzls 來源：2015屆江蘇省揚州市高二10月月考歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陸九淵
科目：gzls 來源：2013年全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試文科綜合能力測試歷史（廣東卷解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵
科目：gzls 來源：2014屆河北省高二下學期期末考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵
科目：gzls 來源：2015屆江蘇省揚州市高二10月月考歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陸九淵
科目：gzls 來源：2015屆安徽省阜陽市高二上學期期中考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是( )
A.陸九淵 B．董仲舒 C.孔子 D．朱熹
科目：gzls 來源：2015屆河南省西區(qū)高二上學期第二次月考歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是（ ）
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陸九淵
科目：gzls 來源： 題型：
（2013·廣東文綜·14）有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不
識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是( )
A．孔子 B．董仲舒
C．朱熹 D．陸九淵
科目：gzls 來源：2013-2014學年廣東省惠州市高三上學期第二次調研文綜歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
有位古代思想家認為：“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體?！边@位思想家可能是
A．老子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
科目：gzls 來源：2013年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試廣東卷文綜歷史 題型：013
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A．孔子
B．董仲舒
C．朱熹
D．陸九淵
科目：gzls 來源： 題型：
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陸九淵
科目：gzls 來源： 題型：
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陸九淵
科目：gzls 來源： 題型：單選題
科目：gzls 來源：2013年全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試文科綜合能力測試歷史（廣東卷帶解析） 題型：單選題
有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陸九淵 |
科目：gzls 來源： 題型：單選題
科目：gzls 來源： 題型：
（2013·廣東文綜·14）有位古代思想家認為：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不
識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是( )
A．孔子 B．董仲舒
C．朱熹 D．陸九淵
科目：gzls 來源： 題型：
“The rive can carry a boat, yet, it can turn the boat over as well.”把君主和百姓的關系比做舟和水，這句話常被中國歷史上一位有作為的皇帝唐太宗所引用，而這句話最早見于中國哪位古代思想家的著作
A．Li Er B． Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang
科目：gzls 來源： 題型：
“The rive can carry a boat, yet, it can turn the boat over as well.”把君主和百姓的關系比做舟和水，這句話常被中國歷史上一位有作為的皇帝唐太宗所引用，而這句話最早見于中國哪位古代思想家的著作
A．Li Er B． Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang
科目：gzls 來源：河北省期末題 題型：單選題
有位啟蒙思想家說：“一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態(tài)。這種心境的平安狀態(tài)是從人人都認為他本身是安全的這個看法產(chǎn)生的。要享有這種自由，就必須建立一種政府。在它的統(tǒng)治下一個公民不懼怕另一個公民?！鄙鲜霾牧铣鲎?
A．英國思想家霍布斯的代表作《利維坦》
B．盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》
C．法國孟德斯鳩的代表作《論法的精神》
D．法國思想家狄德羅主編的《百科全書》
科目：gzls 來源：2014屆云南省高三上學期開學考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
某篇論文中指出：“他想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見包容和會通，在加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統(tǒng)------思想上還是沿襲二程，------?！辈牧现械倪@位古代思想家應該是
A.朱熹 B.陸九淵 C.李贄 D.王陽明
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