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應(yīng)有格物致知精神 我覺(jué)得真正的格物致知精神.不但研究學(xué)術(shù)不可缺少.而且對(duì)應(yīng)今天的世界環(huán)境也是不可少的.我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神.就是說(shuō).不論是研究自然科學(xué).研究人文科學(xué).還是在個(gè)人行動(dòng)上.我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度.靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相.現(xiàn)在世界和社會(huì)環(huán)境變化很快.世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切.我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)定的真理.也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威 的指示.我們要自己有判斷力.在環(huán)境激變的今天.我們應(yīng)重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義.這意義有兩個(gè)方面:第一.尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索,第二.探索應(yīng)該有想象力.有計(jì)劃.不能消極地袖手旁觀.希望我們這一代對(duì)于格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考.使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分. 1.這段話可以劃分為幾個(gè)層次?每層說(shuō)了什么意思? 【查看更多】

 

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