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答: ⊙發(fā)展空間 別樣的荷花 李中國(guó) 讀7月4日專欄刊出的一文.引發(fā)筆者一份愛蓮情結(jié).因?yàn)槲业墓枢l(xiāng)山東濟(jì)南就是一處“四面荷花三面柳 的賞荷妙在.依托“一城山色半城湖 的地理環(huán)境.片片綠荷支支紅菡渲染.點(diǎn)綴著夏與秋兩季風(fēng)光. 但對(duì)荷花的賞讀.筆者卻不敢茍同古今諸多愛蓮者那樣主觀地.形而上地把荷花當(dāng)成冰清玉潔的“高人 化身.或強(qiáng)加某種精神象征歌之詠之.而更看中作為植物的它固有之物性.本身之內(nèi)涵.冀望由此讀出一類不見于文人墨客眼中的別樣荷花. 比如.宋代周敦頤之譽(yù)蓮為孤高直傲潔身自好的花中君子.“出淤泥而不染.濯清蓮而不妖. 一位曾躬耕于濟(jì)南大明湖百畝水面上植藕為生的蓮農(nóng)聽了就發(fā)笑:“要是沒有淤泥.荷花又開在哪里呢?要是荷花靠著淤泥的滋養(yǎng)才有了這份漂亮.那又何來染不染呢? 而現(xiàn)代文人按照那位蓮農(nóng)的啟示一路想下去.也會(huì)替荷花進(jìn)行新的思想拔高:向天開放的花朵正如人類精神的崇高取向.植根腳下的淤泥.以獲取無盡滋養(yǎng).則是崇高精神得以弘揚(yáng)光大的豐厚基礎(chǔ).這一提醒讓世人縮短了與荷花的距離.不再遠(yuǎn)而敬之敬而遠(yuǎn)之.也頓生幾許對(duì)淤泥的愛戴. 細(xì)思之誠(chéng)如是. 筆者查閱多種蓮藕種植資料.并請(qǐng)教一些植物學(xué)家.竊以為這一觀點(diǎn)如能得到專家認(rèn)定和科學(xué)支撐.盡可由此打造荷花的時(shí)代形象.卻另有發(fā)現(xiàn): 比如.從這一在國(guó)內(nèi)種植面積超過10萬公頃的水生大型植物的習(xí)性看.其生命和美麗并不主要得益于“淤泥 的滋養(yǎng).而是得“天 獨(dú)厚的產(chǎn)物.即夏季的高溫和充足的光照---依賴那鋪滿水面的碧綠之葉盾“光合作用 提供的有機(jī)物滋養(yǎng).而花瓣的細(xì)胞里飽含著的艷麗色素.用詩的語言說.是對(duì)陽光的擁抱與積淀! 那池塘底的“淤泥 .算是荷花不幸也不甘的出生地了. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的種植技術(shù)更把蓮的生長(zhǎng)置于一條立體混作的食物鏈上.讓它的美麗和生命與天上地下的浮游物.水生族.有機(jī)屑.日光能.營(yíng)養(yǎng)鹽.碳酸氣.共養(yǎng)互利.相依為命.于其說蓮花以不“染 為好.勿寧說是互“益 更佳了.可見蓮花荷葉蓬勃上揚(yáng)的姿態(tài).不惟張揚(yáng)精神的向度.更是豐富生命的博取. 而這種博取的意義.需到秋意漸濃.荷花捧出豐實(shí)的蓮房.人們又從深深的淤泥中發(fā)現(xiàn)它滋育的豐美藕瓜.且自身開始枯死腐爛時(shí).才被深刻地讀懂.讓人從雨打殘荷的淅瀝聲中聽到一種奉獻(xiàn)精神的洋溢.如此形象.豈周氏“出淤泥而不染 ---旨在潔身自好.獨(dú)善其身者.或凌波仙子之類可比! 于此.徜徉夏日的湖畔.注目“接天蓮葉無窮碧 .或“興盡晚回舟.誤入藕花深處 之際.你一定會(huì)讀到一朵朵別樣紅艷的荷花. (2002年08月13日)1．荷花一般象征什么?本文作者讀出了荷花的哪些“別樣 之處? 答: 【查看更多】

 

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