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明清之際的進步答案解析

科目:gzls 來源: 題型:

某校舉行《儒學(xué)是進步作用大,還是消極作用大》的辯論賽,在陳述環(huán)節(jié)中有一方出現(xiàn)了知識性錯誤,請你指出它是哪一項?

A. 早期儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期

B. 漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊

C. 兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新

D. 明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

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科目:gzls 來源:2012-2013學(xué)年江蘇省淮安中學(xué)高二上學(xué)期期中考試(選修)歷史試卷(帶解析) 題型:單選題

下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想──儒家思想的闡述,有誤的是

A.春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國的早期儒學(xué)
B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊
C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新
D.明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

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科目:gzls 來源: 題型:

明清之際的進步思想批判,包含向近代社會演變的因素有

 ①男女平等       ②人民主權(quán)       ③工商皆本      ④實行“眾治”

A.①②③        B.②③④               C.①③④          D.①②④

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科目:gzls 來源:2014屆山東省濟寧市高二3月月考歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

(30分)閱讀材料,回答下列問題。

材料一 明清之際進步思想家黃宗羲提出“天下為主,君為客”的民主思想,主張以“天下之法”取代“一家之法”。顧炎武認為“王(陽明)學(xué)末流不習(xí)六藝,不綜當代之務(wù),以明心見性之空言,代修己治人之實學(xué)”,終至“神州蕩覆,宗社丘墟”。

——《中國儒學(xué)史論》

材料二 法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)。國家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán).行政權(quán)和司法權(quán),國王只能行使行政權(quán),立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當分屬議會和法院。如果國王不能給人民帶來幸福,人民就應(yīng)當推翻他的統(tǒng)治。

——孟德斯鳩《論法的精神》

請回答:

(1) 根據(jù)材料一,概括明清之際進步思想的內(nèi)容(2分)。結(jié)合所學(xué)知識,簡析這些進步思想產(chǎn)生的背景(8分)。

(2) 結(jié)合所學(xué)知識,簡析材料二中思想產(chǎn)生的背景(6分)。

(3) 明清之際的進步思想和法國啟蒙思想的影響有何不同(4分)?簡要分析這種不同產(chǎn)生的原因(2分)。

(4)有學(xué)者說,文化的交流中有時會存在“誤讀”的現(xiàn)象。比如在法國啟蒙思想家那里,儒家思想被“誤讀”為自由、平等、法治。簡要分析這種“誤讀”產(chǎn)生的原因。簡要談?wù)勀銓@種“誤讀”的認識。(8分)

 

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科目:gzls 來源:2012屆福建省高三第一學(xué)期期中考試文科歷史試卷 題型:選擇題

張岱年教授認為:“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想,歐洲17、18世紀也產(chǎn)生了啟蒙思想,但前者是中世紀末期的產(chǎn)物,而后者是近代社會的宣言書?!标P(guān)于二者的表述,不正確的是

  A.明清之際的進步思想包含著對傳統(tǒng)儒學(xué)的揚棄

  B.歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級革命作了思想準備

  C.二者都提出了對未來社會政治制度的建構(gòu)

D.二者都體現(xiàn)出對君主專制制度的批判

 

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科目:gzls 來源: 題型:

下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想闡述錯誤的是:                         

A.春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國的早期儒學(xué) 

B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊                       

C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新                                                

D.明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者  

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科目:gzls 來源:2010年黑龍江哈三中高一下學(xué)期期末考試歷史卷 題型:選擇題

關(guān)于明清之際的進步思潮的影響表述不正確的是

A.為儒學(xué)發(fā)展注入新活力           B.影響著清末民初的思想家和民主革命家

C.提倡經(jīng)世致用影響深遠           D.改變了宋明理學(xué)官方統(tǒng)治思想的地位

 

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科目:gzls 來源: 題型:

關(guān)于明清之際的進步思潮的影響表述不正確的是

A.為儒學(xué)發(fā)展注入新活力           B.影響著清末民初的思想家和民主革命家

C.提倡經(jīng)世致用影響深遠           D.改變了宋明理學(xué)官方統(tǒng)治思想的地位

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科目:gzls 來源: 題型:單選題

下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想—儒家思想的闡述,錯誤的是


  1. A.
    春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國早期的儒學(xué)
  2. B.
    漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊
  3. C.
    兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新
  4. D.
    明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

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科目:gzls 來源:2013屆天津市高二上學(xué)期期中考試歷史試卷 題型:選擇題

下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想──儒家思想的闡述,有誤的是     

A.春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國的早期儒學(xué) 

B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊 [來源:Zxxk.Com]

C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新 

D.明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

 

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科目:gzls 來源:2014屆福建省高二上學(xué)期期中考試歷史試卷(解析版) 題型:選擇題

明清之際的進步思想家提倡“實學(xué)”,強調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實的政治聯(lián)系起來,由此而形成的思想是(   )

A.重農(nóng)抑商         B.工商皆本          C.經(jīng)世致用         D.民主科學(xué)

 

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科目:gzls 來源:2012-2013學(xué)年福建省安溪一中高二上學(xué)期期中考試歷史試卷(帶解析) 題型:單選題

明清之際的進步思想家提倡“實學(xué)”,強調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實的政治聯(lián)系起來,由此而形成的思想是(   )

A.重農(nóng)抑商B.工商皆本C.經(jīng)世致用D.民主科學(xué)

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科目:gzls 來源:2012-2013學(xué)年江蘇省如皋中學(xué)高二上學(xué)期10月階段練習(xí)歷史試卷(帶解析) 題型:單選題

下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想——儒家思想的闡述,有誤的是   

A.春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國的早期儒學(xué)
B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊
C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新
D.明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

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科目:gzls 來源:江蘇省宿遷市2009-2010學(xué)年度第二學(xué)期高三模擬測試歷史試卷二 題型:選擇題

明清之際的進步思想家黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度。對下列哪些歷史事件起積極的作用

①戊戌變法②辛亥革命③新文化運動④五四運動

A.①②③    B.②

C.②③      D. ②③④

 

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科目:gzls 來源: 題型:

明清之際的進步思想與西方啟蒙思想的主要相同點是       

A、強調(diào)人的價值    B、批判專制制度

C、宣揚理性主義    D、否定宗教神學(xué)

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科目:gzls 來源:2014屆江蘇省高二上學(xué)期期中考試(選修)歷史試卷(解析版) 題型:選擇題

下列對中國傳統(tǒng)文化主流思想──儒家思想的闡述,有誤的是

A.春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生了我國的早期儒學(xué)

B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊

C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新

D.明清之際的進步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者

 

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科目:gzls 來源:2014屆甘肅省高二第二次月考歷史試卷(解析版) 題型:閱讀理解

在漫長的歷史發(fā)展進程中,人類的思想文化經(jīng)歷了由低級到高級發(fā)展的歷程,并呈現(xiàn)出多元化的特點。閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一:中國的思想文化源遠流長,蓄積深厚。春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革,各種思想流派紛紛登場,學(xué)術(shù)思想大放異彩,成為后世思想文化發(fā)展的源頭?!髑逯H,反映社會需要的早期啟蒙思潮悄然滋長。

1.依據(jù)材料一及所學(xué)知識,指出中國歷史上第一次思想解放運動是指什么?中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么?明清之際的進步思想主張有哪些?(3分)

材料二:

2.依據(jù)材料二中的這些圖片來判斷,它們與歐洲歷史上的哪兩次思想解放運動有關(guān)?這兩次思想解放運動共同宣傳的思想精神是什么?(3分)

材料三:“國人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當以科學(xué)與人權(quán)并重。”

3.依據(jù)材料三,指出當時中國的這場思想解放運動的核心內(nèi)容是什么?(2分)

4.綜上,指出近代以來中國與西方社會思想文明發(fā)展的共性特點。(2分)

 

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科目:gzls 來源: 題型:

張岱年教授認為:“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想,歐洲17、18世紀也產(chǎn)生了啟蒙思想,但前者是中世紀末期的產(chǎn)物,而后者是近代社會的宣言書。”關(guān)于二者的表述,不正確的是

A.明清之際的進步思想包含著對傳統(tǒng)儒學(xué)的揚棄

B.歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級革命作了思想準備

C.二者都提出了對未來社會政治制度的建構(gòu)

D.二者都體現(xiàn)出對君主專制制度的批判

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科目:gzls 來源:2013屆陜西省高二上學(xué)期期末考試歷史試卷 題型:選擇題

張岱年教授認為:“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想,歐洲17、18世紀也產(chǎn)生了啟蒙思想,但前者是中世紀末期的產(chǎn)物,而后者是近代社會的宣言書。”關(guān)于二者的表述,不正確的是

A.明清之際的進步思想包含著對傳統(tǒng)儒學(xué)的揚棄

B.歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級革命作了思想準備

C.二者都提出了對未來社會政治制度的建構(gòu)

D.二者都體現(xiàn)出對君主專制制度的批判

 

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科目:gzls 來源:2010-2011學(xué)年山東省棗莊市高三4月模擬考試文綜歷史卷 題型:選擇題

張岱年教授認為:“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想,歐洲17、18世紀也產(chǎn)生了啟蒙思想,但前者是中世紀末期的產(chǎn)物,而后者是近代社會的宣言書?!标P(guān)于二者的表述,不正確的是

A.明清之際的進步思想包含著對傳統(tǒng)儒學(xué)的揚棄

B.歐洲啟蒙思想為早期的資產(chǎn)階級革命作了思想準備

C.二者都提出了對未來社會政治制度的建構(gòu)

D.二者都體現(xiàn)出對君主專制制度的批判

 

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